4 ikan paus, yang memegang tanah di bawah nama "terapi Gestalt."

Kata yang tidak biasa "Gestalt" masih membahayakan telinga, walaupun, jika anda melihatnya, terapi gestalt bukanlah orang asing. Banyak konsep dan teknik yang dikembangkan olehnya selama 50 tahun kewujudan, secara literal menjadi "rakyat", kerana dalam satu cara atau yang lain, mereka dimasukkan ke dalam pelbagai bidang psikoterapi moden. Ini adalah prinsip "di sini dan sekarang", yang dipinjam dari falsafah Timur; pendekatan holistik yang menganggap manusia dan dunia sebagai fenomena holistik. Ini adalah prinsip pengawalan diri dan pertukaran dengan persekitaran dan teori perubahan paradoks: ia berlaku apabila seseorang menjadi siapa dia, dan tidak cuba menjadi apa yang dia tidak. Ini, akhirnya, adalah teknik "kerusi kosong", apabila anda menyatakan tuntutan anda bukan kepada yang sebenar, tetapi kepada pengantara khayalan - bos, kawan, kemalasan anda sendiri.

Terapi gestalt adalah arah psikoterapi yang paling sejagat, yang menyediakan asas bagi apa-apa kerja dengan dunia dalaman - daripada menangani ketakutan kanak-kanak untuk melatih orang pertama. Terapi Gestalt melihat seseorang sebagai fenomena holistik, yang pada masa yang sama dan sentiasa mempunyai kesedaran dan tidak sedarkan diri, badan dan minda, cinta dan kebencian, masa lalu dan rancangan untuk masa depan. Dan semua ini hanya di sini dan sekarang, sejak masa lalu tidak lagi ada, dan masa depan belum datang. Manusia begitu terbentuk bahawa dia tidak boleh wujud secara berasingan, sebagai "benda itu sendiri". Dunia luaran sama sekali tidak bermusuhan dengan kami (seperti yang dinyatakan oleh psikoanalisis), sebaliknya, ia adalah persekitaran yang memelihara kita dan di mana hidup kita adalah satu-satunya yang mungkin. Hanya dalam hubungan dengan dunia luar kita boleh mengambil apa yang kita kekurangan dan memberi apa yang luar biasa. Apabila pertukaran ini pecah, kami membeku dan kehidupan menjadi seperti arena sirkus yang terbiar, di mana lampu telah keluar untuk masa yang lama, penonton telah pergi, dan kami lazim berjalan dan berjalan dalam bulatan.

Matlamat terapi Gestalt tidak menyedari mengapa kita berjalan di dalam bulatan ini, tetapi untuk memulihkan kebebasan dalam hubungan dengan dunia: kita bebas meninggalkan dan kembali, berlari dalam lingkaran atau tidur di udara terbuka.

Cucu nenek

Terapi gestalt dipanggil cucu psikoanalisis. Pengasasnya, ahli psikiatri Austria, Frederick Perls, adalah seorang Freudian pada permulaan kerjaya profesionalnya, tetapi, seperti setiap pelajar yang baik, dia pergi lebih jauh daripada gurunya, menggabungkan sekolah psikoterapi Barat dengan idea falsafah Timur. Untuk mencipta arah baru (serta untuk kehidupan peribadi Perls), kenalannya dengan Laura, seorang psikologi doktor Gestalt, yang kemudian menjadi isterinya, memainkan peranan penting. Kata gestalt (ia.) Tidak mempunyai terjemahan yang tepat. Kira-kira ia menunjukkan imej lengkap, struktur lengkap. Pada permulaan abad ke-20, sebuah sekolah psikologi eksperimen muncul, yang dipanggil "psikologi Gestalt". Intinya ialah kita melihat dunia sebagai kombinasi imej dan fenomena lengkap (gestalt). Narmiper, tempahan di solva mogtu sldeoavt dalam loyubm poikkde - kita masih memahami maksudnya. Jika kita melihat sesuatu yang tidak dikenali, otak mula-mula cuba mencari tahu apa yang kelihatannya, dan sesuai dengan maklumat baru ini. Dan hanya jika ini gagal, refleks indikatif dihidupkan: "Apa itu?"

Posisi arah baru itu sangat dipengaruhi oleh teori "medan" yang dikembangkan oleh ahli psikologi Gestalt Kurt Levin. Malah, penemuan ini menunjukkan: dunia mempunyai segala yang kita perlukan, tetapi kita hanya melihat apa yang kita mahu lihat, apa yang penting kepada kita pada masa ini dalam kehidupan kita, dan selebihnya menjadi latar belakang yang tidak dapat dilihat, bergegas masa lalu, seperti landskap di luar tingkap kereta. Apabila kita sejuk - kita bermimpi tentang kehangatan dan keselesaan, apabila kita mencari but. - kita melihat kaki kita. Apabila cinta, semua lelaki lain berhenti wujud untuk kita.

Teori lain - "tindakan yang belum selesai" - secara eksperimen mendapati bahawa perniagaan yang belum selesai diingati. Sehingga kerja selesai, kami tidak bebas. Dia memegang kami sebagai tali yang tidak kelihatan, tidak melepaskannya. Kita semua tahu bagaimana ia berlaku, kerana semua orang sekurang-kurangnya sekali mengembara di sekeliling meja dengan kursus yang belum selesai, tidak dapat menulisnya, tetapi tidak dapat melakukan sesuatu yang lain.

Dalam kehidupan Perls berlaku siri pertemuan yang mempengaruhi kemunculan teori terapi gestalt. Selama beberapa waktu, beliau bekerja sebagai pembantu dengan doktor Kurt Goldstein, yang mengamalkan pendekatan holistik kepada manusia, tidak menganggap ia mungkin membahagikannya kepada organ, bahagian atau fungsi. Terima kasih kepada Wilhelm Reich, yang memperkenalkan dimensi tubuh untuk kerja psikoterapeutikal, terapi gestalt adalah yang pertama untuk mempertimbangkan manifestasi tubuh bukan sebagai gejala yang berasingan yang memerlukan rawatan, tetapi sebagai salah satu cara untuk mengalami konflik dalaman dan emosi. Pandangan Perls juga sangat dipengaruhi oleh ide-ide eksistensialisme pada tahun 1920-an - 30an.

Dan akhirnya, intipati dan falsafah terapi Gestalt, pandangannya tentang dunia sebagai proses, dan seseorang sebagai pengembara, cintanya untuk paradoks, mengejar kebenaran yang tersembunyi di kedalaman semua orang - semua ini menghairankan menggambarkan idea-idea Buddhisme dan Taoisme.

Misi dicapai

Dasar teorinya tentang Perls meletakkan ide tentang keseimbangan dan pengawalan diri, iaitu, sebenarnya - kebijaksanaan alam. Sekiranya tiada apa-apa yang boleh menghalang seseorang, dia pasti akan gembira dan berpuas hati - seperti pokok yang tumbuh dalam keadaan yang baik, dapat mengambil segala yang diperlukan untuk pertumbuhannya sendiri. Kami adalah anak-anak dunia ini, dan ia mempunyai segala yang kita perlukan untuk kebahagiaan.

Perls mencipta teori yang indah mengenai kitaran hubungan dengan alam sekitar. Apa itu, anda boleh dengan mudah memahami contoh sederhana makan tengah hari anda. Bagaimana semua bermula? Pertama anda merasakan kelaparan. Dari perasaan ini keinginan dilahirkan - untuk memuaskan kelaparan. Kemudian anda menghubungkan keinginan anda dengan realiti di sekitarnya dan mula mencari jalan untuk merealisasikannya. Dan akhirnya, tiba masanya untuk bertemu dengan objek keperluan anda. Sekiranya semuanya berjalan sebagaimana mestinya, anda berpuas hati dengan proses dan hasilnya, anda penuh dan hampir gembira. Kitaran selesai.

Ini kitaran hubungan yang besar termasuk banyak yang kecil: mungkin anda perlu menyelesaikan atau menggerakkan perniagaan untuk pergi makan tengah hari, atau anda pergi makan tengah hari dengan salah seorang rakan sekerja anda. Anda terpaksa berpakaian untuk pergi ke luar, dan kemudian memilih dari pelbagai hidangan apa yang anda mahu (dan mampu) sekarang. Begitu juga, makan malam itu sendiri boleh dimasukkan ke dalam gestalt yang lebih besar yang disebut "Pertemuan perniagaan" (atau "tarikh romantis", atau "Akhirnya saling melihat"). Dan gestalt ini lebih besar ("Carian Kerja", "Kemajuan Karir", "Romance Crazy", "Mewujudkan Keluarga"). Oleh itu, sepanjang hidup kita (dan kehidupan semua manusia) adalah seperti matryoshka, yang terdiri daripada gestalti yang berbeza: dari melintasi jalan untuk membina Tembok Besar China, dari percakapan minit dengan rakan di jalan hingga lima puluh tahun kehidupan keluarga.

Sebab-sebab ketidakpuasan kami dalam hidup terletak pada hakikat bahawa beberapa kitaran hubungan terganggu di mana-mana, gestal tidak selesai. Dan pada masa yang sama, dalam satu tangan, kita sibuk (sehingga kerja selesai, kita tidak bebas), tetapi sebaliknya kita lapar, kerana kepuasan mungkin hanya apabila kerja selesai (makan malam dimakan, pernikahan berlangsung, kehidupan berjaya).

Dan di sini - salah satu detik utama terapi gestalt. Perls menumpukan perhatiannya bukan bagaimana dunia luar menghalang kita, tetapi bagaimana kita sendiri tidak membenarkan diri kita bahagia. Kerana (ingat teori lapangan) di dunia ini adalah segalanya, tetapi bagi kita hanya ada apa yang kita perolehi dari latar belakang. Dan kita boleh membezakan sama ada kuasa kita sebelum keadaan jahat yang tidak membenarkan kita makan malam, atau peluang untuk mengubahnya. Sesiapa yang mahu - sedang mencari jalan, dan siapa yang tidak mahu - alasan. Dan sebenarnya, orang berbeza antara satu sama lain tidak begitu banyak dengan keadaan apa yang mereka dapat, tetapi dengan cara mereka bertindak balas kepada mereka. Jelas sekali, seorang pekerja yang cenderung merasa tidak berdaya di hadapan seorang bos-tiran akan lebih berkemungkinan akan terus lapar, kerana dia berhenti lebih jauh daripada bosnya.

Tugas terapi adalah untuk mencari tempat dan cara untuk mengganggu kenalan, mengetahui bagaimana dan mengapa seseorang berhenti sendiri, dan memulihkan keadaan peredaran normal dalam keadaan.

