Psikologi saya

IMPULSE - 1. Push to something, mendesak untuk melakukan sesuatu; punca sejenis tindakan. 2. Gerak elektrik - lonjakan jangka pendek arus elektrik atau voltan.

IMPULSE NERVE - gelombang pengujaan dengan cepat menyebarkan melalui serat saraf, yang berlaku pada akhir serat deria serat saraf, serat itu sendiri atau sel badan yang saraf (neuron) dirangsang. Diiringi dengan perubahan pesat dalam kegembiraan, kekonduksian dan sifat serat lain.

POSTYPY PULSE - menurut awal Z. Freud, nama fenomena psikoseksual, yang kemudian dipanggil pemacu.

(Golovin S.Yu Kamus psikologi praktikal - Minsk, 1998)

IMPULSE

Antinazi. Ensiklopedia Sosiologi, 2009

Lihat apa "IMPULSE" dalam kamus lain:

dorongan, dorongan, dan... kamus ejaan Rusia

PULSE - (lat, dari impellere to push). Cadangan, motivasi, paksaan, tolak sesuatu. Kamus perkataan asing yang termasuk dalam bahasa Rusia. Chudinov, AN, 1910. IMPULSE 1) dorongan, pergerakan menggalakkan; 2) motivasi moral yang kuat...... Kamus perkataan asing bahasa Rusia

IMPULSE - dalam fizik, 1) ukuran gerak mekanikal (sama dengan jumlah gerak). Semua bentuk materi mempunyai gerak hati, termasuk bidang elektromagnetik, graviti dan lain-lain (lihat Bidang Fizik). Dalam kes mudah pergerakan mekanikal...... ensiklopedia moden

gerak hati - Lihat petunjuk. Kamus sinonim Rusia dan ekspresi yang sama. di bawah ed. N. Abramova, M.: Kamus Rusia, 1999. impuls raising, push, stimulus, impuls, pukulan, lonjakan, lonjakan Kamus Rusia... Kamus sinonim

IMPULSE - dalam fizik: 1) ukuran gerak mekanikal (sama dengan jumlah gerak). Semua bentuk materi mempunyai impuls, termasuk medan elektromagnetik dan graviti; 2) gerak tenaga, ukuran tindakan kekerasan untuk tempoh tertentu; Sama...... Kamus Besar Ensiklopedia

IMPULSE - peningkatan dalam sebarang parameter dalam sistem (tekanan, suhu, pencahayaan, dan lain-lain), serta satu isyarat tenaga terakhir yang jauh berbeza daripada sifar untuk masa yang terhad; dicirikan oleh fasa dan...... Encyclopedia Polytechnic Besar

PULSE - (dari Latin Impulsus pukulan, tolak), sama dengan jumlah pergerakan. Kamus ensiklopedia fizikal. M.: Encyclopedia Soviet. Editor dalam Ketua A. M. Prokhorov. 1983... Ensiklopedia Fizikal

impuls - a, mpulsion f., bisu. Impulsion, Impuls. Motif yang mana l. tindakan; tolak dorongan ALS 1. Kira < Saltykov> sesuatu yang sementara dan tertentu, yang diperkuat oleh saya dan kehormatan saya, perubahan yang menggugurkan kepada haiwan peliharaan yang bodoh. 15 17... Kamus sejarah kiamat bahasa Rusia

IMPULSE - (lat.) Mendorong, tolak; impulsif - merangsang, ditentukan oleh impuls, dilakukan tanpa refleksi (panjang); lihat juga Spontan. Dalam fizik, impuls (hasil daripada daya dan masa yang bertindak [k t] bertindak adalah peningkatan...... Ensiklopedia Filsafat

PULSE - (dari bahasa Latin Impulsus push, dorongan), suatu proses dalam sistem saraf yang menyebabkan organ-organ yang diselidiki dalam keadaan aktiviti atau keadaan perencatan. Kepada semua organ yang berkuat kuasa I. datanglah saraf eferen. Di bawah keadaan normal I.v...... Big Medical Encyclopedia

dorongan - 1. Punca untuk sesuatu, dorongan untuk melakukan sesuatu; punca sejenis tindakan. 2. Dorong adalah lompatan jangka pendek elektrik yang cepat dalam arus elektrik atau voltan. Kamus psikologi praktikal. M.: AST, Harvest. S. Yu...... Ensiklopedia psikologi yang hebat

Impuls

Adalah sukar bagi kanak-kanak untuk menahan impuls dalaman mereka.
muat turun video

Impulse - pergerakan atau tarikan serta-merta.

Sebagai peraturan, kanak-kanak dan orang dewasa dengan sikap yang kebudak-budakan membenarkan diri mereka hidup dengan denyutan. Orang dewasa merawat impuls dengan hati-hati, tetapi terpisah, memandangkan kesesuaian mereka.

Adalah penting untuk melihat impuls anda: mereka sering diminta untuk penyelesaian intuitif.

Sebaliknya, apabila berkomunikasi dalam format perniagaan, tidak boleh diterima untuk menimbulkan impuls.

Impuls

Impuls kepada pembangunan

Apabila kita bercakap tentang pembangunan, difahami bahawa perbualan akan membabitkan kanak-kanak - siapa lagi yang perlu dibangunkan, selain mereka? Walau bagaimanapun, laluan pembangunan tidak lancar, halangan dan halangan menanti kanak-kanak. Salah satu daripada banyak halangan yang dia hadapi dalam hidupnya ialah yang terbuka dengan bermain dengan anak-anak lain.

Terdapat kanak-kanak yang lebih tua yang mendaki lebih baik, berlari lebih cepat, dia iri, mula menangis kerana dia ingin menjadi seperti yang bernasib baik, tetapi dia belum mampu melakukannya.

Rahsia inspirasi: dorongan pertama

Malah, peranan inspirasi sangat dibesar-besarkan, dan, secara adilnya tidak adil.

Pertama, momen manifestasi pertama kesedaran ini selalu ada kaitan dengan keadaan luaran kewujudan seseorang, dan tidak sama sekali dalam suasana hati atau aspirasi dalamannya (walaupun motivasi individu pastinya sangat penting dalam penyediaan kesedaran dan keseluruhan sistem saraf). keseluruhan kemunculan keadaan harapan kekal keajaiban).

Kedua, setiap hari, setiap hari.

Saya mahu tercekik

Saya mempunyai soalan untuk anda: Saya tertanya-tanya, tetapi mengapa seseorang boleh mempunyai perasaan yang sama pada tahap bawah sedar? Baru-baru ini, kami duduk bersama kawan (lelaki) di sofa, dan tangannya berada di kepala saya, leher. Dan dia sering bercanda mula menekan leher saya sedikit, kemudian semakin sering. Dan pada akhirnya dia berkata, ketawa: "atas sebab tertentu saya ingin mencekik kamu!" Anda tidak tahu kenapa? "

(kita mempunyai simpati yang saling menguntungkan antara satu sama lain, tetapi simpati sahaja! Mereka tidak membawa apa-apa, kita berdua orang yang bebas.

Psikologi bawah sedar

Salah satu sebab yang sangat menimbulkan kajian tentang alam bawah sedar, ialah yang kedua adalah tidak acuh dengan proses ini. Pandangan dingin penganalisis membebaskan semua gerakan mental, dan jiwa secara semulajadi menghasilkan mekanisme perlindungan yang sesuai. Oleh itu, kita, pada mulanya, melihat abu bukan api jiwa, dan kedua, kita melihat jauh dari semua, kerana tidak ada yang akan membiarkan kita di tempat-tempat penting (dalam bentuk kesadaran rasional); seseorang hanya boleh meneka tentang mereka secara tidak langsung.

Tujuan utama penulis adalah.

