Apakah altruisme? Adakah saya perlu menjadi seorang yang altruist

Tekanan

Altruisme adalah gaya hidup yang bertujuan melayani orang. Ini boleh dikatakan sebagai sifat watak, orientasi personaliti, dan falsafah kehidupan. Selalunya ia dibandingkan dengan egoisme dan dianggap sebagai kebalikan dari gaya tingkah laku yang dikehendaki. Tetapi adakah ia? Adakah saya perlu menjadi seorang yang altruist? Atau adakah ia sama buruknya dengan egoisme yang tidak sihat? Mari lihat.

Apakah altruisme?

"Jadilah seorang yang altruist, hormati rasa mementingkan diri sendiri orang lain," Stanislav Jerzy Lec.

Altruisme adalah kesediaan untuk menyelamatkan, mendengar, memahami orang lain, dan sememangnya kemampuan untuk mengenali dan menerima pandangan dan kepentingan orang lain. Istilah itu sendiri diperkenalkan oleh ahli sosiologi O. Conte. Dan dalam tafsiran pertama dari bibir "bapa", makna altruisme terdengar seperti ini: "Bertindak supaya kepentingan peribadi anda memberi kepentingan orang lain".

Pada masa ini, tafsiran ini telah banyak diputarbelitkan dan disamakan dengan pengorbanan diri, yang tidak ada hubungannya dengan altruisme:

Altruisme adalah tingkah laku yang bermanfaat untuk orang lain, tetapi berbahaya atau merugikan altruist.
Ia adalah aktiviti tidak berminat, satu aktiviti yang berkaitan dengan mewujudkan kebaikan untuk orang lain.
Altruisme adalah identik dengan tidak mementingkan diri sendiri - inilah yang paling sering mereka katakan sekarang.

Walau bagaimanapun, jika seseorang berbuat baik kepada orang lain, merosakkan dirinya, maka ini adalah keadaan yang tidak sihat. Kami bercakap tentang beberapa jenis masalah mental, mungkin neurosis atau senario merosakkan kehidupan. Sudah tentu, dalam hubungan kita dapat mengorbankan sesuatu, kadang-kadang membuat konsesi dan kompromi, tetapi dengan syarat bahawa ini tidak menjadi pemusnah diri dan penghinaan diri.

Altruisme moden adalah sukarela, amal, mentoring. Ciri mandatori altruisme termasuk:

tanggungjawab;
tidak mementingkan diri sendiri;
kebebasan dan kesedaran pilihan;
rasa kepuasan dan kesedaran diri.

Teori Altruisme

Biologi dan sosial

Terdapat teori yang mengikutnya gen-gen altruisme dimasukkan ke dalam diri kita, tetapi mekanisme ini hanya diaktifkan hanya berkaitan dengan orang yang tersayang (kanak-kanak, ibu bapa, suami isteri, sahabat dan orang yang dikasihi). Jika tingkah laku altruistik digunakan terlalu kerap, menyebabkan kemudaratan kepada seseorang, maka keupayaan bawaan ini lancar digantikan sama sekali. Varian altruisme yang terbaik adalah aplikasinya berkaitan dengan altruist yang hampir sama.

Terdapat satu lagi teori. Hanya baru-baru ini ia dipercayai bahawa altruisme adalah semata-mata hasil daripada pendidikan, pendidikan sosial. Tetapi hari ini, walaupun faktor ini diambil kira, penentu biologi memainkan peranan yang dominan. Dengan cara ini, altruisme kongenital adalah salah satu elemen yang menyatukan kita dengan haiwan. Tetapi beberapa perbezaan wujud:

dalam haiwan, altruisme hanya disebabkan oleh biologi dan naluri;
manusia mampu sedar, dikurniakan nilai-nilai dan kepentingan kebudayaan, altruisme;
altruisme manusia sentiasa termotivasi oleh sesuatu, tidak semestinya naluri kelangsungan hidup.

Walaupun fakta bahawa kecenderungan bawaan terhadap altruisme telah ditubuhkan, kemungkinan dan kekuatan yang tepat dari ciri semulajadi ini tidak ditentukan. Altruisme menyumbang kepada pemeliharaan spesies manusia dalam erti kata yang luas. Melindungi orang yang disayangi adalah satu cara untuk meneruskan genus dan mengekalkan gennya. Walaupun tidak selalu subteks ini direalisasikan.

Walau bagaimanapun, ini membawa kepada percanggahan baru: adakah ia altruisme, jika seseorang cuba mengekalkan gennya dan meneruskan perlumbaannya? Adakah ia mengenai egoisme yang sihat? Dan jika ya, egoisme dan altruisme sebaliknya? Walaupun soalan-soalan ini tidak dijawab.

Sosial

Mengikut teori lain, asas altruisme selalu menjadi harapan (sadar atau tidak sedar) rasa terima kasih yang timbal balik. Ganjaran boleh mengambil apa-apa bentuk dan bentuk, tetapi semua orang mahu mendapatkannya. Dalam konteks ini menjadi altruist, kita secara tidak langsung mahu berhubung dengan orang-orang yang kita lihat berpotensi untuk "memberi sepenuhnya".

Kemudian sekali lagi persoalannya adalah membakar: adakah ia tidak mementingkan diri sendiri? Adakah mungkin untuk membantu orang dengan sebenarnya mengorbankan diri mereka, atau semua bentuk egoisme yang mahu kita berasa penting, bermakna, baik, akhirnya, yang dikenali sebagai altruist? Saya fikir jawapannya adalah di persimpangan jawatan: altruisme dan kebenaran adalah kesinambungan egoisme, atau sebaliknya, mereka boleh dibandingkan dengan "yin dan yang."

Keseimbangan egoisme dan altruisme adalah penting. Apa maksudnya? Egoisme yang sihat memberikan kita keselamatan dan keselamatan "I" kami, tetapi altruisme membolehkan kita membina hubungan dengan orang lain dan memenuhi hasrat untuk "bersama seseorang." Kami adalah makhluk sosial, dan tiada apa yang boleh dilakukan mengenainya. Kita perlu menjadi diri kita dalam syarikat orang lain. Untuk ini, kita memerlukan keseimbangan dalam corak tingkah laku.

Sebab dan struktur altruisme

Sebagai hasil pembelajaran, altruisme berkembang:

selepas taubat yang tulus dari seseorang dalam apa-apa;
disebabkan kecederaan atau kerugian;
dengan rasa tidak adil di dunia ini dalam erti kata yang luas.

Altruisme terdiri daripada kemanusiaan, belas kasihan dan rasa keadilan yang maju. Tanpa kompleks ini, mustahil untuk menunjukkan altruisme, lebih-lebih lagi, tidak sihat atau tidak menyakitkan. Empati adalah elemen penting lain. Tanpa keupayaan untuk merasakan emosi dan perasaan orang lain, altruisme tidak dapat dipertikaikan.

Ia adalah altruisme yang membolehkan kita bergaul dengan orang, untuk membina hubungan rapat yang harmonis, untuk memenuhi tugas kita. Altruist berbuat baik, kerana ia adalah keperluan batinnya dan keyakinan bahawa lawannya akan melakukan hal yang sama.

Apakah altruisme berbahaya?

Altruisme menafikan seseorang itu sendiri. Berfikir lebih banyak tentang orang lain daripada kira-kira diri anda atau berfikir tentang orang lain yang menjejaskan diri anda menyebabkan seseorang pada asasnya meninggalkan dirinya dan mengenali keunggulan yang lain. Tetapi ini hanya satu bahaya.

Bahaya kedua - yang diarahkan altruisme diarahkan, mula merasa seperti tuhan dan secara beransur-ansur berpindah ke egoisme. Oleh itu, altruisme berbahaya dalam dua perkara:

kehilangan keperibadian, diri, altruist "I";
herotan imej "I" dalam arah yang diarahkan altruisme diarahkan.

Jika kita menganggap altruisme, yang bersempadan dengan hypertexturing, sebagai contoh, ibu, maka untuk tujuan altruisme juga berbahaya untuk belajar tidak berdaya, pergantungan.

Adakah saya perlu menjadi seorang yang altruist

Oleh itu, altruisme berguna dan perlu, tetapi secara sederhana dan tertakluk kepada respons. Penglihatan buta dan pengorbanan berlebihan membahayakan kedua-dua orang yang memberi dan yang menerima. Satu dia menghalang orang itu, dan kebebasan yang lain dan sosialisasi yang mencukupi di dunia.

Anda tidak sepatutnya berusaha untuk menjadi seorang penyerang. Ia adalah perlu untuk mengambil bahagian dalam yang saling dan saling bersama. Di mana faedah untuk diri mereka digabungkan dengan faedah untuk orang lain. Cinta, komunikasi, kreativiti tidak boleh menjadi proses sehala. Dan ini adalah proses utama di mana seseorang mengambil bahagian.

Memandangkan konsep asas altruisme, psikologi masih tidak dapat menonjolkannya dengan jelas. Segala-galanya bergantung pada motif sebenar orang itu (sedar dan tidak sedarkan diri), serta akibat akibat kegiatan altruistik:

Sekiranya motif (keperluan) tidak lebih tinggi, maka kegunaan altruisme semacam itu boleh dipersoalkan.
Jika seseorang menderita altruisme sendiri, maka ini adalah satu bentuk tingkah laku yang menyakitkan.

Altruisme yang sihat merupakan elemen keperibadian yang matang, satu cara untuk memenuhi keperluan yang lebih tinggi untuk kesedaran diri dan realisasi diri. Tetapi altruisme tidak boleh menjadi akibat dari naluri yang patah pelindung diri atau tindakan terhadap pesanan, serta cara untuk mencapai matlamat lain, seperti memperoleh kuasa, ketergantungan pada wad.

Altruisme, Altruist - apakah maksudnya?

apa maksud altruisme? Dalam kehidupan kita yang teruk, apabila tidak ada masa untuk sentimen, kita menghabiskan sebahagian besar masa kita untuk terus hidup. Walau bagaimanapun, seseorang dapat bertemu dengan jiwa yang terang walaupun dalam neraka kapitalis ini, yang tidak hanya berfikir sendiri, tetapi juga orang yang tersayang. Orang seperti itu biasanya dipanggil Altruists, yang bermaksud anda boleh melihat sedikit lebih rendah.
Walau bagaimanapun, sebelum meneruskan, saya ingin mengesyorkan anda beberapa penerbitan yang lebih berbeza mengenai subjek pendidikan. Sebagai contoh, apakah Mentaliti, bagaimana untuk memahami perkataan Equipenisual, apa maksud Tilt, yang Homunculus, dan sebagainya.
Jadi mari kita teruskan, apakah maksud Altruisme? Istilah ini dipinjam dari bahasa Latin "Alter", yang boleh diterjemahkan sebagai "yang lain".

Konsep ini dicipta oleh Auguste Comte, sebagai sebutan untuk istilah "egoisme".
Tingkahlaku seseorang, apabila dia akan meletakkan kepentingan orang di sekelilingnya di atas orang yang peribadi, boleh dipanggil altruistik. Semua aktiviti individu berdasarkan bantuan sukarela kepada orang lain, walaupun mangsa dan risiko yang mungkin dikaitkan, adalah manifestasi altruisme.

Sesetengah penyelidik berpendapat bahawa bilangan emosi manusia yang positif secara langsung berkaitan dengan tindakan dan tindakan altruistik. Dengan cara ini, manusia bukanlah satu-satunya yang dapat menunjukkan altruisme, saintis telah menemui tiga jenis makhluk yang fenomena ini tidak asing - mereka adalah monyet, lumba-lumba dan burung gagak. Walaupun, kemungkinan besar, senarai ini akan sentiasa dikemas kini.

Selepas membaca artikel kecil ini, anda mengetahui apa yang bermakna Altruist, dan apa Altruisme.

Orang altruistik, makna perkataan dan contoh kehidupan

Halo, kawan dan tetamu blog saya! Hari ini saya akan menyentuh topik altruisme, bercakap mengenai makna perkataan ini dan berikan contoh. Altruist adalah orang yang bertindak secara tidak mementingkan diri sendiri, tidak mengharapkan sesuatu sebagai balasannya. Nampaknya saya sekarang sangat penting, dan masyarakat kita perlu bangunkan sifat-sifat indah ini dalam diri kita sendiri. Saya harap artikel saya akan membantu anda dengan ini.