Kesan stereo

Terapi gestalt kadang-kadang dipanggil terapi hubungan. Ini adalah keunikannya. Sehingga kini, ini adalah satu-satunya amalan yang terapis bekerja "sendiri", berbeza dengan psikoanalisis klasik, di mana kedudukan paling neutral ("bersih") kekal. Semasa sesi, terapi Gestalt mempunyai hak untuk perasaan dan keinginannya sendiri dan, mengetahui mereka, membentangkannya kepada pelanggan, jika diperlukan oleh proses tersebut. Orang berpaling kepada ahli terapi apabila mereka mahu mengubah sesuatu - dalam diri mereka atau dalam kehidupan mereka. Tetapi dia enggan peranan seseorang yang "tahu bagaimana," tidak memberikan arahan atau tafsiran, seperti dalam psikoanalisis, dan menjadi orang yang memudahkan pertemuan pelanggan itu dengan intinya. Ahli terapi itu sendiri merangkumi sekeping dunia yang mana klien cuba membina perhubungan yang biasa (dan tidak berkesan). Pelanggan, berkomunikasi dengan ahli terapi, bertujuan untuk memindahkan kepadanya stereotaip tentang orang, tentang bagaimana mereka harus "bertindak" dan bagaimana mereka "biasanya" bertindak balas terhadapnya, dan menentang tindak balas spontan ahli terapi yang tidak menganggap perlu untuk menyesuaikan diri dengan dunia yang berubah daripada yang bersentuhan. Seringkali, tindak balas ini tidak sesuai dengan "senario" klien dan memaksa mereka untuk mengambil langkah tegas terhadap halangan biasa dari jangkaan, idea, ketakutan atau kesalahan mereka. Dia mula meneroka tindak balasnya terhadap keadaan luar biasa - di sini dan sekarang - dan kemungkinan baru atau batasannya. Dan akhirnya ia menjadi kenyataan bahawa, membina hubungan, semua orang boleh kekal sendiri dan pada masa yang sama mengekalkan hubungan intim dengan yang lain. Dia memperoleh atau mengembalikan kebebasan yang hilang untuk meninggalkan skrip, dari kalangan biasa. Dia sendiri mendapat pengalaman interaksi yang baru dan berbeza. Kemudian dia boleh membina pengalaman ini ke dalam hidupnya.

Tujuan terapi itu adalah untuk memulihkan diri sendiri, untuk memulihkan kebebasan rawatan dengan kehidupannya. Pelanggan bukanlah objek analisis pasif, tetapi pencipta dan peserta yang sama dalam proses terapeutik. Lagipun, dia sendiri tahu di mana pintu sihir dan kunci keemasannya. Walaupun dia terlupa dengan baik atau tidak mahu melihat ke arah yang betul, tetapi dia tahu.

Untuk semua jawapannya

Terdapat beberapa "ikan paus" di mana tanah itu diadakan di bawah nama "terapi gestalt."

Kesedaran adalah pengalaman deria, mengalami perasaan bersentuhan. Ini adalah salah satu saat ketika saya "kenal" siapa saya, apa jenis dan apa yang berlaku kepada saya. Ini berpengalaman sebagai wawasan, dan pada masa tertentu, kesedaran menjadi berterusan.

Kesedaran tidak dapat dielakkan melibatkan tanggungjawab, bukan sebagai rasa bersalah, tetapi sebagai pengarang: ia tidak berlaku kepada saya, bagaimana saya hidup. Bukan sakit kepala, tetapi saya rasa sakit dan mampatan di kepala saya, mereka tidak memanipulasi saya, tetapi saya bersetuju untuk menjadi objek manipulasi. Pada mulanya, tanggungjawab menerima sebab-sebab rintangan, kerana ia menghilangkan faedah besar permainan psikologi dan menunjukkan "sisi yang salah" dari kebangkitan dan penderitaan manusia. Tetapi jika anda mencari keberanian untuk memenuhi "bayangan" anda, kami sedang menunggu ganjaran - kita mula memahami bahawa kita mempunyai kuasa atas kehidupan kita sendiri dan hubungan dengan orang lain. Lagipun, jika saya melakukan ini, maka saya boleh mengulanginya! Kami menguasai harta benda kami dan cepat atau lambat mencapai sempadan mereka.

Oleh itu, selepas mengalami keghairahan kuasa, kita menghadapi ketidakcekapan - dengan masa dan rugi, dengan cinta dan kesedihan, dengan kekuatan dan kelemahan kita, dengan keputusan dan tindakan orang lain. Kami merendahkan diri dan menerima bukan sahaja dunia ini, tetapi diri kita di dalamnya, selepas itu terapi berakhir dan kehidupan terus berlanjut.

Prinsip realiti. Ia mudah dijelaskan, tetapi sukar diterima. Terdapat realiti tertentu (diberikan kepada kami dalam sensasi), tetapi ada juga pendapat kami mengenainya, tafsiran kami tentang apa yang sedang berlaku. Reaksi ini jauh lebih pelbagai daripada fakta-fakta, dan mereka sering menjadi lebih kuat daripada sensasi yang kita mengambil tugas yang panjang dan serius: adakah ini raja yang telanjang atau saya bodoh?

Terapi gestalt kadang-kadang dipanggil "terapi yang jelas." Ahli terapi itu tidak bergantung kepada pemikiran pelanggan dan bukan pada generalisasinya sendiri, tetapi mengenai apa yang dilihat dan didengarnya. Dia mengelakkan penilaian dan tafsiran, tetapi bertanya soalan "apa?" Dan "bagaimana?". Amalan telah menunjukkan: cukup untuk memberi tumpuan kepada proses (apa yang sedang berlaku dan bagaimana ia berlaku), dan bukan pada kandungan (apa yang dibincangkan), supaya orang itu menyatakan "aha!". Reaksi biasa untuk pertemuan dengan realiti adalah perlawanan, kerana seseorang kehilangan ilusi, gelas berwarna mawar. "Ya, memang benar. Tetapi beberapa kebenaran khianat, "mengakui salah seorang peserta kumpulan itu. Di samping itu, realiti kadang-kadang memaksa seseorang untuk menyedari bahawa raja itu benar-benar matlamat, dan kemudian hidup, seperti dahulu, tidak akan berfungsi. Dan kebaharuannya adalah menakutkan.

Di sini dan sekarang. Tidak ada masa depan, masa lalu telah berlaku, kita hidup pada masa kini. Hanya di sini dan sekarang saya menulis teks ini, dan anda membacanya, atau mengingati apa yang ada, atau membuat rancangan untuk masa depan. Hanya di sini dan sekarang perubahan boleh dilakukan.

Prinsip ini sama sekali tidak menafikan masa lalu kita. Pengalaman pelanggan, bidang kehidupannya tidak hilang di mana-mana dan menentukan kelakuannya setiap saat, termasuk semasa sesi. Namun, di sini dan sekarang, dia sedang bercakap dengan ahli terapi - dan mengapa betul-betul mengenainya? Apa yang ada sekarang dan sekarang yang boleh berguna (pada masa ini)?

Dialog dalam terapi gestalt adalah pertemuan dua dunia: pelanggan dan ahli terapi, lelaki dan lelaki. Apabila dunia menyentuh, dalam hubungan ini, kemungkinan untuk meneroka sempadan yang ada di antara "saya" dan "bukan-saya." Pelanggan (kadang-kadang buat kali pertama!) Dapat pengalaman pengalaman yang timbul dalam proses berinteraksi dengan seseorang yang "bukan saya" sambil mengekalkan identitasnya sendiri. Ini adalah hubungan I - You, yang saya ada dengan perasaan saya, Anda dengan perasaan dan hidup, unik, apa yang terjadi di antara mereka (berlaku buat kali pertama, minit ini dan tidak akan pernah berlaku lagi).

Ini adalah satu pengalaman yang unik, kerana ahli terapi adalah orang di luar kehidupan klien yang tidak memerlukan apa-apa daripadanya, dan dia benar-benar boleh membiarkan pelanggan menjadi dirinya sendiri dan mengalami apa yang dia alami tanpa cuba mempengaruhi perasaannya.

Terapi gestalt di luar moral dan politik. Satu-satunya tugasnya adalah untuk menjadikan dunia dalaman klien dapat diakses kepadanya, untuk mengembalikan orang itu kepada dirinya sendiri. Dia tidak mempunyai matlamat pendidikan. Dia tidak peduli jika orang menanam kubis atau memerintah kerajaan. Adalah penting bahawa semua orang hidup dalam hidupnya, melakukan pekerjaannya dan mencintai cintanya.

Bersama bersama

Dalam psikoanalisis klasik dan dalam kesedaran setiap hari, keperibadian dan masyarakat menentang satu sama lain. Dalam kehidupan seharian, kita sering mempunyai idea (dan perasaan) bahawa orang lain menyekat kebebasan kita, kerana ia berakhir di mana hidupan jiran bermula. Maka nampaknya kesimpulan yang paling logik bahawa orang kurang berada di sekitar dan semakin jauh kita dari mereka, semakin kita bebas, semakin mudah menjadi diri kita sendiri. Iaitu, dalam istilah psikologi, kesunyian diperlukan untuk individu yang mendalam. Dalam kebanyakan amalan falsafah, proses peribadatan melibatkan rendaman dalam diri anda dan pengeluaran dari dunia.

Mungkin pada peringkat tertentu ia sangat diperlukan. Tetapi terapi Gestalt berkata: untuk datang kepada diri sendiri, anda mesti datang kepada orang lain. Pergi ke orang lain - dan di sana anda akan mendapati intipati anda. Pergi ke dunia - dan di sana anda akan mendapati diri anda.

Tetapi mengapa hubungan dengan dunia dan orang lain membenarkan individu? Sama dengan diri kita sendiri, kita boleh berfikir tentang apa sahaja. Tetapi kita tidak akan tahu jika ini benar sehingga kita berinteraksi dengan dunia. Seseorang mungkin berfikir bahawa dia dengan mudah akan mengangkat kereta sehingga dia cuba, sebenarnya tidak ada keupayaan seperti itu, tetapi hanya fantasi tentangnya. Ini adalah Diri palsu, keunikan palsu. Keistimewaan sejati menyiratkan tindakan sebenar di dunia nyata.

Apa yang berlaku kepada keunikan kita apabila ia memenuhi keunikan orang lain? Hanya bersentuhan dengan dunia (orang lain) keunikan kami menjadi praktikal. Dua realiti bertembung, melahirkan sepertiga. Dengan cara ini, keperibadian disosialisasikan: keaslian seseorang adalah keunikan fungsinya, dan ini menentukan nilainya untuk orang lain. Keperibadian yang dibawa ke sempadan hubungan menjadi fungsi untuk orang lain. Contohnya: "Saya autoritarian" - &ldauo;Nah, kemudian memimpin. "Saya penyair" - "Dan buatlah supaya jiwa menyanyi."

Oleh itu, kita melampaui takrif masyarakat sebagai rangka kerja dan preskripsi penentangan, mereka hanya berhenti memainkan peranan yang menentukan. Apa yang menjadi bermakna bagi seseorang adalah nilai untuk orang lain. Dan yang lain adalah yang berharga untuk orang ini. Ini adalah pengalaman, pengalaman dan idea kami, ciri unik kami atau kebolehan yang lain yang tidak ada. Ini menentukan keperluan kita antara satu sama lain dan menentukan hubungan kita.

Berlian mata

Ingat doa yang dikaitkan dengan penatua Optina: "Tuhan, beri saya kekuatan untuk mengubah apa yang saya tidak tahan! Tuhan, berikan saya kesabaran untuk menahan apa yang tidak boleh saya ubah! Dan, Tuhan, beri saya kebijaksanaan untuk membezakan yang pertama dari yang kedua! "Saya mempunyai tanggapan bahawa terapi Gestalt secara beransur-ansur mengajar saya kebijaksanaan ini. Beliau membuat hidup saya menarik, kerana ia membantu untuk menjadi sangat selektif, dengan cepat menyerah apa yang tidak sesuai dengan saya, untuk mencari dan mencari apa yang saya perlukan. Dan semua yang berlaku dalam hidup saya: orang, perniagaan, hobi, buku - inilah yang saya suka, menarik dan perlu.