Minda sebagai Magic Crystal

Dalam materialisme dialektik, jiwa difahami sebagai fungsi otak. Adalah pelik bahawa dengan pemahaman ini, para saintis material memperkenalkan perkara seperti "psikologi", yang dalam bahasa Yunani bermaksud "ilmu jiwa."

Sebenarnya, jika jiwa adalah fungsi otak, dan otak adalah organ fisiologi tubuh manusia, maka ia mesti dikaji oleh fisiologi itu, dan tentunya bukan oleh psikologi.

Kemudian pengenalan istilah "psikologi" pada umumnya tidak perlu. Kemudian jiwa itu hanya otak elektrik.

Mimpi yang megah. Latihan mental

Dalam mimpi itu, saya, bersama orang lain, mendapati diri saya di gelanggang. Kami bermain hoki, dan saya menunggang dalam gaya biasa saya - seperti seekor lembu di atas ais. Tiba-tiba saya menyedari bahawa saya sedang tidur, dan saya memberitahu diri saya sendiri bahawa tindakan saya sekarang akan dibimbing oleh pengetahuan saya yang paling tinggi. Saya sepenuhnya bergabung dengan proses skating. Takut menghilang dalam sekejap, semua halangan lain hilang, dan saya melintasi ais seperti seorang profesional, berasa bebas, seperti burung.

Apabila saya sekali lagi pergi bersiri, saya memutuskan untuk mencuba teknik "penggabungan ini.

Kemurungan dan kemurungan manik

Satu bahagian penting dalam kerja kesedihan, seperti yang ditunjukkan oleh Freud dalam karyanya "Kesedihan dan Melancholia", adalah ujian realitas. Beliau mengatakan bahawa "dalam kesedihan tempoh masa ini diperlukan untuk pelaksanaan terperinci perintah yang dikenakan oleh pengujian realitas, dan.

Dengan melakukan kerja ini, Ego mencapai pembebasan libidonya dari objek yang hilang. "Dan sekali lagi:" Setiap ingatan dan harapan yang mengikat libido ke objek itu akan dimanifestasikan dan dikekalkan, dan libido dikeluarkan.

Konsep utama psikoanalisis. Kompleks Oedipus

Salah satu konsep asas teori psikoanalitik ialah kompleks Oedipus.

Freud menggunakannya untuk merujuk kepada fenomena semacam itu sebagai sikap anak kecil terhadap sikap bapanya. Freud menyedari bahawa kanak-kanak itu mempunyai perasaan yang lembut terhadap ibu bapanya dan pada masa yang sama membenci mereka.

Konsep kompleks Oedipus

Adalah dipercayai bahawa Freud datang kepada idea bahawa setiap orang tanpa pengecualian terdedah kepada kompleks ini, akibat pengalaman kliniknya, terkesan.

Mengenai ketakutan

Kohn: Psikologi tingkah laku seksual dan imaginasi

Teori "psiko-hidraulik" libido tradisional menjawab soalan ini dengan ringkas: keinginan seksual adalah naluri semula jadi, kepuasan yang dikurangkan kepada pelepasan tekanan psiko-fisiologi yang secara spontan muncul di dalam badan.

"Sistem saraf," tulis Freud, "adalah sebuah alat yang berfungsi untuk menghilangkan rangsangan yang mencapai atau mengurangkannya ke tahap minimum yang mungkin, sehingga, jika mungkin, ia akan tetap berada dalam keadaan yang benar-benar tidak terkawal.

IMPULSE

Kandungan:

Found 5 definisi istilah PULSE

IMPULSE

IMPULSE

IMPULSE

a) dilepaskan dalam tindakan (lihat DISCHARGE),

b) melambatkan (lihat BRAKING),

c) menyimpang di bawah tindakan mekanisme PROTEKTIF atau

d) sublimated (lihat SUBLIMATION) melalui saluran bukan naluri.

Lebih tepat untuk menggunakan konsep ini sebagai EKONOMIK, untuk menggambarkan pergerakan ENERGI psikik dalam DEVICE MENTAL, tetapi sebenarnya ia digunakan sebagai sinonim untuk perkataan "keinginan", "keinginan" atau "tarikan", yang masing-masing merujuk kepada pengalaman subjektif.

Impulse - Psikologi

Impulsiveness - apa itu? Bagaimana untuk memahami bahawa anda seorang yang impulsif?

Kami semua orang yang berbeza: sesetengah mengambilnya dengan pantas dan selesa untuk menimbang setiap langkah kehidupan berkali-kali, yang lain dapat membuat keputusan yang serius yang menentukan jalan hidup dengan cepat.

Dalam pelbagai ciri-ciri watak manusia yang jelas, sikap menonjol menonjol - ini adalah keperibadian yang konkrit untuk tindakan pantas dan ruam, apabila hanya impuls, emosi, keadaan dan orang terdekat yang diambil sebagai asas.

Tentunya semua orang di lingkungannya bertemu dengan orang seperti itu: dia tidak menganggap tindakan, ucapan, keputusannya, langsung bertindak balas terhadap keadaan dan tindakan orang lain, tetapi tergesa-gesa ini sering menyebabkan dia bertobat dari kelakuannya sendiri.

Kemurungan adalah tipikal untuk kanak-kanak - kanak-kanak prasekolah atau kanak-kanak usia sekolah rendah masih belum dapat memberikan penilaian yang mencukupi tentang tindakan mereka, dan oleh itu tidak peduli tentang memikirkannya. Bagi remaja, impulsif boleh menjadi akibat peningkatan kecemasan emosi dan hormon.

Ketidaksuburan orang dewasa menunjukkan dirinya dalam neurosis, keletihan, keadaan yang menjejaskan dan penyakit tertentu.

Kemurungan adalah berbeza dan, bergantung pada tahap manifestasi, mampu menyampaikan sedikit kesulitan kepada pemiliknya atau menjadi masalah nyata dalam hidupnya dan alam sekitar. Tingkah laku impulsif berbeza dari ketidakpuasan ringan, keputusan yang tergesa-gesa dan pulangan kendali cepat kepada manifestasi impulsif yang menyakitkan:

• kleptomania (kecurian untuk kecurian);
• ketagihan perjudian (keinginan untuk perjudian);
• fetishisme dan lain-lain manifestasi tingkah laku seksual impulsif;
• anoreksia atau, sebaliknya, berlebihan, dan lain-lain

Lelaki impulsif

Timbang kebaikan dan keburukan? - Tidak, ini bukan tentang orang yang impulsif. Dan dia tidak tertakluk untuk merenung tindakannya, dan ini adalah faktor yang membezakan keperibadian impulsif dari yang tegas.

Dalam kedua-dua kes, terdapat tindak balas yang cepat dan bertenaga, hanya untuk orang-orang impulsif, ia disenaraikan dengan tanda minus dan bukannya ditambah - secepat yang mereka lakukan, mereka bertobat dari tindakan mereka yang tidak berakal dan tidak munasabah.

Bagaimana untuk memahami bahawa anda seorang yang impulsif? Terdapat beberapa tanda yang menentukan manifestasi dan kecenderungan untuk impulsif:

• perkara-perkara yang sebelumnya tidak dapat dilihat di persekitaran dan orang mula menyakitkan;
• neurosis yang timbul, tekanan, ketidakupayaan untuk menghadapi keadaan psikologi mereka yang teruja;
• "Dapatkan giliran separuh" - sekarang dan tidak masalah sama sekali;
• perubahan mood - dari penderitaan kepada pencerobohan yang tidak wajar;
• selepas manifestasi yang berjaya tindakan atau tindakan rash yang disebabkan oleh impulsif, seseorang merasa puas hati.