Maksud perkataan altruist

Kata altruist benar-benar bertentangan dengan perkataan egois. Iaitu, orang yang peduli terhadap orang lain, melakukan perkara dan perbuatan yang memberi manfaat kepada masyarakat, malah merugikan dirinya sendiri. Konsep ini diperkenalkan oleh sosiolog Perancis Auguste Comte. Menurut beliau, prinsip utama altruisme adalah untuk hidup bagi orang lain. Sudah tentu, perkataan "kerosakan" tidak begitu menyenangkan bagiku, kerana tidak mementingkan diri sendiri, ia masih bertindak bukan dari rendah diri, tetapi dari kelimpahan, kemungkinan besar. Kelimpahan ini tidak semestinya dimanifestasikan dalam mana-mana harta material seseorang, melainkan, ia adalah banyak jiwa dan hati. Dalam artikel tentang belas kasihan, saya telah menyentuh topik ini sedikit demi sedikit.

Kualiti ciri keperibadian altruistik adalah kebaikan, respons, empati, kegiatan, dan belas kasihan. Orang yang terdedah kepada altruisme bekerja dengan chakra jantung dengan baik. Secara luaran, mereka dapat dikenali oleh mata, yang memancarkan sinar hangat. Sebagai peraturan, personaliti altruistik adalah optimis. Daripada membuang masa pada kemurungan dan aduan mengenai dunia ini, mereka hanya menjadikannya lebih baik.

Contoh aktiviti altruistik

Sifat-sifat tindakan altruistik dalam jantina yang berlainan mungkin berbeza. Sebagai peraturan, wanita lebih lama berpanjangan. Sebagai contoh, mereka sering menamatkan kerjaya untuk kebaikan keluarga mereka. Tetapi lelaki, sebaliknya, dicirikan oleh dorongan heroik sesaat: untuk menarik seseorang keluar dari kebakaran, melemparkan dadanya pada embrasure. Seperti semasa Perang Patriotik Besar, Alexander Matrosov dan banyak wira lain yang tidak diketahui melakukannya.

Keinginan untuk membantu orang lain adalah wujud dalam semua makhluk hidup. Ia adalah pelik walaupun kepada haiwan. Contohnya, ikan lumba-lumba membantu saudara-saudara yang terluka untuk bertahan, mereka boleh berenang selama berjam-jam di bawah sakit, mendorongnya ke permukaan supaya dia boleh bernafas. Kucing, anjing, rubah, walrus memelihara anak yatim piatu sebagai mereka sendiri.

Altruisme juga termasuk sukarela, derma, mentoring (hanya dengan syarat bahawa guru tidak mengenakan bayaran tetap untuk ini).

Orang terkenal altruists

Sesetengah perbuatan altruistik sangat kuat dalam kedalaman mereka yang turun dalam sejarah untuk jangka masa yang panjang. Oleh itu, semasa Perang Dunia II, ahli perindustrian Jerman Oskar Schindler menjadi terkenal di seluruh dunia kerana menyelamatkan kira-kira 1,000 orang Yahudi dari kilangnya dari kematian. Schindler bukan seorang lelaki yang baik, tetapi untuk menyelamatkan pekerja-pekerjanya, dia pergi ke banyak mangsa: dia menghabiskan banyak wang dengan belas kasihan para pegawai, berisiko pergi ke penjara. Sebagai penghormatan kepadanya, mereka menulis buku dan menembak filem "Senarai Shindrera". Sudah tentu, dia tidak tahu bahawa ia akan memuliakannya, jadi tindakan ini boleh dianggap benar-benar altruistik.

Para altruists yang sebenarnya termasuk dokter Rusia Fyodor Petrovich Gaaz. Dia menumpukan hidupnya kepada pelayanan manusia, yang mana dia dipanggil "doktor suci." Fyodor Petrovich membantu orang miskin dengan ubat-ubatan, melembutkan nasib tawanan dan buangan. Kata-kata kegemarannya, yang boleh dijadikan motto bagi orang-orang altruis, adalah: "Cepat melakukan kebaikan! Dapat memaafkan, menginginkan perdamaian, mengalahkan kejahatan dengan baik. Cobalah untuk menaikkan yang jatuh, melembutkan orang yang sakit hati, perbaiki moral yang dimusnahkan. "

Altruists terkenal termasuk mana-mana guru rohani dan mentor (Kristus, Buddha, Prabhupada, dll) yang membantu orang menjadi lebih baik. Mereka memberi masa, kekuatan, dan kadang-kadang kehidupan mereka, tanpa meminta apa-apa balasan.

Ganjaran yang terbaik untuk mereka boleh jadi pelajar mengambil pengetahuan dan mengambil jalan pembangunan rohani.

Motif tersembunyi

Seperti yang telah saya katakan, alam mempunyai keinginan untuk menjaga dunia luar dan manusia dalam jiwa kita, kerana kita semua saling berhubungan. Tetapi kadang-kadang minda mengambil pendahuluan terhadap impuls jantung. Dalam kes sedemikian, egoisme dan keprihatinan hanya untuk kebaikan seseorang sendiri.

Saya akan memberikan contoh. Seorang gadis muda merawat seorang lelaki tua yang sakit, hanya kerana selepas itu dia akan menulis rumahnya di atasnya. Bolehkah ini dipanggil tindakan altruistik? Sudah tentu tidak, kerana matlamat asal yang dilakukan oleh gadis ini tidak membantu seseorang, tetapi mendapat manfaat segera selepas itu.

Promosi sendiri

Semakin banyak perbuatan baik (tidak berminat pada pandangan pertama) komited untuk memperbaiki reputasi mereka. Bintang dunia tanpa pengecualian yang terlibat dalam amal dan aktiviti philontropic lain. Motif ini dipanggil "kesan menangis", sebagai penghormatan kepada upacara pertukaran hadiah demonstrasi India. Apabila perselisihan tajam timbul di antara suku-suku, perjuangan untuk kewibawaan bermula, tetapi itu adalah pertempuran yang luar biasa. Setiap pemimpin suku menyusun pesta, yang mana dia memanggil musuh-musuhnya. Dia dengan murah hati melayan mereka dan mempersembahkan hadiah yang dikasihi. Oleh itu, mereka menunjukkan kuasa dan kekayaan mereka.

Simpati peribadi

Motif yang paling biasa tindakan altruistik adalah simpati. Lebih menyenangkan bagi orang untuk membantu mereka yang menyukai mereka, rakan-rakan dan orang tersayang. Dalam beberapa cara, motif ini berpotongan dengan promosi diri, kerana salah satu tujuannya adalah untuk menghormati orang yang kita cintai. Tetapi masih terdapat perbezaan yang signifikan, kerana di sini terdapat cinta untuk jiran-jiran seseorang.

Kekosongan dalaman

Sesetengah orang menumpukan hidup mereka kepada tindakan altruistik dan berkhidmat kepada masyarakat tanpa mengalami kepuasan dan keharmonian dalaman. Alasannya adalah kekosongan batin, jadi seseorang melemparkan semua kekuatannya untuk menyelamatkan jiwa-jiwa yang lain supaya tidak mendengar tangisan untuk bantuan darinya.

Kesabaran yang benar

Pertimbangkan keadaan ini. Di sebelah anda adalah seorang lelaki di atas tongkat dan meletakkan gelasnya. Apa yang akan kamu lakukan? Saya yakin bahawa anda menjemput mereka dan memberi mereka kepadanya, dan anda tidak akan berfikir bahawa dia harus melakukan sesuatu yang baik untuk anda sebagai balasannya. Tetapi bayangkan bahawa dia diam-diam mengambil cermin mata dan tanpa mengatakan kata-kata terima kasih akan berbalik dan pergi. Apa yang akan kamu rasakan? Apa yang tidak menghargai anda dan semua orang yang tidak berterima kasih? Jika ya, maka altruisme benar tidak berbau. Tetapi jika terlepas dari segala-galanya, tindakan ini menghangatkan jiwa anda, maka ini adalah altruisme yang ikhlas, dan bukannya manifestasi kesopanan yang suci.

Altruist ini tidak mencari keuntungan material (kemasyhuran, penghormatan, rasa hormat), tujuannya jauh lebih tinggi. Memberi bantuan yang tidak tertarik kepada orang lain, jiwa kita menjadi lebih bersih dan cerah, dan dengan itu seluruh dunia menjadi lebih baik, kerana segala-galanya di dalamnya saling berkaitan.

Agar orang yang mementingkan diri sendiri dan egois supaya tidak "duduk di atas kepalanya" untuk seorang yang altruist, adalah perlu untuk mengembangkan kesedaran dalam diri sendiri. Kemudian anda boleh membezakan orang-orang yang benar-benar memerlukan bantuan daripada orang-orang yang hanya cuba menggunakan anda.

Video

Kesimpulannya, saya ingin memberitahu anda kisah dari kitab-kitab Veda purba yang menggambarkan manifestasi altruisme yang benar dan tanpa mementingkan diri sendiri. Tonton video itu.

Kerana kamu menulis Ruslan Zvirkun. Saya berharap anda berkembang dan berkembang secara rohani. Bantu rakan anda dan kongsi maklumat berguna dengan mereka. Sekiranya anda mempunyai soalan yang menjelaskan, jangan teragak-agak untuk bertanya, saya akan senang menjawabnya.

Altruist - wataknya, motif, kelebihan dan kekurangannya

Kami faham siapa yang altruist sedemikian, ciri-ciri wataknya. Siapa yang mempunyai ciri-ciri altruisme dan mengapa. MANFAAT DAN MINUS ALTRUISM.

Di dunia moden, terdapat stereotaip yang orang telah lama lupa apa yang baik dan tidak berminat membantu kepada sesama. Setiap orang ingin mendapat faedah dan tidak bersedia melakukan dedikasinya.

Tetapi, pada masa-masa sukar kita, ada orang yang didorong oleh keinginan yang tidak dapat ditahan untuk membantu dan menyenangkan semua orang, kadang-kadang malah menjejaskan diri mereka sendiri. Keinginan ini dipanggil altruisme.

Altruist adalah orang yang bersedia menyumbangkan cintanya dan kebaikan kepada semua orang di dunia ini.

Ciri-ciri utama watak altruist

Altruists biasanya mempunyai sifat yang sangat tenang dan lembut. Sukar untuk membayangkan seorang lelaki yang cepat marah dan tajam yang dapat meletakkan kepentingan orang lain di atas dirinya sendiri.

Altruists juga mempunyai kesopanan semula jadi dan tidak suka bercakap banyak tentang diri mereka, mereka lebih suka mendengar.

Altruist mempunyai minat yang tulen kepada orang lain. Mereka bergembira dalam kejayaan orang lain, sedih dari kegagalan orang lain. Mereka tidak tahu apa iri dan kepentingan diri. Ringkasnya, mereka adalah manusia mutlak.

Altruists sering boleh didapati di pelbagai organisasi amal. Oleh kerana mereka adalah dermawan, mereka mengambil perhatian khusus terhadap orang-orang yang kurang bernasib baik dan miskin.

Altruist akan memberikan sen yang terakhir jika dia melihat di jalan seorang lelaki pengemis memohon sedekah. Pada masa yang sama, mereka mempunyai penyesalan yang besar jika mereka masih tidak mencari peluang untuk membantu mereka yang kurang bernasib baik.

Altruist adalah orang yang sangat jujur. Mereka sentiasa menyimpan janji-janji mereka dan tidak melemparkan kata-kata kepada angin. Dari orang tersebut tidak perlu menunggu pengkhianatan dan pangkalan.

Arah Altruisme

Seseorang tidak boleh menunjukkan ciri-ciri sifat altruistik dalam semua aspek kehidupannya.

Jenis utama altruisme adalah:

Altruisme ibu bapa

Kebanyakan ibu bapa mengorbankan minat mereka untuk kepentingan kanak-kanak.

Sesetengah ibu bapa, dalam usaha untuk menaikkan orang yang baik, pergi terlalu jauh. Mereka percaya bahawa anda perlu meletakkan seluruh hidup anda di atas mezbah pendidikan.

Altruisme moral

Orang-orang semacam itu berusaha untuk menggembirakan masyarakat.

Kepercayaan dan tingkah laku yang diterima umum oleh masyarakat menggalakkan altruist untuk melakukan tindakan moral yang tinggi.

Altruisme Empathic

Altruist ini sepenuhnya menumpukan diri dan kehidupan mereka kepada mana-mana orang.

Mereka berusaha mendapatkan kepercayaan dan hak untuk bersahabat dengannya. Altruists sedemikian akan sentiasa datang untuk menyelamatkan, mereka tidak akan meninggalkan anda dalam masalah, anda boleh bergantung kepada mereka.

Altruisme dari perasaan simpati

Orang-orang ini mendedikasikan diri mereka kepada orang lain yang mereka rasa simpati atau cinta.

Biasanya jenis altruisme ini dilihat dalam keluarga atau persahabatan yang kuat.

Manfaat altruisme

Ia boleh menjadi sangat sukar untuk memahami apa yang membimbing seseorang yang mengorbankan masa, serta kekuatan fizikal dan moral. Pada masa yang sama, altruist yang benar tidak mengira kembali atau membantu pada masa depan, dia bertindak secara percuma.

Jadi apa yang boleh diperoleh oleh altruists? Apakah manfaat altruisme?

Pertama sekali, dalam jiwa altruists keharmonian dan kebebasan memerintah, yang sangat sukar untuk memecahkan. Keadaan sedemikian dicapai kerana fakta bahawa altruists dikelilingi oleh orang yang berterima kasih yang dia sendiri membuat gembira.
Altruisme memberi keyakinan kepada diri sendiri dan kekuatan mereka. Apabila seseorang itu dapat membantu seseorang atau melakukan sesuatu yang berguna, dia merasakan kekuatan dan kesanggupan untuk meneruskan jalan ini.
Altruisme juga menyediakan peluang untuk pembangunan diri dan melepaskan potensi dalaman. Ramai orang yang mendapati diri mereka dalam altruisme melakukan perbuatan yang tidak khusus kepada mereka demi orang lain atau masyarakat.

Altruists dikatakan sangat kaya. Tetapi kekayaan mereka bukan dalam keadaan keadaan material, tetapi dalam kedalaman jiwa mereka.

Kelemahan altruisme

Pada masa ini, orang telah membentuk pendapat bahawa altruisme mempunyai banyak kelemahan daripada kelebihan. Kita hidup di dunia di mana orang sering menipu dan menggunakan satu sama lain untuk mendapatkan keuntungan peribadi, untuk keuntungan atau keuntungan lain. Oleh itu, orang sering takut melakukan tindakan yang baik dan tidak berminat. Altruists sering disalahpahami.

Aspek negatif utama altruisme ialah:

Altruists biasanya melanggar hak mereka dan kepentingan mereka demi orang lain. Ini membawa kepada penurunan nilai kehidupan mereka sendiri. Ia juga tidak biasa bagi seorang altruist untuk memilih seseorang tertentu atau kumpulan orang tertentu sebagai objek pengorbanan diri. Tetapi pada masa yang sama, dia lupa bahawa terdapat orang lain di sekitar yang juga memerlukan perhatian dan cinta.
Kadang-kadang altruists terlalu bergantung pada perasaan ini, yang mereka alami membantu orang lain. Ini membawa kepada peningkatan diri mereka dan tindakan mereka di atas yang lain. Lama kelamaan, semua perbuatan baik yang dilakukan oleh orang semacam itu hanya untuk merasakan keunggulan mereka.
Seorang altruist menderita sangat apabila dia gagal membantu seseorang atau memperbaiki keadaan. Gumpalan sedemikian boleh membawa kepada pelbagai gangguan saraf dan jiwa.

Kadang-kadang untuk seorang altruist, hidupnya sendiri tidak bernilai apa-apa berbanding dengan kehidupan orang lain. Malangnya, ia berlaku bahawa tingkah laku altruistik membawa kepada kematian.

Apa yang perlu anda lakukan untuk menjadi seorang altruist?

Orang yang wujud dalam kelakuan egois boleh mematuhi gaya hidup ini selama bertahun-tahun. Pada mulanya mereka mendapati banyak kelebihan dalam sikap sedemikian rupa terhadap kehidupan. Mereka menikmati kemerdekaan dan faedah yang mereka terima. Walau bagaimanapun, ia sering berlaku bahawa pada suatu ketika, orang-orang tersebut terbakar. Apa yang digunakan untuk membawa kebahagiaan itu tidak lagi memuaskan.

Dalam keadaan ini, ia membantu untuk membuat sekurang-kurangnya satu tindakan yang tidak tertarik. Tetapi untuk melakukan ini tidak begitu mudah walaupun untuk orang biasa, belum lagi egois yang tersembunyi. Jadi apa yang diperlukan untuk menjadi seorang altruist?

Pertama sekali, altruisme adalah kerja yang hebat untuk diri sendiri dan pendidikan diri. Anda boleh mula kecil, secara beransur-ansur berpindah ke tindakan yang serius. Sebagai contoh, anda boleh memberikan sedekah kepada seseorang yang memerlukan di jalan atau memindahkan seorang wanita tua di seberang jalan.

Setelah menerima kepuasan pertama dari bantuan tanpa batas, akan lebih mudah dan mudah melakukan perbuatan baik di masa depan.

Perhatian kepada orang ramai adalah pilihan yang hebat untuk menjadi seorang yang altruist. Seseorang yang tahu bagaimana untuk memahami kepentingan dan merasakan kepedulian orang lain - mengikut jalan altruisme. Pertama sekali, anda harus memperhatikan saudara-mara dan rakan-rakan.

Juga permulaan yang baik akan menyertai semua jenis acara amal sebagai sukarelawan. Di sana anda bukan sahaja dapat memberikan bantuan yang tidak mungkin, tetapi juga mencari sokongan dan pemahaman tentang altruist yang sama.

Sesungguhnya amalan yang baik boleh menjadikan dunia ini tempat yang lebih baik. Di samping itu, mereka membawa suasana yang baik dan sikap positif kepada orang yang melakukannya.

Kesimpulannya

Altruist adalah orang yang sangat gembira yang memberikan kebahagiaan kepada orang lain. Tetapi sangat penting untuk mencari jalan tengah antara konsep yang berbeza seperti altruisme dan egoisme.

Pengorbanan diri yang mutlak tidak membawa apa-apa yang positif kepada hidup anda. Membantu orang lain, jangan lupa tentang diri anda dan minat anda.

Altruism: definisi siapa altruist sedemikian, contoh dari kehidupan

Hari ini kita akan bercakap mengenai altruisme. Di manakah konsep ini datang dan apa yang tersembunyi di sebalik perkataan ini. Marilah kita mengkaji makna ekspresi "lelaki altruistik" dan memberi gambaran mengenai perilakunya dari sudut psikologi. Dan kemudian kita dapati perbezaan antara altruisme dan egoisme pada contoh perbuatan mulia dari kehidupan.

Apakah Altruisme?

Istilah ini adalah berdasarkan perkataan Latin "alter" - "lain." Pendek kata, altruisme tidak menolong orang lain. Seseorang yang membantu semua orang, saya tidak mengejar apa-apa faedah untuk diri saya sendiri, dipanggil altruist.

Sebagai Adam Smith, seorang ahli falsafah dan ahli ekonomi dari Scotland pada akhir abad ke-18, berkata: "Tidak kira betapa mementingkan diri seseorang, jelas ada undang-undang tertentu dalam sifatnya yang membuatnya tertarik pada nasib orang lain dan menganggap kebahagiaan mereka diperlukan untuk dirinya sendiri, walaupun dia sendiri tidak menerima apa-apa daripadanya kecuali untuk keseronokan melihat kebahagiaan ini. "

Definisi Altruisme

Altruisme adalah aktiviti manusia yang bertujuan untuk menjaga orang lain, kesejahteraan dan kepuasan kepentingannya.

Altruist adalah orang yang konsep dan tingkah laku moralnya didasarkan pada solidariti dan penjagaan terutama tentang orang lain, tentang kesejahteraan mereka, menghormati keinginan mereka dan membantu mereka.

Seorang altruist individu boleh dipanggil ketika, dalam interaksi sosial dengan orang lain, tidak ada pemikiran yang mementingkan keuntungan sendiri.

Terdapat 2 perkara yang sangat penting: jika seseorang itu benar-benar tidak mementingkan diri sendiri dan mendakwa hak untuk dipanggil seorang yang altruist, maka dia haruslah altruistik hingga akhir: untuk membantu dan menjaga bukan hanya saudara-mara, kerabat dan sahabatnya (yang tugasnya semata-mata), tetapi juga untuk membantu sepenuhnya orang asing, tanpa mengira jantina, bangsa, umur, kedudukan mereka.
Perkara penting kedua: untuk membantu tanpa menunggu rasa syukur dan timbal balik. Ini adalah perbezaan asas antara altruist dan egois: lelaki altruistik, dalam memberikan bantuan, tidak memerlukan dan tidak mengharapkan pujian, rasa syukur, dan perkhidmatan timbal balik sebagai balasannya, bahkan tidak mengizinkan pemikiran sesuatu yang harus dilakukan kepadanya sekarang. Idea bahawa dengan bantuannya, dia meletakkan seseorang dalam kedudukan yang bergantung pada diri sendiri adalah menyakitkan hati dan dapat mengharapkan bantuan atau perkhidmatan sebagai tindak balas, sesuai dengan usaha dan cara yang dibelanjakan! Tidak, altruist yang benar membantu dengan tidak mementingkan diri sendiri, ini adalah kegembiraannya dan matlamat utama. Dia tidak menganggap tindakannya sebagai "pelaburan" di masa depan, tidak bermakna ia akan kembali kepadanya, dia hanya memberi, tanpa mengharapkan apa-apa balasannya.

Dalam konteks ini, adalah baik untuk memberi contoh mommies dan anak-anak mereka. Sesetengah ibu memberikan kanak-kanak segala yang diperlukannya: pendidikan, aktiviti perkembangan tambahan, yang mendedahkan bakat kanak-kanak - sama seperti dia sendiri, bukan ibu bapanya; mainan, pakaian, perjalanan, perjalanan ke kebun binatang dan ke tempat-tempat menarik, memanjakan gula-gula pada hujung minggu dan kawalan lembut dan tidak mengganggu. Pada masa yang sama, mereka tidak mengharapkan bahawa seorang kanak-kanak, setelah menjadi dewasa, akan memberi mereka wang untuk semua hiburan ini? Atau dia mesti terikat kepada ibunya sepanjang hayatnya, tidak mempunyai kehidupan peribadi, kerana dia tidak mempunyai, sibuk dengan bayi; menghabiskan semua masa dan wang di atasnya? Tidak, ibu-ibu seperti itu tidak mengharapkannya - mereka hanya MEMBERIKAN, kerana mereka suka dan berharap kebahagiaan kepada bayi mereka, dan jangan sekali-kali mencela anak-anak mereka dengan wang dan tenaga yang dibelanjakan.
Terdapat ibu-ibu lain. Set hiburan adalah sama, tetapi lebih kerap ia semua dikenakan: aktiviti tambahan, hiburan, pakaian bukanlah apa yang kanak-kanak inginkan, tetapi yang dipilih oleh ibu bapa untuknya dan dianggap sebagai yang terbaik dan perlu untuknya. Tidak, mungkin pada usia muda anak itu sendiri tidak dapat mencukupi pakaiannya dan mencukupi makanan (fikir bagaimana anak-anak suka cip, popcorn, gula-gula dalam kuantiti yang banyak dan sudah bersedia untuk makan Coca-Cola dan es krim selama berminggu-minggu), tetapi intipati berbeza: ibu bapa merawat anak mereka sebagai "pelaburan" yang menguntungkan.

Apabila dia membesar, frasa terdengar di alamatnya:

"Saya tidak membangkitkan anda untuk ini!",
"Anda mesti menjaga saya!"
"Anda kecewa saya, saya melabur dalam anda, dan anda!...",
"Saya membelanjakan pada anda tahun-tahun muda, dan apa yang anda bayar saya untuk menjaga?"

Apa yang kita lihat di sini? Kata-kata utama adalah "membayar penjagaan" dan "dilaburkan".

Punya, apa yang ditangkap? Dalam altruisme tidak ada konsep "kebanggaan." Seorang yang altruist, seperti yang telah kita katakan, tidak pernah mengharapkan pembayaran untuk menjaga orang lain dan kebaikannya, demi kebaikannya. Dia tidak pernah memperlakukan ini sebagai "pelaburan" dengan peratusan berikutnya, ia hanya membantu, pada masa yang sama menjadi lebih baik dan bertambah baik.

Perbezaan antara altruisme dan egoisme.

Seperti yang telah kami katakan, altruisme adalah aktiviti yang bertujuan untuk menjaga kesejahteraan orang lain.

Apakah sifat mementingkan diri sendiri? Egoisme adalah aktiviti yang bertujuan untuk menjaga kesejahteraan seseorang. Kami melihat di sini konsep umum yang jelas: dalam kedua-dua kes terdapat Aktiviti. Tetapi sebagai akibat dari aktiviti ini - perbezaan utama konsep. Yang kita sedang mempertimbangkan.

Apakah perbezaan antara altruisme dan egoisme?

Motif aktiviti. Altruist melakukan sesuatu untuk membuat orang lain merasa baik, sementara seorang egois membuat sesuatu yang baik untuk dirinya sendiri.
Keperluan untuk "membayar" untuk aktiviti tersebut. Altruist tidak mengharapkan ganjaran untuk kegiatannya (kewangan atau lisan), motifnya lebih tinggi. Egois menganggapnya wajar kerana perbuatan baiknya dapat diperhatikan, "memakai rang undang-undang", diingat dan dijawab dengan perkhidmatan untuk perkhidmatan.
Keperluan untuk kemasyhuran, pujian dan pengiktirafan. Altruist tidak memerlukan kejayaan, pujian, perhatian dan kemuliaan. Para egois, bagaimanapun, suka apabila tindakan mereka diperhatikan, dipuji, dan dicontohkan sebagai "orang yang paling tidak berminat di dunia." Ironinya keadaan itu, tentu saja, jelas.
Adalah lebih menguntungkan bagi seorang egois untuk berdiam diri tentang egoismenya, kerana ini berdasarkan takrif yang dianggap tidak berkualiti. Pada masa yang sama, tidak ada yang patut dipahami dalam pengiktirafan altruist oleh Altruist, kerana ini adalah tingkah laku yang layak dan mulia; ia dipercayai bahawa jika semua orang altruistik, kita akan hidup dalam dunia yang lebih baik.
Sebagai contoh tesis ini, kita boleh memetik garisan dari Nickelback's If Everyone Cared:
Jika semua orang mengambil berat dan tiada siapa yang menangis
Sekiranya anda suka
Jika semua orang berkongsi dan menelan kebanggaan mereka
Kemudian kita lihat
Dalam terjemahan percuma, anda boleh menceritakan semula seperti berikut: "Apabila semua orang peduli terhadap yang lain dan tidak sedih, ketika ada cinta di dunia dan tidak ada tempat untuk kebohongan, ketika semua orang malu dengan kebanggaan mereka dan belajar untuk berbagi dengan orang lain - maka kita akan melihat hari ketika orang akan abadi "
Oleh sifatnya, seorang egois adalah seorang yang cemas, kecil, mengejar keuntungannya sendiri, yang dalam pengiraan berterusan - bagaimana dia mendapat keuntungan, di mana dia akan membezakan dirinya, supaya dia dapat diperhatikan. Altruist adalah tenang, mulia dan percaya diri.

Contoh tindakan altruistik.

Contoh yang paling sederhana dan paling jelas ialah askar yang menutup lombong untuk menjaga rakan-rakannya hidup. Terdapat banyak contoh sedemikian semasa tempoh peperangan, ketika, disebabkan oleh keadaan berbahaya dan patriotisme, hampir semua orang merasakan perasaan saling membantu, pengorbanan diri dan kerabat. Tesis yang sesuai dapat disebutkan di sini dari novel "The Three Musketeers" novel A. Dumas: "Satu untuk semua dan semua untuk satu".

Satu lagi contoh ialah pengorbanan diri sendiri, masa seseorang, dan kekuatan seseorang untuk menjaga orang yang tersayang. Isteri orang yang beralkohol atau kurang upaya yang tidak dapat menjaga dirinya sendiri, ibu seorang kanak-kanak autistik, terpaksa menghabiskan sepanjang hidupnya dengan ahli terapi ucapan, ahli psikologi, ahli terapi, untuk menjaga dan membayar pengajiannya di sebuah sekolah berasrama penuh.

Dalam kehidupan seharian, kita berhadapan dengan manifestasi seperti altruisme, seperti:

Mentoring. Ini hanya berfungsi dengan disinterestedness yang lengkap: latihan pekerja yang kurang berpengalaman, latihan pelajar yang sukar (sekali lagi, tanpa mengenakan bayaran untuknya, hanya pada dasar yang mulia).
Amal
Derma
Organisasi subbotnik
Organisasi konsert percuma untuk anak yatim, orang tua dan pesakit kanser.

Apakah ciri-ciri seseorang yang mempunyai altruistik?

Disinterestedness
Kebaikan
Kemurahan hati
Mercy
Cinta kepada manusia
Hormati orang lain
Pengorbanan
Bangsawan

Seperti yang kita lihat, semua sifat ini mempunyai arahan bukan "kepada diri sendiri", tetapi "dari diri sendiri", iaitu, untuk memberikan, tidak mengambil. Kualiti ini lebih mudah untuk berkembang dalam diri anda daripada kelihatannya pada pandangan pertama.

Bagaimana anda boleh mengembangkan altruisme?

Kita boleh menjadi lebih altruistik jika kita melakukan dua perkara mudah:

Bantu orang lain. Dan sama sekali tidak tertarik, tanpa menuntut sebagai sikap yang baik (yang, dengan cara itu, biasanya muncul apabila anda tidak mengharapkannya).
Melibatkan diri secara sukarela - menjaga orang lain, menjaga mereka dan menjaga mereka. Ini boleh membantu melindungi haiwan yang tidak berumah, di rumah penjagaan dan rumah anak yatim, membantu hospis dan semua tempat di mana orang sendiri tidak dapat menjaga diri mereka sendiri.

Pada masa yang sama, hanya ada satu motif - bantuan yang tidak mementingkan diri sendiri kepada orang lain, tanpa keinginan untuk kemasyhuran, wang dan meningkatkan status seseorang di mata orang lain.

Menjadi altruist adalah lebih mudah daripada yang dijangkakan. Pada pendapat saya, anda hanya perlu tenang. Berhenti mengejar keuntungan, kemasyhuran dan menghormati, menghitung faedah, berhenti menilai pendapat orang lain tentang diri anda dan memadamkan keinginan semua orang untuk suka.

Lagipun, kebahagiaan sejati terletak tepat pada bantuan yang tidak mementingkan diri sendiri kepada orang lain. Seperti yang mereka katakan, "apakah makna hidup? - berapa banyak orang yang dapat membantu anda menjadi lebih baik. "

altruistic

Altruisme - Egoisme

Altruist (ka) - egoist (ka) (lihat)

altruistic - egois (lihat)

altruistik - egoistik

altruistik - mementingkan diri sendiri

altruisme - keegoisan

Doktrin moral Comte diuraikan dengan sangat jelas oleh altruisme perkataan, yang dia sendiri dicipta dengan teratur, berbeza dengan mementingkan diri sendiri, untuk menunjukkan keupayaan untuk hidup bagi orang lain. Pisarev. Idea sejarah O. Comte.

Dari zaman dahulu lagi ada perjuangan antara cahaya dan hitam, baik dengan kejahatan, kegembiraan dengan iri hati, cinta dengan kebencian, egoisme dengan altruisme. Bondarev. Manusia membawa dunia.

Siapa altruist dan bagaimana ia berbeza dengan orang lain?

Konsep altruisme berkait rapat dengan kebaikan dan kasih sayang bagi semua manusia. Orang yang mengagumi orang-orang yang sanggup menumpukan nyawa mereka kepada khidmat yang tidak mementingkan diri sendiri kepada orang lain dan mendedahkan sifat-sifat mereka yang terbaik dalam berinteraksi dengan orang lain. Siapa altruist? Sudah tentu, orang yang tahu cara menjaga sama seperti itu, tanpa menuntut dan tidak mengharapkan apa-apa balasan dari pihak lawan. Artikel ini menawarkan pemahaman terperinci mengenai isu ini.

Intipati konsep itu

Apa itu altruist? Apa yang sepatutnya menjadi orang seperti itu, ciri peribadi dan ciri individu? Pertama sekali, sudah tentu, dia mempunyai kemurahan hatinya, organisasi mental yang halus. Dia dibezakan oleh keinginan yang tinggi untuk memberikan semua bantuan yang mungkin kepada orang lain, untuk mengambil bahagian dalam kehidupan mereka.

Tidak seperti seorang egois, seorang altruist sama sekali tidak prihatin tentang isu kejayaan individu. Ia tidak boleh dikatakan bahawa orang ini tidak peduli dengan kesejahteraannya sendiri, dia hanya mendapat kepuasan dan kepuasan tersendiri dalam fakta bahawa dia tanpa pamrih menyerahkan kehangatannya, menjaga orang lain tanpa niat untuk menerima sesuatu sebagai balasannya. Malah, orang sebegini sangat sedikit. Lagipun, pada dasarnya masing-masing kita mengambil berat tentang faedah peribadi.

Bentuk ungkapan

Siapa altruist? Bagaimanakah anda dapat memahami bahawa sebelum anda seorang wakil biasa? Orang seperti itu, sebagai peraturan, bertindak lebih daripada sederhana dalam komunikasi: dia tidak mahu bercakap banyak tentang dirinya, dia sering malu dan malu. Kepentingannya dalam kehidupan orang-orang di sekelilingnya adalah ikhlas, tulus. Jika dia membuat janji, dia selalu memenuhi mereka, tanpa mengira sama ada dia selesa dengan dirinya atau tidak. Tiada siapa yang boleh menuduh seseorang sifat sifat altruistik yang dia tidak mempedulikan orang. Orang seperti itu tidak akan pernah menubuhkan, tidak akan mengkhianati. Jika ada orang yang mencetuskan diri dan mencukupi di dekat anda, ketahui bahawa anda sangat bertuah.

Baik dan penciptaan

Siapa altruist? Pada dasarnya, ini adalah orang yang hidupnya mempunyai tumpuan yang luas untuk menjadi berguna seperti yang mungkin. Dengan ciri-ciri seperti watak seperti itu, seseorang dapat melayani sejumlah besar orang: membantu mereka mengatasi kesukaran yang besar, membuat pilihan yang tepat. Penciptaan yang berterusan adalah ciri yang wujud dalam kesadaran altruistik. Baginya ia tidak boleh diterima bukan sahaja untuk menyinggung perasaan pelukis, tetapi juga menyebabkan dia sedikit kesulitan kecil, kecewa.

Suasana altruistik melibatkan keinginan sedar untuk amal. Diri yang tidak mementingkan diri sendiri tidak lama lagi menjadikan orang seperti itu diketahui dalam kalangan sosial mereka: mereka berpaling kepada mereka untuk mendapatkan bantuan, mereka diminta dan dihargai nasihat mereka. Kadang-kadang, ada orang-orang yang ingin memanfaatkan kepuasan dan kemurahan hati ini. Altruist paling kurang terdedah kepada kecurigaan, sama sekali tidak dilindungi daripada penipuan dan kerugian.

Sebaliknya altruist adalah egois. Orang seperti itu, seperti yang anda tahu, dapat menjaga hanya kesejahteraan mereka sendiri. Dia tidak berminat sama sekali dan tidak menyentuh keperluan orang lain. Egois tidak akan benar-benar gembira, kerana kesedarannya terhad: dia tidak tahu bagaimana memberi, tetapi hanya mahu menerima.

Mencari yang terbaik dalam segala-galanya.

Altruista membezakan vitalitas yang berterusan, kepercayaan dalam diri yang tidak mementingkan diri sendiri. Walaupun sekelilingnya tidak menjustifikasikan harapan dan harapannya, dia terus mencapai prestasi hariannya: untuk melakukan segala yang mungkin berguna kepada saudara-mara, saudara mara dan hanya orang yang dia kenal dengannya. Kadang-kadang walaupun nasib orang asing boleh menarik minatnya lebih daripada dirinya sendiri. Keinginan untuk melihat yang terbaik dalam segalanya membantu beliau untuk terus hidup dalam kegagalan dan banyak nasib nasib.

Kami berharap artikel ini jelas dan lengkap menjawab persoalan siapa yang altruist, dan menekankan ciri utamanya.

LiveLider

Petua pertumbuhan peribadi

Di sini anda akan menemui cerita kejayaan, trend fesyen terbaru, horoskop, diet dan banyak lagi. Pastikan anda melihat!

Kemasukan terkini

Lelaki Altruistik adalah

Altruisme adalah prinsip tingkah laku, mengikut mana seseorang melakukan perbuatan baik yang berkaitan dengan penjagaan tanpa mementingkan diri dan kebajikan orang lain. Altruisme, makna perkataan dan prinsip utamanya ditakrifkan sebagai "hidup demi orang lain." Istilah altruisme diperkenalkan oleh Auguste Comte, pengasas sains sosiologi. Dengan konsep ini, dia secara peribadi memahami impuls tanpa mementingkan diri sendiri, yang melibatkan tindakan yang memberikan faedah kepada orang lain.

Kepada definisi altruisme, O. Comte mengemukakan pendapat pembangkang oleh ahli psikologi yang, melalui penyelidikan mereka, menentukan bahawa altruisme dalam jangka panjang merupakan lebih banyak keuntungan daripada dibelanjakan di atasnya. Mereka menyedari bahawa dalam setiap tindakan altruistik terdapat bahagian egoisme.

Berbanding dengan altruisme, mementingkan diri dianggap. Egoisme adalah kedudukan kehidupan yang menurut kepuasan kepentingan sendiri dianggap sebagai pencapaian tertinggi. Teori berasingan menegaskan bahawa dalam psikologi, altruisme adalah bentuk egoisme yang pasti. Seseorang menerima keseronokan tertinggi daripada mencapai kejayaan oleh orang lain, di mana dia telah mengambil nasib langsung. Lagipun, pada zaman kanak-kanak setiap orang diajar bahawa perbuatan baik membuat orang penting dalam masyarakat.

Tetapi jika kita masih menganggap altruisme makna perkataan, yang diterjemahkan sebagai "yang lain", maka ia difahami sebagai membantu orang lain, yang menyatakan dirinya dalam perbuatan rahmat, penyayang dan penafian diri demi orang lain. Adalah perlu bahawa egoisme, yang bertentangan dengan altruisme, hadir di dalam manusia hingga ke tahap yang lebih rendah dan memberi jalan kepada kebaikan dan bangsawan.

Altruisme boleh dikaitkan dengan pelbagai pengalaman sosial, seperti simpati, belas kasihan, simpati dan kebajikan. Tindakan altruistik yang melampaui sempadan kekeluargaan, persahabatan, jiran, atau hubungan dengan kenalan, dipanggil filantropi. Orang yang terlibat dalam kegiatan altruistik di luar dating dipanggil dermawan.

Contoh altruisme berbeza mengikut jantina. Lelaki terdedah kepada impuls jangka pendek altruisme: tarik tenggelam dari air; membantu seseorang dalam keadaan yang sukar. Wanita bersedia untuk tindakan lebih lama, mereka boleh melupakan karier mereka untuk membesarkan anak mereka. Contoh-contoh altruisme dipaparkan secara sukarela, membantu golongan yang memerlukan, mentor, amal, tidak mementingkan diri sendiri, dermawan, derma, dan lain-lain.

Altruisme, apa itu

Tingkah laku Altruistik diperoleh dengan pendidikan dan hasil pendidikan diri sendiri.

Altruisme adalah konsep dalam psikologi yang menerangkan aktiviti seseorang, memberi tumpuan kepada menjaga kepentingan orang lain. Keseragaman, yang bertentangan dengan altruisme, ditafsirkan secara berbeza dalam penggunaan sehari-hari, dan makna kedua-dua konsep ini keliru dengan ini. Oleh itu, altruisme difahami sebagai kualiti watak, niat atau sifat umum tingkah laku manusia.

Para altruist mungkin ingin menunjukkan keprihatinan dan gagal dalam pelaksanaan rancangan itu. Tingkah laku altruistik kadang-kadang difahami sebagai manifestasi dari kebimbangan yang ikhlas untuk kebajikan orang lain daripada untuk sendiri. Kadang-kadang, ini adalah manifestasi perhatian yang sama terhadap keperluan mereka dan keperluan orang lain. Jika terdapat banyak "orang lain", maka tafsiran ini tidak akan mempunyai makna praktikal, tetapi jika ia tergolong dalam dua individu, maka ia dapat menjadi sangat penting.

Ada perbezaan antara altruists, mereka dibahagikan kepada "universal" dan "bersama".

Altruists "Bersama" adalah orang yang bersetuju untuk mengorbankan hanya untuk orang-orang yang mereka harapkan tindakan yang sama. "Universal" - pertimbangkan altruisme suatu undang-undang etika, dan ikuti, melakukan perbuatan baik dengan niat baik untuk semua.

Altruisme boleh terdiri daripada beberapa jenis, yang boleh ditafsirkan sebagai contoh altruisme. Altruisme ibu bapa dinyatakan dalam sikap mengorbankan diri yang tidak berkepentingan, ketika orang tua siap sepenuhnya sehingga mereka harus memberikan manfaat material dan secara umum kehidupan mereka sendiri kepada anak.

Altruisme moral adalah psikologi yang menyedari keperluan moral untuk mencapai keselesaan dalaman. Ini adalah orang yang mempunyai tanggungjawab yang tinggi, yang memberikan sokongan yang tidak berkepentingan dan menerima kepuasan moral.

Altruisme sosial hanya berlaku untuk orang dari kalangan terdekat - rakan, jiran, rakan sekerja. Altruist sedemikian menyediakan perkhidmatan percuma kepada orang-orang ini, yang menjadikan mereka lebih berjaya. Oleh itu, mereka sering dimanipulasi.

Altruisme simpatik - orang mengalami empati, memahami keperluan orang lain, benar-benar pengalaman dan boleh membantu dia.

Jenis tingkah laku altruistik menunjukkan dirinya dalam tingkah laku yang mudah terdedah kepada kawalan tingkah laku yang diterima umum. Altruist sedemikian dipandu oleh peraturan "sepatutnya". Mereka memperlihatkan altruisme mereka dalam tindakan korban yang tidak bersyarat, menggunakan masa peribadi dan cara mereka sendiri (rohani, intelektual dan material).

Altruisme adalah dalam psikologi, gaya tingkah laku dan kualiti watak individu. Altruist adalah orang yang bertanggungjawab, dia boleh bertanggungjawab secara individu untuk bertindak. Dia meletakkan kepentingan orang lain lebih tinggi daripada dirinya sendiri. Altruist selalu mempunyai kebebasan memilih, kerana semua tindakan altruistik dilakukan olehnya hanya dengan kehendak mereka sendiri. Para altruist sama-sama berpuas hati dan tidak terluka, walaupun pada kepentingan peribadi.

Asal tingkah laku altruistik dibentangkan dalam tiga teori utama. Teori evolusi menjelaskan altruisme melalui definisi: pemeliharaan genus adalah pemacu kuasa evolusi. Setiap individu mempunyai program biologi, mengikut mana dia cenderung melakukan perbuatan baik yang dia sendiri tidak bermanfaat, tetapi dia sendiri memahami bahawa dia melakukan semua ini untuk kebaikan bersama, pemeliharaan genotip.

Menurut teori pertukaran sosial - dalam pelbagai situasi sosial, pertimbangan bawah sadar nilai-nilai dasar dalam dinamika sosial - maklumat, perkhidmatan bersama, status, emosi, perasaan. Menghadapi pilihan - untuk membantu seseorang atau melewati, individu secara naluriah pertama mengira kemungkinan akibat keputusannya, dia mengaitkan kuasa yang dibelanjakan dan keuntungan peribadi yang diperolehi. Teori ini di sini menunjukkan bahawa altruisme adalah manifestasi dalam egoisme yang mendalam.

Mengikut teori norma sosial, undang-undang masyarakat menyatakan bahawa pemenuhan bantuan tidak semestinya adalah keperluan manusia yang semula jadi. Teori ini didasarkan pada prinsip sokongan saling sama, dan tanggungjawab sosial, membantu orang yang tidak mempunyai peluang untuk membalas, iaitu anak-anak muda, orang sakit, orang tua atau golongan miskin. Di sini motivasi sosial dianggap motivasi tindakan altruistik.

Setiap teori menganalisis altruisme secara komprehensif, tidak memberikan penjelasan tunggal dan lengkap asalnya. Mungkin kualiti ini harus dilihat di satah rohani, kerana teori-teori tentang sifat sosiologi yang diuraikan di atas membatasi kajian altruisme, sebagai kualiti peribadi dan mengenal pasti motif yang mendorong seseorang untuk bertindak secara tidak sengaja.

Jika keadaan berlaku di mana orang lain menyaksikan perbuatan itu, maka individu yang melakukannya akan bersedia untuk tindakan altruistik lebih daripada dalam keadaan di mana tiada siapa yang menontonnya. Ini berlaku melalui keinginan seseorang untuk kelihatan baik di hadapan orang lain. Terutamanya jika orang penting adalah pemerhati yang kedudukannya diterima sebagai sangat berharga, atau orang-orang ini juga menghargai tindakan altruistik, orang itu akan cuba memberikan tindakannya lebih baik lagi dan menunjukkan sikap tidak berminatnya tanpa mengharapkannya mengucapkan terima kasih.

Jika keadaan timbul di mana bahaya adalah bahawa keengganan untuk membantu orang tertentu bermakna individu itu harus menanggung tanggungjawab peribadi untuknya, menurut undang-undang, misalnya, maka, tentu saja, ia akan lebih cenderung bertindak secara altruistically, walaupun ia sendiri tidak ingin untuk melakukan.

Kanak-kanak umumnya mempamerkan tindakan altruistik melalui tiruan orang dewasa atau anak-anak lain. Ini dilakukan sebelum mereka memahami keperluan untuk kelakuan sedemikian, walaupun orang lain bertindak secara berbeza.

Tingkah laku Altruistik, sebagai akibat tiruan mudah, boleh terjadi dalam kumpulan dan subkelompok, di mana orang lain yang mengelilingi individu tertentu melakukan tindakan altruistik.

Sama seperti orang yang menunjukkan simpati kepada orang-orang yang menyerupai dia, dia juga membentang untuk membantu orang-orang seperti itu. Di sini, tindakan altruistik dikawal oleh persamaan dan perbezaan dari orang yang dia bantu.

Ia diterima untuk berfikir bahawa kerana wanita adalah seks yang lemah, itu bermakna lelaki harus membantu mereka, terutamanya apabila keadaan memerlukan usaha fizikal. Oleh itu, untuk norma-norma budaya, lelaki mesti bertindak secara altruistik, tetapi jika ia berlaku bahawa seorang lelaki memerlukan bantuan wanita, maka wanita harus bertindak secara altruistik. Inilah motivasi altruisme, berdasarkan perbezaan jantina.

Ini berlaku dalam situasi di mana anda perlu membantu individu yang berumur tertentu. Oleh itu, kanak-kanak, orang tua memerlukan lebih banyak bantuan daripada individu pertengahan umur. Untuk kategori umur ini, orang harus memperlihatkan altruisme lebih daripada orang dewasa, yang masih dapat membantu diri mereka sendiri.

Aspek seperti keadaan psikologi semasa, ciri-ciri watak, dan kecenderungan keagamaan adalah berkaitan dengan ciri-ciri peribadi altruist, yang mempengaruhi tindakannya. Oleh itu, menjelaskan tindakan altruistik, seseorang mesti mengambil kira keadaan semasa altruist, dan menerima bantuannya. Juga dalam psikologi menentukan kualiti peribadi yang menyumbang atau menghalang kelakuan altruistik. Menyumbang: kebaikan, empati, kesopanan, kebolehpercayaan, dan pencegahan: ketangguhan, agresif, sikap acuh tak acuh.

Versi halaman semasa

peserta berpengalaman dan mungkin berbeza dengan ketara dari

, diperiksa pada 23 Februari 2017; cek memerlukan

Versi halaman semasa

peserta berpengalaman dan mungkin berbeza dengan ketara dari

, diperiksa pada 23 Februari 2017; cek memerlukan

Altruism (lat alter - yang lain, yang lain) - konsep yang memahami aktiviti yang berkaitan dengan kebimbangan yang tidak tertarik untuk kebajikan orang lain; merujuk kepada tanggapan tidak mementingkan diri sendiri - iaitu, mengorbankan manfaat sendiri demi kebaikan orang lain, orang lain atau secara amnya - untuk kebaikan bersama. Dalam beberapa cara, ia boleh dianggap sebagai kebalikan dari keegoisan. Dalam psikologi, ia kadang-kadang dianggap sebagai sinonim atau sebahagian daripada kelakuan prososial.

Kandungan konsep

Konsep altruisme diperkenalkan oleh ahli falsafah Perancis dan pengasas sosiologi, Auguste Comte. Dia menyifatkan mereka motif manusia tanpa mementingkan diri sendiri, yang melibatkan tindakan untuk kepentingan orang lain. Menurut Cont, prinsip altruisme mengatakan: "Hidup untuk orang lain." Menurut O. Comte, altruisme adalah bertentangan, tidak menonjolkan kepada egoisme, dan membayangkan tingkah laku dan aktivitas seseorang, yang mana ia membawa manfaat orang lain daripada yang diperlukan dari mereka untuk membuat apa-apa perbelanjaan.

Pembangkang untuk memahami altruisme ini ialah Charlie L. Hardy, Mark van Vugt, David Miller dan David Kelly, yang dalam penyelidikan mereka menunjukkan bahawa altruisme dan kelakuan altruistik tidak dikaitkan dengan keuntungan langsung, atau gabungan pelbagai faedah, tetapi akhirnya, dalam jangka masa panjang selama jangka panjang, mereka membuat lebih banyak keuntungan daripada dibelanjakan untuk melakukan tindakan altruistik.

Menurut Jonathon Szeglow, altruisme adalah tindakan sukarela, bebas, yang mana, bagaimanapun, tidak dapat dilakukan tanpa tindakan altruistik yang sempurna yang tidak kehilangan sifat altruistiknya.

Ahli falsafah Rusia, Vladimir Solovyov, dalam karyanya, membenarkannya, membenarkan altruisme melalui kasih sayang dan menganggapnya sebagai manifestasi semulajadi sifat manusia (kesatuan semua), manakala yang bertentangan (egoisme, keterasingan) adalah naib. Peraturan umum altruisme, menurut V. S. Solovyov, boleh dikategorikan dengan I. kategoris penting: lakukan dengan orang lain seperti yang anda mahu mereka lakukan dengan anda. Menurut A.S. Solovyov, altruisme difahami sebagai "perpaduan moral dengan manusia lain".

"Tidak kira betapa egoistiknya seseorang, jelas ada undang-undang tertentu dalam sifatnya yang membuatnya tertarik dengan nasib orang lain dan menganggap kebahagiaan mereka perlu untuk diri mereka sendiri, walaupun dia sendiri tidak menerima apa-apa dari ini, kecuali untuk menikmati kebahagiaan ini."

- Adam Smith, Teori Sentimen Moral, 1759

Altruisme dalam masyarakat juga boleh memberi manfaat, kerana ia membawa kepada peningkatan reputasi. Satu lagi kelebihan altruisme ialah iklan diri, yang zoologi Israel Amots Zahavi memanggil "kesan potlatch".

Seperti yang dinyatakan oleh Dr. Psychol. sains, prof. N. V. Grishina, "Altruisme adalah motif bebas yang berbeza dari motif lain berdasarkan keuntungan peribadi; ia berdasarkan cinta dan perhatian yang tidak tertarik kepada orang lain, keupayaan untuk menderma demi kumpulan, keperluan untuk memberi dan rasa tanggungjawab. "

Jenis utama, bentuk dan amalan altruisme

Altruisme moral dan normatif

Sisi moral dan moral altruisme dapat dipahami melalui imperatif moral I. Kant. Pemahaman terinspirasi seseorang tentang moraliti boleh menjadi pendidikan yang secara intrapersonal sebagai hati nurani, yang berdasarkannya, bukannya daripada mengejar manfaat tertentu, seseorang akan bertindak. Oleh itu, altruisme moral / moral terdiri daripada bertindak mengikut hati nurani sendiri.

Satu lagi bentuk, atau satu pemahaman tentang altruisme moral, adalah pemahamannya dalam rangka gagasan keadilan atau keadilan, institusi sosial yang meluas di masyarakat Barat. Dalam rangka idea-idea tentang keadilan, seseorang dilihat sering bersedia untuk bertindak tidak tertarik untuk kebenaran dan kejayaannya dalam dunia hubungan sosial, serta terhadap berbagai ketidakadilan.

Bertindak mematuhi obligasi (yang seseorang memberi kepada diri sendiri atau yang lain) dan jangkaan (yang orang lain mempunyai mengenai seseorang) kadang-kadang dilihat sebagai tahap altruisme tertentu. Pada masa yang sama, tindakan sebegini juga boleh dilakukan untuk dikira tindakan.

Altruisme simpati dan simpati

Altruisme boleh dikaitkan dengan pelbagai jenis pengalaman sosial, khususnya dengan simpati, simpati untuk yang lain, amal dan kebajikan. Altruists, yang kebajikan yang melampaui batas persaudaraan, kejiranan, persahabatan, dan juga hubungan dengan rakan-rakan, juga dipanggil dermawan, dan kegiatan mereka dipanggil filantropi.

Sebagai tambahan kepada muhibah dan belas kasihan, tindakan altruistik sering dibuat dari kasih sayang (untuk sesuatu / seseorang) atau penghargaan umum untuk kehidupan.

Altruisme rasional

Altruisme rasional adalah keseimbangan (dan juga percubaan untuk memahaminya) antara kepentingan sendiri dan orang lain dan orang lain.

Terdapat beberapa cara untuk merasionalisasi altruisme:

Altruisme sebagai kebijaksanaan (prudentia) (melalui hak moral (perasaan "berhak") dan perbuatan baik yang mementingkan diri sendiri dapat dibenarkan (Christoph Lumer).
Altruisme sebagai pertukaran timbal balik (timbal balik). Rasional pertukaran bersama adalah jelas: tindakan berdasarkan norma timbal balik (keadilan, keadilan) difokuskan pada perakaunan yang tepat dari usaha yang dilakukan dan pampasan mereka. Sebaliknya, ia adalah mengenai pencegahan penggunaan altruists oleh egois, supaya proses pertukaran dapat diteruskan. Pembalikan adalah satu cara untuk mencegah eksploitasi.
Altruisme sebagai pertukaran umum. Sistem pertukaran umum digambarkan oleh hakikat bahawa mereka adalah berdasarkan usaha unilateral tanpa pampasan langsung. Sesiapa sahaja boleh menjadi penerima manfaat (dari tindakan altruistik) atau mereka yang melakukan tindakan ini. Rasionalitas pertukaran umum adalah bahawa setiap orang yang memerlukan bantuan dapat menerimanya, tetapi tidak secara langsung dari seseorang, tetapi secara tidak langsung; Peranan penting di sini dimainkan oleh hubungan kepercayaan antara manusia.
Baki kepentingan peribadi dan kepentingan lain (contohnya, teori keputusan rasional / sosial Howard Margolis).
Pareto-altruisme. Menurut ahli ekonomi dan ahli sosiologi Itali, Pareto, Wilfredo, pengedarannya yang terkenal, "80% dari akibat menimbulkan 20% penyebabnya," tindakan altruistik mungkin dan tidak memerlukan pengenalan apa-apa korban dalam manfaat. Terdapat banyak tindakan (termasuk yang mementingkan diri sendiri), dari komisen yang mana tidak ada yang dikehendaki untuk membuat apa-apa pengorbanan dan tidak menyebabkan orang lain berbahaya. Tindakan sedemikian boleh dikaitkan dengan tindakan altruistik.
Pemahaman utilitarian terhadap altruisme. Perbuatan altruistik dianggap berdasarkan pemaksimakan kebaikan bersama, termasuk dengan menarik orang lain untuk berbuat demikian. Contoh: seseorang mempunyai jumlah wang tertentu dan dia ingin mendermakannya untuk pembangunan wilayah tertentu. Beliau mendapati beberapa organisasi yang bekerja dengan wilayah ini dan menyumbangkan wang kepadanya, dengan harapan mereka akan membelanjakannya dengan cara yang betul. Pada masa yang sama, seperti berikut dari contoh, pemahaman utilitarian terhadap altruisme boleh menyebabkan kecenderungan dan usaha mencari kepentingan sendiri.

Psikologi sosial altruisme dan tingkah laku altruistik

Dengan perkembangan penyelidikan psikologi empirikal, konsep kabur seperti altruisme, utiliti, secara beransur-ansur digantikan dengan istilah "tingkah laku prososial" yang lebih umum.

Terdapat perbezaan seks dalam tingkah laku altruistik: wanita cenderung menunjukkan tingkah laku prososial jangka panjang (contohnya, menjaga orang yang disayangi). Bagi seorang lelaki, "kekayaan" yang unik (contohnya, jika kebakaran) lebih cenderung, di mana norma-norma sosial tertentu sering dilanggar.

Terdapat juga kajian-kajian dari bidang psikologi evolusi, yang menunjukkan bahawa manusia hidup menerusi kerjasama dan timbal balik biasa. Seperti yang dikatakan oleh Herbert Simon, tingkah laku pro-sosial mempunyai kelebihan dalam keadaan pemilihan / evolusi semulajadi, dan secara amnya, altruisme dapat dilihat sebagai program tertanam secara genetik pada manusia.

Menurut kajian sosio-psikologi tentang tingkah laku altruistik, tanggungjawab peribadi seseorang memainkan peranan penting di dalamnya. Membuat keputusan memerlukan mengambil tanggungjawab untuk keputusan ini. Sekiranya keputusan dibuat oleh sekumpulan orang, maka tanggungjawab untuknya diedarkan di kalangan ahli kumpulan, mengurangkan tanggungjawab peribadi masing-masing. Seperti yang Dmitry Alekseevich Leontyev menulis, merujuk kepada kajian psikologi sosial, yang diterangkan dalam buku oleh Lee Ross (Eng.) Rusia. dan Nisbet, Richard: "Jika ada sesuatu yang berlaku, jika anda sakit, anda memerlukan pertolongan, dan orang berjalan-jalan, tidak berhenti, anda tidak boleh meminta bantuan semata-mata, tanpa bertanya sesiapa. Pilih mana-mana orang, lihat kepadanya dan hubungi dia secara peribadi, dan kemungkinan bahawa mereka akan membantu anda akan meningkat beberapa kali. "

Doktrin-doktrin politik sayap kiri, yang bertujuan untuk sebuah masyarakat yang dibina atas bantuan bersama dan bukannya persaingan, boleh merayu kepada altruisme sebagai suatu tingkah laku. Altruisme, diperhatikan dalam haiwan dan masyarakat manusia primitif, dinamakan sebagai argumen yang menyokong politik sayap kiri dalam buku Peter Kropotkin "Mutual Aid sebagai Faktor Evolusi" dan Peter Singer's "Darwinian Kiri".

Jenis lain

Dalam konsep umum altruisme, terdapat sari kata berasingan yang menggambarkan beberapa jenis altruisme tertentu. Sebagai contoh:

Pemilihan Kin
Altruisme bersama
Altruisme dalam haiwan
Pengorbanan diri
Altruisme yang berkesan

Nota

Kamus psikologi moden / Diedit oleh B. G. Meshcheryakova, V. P. Zinchenko. - St Petersburg: Prime-Eurosnak, AST, 2007. - 496 p. - (Psikologi adalah yang terbaik). - 3000 salinan - ISBN 978-5-17-046534-7, ISBN 978-5-93878-524-3.
↑ Manuela Lenzen. Evolutionstheorien in den Natur- und Sozialwissenschaften. Kampus Verlag, 2003. ISBN 3-593-37206-1 (Buku Google)
↑ Charlie L. Hardy, Mark van Vugt. Memberi Kemuliaan dalam Dilema Sosial: Hipotesis Altruisme Kompetitif (pautan tidak dapat diakses dari 05/26/2013 - sejarah, salinan). Universiti Kent, Canterbury 2006.
↑ David Miller. 'Adakah mereka miskin saya?': Masalah Altruisme di Dunia Orang Tua. In: Jonathan Seglow (Hrsg.): Etika Altruisme: Frank Cass Publishers, London 2004. - ISBN 978-0-7146-5594-9, S. 106-127.
↑ David Kelley. Altruisme dan kapitalisme. Dalam: Jurnal IOS. 1 Januari 1994.
↑ Jonathan Seglow (Ed.). Etika Altruisme. ROUTLEDGE CHAPMAN HALL London - ISBN 978-0-7146-5594-9.
↑ Soloviev V. S. Justification of Good. Bahagian satu. Ch.3 Kasihan dan Altruisme
↑ Solovyov. V. S. Justifikasi Baik, 3.11, I
↑ Dawkins, Clinton Richard. Adakah akhlak muncul dalam proses evolusi? // God Like Illusion = Delusi Tuhan. - Colibri, 2009. - 560 ms. - 4000 salinan - ISBN 978-5-389-00334-7.
Masalah motif moral tingkah laku dalam kesusasteraan etika dan psikologi domestik moden - Falsafah.. - Perpustakaan Filsafat dan Agama filosofia.ru
↑ Christoph Lumer. Rasional Altruismus. Lebih baik daripada Theorie der Rationalität und des Altruismus. Universitätsverlag Rasch, Osnabrück 2000.
↑ Howard Margolis. Ketuhanan, Altruisme, dan Rasional. Teori Pilihan Sosial. Chicago dan London, 1982.
↑ Eagly A.H. Perbezaan seks dalam tingkah laku sosial: Tafsiran peranan sosial. - Erlbaum, Hillsdale, NJ 1987.
↑ Hoffman M.L. Adakah ia sebahagian daripada sifat manusia? Dalam: Jurnal Kepribadian dan Psikologi Sosial. 40 (1981), hlm. 121-137.
↑ Ross, Lee D. (Eng.) Rus., Nisbett, Richard E. (Eng.) Rus. Orang dan keadaan: Pelajaran daripada psikologi sosial = Orang dan Situasi: Perspektif Psikologi Sosial / Disunting oleh E. N. Emelyanova, B. C. Magun. - M: Aspect-Press, 12 Januari 1999. - 429 p. - 5000 salinan - ISBN 5-7567-0234-2, ISBN 5-7567-0233-4.
↑ Leontyev, Dmitry Alekseevich. The Labyrinth Identities: Not Person for Identity, but Identity for Person (rus.) // Philosophical Sciences: Journal. - 2009. - № 10. - ms.6.

Kesusasteraan

Soloviev A.S. Justification of Good // Soloviev A.Sch.S. Soch. dalam 2 tt. T. 1. M.: Pemikiran, 1988. ms 152-169
A. Schopenhauer Dua masalah utama moralitas // Schopenhauer A. Kebebasan kehendak dan moral. M:: Republic, 1992. ms 220-237
Ephroimson V.P. Altruism Pedigree (Etika dari Kedudukan Genetik Evolusi Manusia) // Genius dan Etika. M:: Dunia Rusia, 1998

Pautan

Altruisme adalah artikel dari ensiklopedia Krugosvet. Apresyan R.G.
R. Corsini, A. Auerbach. Ensiklopedia Psikologi - Altruisme
PsyJournals - Altruisme dengan keseronokan: psikologi sukarela

Lihat juga

Bantuan bersama
Empati
Perpaduan
Amal
Egoisme yang munasabah
Gen egois
Generativiti
Ketuhanan
Konsep handicap
Permainan antagonistik (permainan zero-sum)
Ekonomi hadiah

Altruism (lat Alter - yang lain, yang lain) adalah konsep yang mengiktiraf aktiviti yang berkaitan dengan kebimbangan yang tidak tertarik untuk kebajikan orang lain; merujuk kepada tanggapan tidak mementingkan diri sendiri - iaitu, mengorbankan manfaat sendiri demi kebaikan orang lain, orang lain atau secara amnya - untuk kebaikan bersama. Dalam beberapa cara, ia boleh dianggap sebagai kebalikan dari keegoisan. Dalam psikologi, ia kadang-kadang dianggap sebagai sinonim atau sebahagian daripada kelakuan prososial.

Menurut A.S. Solovyov, altruisme difahami sebagai "perpaduan moral dengan manusia lain".

Kandungan konsep

Maklumat mestilah dapat diverifikasi, jika tidak, ia boleh dipersoalkan dan dipadamkan.

artikel ini dengan menambah pautan kepada sumber yang bereputasi.

Tanda ini ditetapkan

2 September 2011.

Konsep altruisme diperkenalkan oleh ahli falsafah Perancis dan pengasas sosiologi, Auguste Comte. Dia menyifatkan mereka motif manusia tanpa mementingkan diri sendiri, yang melibatkan tindakan untuk kepentingan orang lain. Menurut Cont, prinsip altruisme mengatakan: "Hidup untuk orang lain." Menurut O. Comte, altruisme adalah bertentangan, tidak senonoh kepada egoisme, dan membayangkan tingkah laku dan aktivitas seseorang, dengan mana ia membawa manfaat orang lain daripada yang memerlukan mereka untuk membuat beberapa jenis biaya.

Menurut Jonathon Szeglow, altruisme adalah perbuatan sukarela, bebas dari subjek, yang, bagaimanapun, tidak dapat dilakukan tanpa perbuatan altruistik yang berhasil kehilangan sifat altruistiknya.

BF Skinner menganalisis fenomena altruisme dan datang kepada kesimpulan berikut: "Kami menghormati orang untuk perbuatan baik mereka hanya apabila kita tidak dapat menjelaskan tindakan ini. Kami menerangkan tingkah laku orang-orang ini melalui pelupusan dalaman mereka hanya apabila kita kekurangan penjelasan luar. Apabila penyebab luar jelas, kita meneruskannya, dan bukan dari sifat keperibadian. "

Kepercayaan bahawa orang harus membantu mereka yang memerlukannya, tanpa mengira faedah masa depan, adalah satu standard tanggungjawab sosial. Peraturan ini mendorong orang, sebagai contoh, untuk mengambil buku yang diturunkan orang pada tongkat tongkat. Eksperimen menunjukkan bahawa walaupun penyedia bantuan masih tidak diketahui dan tidak mengharapkan apa-apa terima kasih, mereka sering membantu mereka yang memerlukan.

Mereka yang suka selalu berusaha untuk membantu mereka yang dikasihi. Walau bagaimanapun, keinginan intuitif dan tidak sedarkan diri untuk membantu tidak semestinya berkaitan dengan manusia dengan siapa anda mempunyai hubungan cinta atau persahabatan. Sememangnya sebaliknya, keinginan altruistik untuk membantu orang yang tidak dikenali telah lama dianggap bukti kebanggaan yang sangat halus. Derma altruisme yang tidak tertarik itu disebutkan di dalam masyarakat kita yang sangat tinggi dan bahkan, menurut pakar, seolah-olah mereka sendiri membawa ganjaran moral untuk usaha-usaha yang telah kita lakukan.

Dengan mengalami empati, kita tidak mengalih perhatian kita kepada kesusahan kita sendiri, seperti penderitaan orang lain. Contoh yang paling jelas dari empati adalah tanpa syarat, bantuan segera kepada orang-orang yang kami rasa sayang. Antara ahli sains yang mengkaji hubungan egoisme dan empati ada sudut pandangan yang berbeza, pelbagai eksperimen telah dijalankan: Saya benar-benar mahu dengan pasti menentukan sama ada seseorang itu mampu mutlak ketidakseperti... eksperimen tidak boleh mengecualikan semua kemungkinan motif egoistik untuk memberikan bantuan. Walau bagaimanapun, eksperimen dan kehidupan yang lebih jauh telah mengesahkan bahawa ada orang yang peduli terhadap kebajikan orang lain, kadang kala juga merugikan kebaikan mereka sendiri.

- Adam Smith, Teori Sentimen Moral, 1759

Jenis utama, bentuk dan amalan altruisme

Altruisme moral dan normatif

Altruisme simpati dan simpati

Sebagai tambahan kepada muhibah dan belas kasihan, tindakan altruistik sering dibuat dari kasih sayang (untuk sesuatu / seseorang) atau penghargaan umum untuk kehidupan.

Altruisme rasional

Altruisme rasional adalah keseimbangan (dan juga percubaan untuk memahaminya) antara kepentingan sendiri dan orang lain dan orang lain.

Terdapat beberapa cara untuk merasionalisasi altruisme:

Altruisme sebagai kebijaksanaan (prudentia) (melalui hak moral (perasaan "berhak") dan perbuatan baik yang mementingkan diri sendiri dapat dibenarkan (Christoph Lumer).
Altruisme sebagai pertukaran timbal balik (timbal balik). Rasional pertukaran bersama adalah jelas: tindakan berdasarkan norma timbal balik (keadilan, kejujuran) tidak difokuskan pada perakaunan yang tepat dari usaha yang dilakukan dan pampasan mereka. Sebaliknya, ia adalah mengenai pencegahan penggunaan altruists oleh egois, supaya proses pertukaran dapat diteruskan. Pembalikan adalah satu cara untuk mencegah eksploitasi.
Altruisme sebagai pertukaran umum. Sistem pertukaran umum digambarkan oleh hakikat bahawa mereka adalah berdasarkan usaha unilateral tanpa pampasan langsung. Sesiapa sahaja boleh menjadi penerima manfaat (dari tindakan altruistik) atau mereka yang melakukan tindakan ini. Rasionalitas pertukaran umum adalah bahawa setiap orang yang memerlukan bantuan dapat menerimanya, tetapi tidak secara langsung dari seseorang, tetapi secara tidak langsung; Peranan penting di sini dimainkan oleh hubungan kepercayaan antara manusia.
Baki kepentingan peribadi dan kepentingan lain (contohnya, teori keputusan rasional / sosial Howard Margolis).
Pareto-altruisme. Menurut ahli ekonomi dan ahli sosiologi Itali, Pareto, Wilfredo, pengedarannya yang terkenal, "80% dari akibat menimbulkan 20% penyebabnya," tindakan altruistik mungkin dan tidak memerlukan pengenalan apa-apa korban dalam manfaat. Terdapat banyak tindakan (termasuk yang mementingkan diri sendiri), dari komisen yang mana tidak ada yang dikehendaki untuk membuat apa-apa pengorbanan dan tidak menyebabkan orang lain berbahaya. Tindakan sedemikian boleh dikaitkan dengan tindakan altruistik.
Pemahaman utilitarian terhadap altruisme. Perbuatan altruistik dianggap berdasarkan pemaksimakan kebaikan bersama, termasuk dengan menarik orang lain untuk berbuat demikian. Contoh: seseorang mempunyai jumlah wang tertentu dan dia ingin mendermakannya untuk pembangunan wilayah tertentu. Beliau mendapati beberapa organisasi yang bekerja dengan wilayah ini dan menyumbangkan wang kepadanya, dengan harapan mereka akan membelanjakannya dengan cara yang betul. Pada masa yang sama, seperti berikut dari contoh, pemahaman utilitarian terhadap altruisme boleh menyebabkan kecenderungan dan usaha mencari kepentingan sendiri.

Psikologi sosial altruisme dan tingkah laku altruistik

Dengan perkembangan penyelidikan psikologi empirikal, konsep kabur seperti altruisme, utiliti, secara beransur-ansur digantikan dengan istilah "tingkah laku prososial" yang lebih umum.

Terdapat perbezaan seks dalam tingkah laku altruistik: wanita cenderung menunjukkan tingkah laku prososial jangka panjang (contohnya, menjaga orang yang disayangi). Bagi lelaki, kemungkinan besar, "kekayaan" yang unik (contohnya, dalam hal kebakaran), di mana norma sosial tertentu sering dilanggar.

Menurut kajian sosio-psikologi tentang tingkah laku altruistik, tanggungjawab peribadi seseorang memainkan peranan penting di dalamnya. Membuat keputusan memerlukan mengambil tanggungjawab untuk keputusan ini. Sekiranya keputusan dibuat oleh sekumpulan orang, maka tanggungjawab untuknya diedarkan di kalangan ahli kumpulan, mengurangkan tanggungjawab peribadi masing-masing. Seperti yang Dmitry Alekseevich Leontyev menulis, merujuk kepada kajian psikologi sosial, yang diterangkan dalam buku oleh Lee Ross (Eng.) Rusia. dan Richard Nisbett (Bahasa Inggeris) Bahasa Rusia: "Jika sesuatu berlaku, jika anda sakit, anda memerlukan pertolongan, dan orang-orang pergi tanpa henti, anda tidak boleh meminta bantuan semata-mata, tanpa mengalamatkan sesiapa pun. Pilih mana-mana orang, lihat dia dan hubungi dia secara peribadi dan kemungkinan bahawa mereka akan datang untuk membantu anda akan meningkat beberapa kali. "

Jenis lain

Dalam konsep umum altruisme, sub-konsep berasingan digambarkan yang menerangkan beberapa jenis altruisme tertentu. Sebagai contoh:

Pemilihan Kin
Altruisme bersama
Altruisme dalam haiwan

Nota

↑ Solovyov. V. S. Justifikasi Baik, 3.11, I
Kamus psikologi moden / Diedit oleh B. G. Meshcheryakova, V. P. Zinchenko. - St Petersburg: Prime-Eurosnak, AST, 2007. - 496 p. - (Psikologi adalah yang terbaik). - 3000 salinan - ISBN 978-5-17-046534-7, ISBN 978-5-93878-524-3
↑ Manuela Lenzen. Evolutionstheorien in den Natur- und Sozialwissenschaften. Kampus Verlag, 2003. ISBN 3-593-37206-1 (Buku Google)
↑ Charlie L. Hardy, Mark van Vugt. Memberi Kemuliaan dalam Dilema Sosial: Hipotesis Altruisme yang Kompetitif. Universiti Kent, Canterbury 2006.
↑ David Miller. 'Adakah mereka miskin saya?': Masalah Altruisme di Dunia Orang Tua. In: Jonathan Seglow (Hrsg.): Etika Altruisme: Frank Cass Publishers, London 2004. - ISBN 978-0-7146-5594-9, S. 106-127.
↑ David Kelley. Altruisme dan kapitalisme. Dalam: Jurnal IOS. 1 Januari 1994.
↑ Jonathan Seglow (Ed.). Etika Altruisme. ROUTLEDGE CHAPMAN HALL London - ISBN 978-0-7146-5594-9.
↑ Soloviev V. S. Justification of Good. Bahagian satu. Ch.3 Kasihan dan Altruisme
↑ Dawkins, Clinton Richard. Adakah akhlak muncul dalam proses evolusi? // God Like Illusion = Delusi Tuhan. - Colibri, 2009. - 560 ms. - 4000 salinan - ISBN 978-5-389-00334-7
↑ Christoph Lumer. Rasional Altruismus. Lebih baik daripada Theorie der Rationalität und des Altruismus. Universitätsverlag Rasch, Osnabrück 2000.
↑ Howard Margolis. Ketuhanan, Altruisme, dan Rasional. Teori Pilihan Sosial. Chicago dan London, 1982.
↑ Eagly A.H. Perbezaan seks dalam tingkah laku sosial: Tafsiran peranan sosial. - Erlbaum, Hillsdale, NJ 1987.
↑ Hoffman M.L. Adakah ia sebahagian daripada sifat manusia? Dalam: Jurnal Kepribadian dan Psikologi Sosial. 40 (1981), hlm. 121-137.
↑ Ross, Lee D. (Eng.) Rus., Nisbett, Richard E. (Eng.) Rus. Orang dan keadaan: Pelajaran daripada psikologi sosial = Orang dan Situasi: Perspektif Psikologi Sosial / Disunting oleh E. N. Emelyanova, B. C. Magun. - M: Aspect-Press, 12 Januari 1999. - 429 p. - 5000 salinan - ISBN 5-7567-0234-2, ISBN 5-7567-0233-4
↑ Leontyev, Dmitry Alekseevich. The Labyrinth Identities: Not Person for Identity, but Identity for Person (rus.) // Philosophical Sciences: Journal. - 2009. - № 10. - ms.6.

Pautan

Altruism.narod.ru
Circumference Online Ensiklopedia - Altruism
R. Corsini, A. Auerbach. Ensiklopedia Psikologi - Altruisme
PsyJournals - Altruisme dengan keseronokan: psikologi sukarela

Lihat juga

Bantuan bersama
Egoisme yang munasabah
Amal
Perpaduan
Generativiti
Ketuhanan
Konsep handicap
Permainan antagonistik (permainan zero-sum)

Altruisme adalah kebimbangan yang tidak tertarik kepada orang lain. Jika anda membuka kamus antonim, anda boleh mendapati bahawa sebaliknya istilah "altruist" adalah egois. Orang yang mempunyai prinsip moral tinggi yang menetapkannya untuk melakukan tindakan yang tidak berminat yang bertujuan untuk memenuhi kepentingan orang lain. Seseorang boleh dikaitkan dengan seorang yang altruist hanya apabila tidak ada satu pemikiran di kepalanya tentang apa-apa manfaat untuk dirinya sendiri.

Orang biasa sering, membantu orang yang tersayang, satu cara atau yang lain, bergantung kepada timbal balik. Kepada orang yang benar, semua ini asing. Dia hanya menyerah segalanya. Inilah inti dari orang tersebut. Altruist tidak perlu mempertimbangkan berapa banyak yang dilaburkan olehnya, dan dia tidak mengharapkan sesuatu dari apa yang diberikannya akan kembali kepadanya.

Jadi apa jenis orang yang biasanya altruist? Ini adalah orang yang tenang dan lembut yang jarang mengingatkan urusannya, yang terlalu banyak ditangani oleh kebimbangan orang lain. Sangat sukar bagi orang seperti itu untuk duduk makan tengah hari tanpa menjemput orang lain. Sekiranya orang yang terdedah kepada altruisme dapat membantu seseorang, mereka sangat gembira mengenainya. Ini sentiasa gembira jika orang lain berjaya, dan juga sangat berempati dengan mereka yang mempunyai masalah.

Begitu juga dengan seseorang yang mempunyai pandangan penting seperti itu cuba memberikan segala yang dia ada kepada orang pertama yang dia jumpai secepat mungkin hanya kerana ia menganggap mereka memerlukan lebih daripada itu. Salah satu sisi negatif adalah persis apa yang sering dilakukan oleh orang yang sedemikian rupa sehingga menyakitkan dirinya sendiri. Altruist bukan sahaja seorang yang memberikan segalanya tanpa berfikir, tetapi orang yang berfikir bagaimana untuk menghasilkan wang untuk membantu orang lain. Orang bijak mula memikirkan siapa dan berapa banyak yang akan diberikan. Dia akan memberikan umpan dan mengajarnya untuk digunakan, dan bukan hanya memberi makan ikan itu.

Tetapi, bagaimanapun, pengertian perkataan "altruist" telah lama berubah. Dan kini mereka memanggil orang yang, terutama untuk dirinya sendiri, tidak melupakan orang lain. Tetapi orang itu bukanlah seorang altruist. Ini adalah pencipta. Lebih-lebih lagi, orang seperti ini lebih masuk akal. Untuk memulakan, mereka akan membuat kehidupan mereka normal, dan hanya kemudian mereka akan membantu orang lain, sambil memastikan bahawa bantuan mereka diperlukan.

Mungkin semua orang memahami siapa orang yang sedemikian itu. Makna perkataan ini, jika kita ingat, adalah bertentangan dengan perkataan "egois". Tetapi ada teori bahawa altruisme adalah bentuk egoisme tertinggi. Lagipun, seseorang menerima kesenangan ikhlas daripada kejayaan orang lain, mengambil bahagian secara langsung dalam mencapai kejayaan ini.

Kita semua diajar di zaman kanak-kanak yang baik adalah baik, dan perbuatan baik akan menjadikan kita orang yang penting dalam masyarakat. Jadi, tetapi anda perlu memahami bahawa anda tidak boleh membiarkan orang menggunakan sendiri. Perlu bantuan hanya apabila seseorang benar-benar memerlukannya. Jika tidak, dia hanya "duduk di leher." Matlamat utama mana-mana altruist semestinya tidak begitu banyak penyediaan segala sesuatu yang "selesai" sebagai bantuan dalam mencapai matlamat oleh orang itu sendiri. Itulah bagaimana anda perlu membantu orang ramai. Berusaha untuk bukan sahaja menerima sokongan, tetapi juga menyediakannya!

Apakah altruisme? Adakah saya perlu menjadi seorang yang altruist

Apakah altruisme?

Teori Altruisme

Biologi dan sosial

Sosial

Sebab dan struktur altruisme

Apakah altruisme berbahaya?

Adakah saya perlu menjadi seorang yang altruist

Altruisme, Altruist - apakah maksudnya?

Orang altruistik, makna perkataan dan contoh kehidupan

Maksud perkataan altruist

Contoh aktiviti altruistik

Orang terkenal altruists

Motif tersembunyi

Promosi sendiri

Simpati peribadi

Kekosongan dalaman

Kesabaran yang benar

Video

Altruist - wataknya, motif, kelebihan dan kekurangannya

Ciri-ciri utama watak altruist

Arah Altruisme

Altruisme ibu bapa

Altruisme moral

Altruisme Empathic

Altruisme dari perasaan simpati

Manfaat altruisme

Kelemahan altruisme

Apa yang perlu anda lakukan untuk menjadi seorang altruist?

Kesimpulannya

Altruism: definisi siapa altruist sedemikian, contoh dari kehidupan

Apakah Altruisme?

Definisi Altruisme

Perbezaan antara altruisme dan egoisme.

Contoh tindakan altruistik.

Apakah ciri-ciri seseorang yang mempunyai altruistik?

Bagaimana anda boleh mengembangkan altruisme?

altruistic

Siapa altruist dan bagaimana ia berbeza dengan orang lain?

Intipati konsep itu

Bentuk ungkapan

Baik dan penciptaan

Mencari yang terbaik dalam segala-galanya.

LiveLider

Petua pertumbuhan peribadi

Kemasukan terkini

Lelaki Altruistik adalah

Altruisme, apa itu

Kandungan konsep

Jenis utama, bentuk dan amalan altruisme

Altruisme moral dan normatif

Altruisme simpati dan simpati

Altruisme rasional

Psikologi sosial altruisme dan tingkah laku altruistik

Jenis lain

Nota

Kesusasteraan

Pautan

Lihat juga

Kandungan konsep

Jenis utama, bentuk dan amalan altruisme

Altruisme moral dan normatif

Altruisme simpati dan simpati

Altruisme rasional

Psikologi sosial altruisme dan tingkah laku altruistik

Jenis lain

Nota

Pautan

Lihat juga

Baca Lebih Lanjut Mengenai Skizofrenia

Gangguan Mental

Insomnia