Satu lagi terapi gestalt memberi saya kedamaian. Saya boleh percaya bahawa sungai, yang merupakan hidup saya. Dia membolehkan saya tahu kapan dan di mana saya perlu berjaga-jaga, dan bila dan di mana saya boleh membuang dayung saya dan menyerahkan diri ke aliran dan matahari.

Apakah gestalt dalam kata-kata mudah

Hello, pembaca sayang blog KtoNaNovenkogo.ru. Adakah anda masih ingat banyak situasi sedemikian apabila, misalnya, komunikasi dengan pelanggan anda di tempat kerja diluluskan pada nota positif, dan anda berjaya bersetuju dengan perjanjian dengan mudah? Sedikit Samar-samar? Ingat apa yang berlaku, tetapi butiran tidak disimpan dalam ingatan?

Dan apabila, sebaliknya, semuanya berakhir dengan pertengkaran, kurangnya pemahaman? Lebih baik dan lebih terang dicerminkan dalam kenangan? Betul, ini berlaku dengan kebanyakan orang. Ini adalah gestalt.

Sehingga ia ditutup dan "semuanya berubah di kepala anda," sukar bagi anda untuk mencari keamanan, keseimbangan dan rasa bahagia. Kaedah psikologi Gestalt membantu menghilangkan segala-galanya "terjebak di dalam kepalaku" dan terus hidup dengan gembira, menikmati kesenangan darinya.

Apakah gestalt dan mengapa ia mengikuti kami

Perkataan itu sendiri berasal dari bahasa Jerman (yang akan diragui, berdasarkan bunyi) Gestalt. Dalam terjemahan harfiah, ini bermakna angka, imej, bentuk atau struktur (anda boleh melihat sendiri penterjemah Google). Dalam erti kata lain, ia adalah imej holistik, yang mana lebih daripada jumlah komponennya.

Ahli falsafah Jerman membawanya ke penggunaan lebih daripada satu abad yang lalu, dan memberikan penjelasan yang lebih tepat tetapi tidak dapat difahami (ia diberikan dalam video di bawah).

Mahu contoh imej sedemikian (gestalt)? Nah, ambil lagu. Lagipun, ia lebih banyak daripada bunyi individu komponennya. Perkara yang sama boleh dikatakan mengenai gambar. Harta benda jiwa ini adalah untuk mencari keseluruhan yang terfragmentasi.

Kita boleh menyusun beberapa perkara berasingan dalam satu imej. Ini adalah bagaimana jiwa kita berfungsi dan ini telah membantu kita bertahan selama berabad-abad (sebagai contoh, mengiktiraf tokoh pemangsa bersembunyi di semak).

Ciri yang paling penting dalam gestalt - keinginan untuk diselesaikan. Sesungguhnya anda mempunyai ingatan anda dengan imej yang lebih baik daripada filem yang anda tidak dapat menonton. Bercampur-campur di kepala awak. Dan berapa kali anda melihat apabila seorang atlet yang cedera masih berusaha sekurang-kurangnya berjalan ke garisan penamat. Berusaha untuk menyelesaikan adalah wujud dalam diri kita semua.

Semua ini berlaku di peringkat bawah sedar dan orang biasa (yang tidak tahu bagaimana untuk menggali secara profesional di kepalanya) tidak menyedari semua ini. Walau bagaimanapun, beberapa gestalt yang belum selesai sangat mendalam "duduk di kepala" dan mengejar kami (kadang-kadang sepanjang hidup saya), meninggalkan tanda mereka pada tingkah laku. Kebanyakan terdedah kepada orang-orang ini terdedah kepada kemurungan, iaitu, dengan sifat bugar yang dekat dengan melankolik.

Manusia berkali-kali menarik beberapa masalah yang bermasalah, yang masih belum dapat diselesaikan daripada ingatannya, dan dia menyeksa dia. Ini boleh bertahan selama bertahun-tahun, sering berakar pada zaman kanak-kanak itu sendiri. Kesimpulannya adalah bahawa penyebab keadaan yang bermasalah dalam situasi ini (ketidaksempurnaan gestalt) hanya tidak diiktiraf oleh kita, yang menghalang kita untuk keluar daripada itu.

Ia seperti duri, dari mana kita merasa tidak selesa, tetapi kita tidak dapat memahami sebab utama. Psikologi Gestalt hanya diiktiraf untuk menunjukkan kepada seseorang serpihan ini dan untuk membantu menyingkirkannya. Tidak, tidak demikian. Jangan tentukan, tetapi ajarkan diri anda untuk mencari hubungan ini dan menghilangkan serpihan rohani sedemikian di masa depan sudah bebas.

Terapi sedemikian direka untuk mengajar seseorang untuk menghilangkan gestalt yang merosakkan sendiri, sehingga dia dapat menjalani kehidupan tanpa limping pada kedua kaki, tetapi dengan tenang dan membangun secara konstruktif masa depannya (tanpa masalah psikologi yang tidak perlu di latar belakang).

Sebab utama semua masalah dalam psikologi Gestalt adalah bahawa orang tertentu ini tidak dapat hidup pada masa kini dan menyeret dengannya semua gestalt yang tidak terkandung dari masa lalu. Sentiasa menghilangkannya dari ingatan, skrol dan menderita dari apa yang dilakukannya maka sesuatu yang salah. Untuk menutup semua masalah ini dan untuk mengajar seseorang untuk hidup pada masa kini adalah tugas ahli terapi yang mengamalkan teknik ini.

Melihat kepada sejarah psikologi Gestalt

Sehingga tahun 1940-an, kaedah Freud memerintah di dunia psikoterapi. Muridnya, Fritz Perls, bersama isterinya, merevisi pandangan mereka mengenai teorinya. Mereka menambah konsep-konsep baru dan sedikit mengubah cara mereka berkomunikasi dengan orang dalam sesi tersebut.

"Terapi Gestalt: kegembiraan dan pertumbuhan manusia" - ini adalah buku pertama yang diterbitkan mengenai subjek ini, yang ditulis olehnya bersama Paul Goodman. Menurut konsep dan prinsipnya, psikoterapi telah dijalankan di klinik (lebih tepatnya, hanya di apartmen) Perlsov.

Apa itu psikoterapi? Fritz bertentangan dengan pelanggan, mereka menimbulkan ribut kuat emosi negatif. Tidak lama kemudian, terapi diperkenalkan dalam kumpulan, kerana ia menganggap format individu terlalu usang.

Dalam rangkaian anda boleh mencari rakaman sejarah yang jarang berlaku dalam sesi gestaltnya, melihat yang (walaupun hanya dengan sarikata Rusia, dan tidak dengan terjemahan Rusia), anda akan memahami kaedahnya:

Lama kelamaan, amalan ini telah tersebar di seluruh Eropah. Hanya sikap terhadap orang dalam sesi menjadi lebih setia (apa itu?). Walaupun beberapa pakar terapi gestalt masih tetap penganut sekolah lama dan mampu memanaskan atmosfera.

Ingat gambar, yang menunjukkan sama ada pasu, atau wajah orang yang saling melihat? Sebahagian daripada ini menjadi tokoh utama, dan sesuatu, masing-masing, latar belakang untuknya.

Edgar Rubin telah mengkaji fenomena ini. Saya sampai pada kesimpulan bahawa beberapa situasi dari kehidupan seseorang menjadi yang utama, mereka mendapat lebih banyak perhatian. Semua yang lain pergi ke latar belakang.

Gestalt yang belum selesai - pokok masalahnya

Gestalt adalah integriti, kelengkapan. Merujuk bukan sahaja kepada hubungan klasik antara ibu bapa, sahabat, pasangan. Secara umum, untuk memuaskan keinginan, pencapaian matlamat, dan sebagainya.

Apabila seseorang menghadapi masalah dengan kawan rapat atau tidak dapat mencari pekerjaan untuk masa yang lama - ini sangat menyedihkan, setuju. Mari kita lihat beberapa situasi kehidupan umum untuk memahami apa yang berlaku.

Contohnya

Bayangkan keadaan. Lelaki itu benar-benar mahu menjadi seorang artis, cuba menarik, tetapi kemudian meninggalkan kes itu. Masa berlalu, semuanya berjalan seperti biasa, tetapi apabila dia naik ke dalam almari untuk beberapa perkara, dia secara tidak sengaja tersandung pada karya-karyanya.

Apa yang berlaku Dia kecewa kerana dia mengingati hasratnya, yang belum dicapainya. Kemudian sepanjang minggu pergi sedih tentang apartmen.

Pertimbangkan gestalt yang belum selesai pada contoh pemisahan lelaki dan wanita. Katakanlah salah seorang daripada mereka memutuskan untuk bersurai. Sebagai peraturan, berita sedemikian akan menjadi seperti salji di kepala pada pertengahan musim panas. Seorang lelaki akan digalakkan, tertekan.

Mungkin dia akan jatuh ke dalam keadaan putus asa, mendalamkan keadaan depresi. Dia akan diseksa oleh pemikiran bahawa mustahil untuk mengembalikan segala-galanya, seperti dahulu, untuk membetulkan sesuatu.

Keadaan ini akan tetap tidak terkandung jika ia tidak digunakan dengan cara yang betul di kepala anda sendiri atau dengan bantuan ahli terapi.

Bagaimana sesi terapi gestalt?

Terapi gestalt adalah, dalam istilah mudah, percubaan untuk menutup perkara-perkara dan situasi kehidupan yang tidak memberikan ketenangan jiwa seseorang.

Jika ini adalah sesi individu, maka klien memberitahu ahli psikologi apa yang mengganggu dia. Dan ahli terapi membantu mencari jalan keluar. Kata utama di sini adalah "membantu", bukan "menunjukkan" penyelesaian kepada masalah.

Jika psikoterapi segera menunjukkan cara bertindak, apa yang perlu dilakukan, bagaimana untuk berfikir, maka gestalt akan ditutup, ya. Tetapi dengan situasi yang sama, seseorang tidak akan tahu apa yang perlu dilakukan, bagaimana untuk mengatasi dirinya dan dunia di sekelilingnya. Oleh itu, ahli psikologi mengajar cara berfikir dengan betul, untuk keluar secara bebas dari labirin masalah.

Dalam senjata terapis itu bukan sahaja perbualan biasa dengan pelanggan, tetapi juga banyak teknik. Sebagai contoh, terdapat teknik yang sesuai untuk orang yang telah meninggalkan gestalt yang tidak terkena dengan seseorang yang tidak dapat lagi bercakap secara fizikal dan menyelesaikan masalah. Katakan dia tidak mahu melihatnya, pergi ke negara lain, atau meninggal dunia.

Dalam kes ini, di hadapan pelanggan, mereka meletakkan kerusi dan meminta untuk membayangkan bahawa orang yang telah salah faham telah berlaku di atasnya atau ada kesalahan yang kuat terhadapnya. Ini mungkin mengambil sedikit masa, kerana anda perlu menyelidiki keadaan. Selepas itu, pelanggan mesti memberitahu imej bahawa dia memaafkannya, melepaskannya, tidak lagi menahan perasaan negatif. Sebelum itu, dia boleh "memberinya" semua negatif - untuk melepaskan stim.