Psikologi telah mencatatkan manifestasi impulsif sebagai tanda masalah yang belum diselesaikan pada zaman kanak-kanak. Ibu bapa yang terlalu ketat, larangan, permintaan dari kanak-kanak yang aktif untuk kekangan dan ketenteraman akan terus berkembang menjadi perbezaan antara yang berpendidikan dan alam semula jadi dan luaran, dan mempunyai setiap peluang untuk memasuki pertikaian emosi seseorang yang kaya dengan emosi.

Sekiranya impulsif mencipta masalah yang serius yang tidak dapat ditangani oleh orang sendiri, adalah disyorkan untuk mendapatkan bantuan khusus. Pakar psikologi dan psikoterapi akan dapat menilai keadaan pesakit secara profesional, dan soal selidik dan ujian menentukan masalah.

Dengan menindas seseorang, ia adalah penting untuk melawan: ia akan menyelaraskan hubungan dengan orang lain dan meningkatkan kualiti hidup manusia.

Sekiranya masalah yang serius dan sesuai dengan sebab-sebab yang menyebabkan impulsif, pakar perubatan akan mencadangkan kaedah rawatan individu (di bawah ciri-ciri peribadi pesakit).

Impulsif wanita

Jika anda melihat berdasarkan jantina, wanita kebanyakannya lebih impulsif, dan ini dapat difahami: emosi, tanpa kawalan sedar yang memadai, mereka didorong oleh impuls sendiri tanpa perancangan logik akibat.

Ini tidak berlaku kepada setiap gadis atau wanita: beberapa wanita yang munasabah, apabila membeli baju lima belas, mengambil dua puluh lagi, dan, sebagai contoh, bayi sendiri di kerusi roda menambah rasa tanggungjawab kepada wanita itu, memaksa dia bekerja pada dirinya sendiri.

Wanita - menjadi lebih emosi daripada lelaki, dan oleh itu lebih mudah terdedah kepada keadaan psiko-emosi, yang merupakan impulsif.

Bagi wanita, dan bagi mana-mana orang lain, impulsif boleh mencetuskan masalah yang cukup besar di tempat kerja, dalam hubungan yang rapat, dalam membesarkan anak-anak - daya impulsif negatif memerlukan "membebaskan diri", dan oleh itu seseorang yang impulsif (tanpa jantina) disarankan untuk memahami dirinya sendiri, berlakunya keadaan ini dan belajar untuk memilikinya.

Bagaimana untuk menghilangkan impulsif?

Sekiranya anda tidak memberi perhatian kepada tanda-tanda awal masa impulsif, ia akan cepat berkembang menjadi sifat watak yang stabil dan menjadi penghalang dalam hubungan dengan orang lain - setelah semua, mereka tidak berminat dengan sebab, mereka hanya melihat manifestasi yang tidak menyenangkan. Apa yang perlu dilakukan dengan impulsif dan bagaimana untuk menghilangkannya? Kami menawarkan cara yang tidak elok:

1. Pelepasan tekanan dan pengurusan stres yang saraf: meditasi, yoga, prosedur SPA dan urut, hobi yang menyenangkan, bermain sukan dan melawat kolam renang, malah membeli-belah - segala sesuatu yang akan mengembalikan keadaan emosional ke tapak bekasnya dan tidak membenarkan jin itu keluar darinya.
2. Adalah disyorkan untuk menetapkan matlamat yang boleh dicapai khusus untuk tarikh akhir: adakah anda memerlukan pembaikan di apartmen, tetapi tidak ada wang? - membaiki apartmen secara beransur-ansur; tidak ada masa untuk pergi bersama anak di taman air? - Berjalan kaki di taman ski terdekat akan menjadi alternatif yang baik; "Ada" saudara dan sahabat? - putuskan sambungan telefon selepas 21 jam dan nikmati filem atau buku yang bagus.

Ketidaksuburan dapat mewujudkan dirinya sendiri kerana kekurangan masa yang tidak teratur: permintaan saudara yang tidak berkesudahan, tuntutan pihak berkuasa yang memerlukan perhatian kanak-kanak - di manakah anda dapat mencari waktu yang diperlukan untuk semua ini? Dan bahkan seorang wanita cepat berubah menjadi monyet berbudaya, yang sekali-kali tidak sempat melihat dirinya di cermin. Bilakah kita boleh duduk dan berfikir dengan tenang tentang perkara-perkara penting? Dalam kes ini, egoisme yang sihat akan membantu:

• Saudara-mara dengan selamat boleh menjelaskan bahawa mereka sendiri boleh memilih di kedai rantai baru untuk anjing itu;
• anda tidak boleh berhujah dengan pihak berkuasa banyak, tetapi orang kanan yang mencukupi akan mendengar hujah-hujah yang sihat dan mengambil nota;
• Anda tidak boleh memindahkan anak-anak, tetapi pasti akan ada aktiviti yang menarik bagi mereka yang boleh mengambil otak dan tangan kanak-kanak selama sekurang-kurangnya beberapa jam.

4. Hubungan kasih sayang dan impulsif - konsep hingga ke tahap tertentu secara aman bersebelahan tepat sehingga saat ini berkembang menjadi panas-panas dan histeria. Pakar psikologi dalam kes sedemikian mengesyorkan menolak sebab-sebab akar (kekurangan perhatian dan seks, takut kehilangan orang yang disayangi, dll.) Dan bercakap dengan rakan kongsi tentang masalah dalam hubungan.

5. Cari agen penyebab masalah yang menyebabkan keadaan ini: ia pastinya wujud, dan jika ia dihapuskan, latar belakang emosi akan menjadi lebih tenang dan lebih seimbang, dan rasionalitas pemikiran dan tindakan tidak perlu menunggu lama.

Walau bagaimanapun, perlu diingat: impulsif bukanlah penyakit yang mempunyai diagnosis kritikal, tetapi keadaan emosi dan mental seseorang, yang di bawah pengaruh keadaan dan alam sekitar boleh berlaku di semua orang.

Kemurkaan, bergantung kepada keadaan, menjadi pertahanan atau menyerang dan agresif. Ia tiba-tiba timbul, dan tiba-tiba sahaja.

Dia mudah diprovokasi, tetapi tertakluk kepada kawalan dalam kes kerja atas tingkah laku mereka sendiri.

Jenis dan kaedah berurusan dengan tingkah laku impulsif

Impulsif dalam psikologi dianggap sebagai kecenderungan kepada reaksi spontan, cepat-cepat kepada sebarang rangsangan luar atau dalaman tanpa mengambil kira akibat yang mungkin.

Di dalam kerangka konsep ini, mereka bercakap tentang tingkah laku impulsif, apabila seseorang bertindak tanpa berfikir, tetapi kemudiannya sering bertafakur terhadap perbuatannya atau, sebaliknya, memburukkan lagi keadaan.

Ciri watak ini dapat memanifestasikan dirinya baik pada masa kanak-kanak dan pada masa dewasa disebabkan peningkatan kecemasan emosi, kerja keras, kecerdasan emosi, serta beberapa penyakit.

Ciri-ciri seperti impulsif, inisiatif, fleksibiliti tingkah laku, keramahtamahan adalah wujud terutamanya dalam extrovert. Konsep impulsif dapat ditentang dengan refleksivity - kecenderungan untuk berfikir dengan teliti tentang masalah dan menimbang keputusan yang dibuat.

Dalam psikologi dan psikiatri, impulsivity juga ditafsirkan sebagai bentuk tingkah laku yang menyakitkan di mana seseorang melakukan tindakan tertentu, mematuhi kecenderungan yang tidak dapat diatasi, iaitu hampir tidak sedar. Ternyata orang impulsif dapat mengurangkan tahap kawalan diri, dan tindakan mereka lebih cermat.