Anda boleh bekerja dalam kumpulan. Dalam kes ini, setiap peserta boleh bertanya soalan lain, mendengar, menyokong, berkongsi pengalaman mereka sendiri. Psikoterapi memantau proses itu, pada masa yang tepat membuat pelarasannya sendiri.

Prinsip "di sini dan sekarang" dalam psikologi gestalt

Gestalt adalah apa yang perlu ditutup untuk menjadi gembira. Dan prinsip "di sini dan sekarang" adalah pendekatan pemikiran yang mengambil akar dari falsafah Buddhisme. Dengan cara ini, Fritz Perls berhati-hati mempelajari budaya Timur.

Psikoterapis selalu bertanya bagaimana pesakit merasakan pada masa ini, apa emosi dan perasaannya. Jika seseorang bercakap tentang masa lalu, ahli psikologi cuba mengembalikannya ke masa kini dengan soalan:

  1. Dan apa hubungan anda sekarang?
  2. Apa yang anda rasa apabila anda mengatakannya?
  3. Bagaimanakah saya boleh membetulkan keadaan ini hari ini?
  4. Bagaimanakah keadaan ini menjejaskan anda sekarang?

Ini mewujudkan keyakinan bahawa pelanggan tertakluk kepada masalah di sini dan sekarang. Walaupun berlaku beberapa tahun lalu.

Memahami bahawa seseorang harus hidup pada masa dan masa, sangat sukar bagi kita. Kita sering tersekat pada masa lalu, atau dalam mimpi masa depan.

Oleh itu, terdapat latihan, bagaimana untuk mempelajarinya. Salah satunya boleh dibuat semasa sarapan, makan tengahari dan makan malam. Kita perlu memberi tumpuan kepada kutleri, yang kita bawa ke mulut; semasa proses mengunyah makanan; di tangan yang mencapai garam. Di sini dan sekarang.

Bilakah saya harus beralih kepada ahli psikologi gestalt?

Bidang psikoterapi yang berbeza adalah sesuai untuk sesetengah orang dan masalah tertentu, dan bagi sesetengah mereka tidak sesuai. Bagaimana untuk memahami apa yang anda perlukan dan jika perlu?

Dalam keadaan apa yang anda perlu beralih kepada profesional yang memahami terapi gestalt? Jawapannya sama sekali tidak jelas, tetapi jawapan yang jujur ​​kepada beberapa soalan (mereka diberikan di bawah) akan membantu anda memahami.

Jika anda mendapati beberapa gejala berikut dalam diri anda (atau beberapa daripadanya sekaligus), maka anda harus berfikir secara serius mengenai kaedah psikologi Gestalt:

  1. Anda sering mempunyai situasi yang tertekan;
  2. Terdapat kesulitan berkomunikasi dengan ibu bapa / anak / sahabat / suami / isteri;
  3. Sukar untuk menyesuaikan diri dengan persekitaran baru;
  4. Anda tenggelam dalam keadaan kemurungan yang panjang;
  5. Anda adalah mangsa penyalahgunaan moral atau fizikal;
  6. Secara berkala terdapat perasaan sedih atau kekosongan yang tidak dapat difahami;
  7. Anda telah mengalami kerugian berat dan memerlukan sokongan;
  8. Anda mempunyai fobia yang menjejaskan kualiti hidup;
  9. Anda tidak boleh mencapai matlamat;
  10. Anda tidak dapat memuaskan keinginan anda;
  11. Anda tidak boleh mula hidup hari ini;
  12. Anda merasa sukar untuk menentukan apa yang anda rasa.

Kita perlu memilih psikoterapi dengan siapa kita akan berkomunikasi dengan selesa. Jangan takut mengubah beberapa orang, sehingga anda mendapati yang sesuai. Kemudian keberkesanan sesi akan lebih tinggi, dan anda akan berpuas hati dengan hasilnya.

Artikel pengarang: Marina Domasenko

Apakah psikologi gestalt?

Takrif "gestalt" dalam psikologi berasal dari perkataan "imej", "bentuk", "struktur". Ia bermaksud kesempurnaan persepsi atau keseimbangan kuasa yang mempengaruhi unsur-unsur dunia. Psikologi Gestalt didasarkan pada prinsip: perniagaan yang belum selesai dan peristiwa yang tidak dipenuhi menghalang seseorang daripada menikmati kehidupan.

Psikologi Gestalt dan terapi gestalt

Konsep psikologi Gestalt muncul kira-kira pada tahun 1912, ketika Max Wertheimer menggambarkan fenomena ketidaktahuan persepsi keseluruhan terhadap keseluruhan unsur-unsur individu.

Apakah gestalt? Istilah ini merujuk kepada konsep keseluruhan, yang merupakan sesuatu yang berbeza daripada jumlah bahagian individunya. Biasa antara dua istilah - hanya perkataan gestalt. Perls, pengasas terapi, mempunyai idea cetek mengenai psikologi Gestalt, setelah menguasai hanya sebahagian daripada karya asas yang ditujukan untuk masalah ini. Dia menggunakan beberapa idea, tetapi tidak lagi.

Gestalt adalah trend dalam psikologi, dan terapi hanya mengandungi sebahagian kecil unsur-unsurnya. Ia adalah campuran psychodrama, analytics dan bioenergy.

Psikologi Gestalt - apa kata-kata mudah? Ini adalah hala tuju saintifik yang bertujuan mengkaji ciri-ciri persepsi manusia. Eksperimennya, terdapat beberapa ciri menarik dari jiwa, seperti undang-undang korelasi dan pengelompokan objek.

Prinsip dasar psikologi adalah gestalt: keseluruhannya bukan hanya jumlah bahagiannya, tetapi sesuatu yang lebih penting. Seseorang melihat sekelilingnya secara holistik, iaitu, dia tidak melihat keseluruhan garis dan titik individu (pokok, tetapi bukan satu set daun, cawangan dan batang).

Mekanisme perlindungan

Pendekatan gestalt utama dalam psikologi adalah pemahaman dan penghormatan terhadap mekanisme pertahanan seseorang, yang diperlukan untuk interaksi yang nyaman dengan dunia luar. Mereka dikehendaki oleh individu untuk mengganggu hubungan traumatik dan memelihara integriti mereka.

Bahkan pada usia dini, seseorang tidak sadar membuat mekanisme pertahanan, yang dipertimbangkan dalam gestalt psikologi. Mereka membenarkan anda untuk keluar dari keadaan traumatik, untuk mengganggu hubungan dengan alam sekitar. Sebaliknya, penampilan mereka membawa kepada hakikat bahawa keadaan tidak berakhir, kerana ketidakselesaan itu kurang difahami dan peristiwa traumatik berulang.

Apakah mekanisme perlindungan dalam psikologi Gelstat? Ini adalah proses neurotik dan sifat tingkah laku yang tidak diketahui oleh seseorang untuk mengganggu hubungan yang menyakitkan. Pengalaman dan perasaan yang menyakitkan adalah isyarat keperluan mendesak. Walau bagaimanapun, keanehan dari jiwa manusia adalah sedemikian rupa sehingga dia sering tidak sengaja melancarkan manipulasi diri dan pengawalan diri.

Manipulasi diri - apakah ia dalam psikologi gestalt? Kaedah untuk berhenti mengenal pasti perasaan dan memenuhi keperluan tertentu. Selalunya, seseorang tidak dapat mengorientasikan dirinya dalam pengalamannya dan menyimpulkan bahawa keperluannya mesti dipenuhi oleh orang lain, atau, sebaliknya, mengarahkan perasaan negatif terhadap dirinya sendiri, dan bukan kepada persekitaran luaran. Ini adalah mekanisme perlindungan: terdapat penghindaran, gangguan hubungan dengan medium.

Mekanisme pertahanan utama dalam psikologi gestalt adalah:

  • introjeksi adalah suatu keadaan di mana seseorang, tanpa penilaian dalaman, membolehkan masuk ke dalam dirinya apa-apa sikap atau prinsip moral orang lain, secara membabi buta mengambil mereka begitu saja;
  • Confluence (penggabungan dengan seseorang) ditunjukkan dalam fakta bahawa sukar untuk seseorang membezakan dirinya dari orang lain atau mengasingkan pengalaman utamanya. Dalam kes ini, kata ganti "kami" akan berterusan dalam ucapan subjek;
  • egotisme adalah keterlaluan ego apabila subjek ditutup dengan sendirinya dan tidak boleh membenarkannya sepenuhnya membubarkan apa yang sedang berlaku (orang dalam kes);
  • unjuran adalah apabila seseorang menganggap sesuatu untuk objek lain ke dunia batinnya;
  • Retroflexion adalah apabila seseorang menujukan kepada dirinya sendiri apa yang dimaksudkan untuk alam sekitar (unjurannya adalah sebaliknya).

Terapi gestalt dijalankan untuk masa yang lama dan teliti, di bawah bimbingan pakar yang berpengalaman. Seseorang yang mempunyai masalah psikologi seperti kanak-kanak yang terbiasa wujud dalam rangka emosi tertentu (terowong mekanisme pertahanan) dan pengeluaran paksa di luar batas ini mungkin rumit oleh penyakit psikosomatik atau pun dekompensasi. Akan lebih baik jika pengalaman sengit dan "nafsu" memasuki kehidupan klien secara beransur-ansur.

Pakar psikologi Gestalt akan membantu seseorang untuk mendapatkan kesedaran, kerana ini dalam terapi arsenal terdapat teknik dan teknik khas yang membolehkan anda secara beransur-ansur menyesuaikan diri dan keluar dari keadaan yang kompleks dan untuk mencapai hubungan penuh dengan alam sekitar.

Terapi Gestalt: Teknik, Apa Terapi Gestalt Mengajar

Kaedah terapi utama adalah permainan peranan. Amalan-amalan ini membantu klien untuk mencari penyelesaian kepada masalah ini, untuk mencari jalan keluar dari kebuntuan. F. Perls menemukan teknik yang berkesan yang membolehkan anda menyingkirkan negatif dan mencari penyelesaian kepada masalah itu. Ia dipanggil "kerusi kosong." Seseorang ditawarkan untuk membayangkan bahawa orang tertentu duduk di atasnya. Adalah lebih mudah bagi seorang jurugambar khayalan untuk "membuat" tuntutan dan menghilangkan beban psikologi.

Teknik terapi gestalt yang sering digunakan ialah analisis mimpi. Adalah dipercayai bahawa teknik ini membolehkan untuk menentukan ciri-ciri individu klien, serta mengingat dalam ingatan apa-apa keadaan tekanan dari masa lalu. Seseorang diminta menyimpan catatan harian yang mencatatkan impian dalam masa 2 minggu. Kemudian anda perlu memilih yang paling terang dan bermain dengan kehadiran pakar. Ini sepatutnya membantu menyatukan semula dengan episod-episod yang lalu, yang sebelum ini enggan dikenali oleh pelanggan.

Kaedah gestalt yang terkenal adalah menghancurkan bantal, melepaskan kemarahan yang tidak terucap. Pelanggan mewakili objek yang menyebabkan dia agresif dan memukulnya, menyingkirkan kemarahan terpinggir.