Kelakuan impulsif dan jenisnya

Kemerosotan ditunjukkan oleh kesukaran menentang beberapa impuls sesaat, yang pada akhirnya hampir selalu membawa kepada masalah, baik untuk pesakit dan persekitaran terdekatnya. Terdapat beberapa contoh tingkah laku impulsif yang menyakitkan:

• kleptomania - dahaga yang menyakitkan untuk kecurian;
• perjudian adalah keinginan patologi untuk perjudian;
• pembelian impulsif - membeli perkara yang tidak perlu; kebimbangan membeli-belah;
• pyromania adalah keinginan yang tidak dapat dibantah untuk pembakar;
• tingkah laku seksual yang impulsif - aktiviti seksual yang tidak terkawal, yang boleh mewujudkan dirinya bukan sahaja dalam pergaulan seksual, tetapi juga voyeurisme, fetishisme, sikap diri dan kecenderungan lain;
• tingkah laku makan impulsif - makan berlebihan kompulsif, anoreksia, bulimia, dll.

Gangguan di atas adalah biasa di kalangan orang dewasa dan remaja, dan membawa kepada pengurangan yang signifikan dalam kualiti hidup. Walau bagaimanapun, peningkatan sikap tidak beretika dengan mudah dihapuskan dengan bantuan kerja psychotherapeutic kognitif-tingkah laku yang kompeten.

Tingkah impulsif pada zaman kanak-kanak

Impulsif pada kanak-kanak juga merupakan ciri watak, yang terdiri daripada tindakan dorongan pertama akibat pengaruh emosi atau rangsangan. Oleh kerana usia kurang upaya kawalan tingkah laku, ciri ini sering dijumpai di kanak-kanak prasekolah dan pelajar yang lebih muda.

Dengan perkembangan kanak-kanak yang mencukupi, bentuk impulsif ini agak mudah diperbetulkan, tetapi mungkin apabila mereka matang, tingkah laku ini akan kembali lagi.
Pada masa remaja, impulsivity sering menjadi hasil dari kegembiraan emosi, kerja keras, tekanan.

Kebanyakan ahli psikologi menganggap kelakuan impulsif kanak-kanak sebagai fenomena biasa, kerana, disebabkan oleh umur dan beberapa faktor objektif yang lain, adalah mustahil untuk menghendaki mereka mengawal sepenuhnya tingkah laku mereka sendiri.

Sistem saraf pusat secara aktif terbentuk dalam beberapa tahun pertama kehidupan, dan kanak-kanak mula lebih kurang mengatur secara spontan yang timbul impuls hanya pada usia lapan tahun.

Malah, ketiadaan peraturan tingkah laku sewenang-wenang hanyalah ciri usia semula jadi.

Menunjukkan

Diagnosis impulsif dilakukan oleh ahli psikologi atau psikoterapi dengan bantuan soal selidik dan ujian khas. Diagnosis akhir dibuat jika keadaan pesakit memenuhi kriteria berikut:

• kelakuan impulsif sentiasa diulang, walaupun akibat negatif;
• pesakit tidak dapat mengawal kelakuannya sendiri;
• pesakit secara harfiah sangat berminat untuk melakukan tindakan impulsif;
• selepas melakukan tindakan impulsif, pesakit berasa puas hati.

Kemurungan adalah syarat yang harus diperjuangkan, terutamanya untuk meningkatkan kualiti hidup pesakit. Bergantung pada sebab-sebab yang menyebabkan tingkah laku impulsif, dan ciri keperibadian pesakit, satu kaedah rawatan individu dipilih.

Kaedah perjuangan

Oleh itu, ahli psikoterapi sentiasa menentukan kaedah pembetulan yang paling disukai secara individu, dengan mengambil kira banyak faktor, termasuk ciri-ciri pembangunan sistem saraf pesakit.

Dalam sesetengah kes, terapi farmakologi yang dipilih dengan menggunakan antidepresan dan antipsikotik membantu menghilangkan impulsif.

Ubat-ubatan ditetapkan dalam kes-kes di mana impulsivity adalah manifestasi gangguan personaliti mental.

Pelbagai kaedah psikoterapi juga membantu memerangi tingkah laku impulsif. Psikoterapi kognitif-tingkah laku yang paling luas, yang paling berkesan apabila dijalankan dalam mod individu, bagaimanapun, kehadiran kelas kumpulan tidak dikecualikan.

Impulsif di zaman kanak-kanak juga tidak boleh dibenarkan hanyut. Dan walaupun apabila kanak-kanak itu tumbuh, tingkah laku kanak-kanak akan berubah, tugas utama orang dewasa adalah untuk membangunkan keupayaan anak untuk mengimbangi impuls mereka sendiri dan hasil yang diharapkan.

Iaitu, kanak-kanak mesti faham bahawa semua tindakannya akan melibatkan akibat tertentu. Pada masa yang sama, adalah penting untuk membangunkan sistem ganjaran supaya kanak-kanak mempunyai idea tentang tingkah laku "betul".

Malah, orang dewasa mengarahkan anak ke arah yang betul dan secara beransur-ansur mengalihkan tanggungjawab untuk kelakuannya kepadanya. Harus diingat bahawa kesilapan terbesar ibu bapa ialah mereka cuba "melatih" anak mereka sendiri dengan mengajarinya kawalan kendiri melalui hukuman.

Strategi ini secara asasnya salah dan boleh membawa kepada perkembangan kanak-kanak dengan gangguan mental yang serius pada masa akan datang.

Sangat penting dalam pembetulan impulsif di sekolah prasekolah dan junior adalah permainan bersama, yang melibatkan menghalang impuls dan mengambil perhatian kepentingan peserta lain. Pada masa akan datang, aktiviti pembelajaran akan menyumbang lagi kepada normalisasi aktiviti tingkah laku.

Tarian adalah dorongan dalaman. Psikologi tarian

Lelaki moden mempunyai hubungan paradoks dengan ruang. Dia boleh mencapai bintang-bintang, menembusi kedalaman lautan dan mencari yang belum pernah terjadi sebelumnya. Tetapi pada masa yang sama, dia memecahkan hubungan dengan persekitarannya. Dia melepaskan bumi, yang berisiko menjadi tumbuhan tumbuhan kosmik.

Tahun-tahun berlalu lama ketika seorang petani mempunyai hubungan fizikal dengan tanah itu. Hari ini, duduk di dalam teksi traktor, ia telah menjadi tambahan kepada kereta. Lama berlalu beberapa tahun ketika manusia navigator bersendirian dengan angin dan ombak.

Hari ini, terbang dari benua ke benua dengan syarat-syarat keselamatan, keselesaan dan kebersihan, dia benar-benar lupa tentang impian Icarus yang mengganggu.

Lelaki moden hampir tidak mempunyai hubungan aktif dengan unsur semula jadi, dan juga dengan graviti. Dalam kehidupan seharian, dia melakukan pergerakan yang kurang dan sedikit sekali yang menghubungkannya dengan dunia.

Pada masa lalu, seseorang disesuaikan untuk berjalan, naik atau turun. Hari ini, semua pergerakan ini disempurnakan oleh lif, eskalator, kereta dan kereta api.

Kebanyakan latihan fizikal yang biasa untuk badan - memukul, memukau, menghancurkan, mengisar, memutar - kini dilakukan oleh mesin.

Kerugian ini dikompensasi oleh pelbagai jenis hiburan. Sesetengah, sebagai contoh, pameran dengan buaian, roda ferris, gulung roller atau sarkas, telah lama diketahui. Bentuk hiburan terbaru termasuk aktiviti sukan seperti berjalan, ski, ski air, melayari, layar, menggantung meluncur, dan lain-lain, hampir semuanya ditandai dengan semangat persaingan tanpa pengecualian.

Oleh itu, orang moden dengan sabar merawat tubuhnya, dengan syarat - untuk berat dan kriminalnya - kepada tulang belakangnya (walaupun dalam sesetengah tamadun walaupun kanak-kanak sekarang diajar seni duduk). Secara pasif tepu dengan imej dan bunyi, ia boleh teruja, dan walaupun ini mengelakkan pergerakan. Dan penari?

Pada masa lalu, seperti petani dan pelaut, mereka bersatu dengan bumi dan langit, musim dan kalendar lunar, cuaca dan irama kehidupan. Dan sebaik sahaja buruh tradisional petani itu hilang, tarian seperti ini juga hilang, dengan mengambil semua perayaan tarian itu sendiri.

Walau bagaimanapun, pada permulaan abad yang lalu, bentuk tarian baru muncul, yang berusaha untuk merevitalisasi hubungan manusia yang lama dengan sifat dan tubuh. Hari ini, bercakap sebagai sebahagian daripada proses globalisasi, tarian adalah lebih daripada apa-apa bentuk ungkapan, menjadi kawasan pertukaran dan persefahaman, di mana, mungkin, bukan tanpa insiden, tetapi Timur dan Barat, Utara dan Selatan menjadi semakin bersemangat. Kenapa

Tarian ini menunjukkan kecenderungan manusia terhadap alam semesta dan komponen terpentingnya - daya tarikan, ketenangan, kekudusan. Walaupun tarian itu dilakukan di luar kuil, ia penuh dengan makna ritual.

Prestasi adalah ritual, yang penyediaan, latihan dan pencapaian adalah perhubungan. Ritualisme adalah komponen penting yang memupuk hubungan antara penari dan guru, ia adalah satu tindakan kebangkitan dan dedikasi.

Tarian adalah ritual di mana tubuh didengarkan, badan itu dijaga, yang membangkitkan kenangan pandangan kuno badan sebagai kuil.

Komunikasi dengan Alam Semesta dilakukan melalui tarian badan, yang merupakan titik hubungan dengan tenaga, daya dan arus. Dalam pernyataan vertikal yang paling tinggi, ia menyerlahkan jalan untuk ekstasi.

Penari tidak membuang sensasi. Sebaliknya, mereka sangat mahir menggunakannya - bukan hanya "organ objektif" seperti penglihatan dan pendengaran, tetapi juga "subjektif", yang khususnya menyentuh, untuk menjalin hubungan dengan dunia fizikal dengan bantuan mereka.

Penari adalah orang-orang yang secara fizikal yang berdiri tegak dari pasif kehidupan seharian dan tekanan aktiviti sukan. Menduduki pautan perantaraan di antara tarian dalaman dan luar, menyampaikan. Penari tidak bersaing dengan dirinya sendiri atau dengan orang lain. Tarian kolektif hanya dilakukan dalam harmoni. Penari itu membuka ruang dalam keadaan kegilaan, seperti kemarahan seorang jiwa.

Tempat tarian adalah ruang kosong, dan instrumennya adalah tubuh manusia. Tiada kata, tiada cat, tiada bumi, tiada batu, tiada kayu. Tarian ini hidup dalam tegang sekarang, kehilangan nyawa dan pembaharuan. Tarian itu muncul dan hilang.

Penari itu sendiri, satu-satunya pembawa tarian itu, fana. Instrumennya - badan - adalah penuaan, daging yang ditakdirkan untuk kebinasaan. Dalam tarian itu tidak ada Stradivarius, tidak ada muzium instrumen tarian purba.

Sentiasa bermain kembali mencari dan berusaha untuk kesempurnaan, penari menyelam ke dalam kolam tarian.

Tarian ini mempunyai ingatan lisan dan tubuh yang didominasi. Pengetahuan dihantar melalui hubungan langsung antara guru dan pelajar.

Kamera video dan skor adalah alat yang berguna, tetapi mereka tidak dapat menggantikan masa penghantaran, satu saat kegembiraan yang tertinggi, apabila kemahiran ini atau pergerakan itu diserahkan kepada anak atau orang dewasa. Koreografer kadangkala menyerupai ahli sihir.

Garam tarian itu adalah eksklusifnya, lebih baik daripada kualiti daripada jumlahnya, bukannya "menjadi" daripada "mempunyai". Jalan menuju kesempurnaan adalah melalui latihan sengit dan latihan yang panjang, terima kasih kepada pergerakan yang menonjol dari rutin dan menjadi tarian. Seorang penari melakukan apa yang semua orang boleh lakukan, tetapi menjadikannya jadi tariannya menjadi tidak biasa dan unik.

Bekerja pada dirinya sendiri mengubah semula penari itu sendiri, dia merangkum dalam bentuk pekat semua pergerakan tumbuhan dan dunia haiwan. Dia adalah pokok, ikan, dan burung. Seperti pokok bergerak dan burung di bumi, penari bergerak secara menegak dan mendatar di angkasa seperti salib terbang yang besar.

Tetapi gerakan dalaman tarian itu diam. Dengan pengecualian-pengecualian yang kecil, apabila bunyi tubuh mengganggu - penekanan kaki, penekak telapak tangan, atau klik jari - pergerakan ini muncul dari keheningan, dari kekosongan. Resonans dalamannya dikaitkan dengan pernafasan.

Kesinambungan hidup di antara bumi dan langit, material dan ideal, tinggi dan rendah, yang dapat digariskan dan tidak dapat dipertahankan, para penari membakar dan menyalakan penonton. Apa yang mereka ciptakan adalah kepunyaan rintangan cahaya - kilat kilat.

Penari itu adalah pembawa dan pencipta api suci.

Impulsiveness Impulsive

03/26/2013 oleh petr8512

Orang lemah dan impulsif boleh dan sering

ikhlas, tetapi jarang berlaku.

Pengarang aphorism: Collins D.

Keperibadian sebagai kualiti seseorang adalah kecenderungan bertindak secara spontan, pada dorongan pertama, di bawah pengaruh keadaan atau emosi luaran.

Pembaca akan memahami intipati intipati dalam tingkah laku N. S. Khrushchev pada pameran seniman avant-garde, yang beliau kunjungi pada tahun 1962. Khrushchev berlari balai tiga kali. Pergerakannya sangat tajam.

Dia, kemudian dengan cepat berpindah dari satu gambar ke satu lagi, kemudian kembali, dan semua orang di sekelilingnya segera berundur membantu, menginjak kaki masing-masing. Dari luar ia kelihatan seperti dalam filem komedi Chaplin.

Kemudian dia membeku dan menjerit: - Dengar, adakah anda homoseksual atau orang biasa! Ini adalah pederasts dalam lukisan! Di sini saya ingin bertanya sama ada mereka berkahwin atau tidak berkahwin; dan jika sudah berkahwin, saya ingin bertanya sama ada mereka tinggal bersama isteri atau tidak? Ini adalah penyimpangan, ini tidak normal.

Apakah wajah-wajah ini? Tidakkah anda tahu bagaimana untuk menarik? Cucu saya akan menarik lebih baik! Apa itu? Adakah anda lelaki atau buggers sial, bagaimana anda boleh menulis seperti itu? Adakah anda mempunyai hati nurani? Adakah ia menyebabkan perasaan? Saya mahu meludah! Bagaimanakah anda, seorang lelaki muda yang kacak, menulis kotoran sedemikian? Siapa yang akan terbang panggang ini yang anda mahu tunjukkan? Siapa? Lalat yang terburu-buru bangkai! Di sini mereka, anda tahu, besar, berlemak. Yang terbang! Seluar dengan anda perlu. Adakah anda seorang yang fizikal yang normal? Adakah anda seorang homoseksual atau orang biasa? Ini adalah pederasts dalam lukisan. Setiap najis telah ditarik; seni keldai.