Teknik gestalt berikut membantu meningkatkan kesedaran:

Pelanggan memetik frasa yang mendefinisikan dirinya sendiri, contohnya:

  • Saya menyedari bahawa saya berada di dalam bilik ini dan saya duduk di kerusi;
  • Saya menyedari bahawa saya berasa sedih pada masa ini.

Dengan cara ini, subjek memisahkan perasaan batinnya dari penilaian subjektif dan tafsiran. Teknik yang mudah dan lazim ini membantu mewujudkan idea bagaimana pesakit menyedari dirinya.

Gestalt yang belum selesai

Pengasas terapi gestalt F. Perls menentukan punca utama rasa tidak puas hati dengan kehidupan (dengan kata lain, kekurangan kebahagiaan). Pada pendapatnya, faktor yang mewujudkan neurosis bukanlah gestalt tertutup. Untuk melengkapkannya, anda mesti mencapai sikap acuh tak acuh terhadapnya. Lebih negatif pelanggan merasakan keadaan, semakin sukar untuk mencapai penutupan gestalt.

Apakah gestalt yang belum selesai dalam psikologi? Ini bukan matlamat yang dicapai, yang mencetuskan pengulangan situasi hidup dan menghubungkan klien dengan orang tertentu. Dalam erti kata lain, ia adalah:

  • keinginan yang tidak tercapai;
  • perniagaan dan rancangan yang belum selesai;
  • perhubungan peribadi yang tidak dijangka dan menyakitkan.

Mana-mana episod dari kehidupan, yang secara berkala muncul dalam memori dan pada masa yang sama menyebabkan pengalaman negatif yang kuat, adalah gestalt yang tidak lengkap.

Singkirkannya dengan dua sebab:

  1. Keadaan ini menyebabkan tekanan dalaman, kebimbangan dan ketidakselesaan. Ia mewujudkan rasa tidak puas hati dengan kehidupan dan mengurangkan harga diri.
  2. Ia menjadi penghalang yang serius kepada pencapaian matlamat lain. Seseorang merasa tidak selamat dalam kebolehannya.

Sering kali, orang seperti itu tidak dapat menjalin hubungan dengan orang lain, meletihkannya dengan lawatan berterusan ke masa lalu dan aduan mengenai ketidakpuasan hidup. Dalam kes ini, tindakan yang sedar apabila selesai gestalt akan membantu. Pakar psikologi mencadangkan untuk merealisasikan mimpi yang paling tidak rumit dan bahkan tidak masuk akal, pencapaian yang tidak akan mengambil banyak masa dan usaha. Sebagai contoh, anda boleh belajar memasak hidangan eksotik, menari waltz atau berenang. Adalah diperhatikan bahawa selepas itu selebihnya, gestalt yang lebih penting akan mula ditutup.

Unjuran dan introjeksi dalam terapi gestalt

Untuk meningkatkan kesedaran, ahli psikologi mengajar para klien untuk bekerja dengan dua mekanisme pertahanan utama - unjuran dan introjeksi:

  • Unjuran adalah keanehan jiwa, apabila seseorang cenderung untuk menghasut sifat benda hidup dan tidak hidup yang melekat dalam dunia batinnya sendiri. Sifat manusia cenderung untuk menjangka peristiwa, sambil bergantung pada pengalaman negatifnya. Dalam ucapan pelanggan, ini ditunjukkan dengan banyak kata ganti "mereka", "kamu". Seseorang tidak dapat mengakui kemarahan atau permusuhan, mengadu orang lain, memproyeksikan emosinya kepada mereka: "mereka tidak suka saya", "kamu tidak menghargai saya".
  • Negara apabila seseorang memindahkan kepada kualiti atau emosi lain yang dia miliki atau inginnya dipanggil unjuran cermin. Sering kali keadaan ini tidak membenarkan seorang individu mengenali ciri-ciri atau sifat-sifatnya yang berharga, mengaitkannya dengan orang yang tidak dikenali, dan menganggap dirinya tidak layak memiliki kepunyaannya.
  • Keadaan apabila seseorang memindahkan ke harta atau emosi lain yang dia tidak mahu mengenali dirinya dipanggil unjuran catharsis.
  • Terdapat juga unjuran tambahan, apabila individu menyampaikan kepada sifat-sifat, sikap, dan emosi yang lain, yang dalam beberapa cara membenarkan sifatnya sendiri yang tidak sedap.
  • Mekanisme di mana seseorang memperoleh idea atau prinsip orang lain tanpa penilaian dan pemahaman yang kritikal dipanggil introjeksi. Perkara-perkara demikian pembawa menghantar nada peremptory. Sebagai contoh: "penatua perlu dihormati," "terlambat adalah hodoh," "tidak boleh diterima untuk menyakiti seseorang."

Dalam proses pembangunan, kanak-kanak belajar corak tingkah laku, sikap, idea tentang orang lain, kepercayaan dan cara berinteraksi dengan orang. Mereka melihat mereka tanpa memahami tanggungjawab dan projek ke dalam kehidupan mereka, menerima maklum balas. Kedudukan orang dewasa yang sihat terdiri dari visi yang jelas tentang dunia, kesadaran tentang unjurannya, dan ekspresi tanggung jawab dan simpati bagi orang lain. Semasa terapi, pakar ini membantu klien untuk mendapatkan kesedaran dan mengambil tanggungjawab untuk peristiwa kehidupan.

Kepada siapa boleh gestalt psikologi dan terapi berguna?

Terapi gestalt mempunyai jejari aplikasi yang luas, yang jauh lebih besar daripada bidang psikologi yang lain. Terapi individu, keluarga dan kumpulan, bekerja dengan pelanggan usia kanak-kanak, seminar, dan sebagainya boleh dilakukan. Jenis terapi ini digunakan di institusi perubatan swasta dan awam, serta di pusat pertumbuhan peribadi.

Apakah psikologi gestalt dan kepada siapa ia disyorkan? Bidang psikologi ini menarik minat pelanggan untuk mengembangkan kesedaran diri, membangun tanggungjawab dan memperbaiki diri. Pakar hipnologi dan ahli hipnoterapi Nikita Valerievich Baturin menjalankan perundingan, latihan dan sesi dalam diri dan surat-menyurat. Kerja-kerja beliau bertujuan untuk membantu orang-orang yang mengalami kemurungan, fobia, peningkatan kebimbangan, harga diri yang rendah.

Terapi gestalt boleh digunakan untuk bekerja dengan kumpulan umur yang berbeza, pelanggan dengan gangguan psikologi yang teruk. Kaedah ini menunjukkan keberkesanan terbaik dalam merawat pelanggan dengan fobia dan lekukan, pelanggaran sekatan dalaman, peningkatan kebimbangan dan kecenderungan untuk perfeksionisme.

Juga, terapi berjaya digunakan dalam penghapusan penyakit psikosomatik, contohnya, gangguan saluran gastrousus, sakit kepala migrain, kekejangan otot belakang dan leher. Pakar terapi Gestalt juga bekerjasama dengan pasangan untuk menyelesaikan konflik psikologi. Sesi boleh membantu gangguan mental tertentu dan gangguan emosi yang teruk.

Mengenai terapi gestalt dalam kata-kata anda sendiri.

Mengenai terapi gestalt dalam kata-kata anda sendiri.

Saya menghabiskan banyak masa mengumpul kekuatan untuk menulis artikel yang kecil dan mudah difahami tentang apa yang terapi gestalt. Pertama, saya sering ditanya tentang apa yang saya lakukan. Kedua, saya ingin berkongsi diri saya sendiri. Ketiganya, masih penting bagi seorang profesional, pada pendapat saya, dapat memberitahu tentang kegiatan mereka secara sederhana, jelas dan, jika mungkin, sebentar.

Malah, bagi saya, sukar. Bagaimana untuk menyesuaikan semua yang penting dan menarik yang saya tahu, hanya beberapa halaman? Setiap kali saya mula menulis, saya sepertinya kehilangan sesuatu, sesuatu yang tidak menahan diri. Sesuatu yang penting, penting, perlu untuk memahami.

Tetapi saya masih mahu memberitahu. Dan sekarang saya akan cuba. Biarkan kisah ini menjadi sangat subjektif dan jauh dari lengkap. Kini penting bagi saya bahawa dia akan menjadi milik saya.

Saya berharap bahawa saya akan berjaya, dan cerita itu akan menarik, berguna dan, mungkin, bahkan penting bagi seseorang selain saya.

Gestalt. Berapa banyak perkataan ini...

Saya akan mulakan dengan konsep "gestalt".

Perkataan "gestalt" datang kepada kami dari bahasa Jerman (gestalt). Dalam kamus sebagai terjemahan anda akan dapati: bentuk, bentuk holistik, struktur, imej, dll.

Yang paling difahami saya ialah definisi gestalt sebagai imej holistik yang tidak dapat dikurangkan ke jumlah bahagiannya.

Para saintis telah menubuhkan bahawa seseorang melihat realiti sebagai struktur integral (gestalt). Iaitu, dalam proses persepsi, elemen-elemen realiti individu digabungkan menjadi satu imej yang bermakna dan menjadi tokoh holistik yang jelas terhadap latar belakang beberapa elemen lain yang tidak termasuk dalam imej ini.

Contoh yang sangat jelas dan sederhana adalah teks berikut:

"Menurut rzelulattas adalah ilseadonal odongo unviertisseta, mereka tidak mempunyai tarikh, dalam kek koko terdapat sallow bkuva di salva. Gavvone, chotbay preavaya dan plopendyaya bkvuy blyi pada mset. Osatlyne bukvymgut Seldovti dalam ploonm bsepordyak, chtaitsey tkest terkoyak tanpa browning. The egoto pichrion adalah fakta bahawa kita tidak chiatu kduuzhyu bkuvu otdlenenotsi, tetapi semuanya solvo adalah pilihan. "

Oleh itu, kita membaca bukan surat yang berasingan, tetapi dalam erti kata tertentu jumlah huruf. Dalam proses persepsi, kami dengan cepat menggabungkan huruf ke dalam kata-kata yang kami fahami.

Membaca teks ini, kami lebih cenderung untuk memilih perkataan di dalamnya daripada ruang. Boleh dikatakan bahawa kata-kata teks ini menjadi angka bagi kita, dan ruang adalah latar belakang. Latar belakang yang perlu - supaya kita dapat melihat kata-kata seperti itu, dan bukan yang lain. Jika ruang dikeluarkan, persepsi teks akan menjadi sangat sukar.

Gestalt adalah bentuk holistik, imej yang telah memperolehi sifat yang agak berbeza daripada sifat elemen konstituennya. Oleh itu, gestalt tidak dapat difahami, dikaji dengan penjumlahan ringkas bahagian konstituennya:

  1. Teks contoh di atas tidak sama dengan jumlah huruf yang mudah, tanda baca, ruang, dan sebagainya.
  2. Melodi dan satu set bunyi mudah, komponennya tidak sama.
  3. Epal yang dilihat di kaunter kedai tidak sama dengan "bentuk bulat + merah"
  4. "Untuk melaksanakan, adalah mustahil untuk mengampuni" atau "Untuk melaksanakan hukuman, untuk mengampuni". Unsur-unsur yang sama. Tetapi frasa pada asasnya berbeza dari satu sama lain dalam makna.

Pada persepsi seseorang pada suatu masa tertentu, banyak faktor - dalaman dan luaran. Untuk luaran, kita boleh mengaitkan ciri-ciri persekitaran. Sekiranya anda kembali kepada contoh dengan teks itu, perkara itu sama pentingnya dengan apa yang tertulis dalam huruf, dalam susunan perkataan yang disusun, dalam fon apa yang ditulisnya. apakah pencahayaan di bilik anda sekarang dan banyak lagi.

Faktor dalaman termasuk: pengalaman masa lalu, keadaan sementara badan (psikologi, fisiologi), ciri-ciri psikologi individu yang stabil (sifat ciri, ciri-ciri dunia, kepercayaan, pandangan dunia, ciri sistem saraf, dan lain-lain). Pengaruh faktor dalaman pada persepsi seseorang jelas digambarkan oleh frasa yang terkenal di kalangan rakyat: "Siapakah yang menyakitkan, dia bercakap tentang itu," "Semua orang memahami yang terbaik dari keburukannya", "Siapa yang mahu melihat apa yang dia lihat," "Lihatlah dunia melalui gelas berwarna mawar ", dan lain-lain

Faktor luar dan dalaman, bertindak bersama, mempengaruhi secara saling bagaimana seseorang merasakan satu atau satu lagi objek, fenomena, keadaan ini atau itu.

Saya sering menghadapi hakikat bahawa permulaan pelajar dan orang-orang yang hanya berminat membingungkan, menggabungkan konsep-konsep psikologi Gestalt dan terapi Gestalt.

Dan ini bukan perkara yang sama.

Psikologi Gestalt adalah sekolah ilmiah psikologi, asal Jerman, yang timbul berkaitan dengan penyelidikan mengenai persepsi dan penemuan dalam bidang ini. Pengasasnya termasuk ahli psikologi Jerman Max Wertheimer, Kurt Koffk dan Wolfgang Köhler.

Tumpuan psikologi Gestalt adalah ciri keunikan jiwa pengalaman penganjuran menjadi pemahaman yang dapat diakses dari keseluruhan (ke dalam gestalt). Psikologi Gestalt mengkaji undang-undang struktur gestalt, proses pembentukan dan pemusnahan gestalt, faktor dan undang-undang proses ini.

Terapi Gestalt adalah salah satu yang moden dan biasa sekarang dalam dunia psikoterapi. Iaitu, pendekatan berorientasikan amalan dalam psikologi dan kaedah menyediakan penjagaan psikologi (psikoterapi) yang dihasilkan daripadanya.

Pengasas terapi gestalt yang paling terkenal ialah Friedrich Perls. Ia adalah orang yang merumuskan idea utama yang pertama, yang kemudiannya dikembangkan bersama rakan-rakannya (Laura Perls, Paul Goodman dan lain-lain). Terapi gestalt sedang berkembang sekarang.

Terapi gestalt, tentu saja, dikaitkan dengan psikologi Gestalt. Tetapi ia bukan keturunan langsung daripadanya. Penemuan, idea ahli psikologi gestalt adalah salah satu sebab untuk terapi gestalt. Sebab-sebab lain termasuk fenomenologi (arah falsafah abad ke-20), idea falsafah Timur, dan psikoanalisis.

Terapi gestalt tidak segera memperoleh apa-apa nama. Sebagai alternatif, seperti yang mereka katakan, mereka adalah "Terapi oleh tumpuan" dan "Terapi eksperimen" (dari perkataan "pengalaman" - pengalaman, perasaan). Dan nama-nama ini juga, pada pandangan saya, mencerminkan intipati pendekatan.

Secara peribadi, saya juga suka definisi terapi gestalt sebagai terapi perlahan.

Apakah terapi gestalt (pendekatan gestalt dalam psikoterapi)?

Terapi gestalt, sebagai pendekatan dan kaedah yang bebas, bergantung kepada idea-idea tertentu mengenai sifat manusia, tentang struktur jiwa manusia, tentang kemunculan masalah psikologi dan bagaimana menyelesaikan masalah ini.

Pada umumnya, apabila saya memberitahu orang tentang sesuatu tentang psikologi, saya mempunyai keraguan tentang sama ada menggunakan perkataan "masalah". Ia terancam. Ia mempunyai banyak tafsiran yang berbeza setiap hari. Ia sering menyebabkan penolakan dalam orang moden, kerana ia tidak begitu menyenangkan untuk bercakap atau memikirkan diri sebagai orang yang mempunyai masalah. Sebaliknya, perkataan itu agak mudah, ringkas dan mudah. Saya fikir saya akan meninggalkannya. Terangkan dahulu apa yang saya faham dengan perkataan ini.

Terdapat definisi yang luar biasa, pada pandangan saya. Masalahnya ialah keadaan, persoalan, kedudukan, atau objek yang menimbulkan kesulitan, sekurang-kurangnya sedikit tindakan menggalakkan dan dikaitkan sama ada dengan kekurangan atau dengan kelebihan sesuatu untuk kesedaran seseorang.

Oleh kerana kesukaran, serta kelebihan dan / atau kekurangan sesuatu untuk kesedaran ditentukan oleh orang itu sendiri, kemudian memutuskan sama ada anda mempunyai beberapa masalah psikologi, hanya untuk diri sendiri. Bagaimanapun, kerana anda adalah orang dewasa. Dan sehingga anda sendiri mula menimbulkan masalah untuk orang lain.

Jika kita bercakap tentang pengalaman dan pendapat peribadi saya, maka seseorang itu sentiasa mempunyai masalah - yang paling banyak berubah. Dan hampir semuanya entah bagaimana berkaitan dengan psikologi orang tertentu. Dan anda boleh menyelesaikannya dengan cara yang berbeza: beberapa secara berasingan, beberapa dengan bantuan orang di sekeliling anda (saudara, kawan, kenalan, rakan sekerja... pakar yang diupah dari profil yang berbeza). Ini juga merupakan soalan subjektif dan setiap orang akhirnya memilih dirinya.

Saya akan kembali kepada keterangan pendekatan.

Dalam pendekatan gestalt, seseorang dianggap sebagai organisma yang dikurniakan, seperti semua organisma hidup yang lain, dengan keupayaan semula jadi untuk mengawal diri. Salah satu asas semulajadi yang paling penting dalam pengawalan diri adalah emosi dan perasaan. Mereka adalah penanda keperluan kita. Dan seluruh kehidupan manusia - ini adalah proses untuk memenuhi keperluan yang berbeza. Sesetengah keperluan adalah penting. Iaitu, tanpa kepuasan mereka, tubuh tidak dapat wujud secara fizikal. Yang lain adalah "menengah" - iaitu kepuasan mereka adalah penting untuk kesihatan fizikal dan psikologi. Jika keperluan ini tidak dipenuhi, maka kemungkinan hidup, secara umum, tetapi dengan kesenangan yang kurang dan dengan masalah yang lebih besar.

Dengan cara ini, keperluan itu merupakan salah satu faktor utama persepsi semantik (faktor pembentukan sistem). Ia bergantung pada keperluan apa yang dominan pada seseorang pada masa ini, betapa tepatnya elemen-elemen alam sekitar yang berbeza akan disusun oleh orang itu dan gambaran imej keadaannya, apa nilai situasi yang akan diberikannya. Sebagai contoh, jika seseorang sangat lapar, maka objek, objek alam sekitar, yang tidak mempunyai kaitan dengan makanan, akan tetap di latar belakang, dan kesedarannya akan diduduki oleh pemikiran tentang makanan, dan perhatiannya akan tertarik kepada objek yang secara langsung atau tidak langsung dikaitkan dengan makan. Lebih-lebih lagi, dia boleh mula "mengenali" makanan di mana tidak ada (distorsi persepsi). Sekiranya seseorang mengalami sakit kepala, dia mahu kedamaian dan tenang, maka bermain dan kanak-kanak yang bising di luar tingkap boleh mengganggunya dengan sangat. Dia dapat melihat keadaan ini sebagai sangat tidak menyenangkan, dan kanak-kanak, sebagai salah faham yang mengganggu alam. Dalam suasana yang berbeza, apabila keperluan lain relevan, dia dapat gembira dengan kegawatan di luar tingkap, menonton dengan emosi bagaimana anak bermain dan belajar tentang dunia.

Oleh itu, emosi dan perasaan membantu seseorang untuk mengarahkan diri dalam keperluannya sendiri, dalam alam sekitar dan untuk memenuhi keperluannya, dalam satu cara atau yang lain, berinteraksi dengan dunia.

Jadi ternyata semasa sosialisasi (pendidikan dan pendidikan, bermula dari kelahiran) seseorang belajar untuk campur tangan dalam proses semulajadi peraturan diri. Iaitu, dalam usaha untuk menyelesaikan konflik antara "inginkan" dan reaksi awam kepada mereka, seseorang (yang tidak boleh wujud di luar masyarakat) sering kali menyalahkan dirinya untuk bersama dengan orang lain. Pada zaman kanak-kanak ia boleh sangat berasas dari sudut pandangan hidup, khususnya, biologi (bukan sahaja psikologi). Lagipun, kanak-kanak itu bergantung pada orang lain, terutama dari orang dewasa. Dan tanpa cinta dan penggunaan orang dewasa, peluang untuk bertahan hidup sangat kurang untuknya. Oleh itu, untuk mengubah diri sendiri demi ibu atau bapa yang dicintai, tidak marah, terus memberi makan, memberi dan memberi kehangatan mereka (atau sekurang-kurangnya menghabiskan masa bersama anak) adalah cara yang sangat mudah difahami.

Tetapi Dengan mengkhianati dirinya pada masa kanak-kanak, hari demi hari, kanak-kanak itu semakin bergerak jauh dari sifat yang diberikan kepadanya keupayaan untuk mengorbankan dirinya dalam alam sekitar dengan bantuan kepekaannya sendiri. Dan secara beransur-ansur, pandai, bijak, dapat hidup dalam masyarakat, tetapi orang yang berpisah, tumbuh dari yang terpadu sekali, tetapi masih lelaki kecil yang tidak peduli yang tidak tahu bagaimana hidup di dalam masyarakat. Berpisah ke minda dan perasaan, "keperluan" dan "mahu", dan lain-lain Dalam erti kata lain, bukannya meningkatkan rasional dan kesedaran kepada pengawalan diri semulajadi, seseorang sering belajar untuk menggantikan peraturan diri semulajadi dengan rasional dan kesedaran.

Itulah cerita. Pendek kata.

Bagaimana keadaannya?

1. Seseorang belajar untuk tidak memperhatikan keperluannya. Kerana ia boleh berbahaya. Dan ia menyakitkan. Ia berbahaya dan menyakitkan untuk menginginkan sesuatu, jika orang lain tidak menyukainya atau jika tidak ada kemungkinan bahawa "sesuatu" ini boleh diperolehi. Maka lebih baik tidak mahu sama sekali.

Ia juga berlaku bahawa kanak-kanak itu diajar untuk tidak mempercayai dirinya secara harfiah. Apabila seorang dewasa membesarkan seorang kanak-kanak, selalu menggunakan sesuatu seperti mesej ini: "Anda tidak mahu ini, anda mahukannya" (Sebagai contoh, anda tidak mahu pergi berjalan-jalan, anda mahu pulang), "Anda tidak mahu marah dengan ibu anda?" "Anda mahu bubur semolina!"

Secara beransur-ansur, sensitiviti diri atrophies (satu darjah atau yang lain). Dan dalam beberapa bidang kehidupannya, seseorang sangat membezakan di mana keinginannya, dan di mana tidak keinginannya. Atau dia tidak dapat menjawab soalan "apa yang saya mahu?" Sama sekali. Selain itu, saya tidak bermaksud persoalan hidup, secara amnya, tetapi persoalan "apa yang saya mahu di sini dan sekarang, pada masa ini, dalam keadaan ini?"

2. Seseorang belajar dengan pelbagai cara untuk mengelakkan berlanggar dengan keperluannya sendiri. Di sini saya maksudkan bahawa dia mengenal pasti keperluannya dengan baik, tetapi dalam setiap cara menghalang dirinya daripada memuaskan mereka. Tanpa perasan, kadang-kadang. Sebagai contoh:

- menakutkan dirinya dengan fantasi yang tidak menyenangkan. Kadang-kadang fantasi ini didasarkan pada pengalaman masa lalu peribadi, kadang-kadang pada orang lain. Kadang-kadang - pada pengetahuan dan idea.

- mengelakkan untuk memenuhi keperluan ini atau itu, kerana, sebagai contoh, untuk melakukan ini bermakna entah bagaimana mengganggu idea anda sendiri tentang beberapa cita-cita, dsb. Dia boleh mengganggu dirinya sendiri dengan larangan-larangan abstrak atau bahkan sangat khusus, seperti "Tidak mustahil", "Ia sangat hodoh", "Orang yang layak tidak berkelakuan seperti ini", dan sebagainya.

- bukannya berinteraksi dengan dunia, berinteraksi dengan dirinya sendiri. Contohnya, bukannya bercakap dengan seseorang, membawa dia dialog dalaman (sebenarnya, bercakap dengan dirinya sendiri). Atau daripada menyatakan kemarahannya pada seseorang, dia marah kepada dirinya sendiri, menghukum dirinya sendiri. Dan sebagainya

3. Seseorang belajar untuk tidak melihat perasaannya atau menindas dan mengawalnya. Dan mereka sukar untuk menindas dan mengawal kasar. Dan kerana mereka keluar (atau "menembak") pada saat-saat yang paling tidak menyenangkan dan mengingatkan diri mereka sendiri. Kadang-kadang hanya membawa kesakitan, kadang-kadang membawa kepada fakta bahawa seseorang mendapati dirinya dalam keadaan tidak selesa, canggung atau hanya satu keadaan yang tidak menyenangkan. Orang-orang yang masih berjaya menekan perasaan dengan baik, sebagai hadiah yang menyedihkan, mendapat psikosomatik atau, sebagai alternatif, pergantungan kimia. Bonus psikosomatik yang paling biasa adalah tindak balas alahan, sakit kepala, masalah dengan saluran gastrousus.

Anda boleh bertanya kepada saya, "Tetapi apa yang sekarang melupakan semua norma dan prinsip moral, meludahi orang lain dan hanya melakukan apa yang kamu kehendaki?" Saya akan berkata "Tidak." Ekstrem tidak berkaitan di sini. Lagipun, jika seseorang memerlukan orang lain (seperti dia), maka tiada satu pun yang melampaui kita.

Intipati masalah dan ironi "nasib" adalah bahawa seseorang sering mengelirukan dalam hidupnya apa yang benar-benar mustahil atau tidak patut dilakukan, dan apa yang mungkin dan kadang-kadang juga berbaloi. Seseorang menjadi terbiasa hidup sesuai dengan stereotaip persepsi, pemikiran dan tingkah laku yang berkembang dalam dirinya semasa dia membesar. Ia digunakan dan berhenti menyedari stereotaip ini, untuk memberi perhatian. Dia hidup dalam masa dewasa dengan cara yang sama seperti dia hidup dan bertindak balas pada zaman kanak-kanak, ketika dia kecil dan bergantung. Dan kadang-kadang mereka tidak menyedari bahawa ia boleh berbeza. Dan. secara lahiriah, dia mungkin sudah menjadi orang yang berjaya sepenuhnya. Dan nampaknya dia telah matang. Tetapi secara dalaman dia masih lelaki atau perempuan kecil yang sama. Dan di belakang topeng dewasa, dia menyembunyikan banyak kekeliruan, kebencian, kemarahan, rasa bersalah, rasa malu, takut. dengan cara, tidak kurang - kelembutan, kegembiraan, simpati, dll. Dan kadang-kadang orang di sekeliling tidak menyedari apa yang terletak di belakang senyumannya atau ketenangan keluar.

Jika kita menyimpulkan, maka kita boleh mengatakan bahawa dari sudut pandangan pendekatan Gestalt, psikologi dan, sedikit sebanyak, masalah somatik seseorang adalah sebahagian besarnya berkaitan:

- dengan cara seseorang belajar untuk memahami dirinya dan dunia di sekelilingnya

- jadi, sejauh orang itu memperhatikan apa yang sedang berlaku dengannya dan di sekelilingnya (betapa baiknya dia memperhatikan nuansa apa yang sedang berlaku),

- dengan apa nilai yang melekat pada apa yang sedang berlaku, apa makna yang diberikan,

- dan dengan hakikat bahawa, berkaitan dengan semua perkara di atas, beliau menganjurkan pengalamannya (hidupnya, interaksi dengan dunia luar).

Semua ini menjadi subjek kajian bersama oleh klien dan ahli terapi Gestalt apabila klien beralih kepada ahli terapi dengan masalah ini atau itu (dalam artikel ini, istilah "ahli psikologi", "ahli terapi" dan "ahli terapi Gestalt" digunakan sebagai sinonim).

Ahli terapi Gestalt menjemput pelanggan supaya tidak mencari punca masalah yang ada, merujuk kepada masa lalu. Orang sering berusaha untuk ini, mempercayai bahawa jika mereka mengetahui sebabnya, masalah mereka akan diselesaikan dan ia akan menjadi lebih mudah bagi mereka. Ahli terapi Gestalt menawarkan pelanggan untuk mengkaji dengan teliti pengalaman sebenar mereka sendiri, iaitu - bagaimana dan bagaimana yang berlaku pada masa kini. Terapi Gestalt menawarkan pelanggan untuk lebih terlibat dalam kehidupannya sendiri "di sini dan sekarang" - untuk belajar lebih baik, untuk melihat perasaan, fikiran dan tindakan pada masa ini dengan lebih tepat. Dengan mencadangkan ini, dia bergantung kepada idea bahawa penyelesaian kepada masalah adalah lebih berkemungkinan jika kita mencari jawapan bukan kepada soalan "mengapa ini berlaku?", Tetapi untuk mencari jawapan kepada soalan "bagaimana ini berlaku sekarang?".

Sebagai contoh, jika anda mengetahui bahawa masalah anda berkaitan dengan apa yang berlaku kepada anda pada zaman kanak-kanak anda, ia tidak semestinya perlu bahawa ini akan membantu anda dalam menyelesaikannya. Ia mungkin agak menjejaskan keyakinan anda terhadap keupayaan untuk menyelesaikan masalah. Sekurang-kurangnya kerana zaman kanak-kanak anda pada masa lalu. Dan masa lalu tidak kembali dan tidak berubah. Dan kemudian timbul persoalan bagaimana sekarang, pada masa ini, anda terus melihat diri anda dan dunia di sekeliling anda, terus mengatur interaksi anda dengan dunia, bahawa masalah itu terus wujud dan tidak dapat diselesaikan (atau bahkan diperparah dengan setiap hari).

Dengan cara ini, banyak masalah entah bagaimana berkaitan dengan zaman kanak-kanak kita. Dengan apa yang tidak kita pelajari, apa yang kita pelajari, apa yang kita benar-benar kekurangan atau apa yang terlalu banyak. Jadi, secara umum, tidak mungkin untuk menyelidiki sebab-sebabnya.

Dalam terapi gestalt, cara dan matlamat utama adalah kesedaran. Ini termasuk kehadiran di "sini dan sekarang." Ini adalah pengalaman deria realiti dan pemahamannya. Ketahui cara ini untuk melihat apa yang betul dan tepat apa dan bagaimana sekarang anda dapat melihat, mendengar, merasa, berfikir, dan lakukan. Ia bergantung pada bagaimana perhatian anda terhadap pengalaman anda pada masa ini, jenis gestalt yang anda buat (bagaimana anda melihat keadaan, bagaimana anda faham, apa yang anda sertakan, pilihan yang anda buat di dalamnya).

Oleh itu, dalam terapi gestalt pelanggan ditawarkan:

- membangunkan keupayaan anda untuk menjadi sedar, untuk mempelajari cara anda sendiri untuk melihat diri anda dan dunia di sekeliling anda,

- untuk mengkaji bagaimana cara persepsi ini tidak mempengaruhi keadaan kesihatan dan tingkah lakunya sendiri - secara umum, peraturan diri,

- memulihkan proses pengawalan diri.

Pelanggan melakukan ini bersama ahli terapi semasa perbualan tentang masalah yang membimbangkannya dan secara bebas (melakukan kerja rumah dan hanya memindahkan pengalaman dari sesi terapi ke kehidupan sehariannya).

Secara beransur-ansur, dengan cara ini, pelanggan belajar untuk mengetahui sumbangannya sendiri terhadap apa yang hidupnya sekarang, bagaimana perasaannya, sikapnya, masalahnya sekarang.

Apabila pelanggan mendapati dan mengiktiraf bagaimana dia mengambil bahagian dalam fakta bahawa masalah timbul atau masalah masih wujud, dua senario adalah mungkin:

  1. Terapi selesai. Ahli terapi tidak lagi diperlukan oleh pelanggan, kerana keputusan itu akan dilahirkan dengan sendirinya. Iaitu, setelah mengkaji keadaan secara terperinci (dengan mengisi kekurangan data atau, sebaliknya, menyingkirkan lebihan itu), pelanggan sendiri akan mengetahui apa yang dia perlukan dan apa yang dia mahu lakukan, dan kemudian dia akan melakukannya sendiri.
  2. Terapi akan diteruskan. Pelanggan dapat menemui, memahami dan menerima bagaimana dia terlibat dalam situasi masalah. Dia dapat mencari penyelesaian kepada masalah itu. Tetapi dia mungkin kekurangan kemahiran untuk membuat keputusannya menjadi kenyataan. Kemudian pelanggan terus bekerja dengan ahli terapi untuk memperoleh kemahiran yang diperlukannya untuk menyelesaikan masalah tersebut, mengubah keadaan. Kecuali, tentu saja, kemahiran ini adalah psikologi.

Terdapat juga situasi di mana masalahnya bukan bahawa seseorang tidak dapat mencari atau melaksanakan penyelesaian tertentu. Begitu juga keadaan itu tidak dapat diubah. Saya maksudkan situasi apabila seseorang menghadapi realiti tertentu yang tidak dapat dielakkan (objektif dan subjektif). Satu realiti yang tidak boleh ditukar untuk beberapa waktu atau TETAPI sama sekali.

Saya bercakap mengenai kerugian, penyakit serius, kecederaan, perubahan objektif dalam keadaan hidup yang tidak bergantung kepada orang itu sendiri. Di sini kita bercakap bukan sahaja mengenai realiti objektif yang tidak dapat dielakkan - "Ini telah berlaku dan ini bukan untuk menyeberang dan berubah." Tetapi juga tentang perubahan realiti subjektif yang berkaitan - "Ini telah berlaku dengan ME", "Saya sekarang", "Saya adalah orang yang telah terjadi ini."

Dalam keadaan sedemikian, intipati masalahnya adalah bahawa seseorang tidak dapat menerima, mengiktiraf realiti seperti itu. Dia terus mengekalkan harapan, untuk mencari penyelesaian yang pada prinsipnya mustahil. Dia mengabaikan realiti atau sebahagian daripada realiti. Dan dengan itu, kadang-kadang, ia menyakitkan - sama ada dengan memanjangkan kesakitannya, atau dengan keletihan hingga keletihan dan merosakkan hidupnya lagi.

Oleh itu, mengapa memerlukan ahli terapi? Bagaimana dia boleh membantu? Apa yang dia buat?

Terapi Gestalt masih mengekalkan kesedaran klien, membantu dia untuk melihat realiti dari mana klien menyembunyikan. Dan apabila seorang pelanggan menyedari dan mengiktiraf, ahli terapi membantu dia untuk bertahan dengan tabiat ini dengan realiti, untuk menjalani perasaan yang berkaitan dengannya (rasa sakit, kebimbangan, ketakutan, kesedihan, putus asa...) dan mencari sumber untuk berorientasikan dengan realiti baru, kreatif menyesuaikan diri dengannya dan hidup.

Apa yang dilakukan oleh ahli terapi dengan pelanggan kelihatan seperti semasa sesi terapi?

Secara umum, terdapat dua pilihan:

  1. Ini adalah perbualan, di mana ahli terapi membantu klien untuk memberi tumpuan kepada pengalamannya, untuk melihat apa yang sedang berlaku dan bagaimana, dan bagaimana pelanggan mengambil bahagian dalamnya.
  2. Ini adalah eksperimen yang terapis yang menawarkan pelanggan untuk menguji mereka atau fantasi klien lain, kepercayaan, serta untuk hidup dan memperoleh pelanggan pengalaman baru dalam persekitaran yang selamat.

Perbualan dalam terapi Gestalt bukan sekadar perbualan, sama seperti apa yang berlaku di dapur, di kafe atau di tempat lain di antara sanak saudara, kenalan, atau orang rawak. Ini adalah perbualan yang istimewa.

Ini adalah perbualan yang mana kedua-dua peserta (kedua-dua pelanggan dan ahli terapi) khusus mengetepikan masa tertentu. Secara tradisinya, ia adalah 50-60 minit.

Ini adalah perbualan yang mana ruang tertentu diperuntukkan. Kesepian, di mana tidak ada yang memasuki tanpa permintaan, tidak akan tiba-tiba pecah, mengganggu suasana yang klien dan terapis membuat untuk berkomunikasi satu sama lain.

Terapi terapi gestalt bukanlah pendengar yang terpisah, sejenis pakar yang mengetahui jawapan kepada semua soalan dan merawat klien sebagai objek kajian seterusnya. Tidak Ahli terapi adalah peserta aktif dalam perbualan, yang hadir di dalamnya secara keseluruhan, dan bukan hanya sebagai fungsi atau peranan tertentu. Dia hadir dalam perbualan bukan hanya sebagai seorang profesional, tetapi juga sebagai orang yang hidup biasa - dengan pandangan dunia, pengalaman, pengalamannya sendiri. Ini adalah aspek yang sangat penting. Saya akan memberi tumpuan kepadanya dengan lebih terperinci.

Ahli terapi pada asasnya adalah sebahagian daripada dunia untuk pelanggan. Dan ini bermakna bahawa cara-cara untuk berinteraksi dengan dunia (stereotaip persepsi, pemikiran, tingkah laku) yang wujud dalam klien mungkin akan menunjukkan diri mereka dalam hubungan klien dengan ahli terapi. Ahli terapi dihidupkan oleh seorang saksi. Dan termasuk terima kasih ia boleh berguna untuk pelanggan. Dia berkongsi apa yang dilihatnya dalam tingkah laku klien, apa yang dia rasa dalam hubungan dengan klien, bagaimana dia melihat pelanggan, dan lain-lain. Dengan cara ini, pelanggan menerima maklum balas daripada ahli terapi - maklumat penting mengenai dirinya di dunia dari orang lain. Sudah tentu, dia mendapat maklum balas dalam kehidupan sehariannya. Tetapi di sini terdapat beberapa keanehan:

  1. Komunikasi antara manusia ditadbir oleh pelbagai tradisi, ritual, vokal dan peraturan yang tidak dinyatakan. Daripada peraturan dan tradisi yang digunakan dalam persekitaran di mana pelanggan hidup dan berkomunikasi, ia bergantung kepada maklum balas yang diterima. Begitu juga terapis itu dalam kehidupan klien salah seorang orang pertama yang memberitahunya kebenaran bahawa orang lain diam kerana keadaan tertentu.
  2. Mendengar tindak balas daripada orang-orang yang anda berada dalam hubungan rapat dan kadang-kadang mengelirukan adalah satu perkara. Untuk mendengar perkara yang sama dari seseorang yang anda tidak berkomunikasi dengan baik dalam kehidupan, anda tidak berpotongan - ia adalah satu lagi. Pelanggan kadang-kadang berkata demikian: "Saya perlu mendengarnya daripada orang lain, dari orang yang tidak mengenali saya dan yang saya tidak tahu" atau "Saya penting bahawa anda adalah orang yang mengatakannya".
  3. Tugas ahli terapi itu bukan sekadar memberikan maklum balas, untuk memberi pelanggan maklumat dengan beberapa maklumat, tetapi juga berhati-hati tentang bagaimana pelanggan melihat maklumat ini - betapa jelasnya bagi dia, penting, mudah alih, pada akhirnya. Adakah dia mahu menggunakannya, adakah dia menggunakannya untuk dirinya sendiri, adakah dia tahu bagaimana untuk melakukan ini? Dalam kehidupan sehari-hari, para pelukis mengurus perkara ini lebih kurang. Sebahagiannya disebabkan ketidaktahuan dan ketidakupayaan. Dan juga semata-mata kerana tugas-tugas komunikasi sehari-hari berbeza.

Melakukan perbualan terapeutik bukan tugas yang mudah. Pakar terapi Gestalt telah lama belajar. Dari 3 hingga 6 tahun bermula. Dan kemudian semua kehidupan profesional saya. Mereka belajar bukan sahaja bagaimana menggunakan beberapa teknik dan teknik, tetapi juga tentang cara menangani klien:

- jelas, difahami kepadanya;

- bagaimana jujur ​​dan pada masa yang sama membantu dalam kejujuran anda. Termasuk bagaimana tidak memusnahkan (mencederakan) pelanggan dengannya (selepas semua, kejujuran tidak selalu menyenangkan);

- bagaimana untuk menjadi dekat dengan pelanggan, memindahkan perasaan yang rumit dan kuat - perasaan pelanggan, mereka sendiri, yang timbul dalam berkomunikasi dengan pelanggan. Untuk menjadi dekat, untuk tetap merasa, hidup, tanpa memusnahkan diri sendiri, tanpa memusnahkan klien dan tanpa mengganggu klien.

Dan juga, ahli terapi belajar bagaimana untuk tidak jatuh ke dalam "perangkap" sendiri persepsi mereka sendiri atau bahkan melihat pada masa yang mereka "telah jatuh". Lagipun, ahli terapi itu adalah orang yang sama, dengan sejarah peribadi dan ciri-ciri individu.

Tidak kira berapa banyak kejuruteraan pengajian terapi, jika dia sendiri tidak secara peribadi hadir dalam hubungan dengan pelanggan, pengalaman berkomunikasi dengan pelanggan tidak hidup, tidak ada orang hidup mudah di sebelah pelanggan, dia akan kurang penggunaannya. Ini adalah prinsip asas kaedah terapi gestalt, seperti yang saya faham.

Kini sedikit tentang eksperimen.

Ahli terapi boleh menawarkan klien beberapa jenis tindakan atau beberapa bentuk interaksi semasa sesi terapi. Kepada:

- pelanggan berasa lebih cerah, lebih baik melihat apa yang berlaku kepadanya, jika ternyata sukar semasa perbualan;

- Pelanggan telah memeriksa satu atau lebih fantasi, sikap, dan keyakinannya yang berada dalam perhatian semasa perbualan. Banyak eksperimen boleh dilakukan dalam sesi itu sendiri dengan kehadiran ahli terapi. Lain-lain boleh dilakukan oleh klien secara bebas dalam kehidupan sehariannya. Mereka dibincangkan pada sesi terapi sebelum dan selepas pelaksanaannya.

- pelanggan hidup pengalaman baru, cuba melakukan sesuatu yang baru untuk dirinya sendiri. Lakukan ini bersama atau terapi terapi dalam suasana terapi yang selamat. Untuk melihat apa lagi yang mungkin dalam keadaan ini, sama ada mungkin sekali, dan apa akibatnya (dalaman dan luaran) tindakan ini boleh membawa kepada.

Secara beransur-ansur, terima kasih kepada ujian sedemikian, pelanggan memindahkan pengalaman baru ke dalam kehidupan sehariannya, jika dia mendapati ini berguna dan menyenangkan untuk dirinya sendiri.

Di sini, mungkin, itu sahaja. Menyimpulkan, saya ingin mengatakan bahawa, pada pendapat saya, terapi Gestalt, atau sebaliknya, ahli terapi Gestalt, boleh membantu seseorang:

  1. Belajarlah untuk menjadi lebih sensitif, pandai berhubung dengan diri mereka sendiri dan kepada dunia di sekeliling mereka. Dan belajar menggunakannya dalam hidup anda.
  2. Belajarlah untuk lebih kreatif menyesuaikan diri dengan keadaan sentiasa berubah di dunia kita. Untuk berada dalam sesuatu yang lebih fleksibel, dan dalam sesuatu, sebaliknya, lebih stabil.
  3. Untuk hidup lebih harmoni dengan diri sendiri dan dunia, dengan orang lain. Cari keseimbangan antara autonomi dan saling ketergantungan manusia, privasi dan keintiman.
  4. Lebih sedar. Dan bimbang, rasakan penulis, pengarang bersama kehidupannya sendiri.
  5. Hanya dapatkan lebih banyak keseronokan daripada kehidupan. Tetapi tidak dengan perbelanjaan mengabaikan masalah atau optimisme yang diangkat secara buatan. Dan terima kasih kepada keupayaan untuk melihat sisi-sisi yang berlainan, pengalaman perasaan dalam semua kepelbagaian mereka dan penyertaan sedar yang disertakan dalam diri mereka.

Terapi gestalt dapat membantu seseorang menjadi lebih hidup.

Walau bagaimanapun... pada pandangan saya, inilah matlamat mana-mana psikoterapi yang wujud untuk seseorang. Hanya cara dan cara terapi yang berbeza.

Baca Lebih Lanjut Mengenai Skizofrenia