Orang yang tidak masuk akal tidak peduli untuk berfikir bagaimana bertindak, tidak menimbang kebaikan dan keburukan, dia secara spontan, dengan serta-merta, pada dorongan dalaman pertama, bertindak balas kepada rangsangan dan, selalunya, secara beransur-ansur bertobat tentang apa yang dikatakan atau dilakukan.

Keperibadian mana-mana pihak tidak berkaitan dengan kepastian - martabat watak manusia. Mereka disatukan oleh tindak balas yang cepat dan bertenaga, tetapi sikap tegas melibatkan pemikiran tentang keadaan, menganalisis kesesuaian tindakan dan membuat keputusan terbaik. Impulsiveness mempunyai hubungan yang sama dengan kawalan diri seperti Kutub Utara dengan Selatan.

Impulsiveness adalah tenang dengan tanda yang bertentangan. Ia adalah dekat dengan kesederhanaan tanpa berfikir.

Saya menasihati anda untuk membaca: Beaten Beaten

Sering kali, impulsivity dikelirukan dengan panas panas, kerana ia juga terdedah kepada reaksi letupan untuk rangsangan dan algoritma tindakan untuk sifat-sifat ini adalah sama. Perbezaan di antara mereka adalah panas marah adalah pencetus kemarahan, kemarahan, kerengsaan, dalam satu perkataan, ia dikaitkan secara eksklusif dengan emosi negatif.

Impulsiveness gembira dapat menghubungi emosi kegembiraan dan kebahagiaan. Ia menunjukkan dirinya dalam keadaan neutral dari emosi keadaan. Sebagai contoh, anda perlu membuat keputusan mengenai isu pengeluaran atau kakitangan. Semua tetapi impulsif duduk dalam mesyuarat dan berfikir tentang apa yang perlu dilakukan.

Dan di sini impulsif menawarkan penyelesaian yang tidak mencukupi dan calon yang benar-benar sukar dipercayai untuk jawatan kosong.

Impulsiveness adalah dvuhhodovka tamak, tidak meninggalkan masa antara tindakan dan pembangkang. Impulsiveness segera menyedari karma. Tidak dicuri, berjalan, dan kemudian ke penjara. Tidak Curi - ke penjara. Dalam tinju, terdapat peluru latihan seperti - pir. Anda mengalahkan dan, jika anda tidak mengelak, segera dapatkan jawapan.

Impulsif dilaksanakan mengikut prinsip pir ini. Dia mencuri hak untuk memilih. Pada masa yang sama, dia suka menerangkan tindakannya oleh keadaan yang telah timbul, suka mengalihkan tanggungjawab kepada nasib yang tak tertahankan dan nasib jahat.

Seorang penggodam mengadu: "Setiap kali saya keluar dari penjara, tiada siapa yang membantu saya, sebaliknya ada seorang lelaki yang muncul dan meletakkan sekerat di tangan saya."

Impulsiveness adalah seorang pelakon yang buruk yang tidak boleh membuat jeda antara dorongan dalaman dan isyaratnya. Seseorang mempunyai hak yang tidak boleh diambil olehnya - ini adalah hak untuk memilih cara bertindak balas terhadap perengsa.

Merangkap trem memberitahu anda sesuatu yang menjijikkan, seseorang yang bijak akan menggunakan haknya untuk memilih, dia akan berfikir bagaimana untuk bertindak balas terhadap keadaan ini. Terhoda panas atau mula bersaing dengan orang yang suka marah, siapa seseorang yang melampaui, atau hanya bertempur. Laporan polis akan menulis: "Argumen-argumen berakhir, sehingga mereka berperang dengan senyap."

Kemurkaan, mengikuti emosi anda, sama ada mereka tergesa-gesa, atau membantu salah satu pihak.

Saya menasihati anda untuk membaca: Inertness Inert

Orang biasa melihat kesannya dari semua pihak, melewati fikirannya, iaitu, menganalisis, membandingkan, menilai dan, akhirnya, membuat penghakiman mengenainya. Orang yang impulsif adalah cetek, tekaan pertamanya serta-merta tanpa musyawarah menjadi solusi siap.

Seorang pemimpin, seorang panglima yang berputar-putar, pemikiran histeria dengan tenang dapat menghancurkan bawahannya. Tanpa melibatkan diri dalam analisis aktif, orang impulsif akan pergi, seperti keldai selepas lobak merah, di sana dan kemudian, bahawa dia telah ditangkap. Gadis itu, sebagai supermodel masa depan, dijanjikan "gunung emas" di catwalk, dan dia tidak menyedari ketidakkonsistenan dan percanggahan dalam tindakan majikan mereka.

Mendengar dan melihat selektif - hanya melihat apa yang penting untuknya pada masa ini. Sekali di rumah pelacuran Turki, dia memahami bahaya impulsif dan kebodohan, tetapi terkadang terlambat. Kemurungan tidak mempunyai kemahiran perancangan, ia hidup pada masa kini dan mengurangkan nilai masa depan.

Pada masa yang sama, impulsif adalah wujud dalam minda praktikal yang tajam yang berjaya dapat menangani masalah jangka pendek, ia menangkap inti masalah dengan cepat dan boleh bertindak balas dengan setia kepadanya.

Marilah kita kembali ke Khrushchev, sebagai contoh yang jelas tentang impulsif. Menurut D.T.

Shepilov, yang merupakan Menteri Luar Negeri USSR, kata-kata Khrushchev yang menyatakan ungkapan dalam hiperaktif: "Dia sentiasa bersemangat untuk pergi ke suatu tempat, terbang, berenang, berendam, makan malam yang bising, mendengarkan roti madu, beri tahu lelucon, berkilau, mengajar - gurgle Tanpa ini, dia tidak boleh hidup sebagai seorang pelakon yang sia-sia tanpa tepukan atau penagih dadah tanpa dadah. " Ketidaksamaan Khrushchev juga ditunjukkan dalam ketidakkonsistenannya, yang mana bekas Naib Pengerusi Majlis Menteri, V.N. Novikov: "Salah satu sifat kepribadian Khrushchev adalah ketidaksuburan. Dia boleh menjanjikan satu hari ini, dan esok membuat satu lagi. Seorang negarawan tidak mempunyai hak untuk berbuat demikian. "

Saya menasihati anda untuk membaca: Ideologi ideologi

Impulsiveness adalah snuffbox dengan kejutan, menyentuhnya dengan ceroboh dan mengenali syaitan. Sekiranya monumen untuk ciri-ciri watak dilemparkan, impulsif akan menjadi tidak terkawal dan refleksif.

Kemurungan dinasihatkan untuk mengira sepuluh kali hingga sepuluh, sebelum mengaburkan sesuatu atau mula bertindak, mereka mengatakan bahawa adalah perlu untuk menangguhkan keputusan dan berunding dengan orang yang betul atau merujuk kepada kekurangan maklumat, tetapi dia jarang mendengar nasihat.

Dorongan Ilahi

Persoalan pertama yang timbul ketika menjawab topik: apakah dorongan Ilahi dan di manakah setiap impuls datang? Setiap gerakan, setiap getaran, setiap dorongan mempunyai sumber. Petikan Alkitab ini. apabila dia mengatakan bahawa "Firman itu adalah Tuhan." Perkataan di sini bermaksud getaran, dan getaran bermakna pergerakan.

Getaran adalah aspek pertama, Brahma, Pencipta. Setiap gerak hati, setiap tindakan pada mana-mana bidang kewujudannya berasal dari satu sumber. Al-Quran mengatakan ini: "Allah adalah maha kuasa; Tiada kuasa lain melainkan Tuhan. " Segala sesuatu yang dilakukan dilakukan oleh kuasa-Nya.

Sekiranya semua kitab suci bersetuju dengan ini, maka di manakah syaitan datang? Apakah makna kuasa Setan? Kewujudan kekuatan selain daripada kuasa Tuhan diasumsikan, dan kadang-kadang kuasa ini dikaitkan dengan Iblis seolah-olah lebih kuat daripada kuasa Tuhan. Ia membingungkan ramai. Penjelasan mengenai percanggahan ini terletak pada pemahaman tentang metafizik dan undang-undang alam.

Terdapat satu undang-undang - undang-undang semula jadi; segala sesuatu yang berlaku selaras dengan undang-undang alam ini mengambil bentuk harmoni. Kebun-kebun yang dicipta oleh manusia, mungkin pada pandangan pertama seolah-olah menjadi pencapaian berbanding dengan hidupan liar, tetapi pada akhirnya anda mula merasakan bahawa keteraturan buatan mereka tidak mempunyai keindahan dan keharmonian.

Inspirasi, yang boleh didapati di hutan, di luar bandar, jauh lebih kuat daripada di taman buatan manusia, di mana seseorang mempunyai peluang terhad untuk inspirasi kerana hakikat bahawa kehidupan yang dipancarkan oleh manusia adalah terhad.

Orang itu datang dengan undang-undang, maka dia sedar bahawa dia tidak boleh mematuhinya, dan datang dengan yang lain, tidak pernah mencapai kepuasan, kerana dia tidak mengambil kira undang-undang alam damai dan keharmonian.

Alam dikatakan kejam; ya, tetapi manusia lebih kejam daripada binatang. Haiwan tidak pernah menafikan sesiapa pun sehinggakan ia dilakukan oleh manusia. Semua yang kelihatan kekejaman alam adalah apa-apa berbanding dengan kekejaman, kejahilan dan ketidakadilan manusia.

Yesus Kristus berkata: "kehendak-Mu akan dilakukan." Kata-kata ini harus mengajar kita banyak. Manusia mengubah dunia di mana dia hidup, tidak bersetuju dengan rancangan Allah dan undang-undang alam, supaya kehendak Tuhan tidak dipenuhi; Doa ini mengajar manusia bahawa dia harus mencari pemahaman akan kehendak Tuhan.

Bagi burung dan haiwan ia tidak perlu untuk mencari apa yang kehendak Tuhan, kerana mereka ditadbir oleh impuls semulajadi; mereka lebih dekat kepada sifat daripada manusia, tetapi kehidupan manusia jauh dari kehidupan alam yang setiap pergerakan diberikan kepadanya dengan kesulitan.

Kami tidak menyedari ini pada masa ini; walaupun semua pengetahuan kita, kita membuat kehidupan lebih dan lebih sukar, dan oleh itu perjuangan semakin banyak.

Bagi setiap orang - kehidupan lama atau muda, miskin atau kaya menjadi perjuangan yang sukar, kerana kita semakin beralih dari impuls yang berasal langsung dari sumber semua impuls.

Dari sudut pandangan metafizik, keadaan kehidupan seseorang dikawal oleh irama khas yang dipanggil satva, rajas dan tama-som dalam Vedanta.

Tamas adalah rentetan irama yang merosakkan, dan setiap nadi yang berpunca dari seseorang yang disesuaikan dengan irama ini membawa kepada hasil yang merosakkan.

Dorongan yang berasal dari orang yang bertindak dalam irama rajas pastinya terbukti berkesan, tetapi impuls yang dihasilkan oleh irama satv membawa inspirasi dan selaras dengan irama alam semesta.

Kehidupan aktif seseorang meninggalkan sedikit masa untuk tumpuan dan untuk membawa minda dan badan ke dalam keadaan di mana mungkin untuk mengalami irama memberi inspirasi dan memenuhi kehendak Ilahi.

Pengalaman ini datang sebagai tindak balas kepada doa Kristus, yang telah saya sebutkan di atas: "Kehendakmu akan dilakukan di bumi, seperti di surga."

Dengan mencapai keadaan minda dan badan sedemikian, seseorang menetapkan dirinya dengan cara tertentu, yang harmonis dan luhur, dan dalam pola ini kehendak ilahi dilaksanakan dengan mudah seperti di syurga. Dan hanya dalam irama ini kehendak Ilahi dapat dilaksanakan.

Yang besar dalam semangat pergi ke hutan dan gunung bukan dari prasangka terhadap dunia; mereka pergi ke sana untuk menyesuaikan diri dengan irama di mana mereka dapat mengetahui surga.

Syurga bukan negara atau benua, ia adalah keadaan dalaman yang dirasakan hanya jika irama dalaman sempurna dan berfungsi dengan sempurna. Dia yang tahu ini akan memahami bahawa manusia sendiri bertanggungjawab atas kebahagiaannya sendiri.

Manusia adalah musuh dirinya sendiri; Dia mencari kebahagiaan dalam arah yang salah dan tidak pernah mendapati. Ini adalah ilusi yang berterusan.

Seseorang berfikir: "Sekiranya saya mempunyai ini atau itu, saya akan bahagia selama-lamanya," tetapi tidak pernah gembira, kerana ia mencari ilusi, dan bukannya kebenaran. Kebahagiaan hanya dapat dijumpai dalam diri anda, dan jika seseorang disetel dengan sempurna, ia akan menemukan dalam dirinya sendiri segala yang dikehendaki oleh jiwanya.

Sifat setiap gerak hati sedemikian rupa sehingga melewati tiga tahap; sebaik sahaja dia pergi ke luar, dia dijalankan sebagai hasil, baik atau buruk, berguna atau berbahaya. Tidak ada dorongan semacam itu, yang, tidak pernah dilahirkan, akan menjadi buruk, tidak berguna, atau tidak harmonis, oleh sebab dan setiap dorongan mempunyai tujuan tertentu.

Kami menghakiminya dari pandangan terhad kami, sementara keadilan di belakang semuanya sempurna sehingga keputusan akhir meletakkan segala-galanya di tempatnya. Oleh kerana setiap permulaan mempunyai tujuan tersendiri, dan akhir adalah jawapan kepada permintaan, ia bukan pada permulaan dan bukan pada akhirnya, tetapi hanya dalam proses pembangunan yang impuls melewati apa yang menjadi benar atau salah.

Ini adalah persoalan metafizik, dan ia mesti dipertimbangkan dari sudut pandangan yang berbeza agar tidak dikelirukan. Seseorang yang mempunyai pengetahuannya yang tidak penting bersedia untuk mengutuk atau mengagumi, dan dalam ribuan dan ribuan kes dia gagal menilai dengan betul. Semua jiwa besar yang telah mencapai pencerahan memahami ini.

Kristus mengajarkan: "Jangan menghakimi..." Kemudian toleransi datang kepada seseorang, dan kemudian dia menyadari apa yang berada di belakang gerak hati dan mengatakan sangat sedikit.

Mula-mula, gerak hati meningkat di dalam bidang perasaan, di mana ia juga menguatkan atau runtuh. Perasaan itu boleh jadi: cinta atau kebencian, kebaikan atau kemarahan - tetapi dalam setiap kes, dorongan yang telah mencapai bidang ini dapat memperoleh kekuatan untuk maju atau dimusnahkan.

Sebagai contoh, seseorang boleh menjadi perasaan yang baik, tetapi apabila dendam balas dendam di dalamnya, dorongan ini hancur sebelum terwujud.

Pada orang lain perasaan kepahitan adalah kuat, sehingga impuls pengampunan akan dimusnahkan sebelum ia menyentuh pikiran; dia tidak akan menyebabkan pemikiran keadilan, kerana rasa kepahitan akan menghancurkannya.

Atau, jika orang yang sangat jahat ada dorongan untuk melakukan perbuatan baik, ia akan dimusnahkan sebelum ia mencapai alam akal - tahap kedua, di mana impuls berlalu dalam perkembangannya.

Sekiranya dia meningkat dalam lingkungan ini, orang itu mula berfikir: "Mengapa saya perlu membantu? Mengapa saya menyediakan perkhidmatan? Adakah orang lain sepatutnya? Adakah ini bermanfaat kepadanya? Adakah ini betul? "Semua soalan ini diselesaikan dalam bidang minda. Dan pada peringkat ketiga dia mencapai kerajaan tindakan. Jika minda menolak dorongan, ia tidak akan jauh, tetapi jika pikiran meluluskannya, ia akan naik ke dalam bidang tindakan dan menjadi hasil.

Orang mungkin bertanya bagaimana orang bijak dan pemikir membezakan dorongan ilahi dari banyak impuls lain yang muncul di tengah-tengah manusia. Pertama anda perlu memahami apa yang dimaksudkan dengan perkataan "ilahi."

Perkataan ini menandakan keadaan kesempurnaan, yang dikenal oleh Allah melalui manusia; dalam erti kata lain, apabila seseorang mencapai tahap pembangunan di mana ia dapat berfungsi sebagai alat sempurna Tuhan, apabila tidak ada sesuatu yang menjadi penghalang kepada dorongan langsung yang datang dari dalam, roh semacam itu dapat dipanggil sempurna.

Ini adalah nilai utama, dan matlamat hidup manusia adalah untuk mencapai keadaan kesempurnaan di mana seseorang boleh menjadi alat sempurna Tuhan.

Ketika seseorang mencapai tahap ini, ia pertama kali mengetahui Tuhan hanya pada saat-saat yang terpisah; maka, ketika mereka membangun, kesadaran akan berlangsung lebih lama, dan mereka yang telah maju lebih lanjut menghabiskan sebagian besar waktunya dalam kesadaran ini.

Perasaan dan pemikiran mereka tidak lagi mengaburkan dorongan ilahi, secara bebas naik dan mendedahkan kehendak Tuhan. Mesej para nabi dan guru sepanjang masa mengajar manusia untuk bersahabat dengan Tuhan.

Pemenuhan tujuan hidup adalah memasuki keharmonian dengan Tuhan, dan ini dicapai dengan kemampuan untuk membedakan dorongan ilahi.

Dorong ilahi dapat dibezakan dari yang lain, sama seperti dalam musik, mudah untuk membedakan nota tulen dari konsonan yang salah, harmonis dari percanggahan. Ini adalah persoalan pendengaran latihan. Seseorang yang telah membangunkan pendengaran, notis walaupun cacophony terkecil; semakin berbakat pemuzik, semakin tinggi keupayaannya untuk membedakan harmoni dari ketidakharmonian, nota tulen dari yang salah.

Ramai orang berfikir apa yang kita panggil betul atau salah, baik atau buruk, apa yang telah kita pelajari atau apa yang biasa digunakan. Ini adalah benar bagi kebenaran dan ketidakjujuran yang dicipta oleh manusia, tetapi setiap kanak-kanak mempunyai rasa apa yang betul dan salah dengan cara yang semulajadi. Kanak-kanak itu segera merasakan getaran yang salah.

Dia merasakan sama ada persekitarannya harmoni atau tidak, tetapi orang dewasa sangat malu dengan dirinya sendiri bahawa dia kehilangan keupayaan perbezaan yang jelas. Belajar untuk mengenali diri anda adalah pencapaian yang hebat di jalan rohani. Sekiranya jelas kepada orang apa perasaan yang dia alami dengan setiap gerak hati, dia telah maju jauh.

Orang sering mengatakan, melakukan perbuatan jahat: "Saya sangat menyesal," tetapi sudah terlambat, yang bermaksud bahawa ini bukan "latihan pendengaran" yang benar.

Dorong ilahi penuh dengan cinta; dia memberi kebahagiaan, dia menciptakan dunia. Kesukaran adalah bahawa tidak setiap orang menyedari saat kelahiran impuls, majoriti hanya melihat hasilnya.

Orang seperti mabuk dan berlalunya masa, kerana ia berlaku kepada peminum, mereka mula merasa keliru dan tertekan, mereka berjuang dan menderita. Tetapi manusia tidak dilahirkan untuk ini; dia dilahirkan untuk kebahagiaan.

Keamanan, kasih sayang, kebaikan dan keharmonian adalah semua bagian dari dirinya, dan jika seseorang tidak bahagia, itu berarti dia telah kehilangan dirinya sendiri dan tidak tahu di mana dia berada.

Manusia memikat keajaiban, komunikasi dengan roh dan hantu; dia sentiasa mencari sesuatu yang rumit, sedangkan tiada apa pun dalam kehidupan yang lebih mudah dan lebih berharga daripada mengetahui intisari sejatinya.

Petikan dari buku: Doktrin Sophia

Kelakuan impulsif

Tingkah laku impulsif dapat mewujudkan dirinya dalam bentuk serangan kesadaran yang tidak terkawal (atau kurang dikawal) terhadap aktiviti motor atau ucapan. Kelakuan impulsif boleh disertai dengan sikap kritikal terhadapnya apabila, selepas serangan, pesakit menyesal bahawa dia tidak dapat menahan diri. Dalam kes yang lebih teruk, sikap kritikal terhadap tingkah laku tersebut mungkin hilang.

Panggilan +7495 135-44-02 Kami boleh memahami dan membantu anda dengan betul! Tingkah laku yang impulsif boleh menjadi sifat yang menyakitkan (iaitu manifestasi gangguan jiwa), dalam kes ini, bantuan psikiatri-psikoterapi diperlukan. Artikel ini didedikasikan untuk artikel ini. Di samping itu, tingkah laku impulsif dapat dilihat dalam orang yang sihat mental. Tugas doktor adalah untuk mengenal pasti benar penyebab tingkah laku impulsif dan untuk membezakan orang yang sihat daripada orang yang mempunyai gangguan.

Impuls untuk memecahkan atau menghancurkan apa-apa

Impuls untuk memecahkan atau memusnahkan sesuatu, serangan destructiveness selalu menjadi gejala, iaitu manifestasi penyakit atau keadaan yang menyakitkan.

Sekiranya tingkah laku ini sering dimanifestasikan dalam keadaan mabuk atau mabuk narkotik, maka doktor memenuhi syarat ini sebagai ensefalopati toksik.

Satu lagi kategori yang dibezakan oleh doktor ditakrifkan sebagai tingkah laku impulsif atau gangguan kawalan dalam bentuk tingkah laku impulsif.

Gangguan kawalan impuls (ICDs) adalah kategori yang tersebar luas dalam kesusasteraan saintifik Barat. Di negara kita, pakar menggunakan istilah istilah pelanggaran kawalan atau tingkah laku impulsif. Gangguan ini tidak boleh diambil sebagai penyakit atau diagnosis yang berasingan. Ini adalah istilah untuk jenis simptom yang sama. Simptomologi keadaan ini akan diterangkan di bawah.

Gangguan ini (gejala) dimasukkan dalam konteks gangguan mental umum, di mana pesakit dan persekitaran mereka, sebagai peraturan, melihat kemerosotan yang ketara dalam aktiviti sosial dan profesional, serta mungkin melibatkan kesulitan undang-undang dan kewangan.

Kajian perubatan telah menunjukkan bahawa kehilangan atau pelanggaran kawalan tingkah laku keadaan, yang ditunjukkan oleh tingkah laku impulsif, mungkin dapat diterima untuk rawatan, namun hanya sedikit orang yang pergi ke seorang doktor dengan masalah seperti itu, mempercayai bahawa ini adalah ciri khas, kebencian atau perwujudan keinginan dan pendidikan yang kurang baik.

Terdapat pelbagai jenis tingkah laku impulsif, contohnya: