Persepsi - mekanisme dan kesan

Seseorang dikelilingi oleh seluruh dunia, yang dipandangnya oleh pelbagai organ rasa. Beberapa penganalisis, yang diberikan secara fisiologi kepada seseorang, membolehkan kita melihat dunia dalam semua kepelbagaiannya. Ini dipanggil persepsi, yang mempunyai kesan dan mekanisme sendiri. Apa yang unik adalah bahawa semasa persepsi seseorang membuat sesuatu bahagian luar dirinya.

Bagaimanakah proses persepsi? Ini dapat dilihat dalam contoh yang disediakan dalam majalah online psytheater.com.

Bayangkan keadaan: orang yang tidak dikenali menatap anda di jalan. Apa yang biasanya anda lakukan dalam situasi ini? Apa pendapat awak? Sesetengah orang berpaling kerana mereka malu. Yang lain menatap kerana mereka merasa terancam. Masih ada yang lain bertanya kepada orang asing mengapa dia melihat mereka, kerana mereka fikir mereka mahu sesuatu dari mereka. Setiap orang akan bertindak dengan cara sendiri. Tetapi apa yang berlaku di dunia nyata?

Sebenarnya, hanya satu orang menatap yang lain, dan itu sahaja. Mungkin orang ini hanya memikirkan sesuatu tentang dirinya sendiri, itulah sebabnya pandangannya terletak pada awak. Dan anda telah berjaya memikirkan sesuatu yang anda sendiri (bahawa dia menganggap anda, mengancam, mahu sesuatu).

Perhatikan bahawa anda sendiri berfikir mengapa mereka melihat anda, mengapa mereka tidak tersenyum, mengapa mereka tidak menyapa, dsb. Walaupun, sebenarnya, sebab itu mungkin tidak bersalah dan mudah. Dan anda sudah ponapridumyvali!

Oleh itu kesimpulan bahawa tidak ada keperluan untuk menilai dunia luar. Mereka memandang awak, biarkan mereka kelihatan. Mereka tidak menyambut anda, biar mereka tidak menyambut anda. Mereka ketawa di sebelah anda, marilah mereka ketawa. Jangan bertindak balas kerana ia tidak memainkan peranan dalam hidup anda. Adakah sangat penting bagi anda untuk melihat dan berkata, mengapa mereka melakukan ini? Dari ini, anda akan mengetahui maksud kehidupan, atau akan jumlah wang yang besar muncul di dalam poket anda? Tidak perlu menilai dunia luar. Jangan menyapa, dan bagaimana dengannya? Teruskan hidup dan nikmati kewujudan anda dan semua yang sangat penting kepada anda.

Jangan bereaksi dengan tipu muslihat, kerana mood mudah merosakkan, tetapi bahagia adalah lebih sukar. Oleh itu, jangan merosakkan suasana hati anda dengan berfikir bahawa seluruh dunia menentang anda. Lebih baik jangan berfikir sama sekali, tetapi hanya pada gelombang anda sendiri dan pergi tentang perniagaan dan kepedulian anda.

Apakah persepsi?

Persepsi bukan hanya persepsi dunia, tetapi juga penafsirannya. Anda boleh memberi perhatian kepada hakikat bahawa setiap orang menilai keadaan ini atau itu dengan caranya sendiri. Jika anda melihat anak yang menangis di jalanan, orang akan menghargai apa yang berlaku dengan cara yang berbeza:

• Ada yang mengatakan bahawa dia telah hilang.
• Yang lain akan mula mendakwa bahawa kanak-kanak itu takut.
• Masih yang lain mungkin berfikir bahawa anak itu telah mengetuk kaki.
• Keempat akan berpendapat bahawa anak itu memanggil ibu.

Pada dasarnya, bayi hanya menangis. Dan sebabnya menangis dan keadaan sekarang telah ditambah oleh orang ramai.

Dalam psikologi, persepsi difahami sebagai persepsi deria dari dunia sekitar. Ini berlaku pada tahap fisiologi, apabila seseorang merasakan manifestasi tertentu di sekeliling dunia, serta pada tahap emosi, ketika seseorang termasuk analisis dan membuat kesimpulan.

Persepsi dunia di sekeliling kita dilihat secara menyeluruh. Ini membolehkan seseorang mengkaji, memisahkannya dari objek lain, untuk mengesan maklumat tertentu, membuat kesimpulan, dan sebagainya.

Persepsi sosial

Seseorang terlibat secara aktif dalam kehidupan orang lain. Masyarakat dibina atas hubungan antara orang yang mesti bersikap baik hati dan hormat. Walau bagaimanapun, dapat diperhatikan bahawa tidak semua orang saling memperlakukan dengan baik dan dengan cara yang baik. Apakah sebabnya? Di sini kita harus mempertimbangkan fenomena persepsi sosial.

Di bawah konsep ini merujuk kepada penubuhan hubungan seperti itu antara manusia, yang berdasarkan penilaian masing-masing.

• Bagaimanakah seseorang melihat yang lain?
• Bagaimanakah tindakan, gerak isyarat, interlocutor watak dinilai?
• Bagaimanakah proses interaksi antara individu?
• Apakah emosi dan perasaan yang ada pada seseorang?

Ini dan banyak kriteria lain mempengaruhi bagaimana orang akan terus membina hubungan antara satu sama lain.

Hampir semua orang memberi markah. Mereka negatif dan positif, kerana individu membahagikan dunia di sekelilingnya menjadi baik dan buruk. Jika dia suka sesuatu, maka dia meletakkan tanda positif; jika sesuatu tidak menyenangkan, maka dia meletakkan penilaian negatif. Ia kelihatan seperti permainan yang menarik, kerana anda dibenarkan memberikan "tambah" dan "minus" kepada semua yang mengelilingi anda. Tidak suka - "tolak", seperti - "tambah." Dan tidak seorang pun akan mengutuk anda kerana itu, tidak akan memalukan anda, kecuali penilaian anda menyentuh kebanggaan seseorang.

Tetapi dalam permainan yang menarik ini terdapat satu perangkap, yang perenang tidak menyadarinya, memberikan semua penilaian. Penilaian negatif dan positif tidak hanya membincangkan tentang bagaimana seseorang itu berkaitan dengan rakan kongsi, perkara, fenomena, haiwan, dan sebagainya. Penarafan negatif dan positif bukan sahaja meningkatkan atau menurunkan penarafan sesuatu. Permainan yang menarik ini masih memberitahu orang itu sendiri, yang memberikan penilaian tentang apa yang akan dilakukannya dan apa yang tidak akan berlaku.

Menilai penilaian positif terhadap sesuatu, dengan itu anda memberi diri anda "cahaya hijau" dan bergerak atau "lampu merah" dan berpaling daripada sesuatu dalam kes penilaian negatif. Dalam erti kata lain, dengan penilaian anda, anda sendiri berkata: "Ya, saya akan mengambilnya... Saya akan melakukannya... Saya akan berkomunikasi dengan itu..." atau "Tidak, saya tidak mahu... Saya tidak mahu melihatnya lagi... Ia sama sekali tidak menarik kepada saya... ". Tetapi siapa tahu apa yang berguna dalam situasi apa? Sehingga anda cuba, anda tidak akan tahu. Dan dengan penilaian anda sendiri, anda semakin perlahan di jalan pembangunan, pengujian dan pengalaman.

Ia sangat mudah untuk memberi seseorang penilaian positif atau negatif. Evaluasi adalah salah satu aktiviti menarik seseorang, terutama jika dia berada dalam suasana yang tidak baik. Dihargai seluruh dunia dengan kata-kata negatif - dan anda merasa tidak begitu buruk, tidak begitu dihina. Tetapi dengan tepat dengan penilaian ini, anda sendiri memberi cahaya "hijau" atau "merah" untuk pergi atau tidak pergi, mengambil atau tidak mengambil, lakukan atau tidak. Dengan penilaian anda sendiri, anda sendiri mewujudkan satu kerangka yang tidak wujud sama sekali.

Mereka meletakkan penilaian negatif - mereka membina sejenis tembok antara mereka dan mereka yang kepadanya atau apa yang anda tetapkan "tolak". Bagaimana jika ini adalah apa yang anda perlukan untuk kebahagiaan? Mungkin orang ini akan membantu anda menjadi lebih berjaya? Dan anda memberinya penilaian negatif hanya kerana dia datang dalam kasut koyak.

Berhati-hati tentang apa dan siapa yang anda menilai. Pilihan yang paling ideal adalah untuk menghapuskan semua penilaian sama sekali. Mengapa membina halangan untuk diri sendiri? Lagipun, anda boleh pergi ke mana sahaja dan melakukan apa sahaja. Jadi mulakan hidup yang lebih bebas, meninggalkan proses menilai dunia di sekeliling anda kepada orang lain.

Oleh itu, persepsi sosial termasuk:

1. Persepsi individu tentang apa yang berlaku.
2. Tafsiran peribadi mengenai apa yang sedang berlaku dan dijangka.
3. Merancang tingkah laku anda sendiri.
4. Penilaian emosi.

Persepsi sosial dilaksanakan secara eksklusif dalam interaksi seseorang dengan orang, termasuk prasangka peribadi, sikap, emosi yang timbul, dll.

Mekanisme persepsi sosial

Proses persepsi sosial melibatkan mekanisme yang membuat proses penuh:

• Pengenalan. Orang itu meletakkan dirinya di tempat pengantara untuk memahami emosi, motif, motivasinya. Di sini, seseorang meneruskan idea-ideanya sendiri tentang bagaimana para pelukis bertindak dan apa yang dirasakannya dalam keadaan tertentu.
• Stereotyping. Menilai seseorang mengikut kumpulan orang yang boleh dikaitkan dengannya. Di sini anggaran dibuat oleh:

1. Umur
2. Semi.
3. Profesion.
4. Kedudukan kewangan, dsb.

• Empati. Orang itu menghiraukan pengantara. Setelah menangkap mood emosional yang lain, seseorang dapat memahami apa keadaannya.
• Atribusi sebab. Seseorang dikurniakan sifat-sifat yang ditunjukkannya dalam perbuatannya. Percubaan sedang dilakukan untuk mengetahui sebab-sebab perbuatannya. Terdapat jenis:

1. Keperibadian - sebabnya terletak pada lelaki itu sendiri.
2. Objek - punca itu adalah objek di mana tindakan diarahkan.
3. Keadaan - alasannya terletak pada keadaan di mana tindakan itu dilakukan.

• Refleksi Mengetahui diri anda melalui orang lain. Biasanya, seseorang mengenakan sifat-sifat yang dimilikinya.
• Tarikan. Seseorang mengalami perasaan stabil tertentu terhadap pasangan.

naik

Kesan persepsi sosial

Atas dasar menilai personaliti masing-masing, hubungan interpersonal timbul. Walau bagaimanapun, stereotaip dibentuk di sini yang membawa kepada kesan persepsi sosial:

• Kesan keutamaan adalah mengenai orang pada masa kenalannya berdasarkan data yang ada: pakaian, penampilan, khabar angin tentang dia, dll.
• Kesan kebaharuan - kemunculan maklumat baru yang membetulkan atau benar-benar menafikan apa yang difikirkan orang tentang rakan kongsi. Selalunya perubahan dalam hubungan antara orang.
• Kesan halo adalah keselamatan pendapat seseorang, walaupun fakta bahawa orang lain bercakap tentang seseorang. Dalam kes ini, kualiti rakan kongsi sering dibesar-besarkan atau terkurang. Seseorang lebih biasa untuk mematuhi pendapat yang dibentuk, dan bukan mengubahnya berdasarkan data dan pengalaman baru.
• Kesan unjuran mengaitkan kualiti peribadi kepada rakan kongsi, meningkatkan atau memburukkannya. Sekiranya rakan kongsi dinilai secara positif, maka kualiti peribadi positif dikaitkan dengannya, jika negatif - kelemahan.
• Kesan kesilapan purata adalah meneutralkan sifat orang lain, kecuali keputusan muktamad dibuat untuk merawatnya. Ciri-ciri yang diucapkan adalah purata.

Apakah hasil persepsi?

Manusia merasakan dunia bukan sahaja dengan deria, tetapi juga oleh emosi, pemikiran, kepercayaan dan keinginannya. Semua ini menimbulkan persepsi, berdasarkan yang mana seseorang membentuk sikapnya terhadap orang, benda, peristiwa, dan sebagainya. Apa persepsi yang diberikan pada akhirnya? Sikap seseorang berdasarkan asas pandangan dunia.

Seseorang berfikir bahawa hidupnya tidak bergantung kepada sifat atau pandangan dunia yang dimilikinya. Walau bagaimanapun, ini adalah salah tanggapan, kerana semua yang ada seseorang saling berkaitan.

Kehidupan seseorang terdiri daripada keputusan yang dia buat dan bertindak setiap hari (ini boleh dipanggil pembentukan nasib). Kesimpulan dan tindakan didasarkan pada bagaimana orang itu mempunyai watak, dan dia, pada gilirannya, terbentuk kerana cara yang difikirkan oleh individu, pandangan dunia dan nilai-nilai. Ternyata untuk mewujudkan nasib yang bahagia, seseorang perlu mempunyai pemikiran tertentu (pandangan dunia) yang akan mempengaruhi perkembangan wataknya, yang akan mewujudkan dirinya dalam bentuk keputusan yang dibuat dan tindakan yang dibuat.

Ia semua bergantung kepada apa yang anda fikirkan. Tidak hairanlah orang mengatakan bahawa kehidupan bermula dengan pemikiran, kerana ia tidak lama lagi akan diwujudkan di dunia nyata. Anda fikir - dan ia mempengaruhi watak anda, yang membenarkan atau tidak membenarkan melakukan tindakan tertentu, yang membawa kepada akibat-akibat tertentu. Adakah anda fikir orang pasif boleh mencapai kekayaan? Tetapi bolehkah seseorang yang makan makanan melebihi norma menurunkan berat badan?

Fikiran anda menolak untuk tindakan tertentu, tetapi kerana watak anda, anda melakukannya atau tidak. Mana-mana tindakan atau tindakan anda akan membawa kepada keputusan tertentu, dan ini secara umumnya membentuk kehidupan di mana anda tinggal atau akan hidup. Oleh itu, nasib membentuk manusia itu sendiri! Setiap hari dia membuat keputusan, melakukan tindakan khusus, yang membawa kepada keputusan tertentu yang mana seseorang itu hidup. Walaupun saya dapat hidup sepenuhnya dengan akibat-akibat lain, jika saya telah melakukan tindakan lain dan membuat kesimpulan lain.

Mekanisme dan kesan persepsi sosial

Kuliah 4. Komunikasi sebagai pengetahuan antara satu sama lain oleh orang.

1. Ciri persepsi sosial

2. Mekanisme dan kesan persepsi sosial

3. Corak daya tarikan pada kesan pertama

1. Persepsi sosial ditakrifkan sebagai persepsi tanda-tanda luar seseorang, hubungannya dengan ciri-ciri peribadi, tafsiran dan ramalan atas dasar tindakannya. Ia semestinya membentangkan penilaian yang lain dan pembentukan sikap terhadapnya dalam segi emosi dan tingkah laku. Pada umumnya, semasa persepsi sosial dijalankan: penilaian emosi yang lain; percubaan untuk memahami sebab tindakannya dan meramalkan tingkah lakunya, pembinaan strategi tingkah lakunya sendiri.

Terdapat 4 fungsi utama persepsi sosial:

- pengetahuan tentang rakan komunikasi;

- organisasi aktiviti bersama berdasarkan persefahaman bersama;

- mewujudkan hubungan emosi.

Aspek persepsi hubungan melibatkan proses persepsi interpersonal oleh satu orang yang lain. Idea orang lain bergantung kepada tahap perkembangan kesadaran diri sendiri, idea sendiri I. Kesedaran diri melalui yang lain mempunyai 2 sisi: pengenalan dan refleksi.

Individu, jantina, umur dan perbezaan profesional dicatat dalam persepsi dan penilaian antara satu sama lain oleh orang. Profesion seorang pemerhati mempunyai kesan besar.

Ciri-ciri yang paling penting yang diperhatikan adalah: meniru, berekspresi, i.e. cara mengungkapkan perasaan, gerak isyarat dan pose, gaya, rupa, ciri suara dan ucapan.

Mekanisme persepsi interpersonal termasuk mekanisme berikut: 1) pengetahuan dan pemahaman orang antara satu sama lain (identifikasi, empati, daya tarik), 2) pengetahuan diri (refleksi), 3) ramalan tingkah laku pasangan komunikasi (sebab akibat).

Pengenalpastian adalah asimilasi diri kepada yang lain dan, atas dasar ini, andaian tentang pemikiran, motif, perasaan, atau keadaan orang lain.

Empati adalah pemahaman keadaan emosi, penembusan adalah empati dalam pengalaman orang lain.

Proses empati pada dasarnya adalah intelektual dan emosi dalam kandungannya. Empati dianggap sebagai pendidikan sistemik, yang merangkumi aspek-aspek berikut: memahami keadaan emosi orang lain (tahap kognitif); empati atau empati dengan objek empati (tahap afektif), aktif membantu subjek (tahap tingkah laku).

Ia harus dibezakan dari empati dan empati.

Empati - mengalami perasaan orang lain dengan mengenal pasti dengannya. Empati adalah pengalaman perasaan seseorang dan menyatakan tentang perasaan yang lain.

Tarikan (secara harfiah - tarikan) - satu bentuk pengetahuan orang lain, berdasarkan pembentukan perasaan positif yang stabil terhadapnya. Memahami rakan dalam komunikasi timbul kerana pembentukan kasih sayang kepadanya, hubungan yang mesra atau yang lebih intim-peribadi.

Tarikan adalah proses membentuk daya tarik seseorang untuk perceiver, dan produk dari proses ini, iaitu. beberapa hubungan kualiti. Ia boleh dianggap sebagai sikap sosial yang istimewa terhadap orang lain, di mana komponen emosional berlaku. Tahap tarikan: simpati, persahabatan, cinta.

Refleksi adalah mekanisme persepsi, yang berdasarkan keupayaan seseorang untuk membayangkan bagaimana ia dilihat oleh rakan komunikasinya.

Ini bukan hanya pengetahuan atau pemahaman tentang rakan kongsi, tetapi pengetahuan tentang bagaimana seorang rakan kongsi memahami saya, sejenis proses hubungan cermin yang berganda antara satu sama lain.

Pengakuan kasual sebagai suatu mekanisme sangat penting dan sering dilakukan sehingga mekanisme lain dibentuk berdasarkannya, karena itu penyebutan kasual sering disebut fenomena, jika fenomena ini mendasari mekanisme lain.

Aturan kasual adalah penjelasan kausal untuk tindakan orang lain dengan mengaitkan kepadanya perasaan, niat, pemikiran, dan motif tingkah laku.

Oleh itu, mekanisme dan kesan berdasarkan fenomena penyebab kasual:

1) Stereotyping - klasifikasi bentuk tingkah laku dan tafsiran sebab mereka dengan memberikan kepada fenomena yang sudah diketahui atau nyata, iaitu. stereotaip sosial. Di sini stereotaip adalah imej yang terbentuk dari seseorang, yang digunakan sebagai setem.

2) teori peribadi yang tersirat - idea seseorang tentang bagaimana sifat, rupa dan tingkah laku disambungkan kepada orang. Dibangunkan dalam pengalaman yang semata-mata individu. Teori ini membentuk pemasangan seseorang berhubung dengan orang yang mempunyai ciri-ciri penampilan tertentu.

3) Kesan Halo. Seseorang mula dianggap cemerlang dalam semua aspek selepas kejayaan pertama atau, sebaliknya, rosak dalam semua aspek selepas kegagalan.

4) Kesan Utama. Esensi: kesan pertama tentang seseorang, maklumat peribadi pertama tentang dirinya, dapat memiliki pengaruh yang lebih kuat dan stabil terhadap pembentukan imejnya. Kesan ini ("+" atau "-") menjadi sejenis penapis, hanya menyampaikan maklumat kesedaran yang selaras dengan kesan pertama. Terutama pada awal komunikasi interpersonal. Pada masa akan datang, kesan ini boleh menyebabkan seseorang menjadi kekecewaan kognitif.

Disonansi kognitif adalah percanggahan antara maklumat baru dan pengalaman dan pandangan orang yang ada, yang menimbulkan ketegangan emosi dan keinginan untuk mencari jalan keluar dari keadaan yang dihasilkan.

5) Kesan baru (pesanan) - bertentangan dengan 4. Kebimbangan akan kesan terakhir seseorang. Maklumat yang disimpan dalam ingatan terakhir dapat lebih mempengaruhi persepsi dan penilaian orang lain daripada yang sebelumnya (tetapi bukan yang pertama!).

Di atas maklumat terkini seseorang boleh berfikir, berfikir.

6) Kesan unjuran. Kami menyifatkan kebaikan kita sendiri kepada orang yang menyenangkan, dan keburukan kita kepada yang tidak menyenangkan, iaitu paling jelas mendedahkan orang lain ciri-ciri yang jelas diwakili dalam diri kita.

7) Kesan ralat purata. Kecenderungan untuk melembutkan anggaran ciri-ciri yang paling menarik dari yang lain ke arah tengah.

Kajian menunjukkan bahawa setiap orang mempunyai kegemaran mereka skim kausalitas, jadi. penjelasan biasa tentang tingkah laku orang lain. Jadi sebagai contoh, orang dengan atribusi peribadi dalam mana-mana keadaan mereka cenderung untuk mencari punca kejadian itu, untuk menyifatkan punca kejadian itu kepada orang tertentu. Dalam kes kecanduan kepada atribusi terperinci Orang ramai cenderung, atas dasar semua, menyalahkan keadaan, tidak mengganggu untuk mencari penjahat tertentu. Dengan atribusi rangsangan orang itu melihat sebab apa yang berlaku di objek yang tindakannya diarahkan, atau di dalam dirinya.

Sebagai tambahan kepada skim ini, beberapa peraturan mengenai proses atribusi kausal telah dinyatakan. Sebagai contoh, orang yang paling kerap mengaitkan sebab untuk berjaya kepada diri mereka sendiri, dan kegagalan kepada keadaan. Sifat atribusi juga bergantung kepada ukuran penyertaan manusia dalam acara yang sedang dibincangkan. Penilaian itu akan berbeza-beza bergantung kepada sama ada dia seorang peserta (penyokong) atau pemerhati. Corak umum adalah kerana kepentingan kejadian itu bertumbuh, subjek cenderung bergerak dari terperinci dan merangsang ke atribut peribadi, iaitu. cari sebab apa yang berlaku dalam tindakan sedar individu.

Persepsi sosial

Ada perkara seperti persepsi sosial, yang diterjemahkan dari bahasa Latin (perceptio), yang bermaksud "persepsi". Berkenaan dengan psikologi masyarakat, ia dianggap bagaimana seseorang melihat keadaan, apa kesimpulan yang ia menarik. Dan yang paling penting, ahli psikologi mengatakan, apakah tindakan yang harus dijangkakan daripada individu yang tergolong dalam golongan tertentu yang berpikiran sama.

Fungsi berikut adalah ciri untuk persepsi sosial:

• Pengetahuan diri;
• Kognisi rakan sekutu, rakan kongsi;
• Mewujudkan hubungan dalam pasukan dalam proses aktiviti bersama;
• Penubuhan mikroklimat positif.

Persepsi sosial mengkaji tingkah laku antara individu yang mempunyai tahap pembangunan yang berbeza, tetapi kepunyaan masyarakat, pasukan yang sama. Reaksi tingkah laku dibentuk berdasarkan stereotaip sosial, pengetahuan yang menerangkan corak komunikasi.

Terdapat dua aspek persepsi sosial dalam kajian proses kesesuaian psikologi. Ini adalah soalan berikut:

• Kajian ciri sosial dan psikologi subjek dan objek persepsi individu;
• Analisis mekanisme komunikasi interpersonal.

Untuk memastikan pengetahuan dan pemahaman orang lain, serta dirinya dalam proses komunikasi, terdapat mekanisme khusus persepsi sosial, yang membolehkan membuat ramalan tentang tindakan rakan komunikasi.

Mekanisme persepsi sosial

Alat-alat yang digunakan oleh persepsi sosial, memastikan penubuhan komunikasi antara individu dan dalam konsep-konsep berikut:

• Pengenalan;
• Empati;
• Tarikan;
• Refleksi;
• Stereotyping;
• Atribusi sebab.

Kaedah pengenalpastian adalah bahawa psikolog cuba untuk meletakkan dirinya di tempat ahli saling bicara. Untuk mengenali seseorang, anda perlu mempelajari skala nilai, norma tingkah laku, tabiat dan pilihan rasa. Mengikut kaedah persepsi sosial ini, seseorang berkelakuan dengan cara yang, pada pendapatnya, pengantara boleh berkelakuan.

Empati - empati untuk orang lain. Menyalin perasaan emosional para pengulas. Hanya dengan mencari tindak balas emosi, anda boleh mendapatkan idea yang tepat tentang apa yang sedang berlaku dalam jiwa pelukis.

Tarikan (tarikan) dalam konsep persepsi sosial dianggap sebagai satu bentuk khas untuk mengetahui rakan kongsi dengan perasaan yang stabil terhadapnya. Pemahaman semacam itu boleh menjadi bentuk persahabatan atau cinta.

Refleksi - kesedaran diri di mata para pengulas. Apabila melakukan perbualan, seseorang melihat dirinya sebagai rakan kongsi. Apa yang difikirkan oleh orang lain tentang dia dan kualiti yang diberikan kepadanya. Mengetahui diri sendiri dalam konsep persepsi sosial adalah mustahil tanpa keterbukaan kepada orang lain.

Atribusi sebab akibat perkataan "kausa" - penyebab dan "atribut" - label. Seseorang dikurniakan sifat-sifatnya sesuai dengan tindakannya. Persepsi sosial mendefinisikan jenis penyebab sebab akibat berikut:

• Keperibadian - apabila alasannya datang dari orang itu sendiri yang melakukan ini atau tindakan itu;
• Obyek - jika penyebab akta adalah objek (subjek), yang mana tindakan tertentu diarahkan;
• Kehadiran - syarat-syarat di mana perbuatan dilakukan.

Dalam proses penyelidikan, menurut persepsi sosial, corak didedahkan yang mempengaruhi pembentukan penyebab kausal. Sebagai peraturan, seseorang menilai kejayaan hanya kepada dirinya sendiri, dan kegagalan orang lain, atau keadaan yang telah berkembang, malangnya, tidak memihak kepadanya. Dalam menentukan keparahan tindakan yang diarahkan kepada seseorang, mangsa mengabaikan tujuan dan penyebab kesilapan yang menyeluruh, dengan mengambil kira hanya komponen peribadi. Peranan penting dalam persepsi dimainkan oleh pemasangan seseorang, atau maklumat mengenai subjek yang dirasakan. Ini dibuktikan oleh eksperimen Bodalev, yang menunjukkan gambar orang yang sama kepada dua kumpulan sosial yang berbeza. Ada yang mengatakan bahawa mereka adalah penjahat yang terkenal, yang lain mengenalinya sebagai ahli sains yang paling hebat.

Stereotip sosial adalah persepsi seorang pengantara berdasarkan pengalaman hidup pribadi. Jika seseorang tergolong dalam kumpulan sosial, dia dianggap sebagai sebahagian daripada komuniti tertentu, dengan semua sifatnya. Kerani dianggap berbeza daripada tukang paip. Persepsi sosial berkongsi jenis stereotaip berikut:

• Etnik;
• Profesional;
• Jantina;
• Umur.

Apabila berkomunikasi dengan orang dari kumpulan sosial yang berlainan, percanggahan mungkin timbul, yang diletakkan keluar ketika menyelesaikan masalah yang biasa.

Kesan persepsi sosial

Persepsi interpersonal terbentuk berdasarkan stereotaip, di mana kesan berikut ditentukan:

Kesan keutamaan dalam persepsi sosial ditunjukkan ketika kami pertama kali bertemu. Penilaian seseorang berdasarkan maklumat yang diterima sebelum ini.

Kesan kebaruan mula bertindak dalam kes apabila terdapat maklumat yang baru, yang dianggap paling penting.

Kesan halo ditunjukkan dalam keterlaluan positif atau, sebaliknya, sifat negatif rakan kongsi. Ini tidak mengambil kira hujah dan kebolehan lain. Pendek kata, "tuan, dia tuan dalam segala-galanya."

Persepsi sosial pedagogi

Persepsi guru oleh murid-murid ditentukan oleh hubungan dalam proses pendidikan. Setiap guru adalah penting bahawa pendapat, yang membentuk keperibadiannya di mata pelajar. Persepsi sosial pedagogi menentukan status guru, gaya hidupnya. Semua ini menjejaskan penciptaan kuasa, atau kekurangannya, yang mana tidak dapat menjejaskan kualiti pendidikan.

Keupayaan untuk mencari bahasa yang sama dengan orang-orang yang tidak sama rata pada peringkat awal, tanpa kehilangan rasa jarak yang munasabah, memberi keterangan kepada bakat pedagogi guru.

Mekanisme psikologi persepsi sosial

Persepsi adalah persepsi makna perkataan Latin, yang digunakan untuk menggambarkan proses kognitif yang saling berkaitan dengan paparan berbagai situasi kehidupan, fenomena atau objek. Dalam kes apabila persepsi seperti itu diarahkan kepada sfera sosial, istilah "persepsi sosial" digunakan untuk mencirikan fenomena ini. Setiap orang setiap hari berhadapan dengan manifestasi persepsi sosial. Mari kita lihat pelbagai mekanisme psikologi persepsi sosial.

Persepsi, diterjemahkan dari bahasa Latin (perceptio), bermaksud "persepsi"

Apakah persepsi sosial?

Konsep persepsi sosial berasal dari zaman dunia purba. Banyak ahli falsafah dan seniman pada masa itu membuat sumbangan besar kepada pembentukan bidang ini. Perlu juga diperhatikan bahawa konsep ini penting dalam bidang psikologi.

Persepsi adalah salah satu fungsi penting dalam persepsi mental, yang mewujudkan dirinya dalam bentuk proses yang mempunyai struktur yang kompleks. Melalui proses ini, seseorang bukan sahaja menerima pelbagai maklumat dari deria, tetapi juga mengubahnya. Kesan ke atas pelbagai penganalisis membawa kepada pembentukan keseluruhan imej dalam minda individu. Berdasarkan pada di atas, kita dapat menyimpulkan bahawa persepsi dicirikan sebagai salah satu bentuk reproduksi deria.

Persepsi didasarkan pada ciri-ciri tanda-tanda individu yang membantu membentuk maklumat berdasarkan imej deria tepat.

Fungsi kognitif ini berkait rapat dengan kemahiran seperti ingatan, pemikiran logik dan kepekatan. Konsep ini bergantung pada kekuatan pengaruh rangsangan penting, yang dikurniakan pewarna emosi. Persepsi terdiri daripada struktur seperti kefahaman dan konteks.

Persepsi secara aktif dikaji oleh wakil-wakil dari pelbagai bidang, termasuk ahli psikologi, cybernetics dan fisiologi. Semasa eksperimen berlainan, pelbagai teknik digunakan, termasuk pemodelan situasi, eksperimen, dan analisis empirik yang berlainan. Memahami mekanisme persepsi sosial adalah penting dalam bidang psikologi praktikal. Alat ini berfungsi sebagai landasan untuk pembangunan pelbagai sistem yang mempengaruhi aktiviti manusia.

Kajian persepsi sosial tingkah laku antara individu dengan tahap pembangunan yang berlainan.

Kesan faktor persepsi

Faktor persepsi merangkumi dua kategori: kesan luaran dan dalaman. Di antara faktor luaran, kriteria seperti pergerakan, bilangan pengulangan, kontras, saiz dan kedalaman manifestasi harus diketengahkan. Antara faktor dalaman, pakar membezakan perkara berikut:

1. Rangsangan - motivasi untuk mencapai matlamat yang sangat penting bagi individu.
2. Menetapkan persepsi individu - masuk ke dalam situasi kehidupan tertentu, orang itu berdasarkan pengalaman yang diperoleh sebelumnya.
3. Pengalaman - pelbagai kesukaran hidup yang berpengalaman, mempunyai kesan terhadap persepsi dunia.
4. Ciri persepsi individu - bergantung pada jenis keperibadian (optimisme atau pesimisme), seseorang melihat kesukaran hidup yang sama dalam cahaya yang positif atau tidak menyenangkan.
5. Persepsi "I" sendiri adalah semua peristiwa yang berlaku dalam kehidupan seseorang, dinilai atas dasar prisma persepsi yang dipersonalisasi.

Kesan persepsi psikologi terhadap interaksi dengan masyarakat

Persepsi sosial dalam psikologi adalah istilah yang digunakan untuk menggambarkan proses menilai individu dan memahami orang di sekelilingnya, kepribadiannya sendiri atau objek sosial. Objek tersebut terdiri daripada masyarakat sosial dan pelbagai kumpulan. Istilah yang sedang dipertimbangkan mula digunakan dalam psikologi pada empat puluhan abad yang lalu. Konsep ini mula-mula digunakan oleh ahli psikologi Amerika Jerome Bruner. Terima kasih kepada kerja saintis ini, penyelidik dapat mempertimbangkan pelbagai masalah yang berkaitan dengan persepsi dunia dari sudut yang berbeza.

Sosialisasi wujud dalam setiap orang. Sepanjang perjalanan hidupnya, seseorang membina hubungan komunikasi dengan orang di sekelilingnya. Pembentukan hubungan interpersonal membawa kepada pembentukan kumpulan berasingan yang dihubungkan oleh satu pandangan dunia atau minat yang sama. Berdasarkan ini, boleh dikatakan bahawa seseorang sebagai orang berpartisipasi dalam pelbagai jenis hubungan antara orang. Sifat sikap terhadap masyarakat bergantung kepada tahap persepsi peribadi dan bagaimana seseorang menilai orang di sekeliling mereka. Pada peringkat awal membina sambungan komunikatif, kualiti luaran dinilai. Berikutan penampilan, model tingkah laku sesat yang dinilai, yang membolehkan anda membentuk tahap hubungan tertentu.

Ia berdasarkan sifat-sifat di atas bahawa imej persepsi orang-orang sekitar disusun. Persepsi sosial mempunyai banyak manifestasi. Dalam kebanyakan kes, istilah ini digunakan untuk menggambarkan persepsi peribadi. Setiap orang tidak hanya melihat keperibadiannya sendiri, tetapi juga kumpulan sosial yang menjadi kepunyaannya. Di samping itu, terdapat satu bentuk persepsi, yang merupakan ciri khas untuk ahli-ahli kumpulan tersebut. Ia adalah persepsi berdasarkan kerangka kumpulan sosial yang merupakan manifestasi persepsi kedua. Bentuk persepsi yang terakhir adalah persepsi kumpulan. Setiap kumpulan menganggap kedua-dua ahli dan anggota kumpulan lain.

Tanggapan tingkah laku adalah berdasarkan stereotaip sosial, pengetahuan yang menerangkan corak komunikasi.

Fungsi persepsi sosial adalah menilai aktiviti orang di sekeliling mereka. Setiap individu dengan berhati-hati meneliti ciri-ciri individu dari sikap orang lain, daya tarikan luar, gaya hidup dan tindakan mereka. Berdasarkan analisis ini, idea tentang orang-orang di sekeliling mereka dan cara tingkah laku mereka terbentuk.

Mekanisme persepsi sosial

Persepsi sosial adalah proses yang berdasarkannya ramalan model tingkah laku dan reaksi masyarakat dalam keadaan kehidupan yang berbeza dijalankan. Mekanisme persepsi interpersonal yang berikut membolehkan kita mempelajari subtleties proses ini:

1. Tarikan - kajian penduduk sekitar, yang berdasarkan persepsi positif. Terima kasih kepada mekanisme ini, orang mendapat keupayaan untuk berinteraksi dengan orang lain, yang mempunyai kesan positif terhadap pembentukan hubungan sensual. Contoh jelas fungsi ini adalah manifestasi cinta, simpati dan perasaan mesra.
2. Pengenalpastian - mekanisme ini digunakan sebagai kajian intuitif keperibadian berdasarkan pemodelan pelbagai situasi. Berdasarkan kepercayaannya sendiri, seseorang menganalisis keadaan dalaman orang lain. Contoh: apabila membuat andaian mengenai keadaan ahli saling bicara, adalah ciri seseorang untuk mewakili mental dirinya.
3. Atribut kasual - adalah satu mekanisme untuk membuat ramalan tingkah laku orang lain, berdasarkan keunikan keperibadian mereka sendiri. Apabila seseorang berhadapan dengan kurangnya pemahaman mengenai motif tindakan orang lain, dia mula meramalkan corak tingkah laku orang lain, berdasarkan perasaan mereka sendiri, insentif dan sifat individu lain.
4. Refleksi adalah mekanisme pengetahuan diri, berdasarkan interaksi dalam masyarakat. "Alat" ini adalah berdasarkan kepada kemahiran perwakilan diri, "mata" dari pengantara. Sebagai contoh, anda harus membayangkan dialog antara Vasya dan Pasha. Sekurang-kurangnya enam "personaliti" mengambil bahagian dalam komunikasi jenis ini: keperibadian Vasya, imej diri dan kepribadian Vasya melalui mata Pasha. Tepat imej yang sama dicipta semula dalam kesedaran Pasha.
5. Stereotyping adalah satu mekanisme untuk mewujudkan imej orang dan fenomena yang mampan di sekitar mereka. Adalah penting untuk diperhatikan bahawa imej tersebut mempunyai ciri-ciri bergantung kepada faktor-faktor sosial. Sebagai contoh stereotaip, seseorang boleh memetik tanggapan yang mantap bahawa majoriti orang yang menarik secara visual terdedah kepada narsisisme, wakil-wakil Jerman yang berani, dan pekerja agensi penguatkuasaan undang-undang berfikir dengan lurus.
6. Empati - keupayaan empati emosi, sokongan psikologi dan penyertaan dalam kehidupan orang lain. Mekanisme ini adalah kemahiran utama dalam kerja pakar dalam bidang psikologi, perubatan dan pedagogi.

Alat yang digunakan oleh persepsi sosial memastikan komunikasi antara individu.

Jenis pengetahuan di atas keperibadian orang lain, didasarkan bukan hanya pada ciri fizikal orang, tetapi juga nuansa model tingkah laku. Penyertaan dalam perbualan kedua-dua rakan menyumbang untuk membina hubungan komunikasi yang rapat. Persepsi sosial bergantung pada rangsangan, perasaan dan gaya hidup setiap peserta dalam hubungan interpersonal. Komponen penting fungsi kognitif ini adalah analisis subjektif individu perseorangan.

Kepentingan kesan pertama

Kajian mendalam tentang persepsi sosial membolehkan kami mengenal pasti faktor-faktor utama yang mempengaruhi kuasa tanggapan tentang seseorang. Menurut para ahli, semasa berkencan, kebanyakan orang membayar perhatian yang lebih tinggi terhadap rambut, mata dan ekspresi wajah. Berdasarkan ini, boleh dikatakan bahawa senyuman mesra semasa berpacaran dilihat sebagai tanda kejujuran dan sikap positif.

Terdapat tiga perkara utama yang menentukan dalam proses membentuk kesan pertama keperibadian baru. Untuk faktor seperti ini, pakar termasuk tahap keunggulan, daya tarikan dan sikap.

1. "Kekuasaan" paling jelas dinyatakan dalam keadaan apabila keperibadian individu tertentu lebih tinggi daripada sesuatu, dianggap sebagai dominan di kawasan lain. Dengan latar belakang ini, terdapat perubahan global dalam penilaian kualiti mereka sendiri. Adalah penting untuk diperhatikan bahawa orang yang mempunyai harga diri yang rendah lebih mudah terdedah kepada pengaruh "keunggulan orang di sekeliling mereka". Ini menjelaskan hakikat bahawa dalam keadaan kritikal orang menyatakan keyakinan terhadap mereka yang sebelum ini dirawat secara negatif.
2. "Daya tarik", yang merupakan ciri persepsi sosial, adalah faktor yang berasaskan tahap daya tarikan orang lain dianalisis. Kesilapan utama persepsi seperti itu ialah memberi perhatian khusus kepada kualiti luaran, seseorang lupa tentang menganalisis ciri-ciri psikologi dan sosial orang-orang di sekelilingnya.
3. "Sikap" adalah berdasarkan persepsi seseorang, bergantung kepada sikap terhadap keperibadiannya. Kesan negatif dari persepsi ini adalah berdasarkan hakikat bahawa dengan sikap yang baik dan pemisahan kedudukan hidup, seseorang mula memandang tinggi sifat positif orang lain.

Kesan keutamaan dalam persepsi sosial ditunjukkan ketika kami pertama kali bertemu

Kaedah untuk perkembangan persepsi persepsi

Menurut ahli psikologi terkenal Dale Carnegie, senyuman mudah cukup untuk menimbulkan simpati dari orang lain. Itulah sebabnya, ingin membina hubungan komunikasi yang kuat dengan orang lain, anda perlu belajar senyuman yang tepat. Sehingga kini, terdapat banyak teknik psikologi untuk perkembangan gerak isyarat wajah yang membantu menguatkan pemindahan emosi yang dialami. Menguruskan ungkapan wajah anda sendiri bukan sahaja dapat meningkatkan kualiti persepsi sosial, tetapi juga dapat memahami dengan lebih baik orang lain.

Salah satu kaedah yang paling berkesan dalam membangunkan kemahiran persepsi sosial ialah amalan Ekman. Asas kaedah ini adalah untuk memberi tumpuan kepada tiga zon wajah manusia. Kawasan ini termasuk dahi, dagu dan hidung. Ia adalah zon-zon ini yang paling mencerminkan keadaan emosi seperti perasaan marah, ketakutan, jijik, atau kesedihan.

Keupayaan untuk menganalisis gerak isyarat wajah membolehkan anda menguraikan perasaan yang dialami oleh pengantara. Amalan ini telah meluas dalam bidang psikologi, supaya pakar mendapat peluang untuk membina hubungan komunikatif dengan orang-orang dengan gangguan mental.

Persepsi adalah mekanisme kompleks persepsi mental seseorang. Kualiti sistem ini bergantung pada pelbagai faktor luaran dan dalaman. Faktor seperti itu termasuk ciri-ciri umur, pengalaman dan ciri keperibadian individu.

Mekanisme persepsi sosial

Mekanisme antara kumpulan (stereotaip, ingroup pilih kasih, pengurangan ilmu firasat) dan interpersonal (pengenalan, empati, decentration, renungan tarikan atribusi) persepsi. Ketergantungan persepsi bersama terhadap kumpulan.

Hantar kerja yang baik dalam asas pengetahuan adalah mudah. Gunakan borang di bawah.

Pelajar, pelajar siswazah, saintis muda yang menggunakan asas pengetahuan dalam kajian dan kerja mereka akan sangat berterima kasih kepada anda.

Dihantar pada http://www.allbest.ru/

1. Mekanisme persepsi antara kumpulan

1.1 stereotaip sosial

1.2 keutamaan kumpulan intra-kumpulan

1.3 Pengurangan fisiologi

2. Mekanisme persepsi interpersonal

Atribusi sebab

3. Ketergantungan persepsi bersama terhadap aktiviti kumpulan

Mekanisme persepsi sosial adalah cara orang menafsirkan, memahami dan menghargai orang lain.

Aspek persepsi komunikasi termasuk proses membentuk citra orang lain, yang dicapai dengan "membaca" ciri-ciri fizikal ciri psikologi pasangan dan ciri-ciri tingkah laku.

Psikologi sosial telah membuktikan bahawa persepsi objek sosial secara kualitatif berbeza dari persepsi dunia material. Ini kerana, pertama, objek sosial tidak pasif dan tidak acuh dalam hubungannya dengan subjek yang dilihat. Dengan bertindak atas subjek persepsi, orang yang dirasakan berusaha untuk mengubah idea dirinya dalam arah yang sesuai dengan matlamatnya. Kedua, perhatian subjek persepsi sosial tertumpu terutamanya bukan pada momen-momen penjanaan imej sebagai hasil daripada refleksi realiti yang dirasakan, tetapi pada interpretasi semantik dan evaluatif objek yang dianggap, termasuk kausal. Ketiga, persepsi pelaku sosial yang lebih besar ciri-ciri gabungan komponen emosi kognitif (afektif) pergantungan yang lebih kepada motivasi dan semantik aktiviti struktur yang merasa.

Struktur apa-apa perbuatan persepsi diperuntukkan objek dan subjek, dan hasil proses, dan dalam bidang psikologi sosial penjelasan sebenar peranan dalam peraturan tingkah laku sosial persepsi dan aktiviti sosial objek individu dan spesifikasi dan ciri-ciri persepsi subjek objek.

Dalam proses komunikasi, anda perlu berinteraksi dengan orang yang mempunyai kategori yang berbeza - tidak dikenali, tidak dikenali, biasa. Kajian-kajian psikologi telah menunjukkan bahawa asas persepsi orang-orang yang tidak dikenali dan orang-orang yang mempunyai pengalaman tertentu dalam komunikasi adalah mekanisme psikologi yang berbeza.

Oleh itu, mekanisme persepsi sosial dapat dibahagikan kepada dua kumpulan bergantung pada objek persepsi:

· Mekanisme persepsi interpersonal (pengenalpastian, empati, penghentian, refleksi sosial, daya tarikan, atribusi kausal);

· Mekanisme persepsi antara kumpulan (pilih kasih kumpulan, pengurangan fisiologi dan stereotaip).

1. Mekanisme persepsi antara kumpulan

1.1 stereotaip sosial

Untuk salah satu daripada mekanisme psikologi persepsi dalam komunikasi antara kumpulan, dalam keadaan cinta utama adalah proses stereotaip sosial, intipati yang terletak pada hakikat bahawa imej orang lain dibina di atas dasar ini atau lain-lain jenis litar.

Stereotip adalah set standard ide mudah tentang fenomena dan subjek kompleks di sekeliling dunia, yang mengandungi penerangan sebelahnya, yang lengkap. Stereotip jarang buah pengalaman peribadi, lebih kerap kita memperolehnya dalam kumpulan yang kita milik, dari ibu bapa, guru zaman kanak-kanak, dari media.

Terdapat banyak klasifikasi stereotaip. Sebagai sebahagian daripada pelabelan (AA Rean) bercadang untuk memperuntukkan enam kumpulan sosial dan stereotaip persepsi: 1) antropologi, 2) ethnonational, 3) status sosial, 4) Sosio-peranan, 5) ekspresif estetik, 6) tingkah laku verbal.

Kesemua piawaian stereotip ini berfungsi dalam keadaan kekurangan maklumat mengenai seseorang apabila perlu menilainya dengan kesan pertama.

Stereotip antropologi muncul dalam kes jika penilaian kualiti dalaman, psikologi seseorang, penilaian keperibadiannya bergantung pada ciri antropologinya, iaitu. dari ciri-ciri penampilan fizikal.

Stereotip etnografi muncul apabila penilaian psikologi seseorang dimediasi dengan kepunyaan bangsa, bangsa, etnik, dan lain-lain. Contoh yang paling sederhana adalah "bahasa Jerman", "orang Inggeris sopan", "orang Perancis remeh", "Rusia misteri "Etc.

Stereotaip status sosial terdiri dalam penilaian pergantungan sifat peribadi seseorang dari status sosialnya.

Stereotaip peranan sosial ditunjukkan dalam ketergantungan penilaian sifat peribadi seseorang terhadap peranan sosialnya, fungsi peranan. Walaupun terdapat hubungan jelas antara konsep "peranan sosial" dan "status sosial", status status sosial dan stereotaip peranan sosial berbeza. Status sosial - konsep hierarki "menegak". Peranan sosial - konsep, sebahagian besarnya, tidak secara formal hierarki, tetapi kandungan berfungsi.

1.2 keutamaan kumpulan intra-kumpulan

Satu lagi mekanisme persepsi sosial dalam komunikasi antara kumpulan, keutamaan dalam kumpulan, adalah kecenderungan untuk menguntungkan persepsi sosial anggota kumpulan mereka sendiri sebagai penimbang, dan kadang-kadang merugikan anggota kumpulan lain.

Mekanisme ini dimasukkan secara automatik dalam pelbagai situasi sosial, yang ditafsirkan oleh peserta mereka sebagai kumpulan. Sebenarnya mekanisme pilih kasih dalam kumpulan, menurut saintis, berlaku dalam keadaan:

- pertandingan antara kumpulan (apabila menang (kejayaan) satu sisi secara automatik bermakna kehilangan (gagal) yang lain);

- apabila kumpulan mengalami kegagalan yang konsisten dan stabil semasa interaksi antara kumpulan;

- kekaburan tafsiran kriteria yang berdasarkannya keputusan dibuat atas kejayaan aktiviti kumpulan ini oleh pihak berkuasa luar;

- ketidakpastian tentang kriteria ini.

Berdasarkan kajian M. Sheriff A.S. Ageev menerangkan beberapa faktor yang menghalang tindakan mekanisme keutamaan kumpulan intra-kumpulan:

1) matlamat yang lebih umum ("overgroup") dan nilai komuniti yang signifikan (tidak "berpusatkan kumpulan") antara interaksi antara kumpulan;

2) penafsiran, kebolehaksesan dan keterangan yang jelas, berdasarkan kesepakatan mengenai kejayaan atau kegagalan suatu kumpulan dibuat dari luar;

3) menggantikan kejayaan dan kegagalan kumpulan dalam interaksi antara kumpulan;

4) interaksi antara kumpulan jenis "kerjasama".

1.3 Pengurangan fisiologi

Mekanisme persepsi antara kumpulan disebut sebagai pengurangan fisiognomik. Pengurangan fisiognomi adalah persepsi penampilan orang lain dengan penafsiran serentak atau kemudiannya sebagai orang. Dalam setiap budaya ada cara tertentu, sejenis kunci untuk persepsi ("membaca") orang lain.

Menurut penyelidikan, dalam setiap budaya terdapat cara-cara tertentu, sejenis kunci, untuk persepsi ("membaca") penampilan orang lain. "Kekunci" ini agak berkesan apabila "dilampirkan" kepada wakil-wakil budaya yang sama, iaitu. membolehkan anda dengan cepat, sering secara automatik dan pada masa yang sama mencukupi dengan secukupnya untuk melihat orang lain. Tetapi kunci yang sama ini mungkin tidak mencukupi apabila dilihat oleh wakil-wakil budaya lain. Dan semakin banyak perbezaan antara budaya, semakin kurang diterapkan "kunci" dari satu kebudayaan hingga digulung secara automatik "membaca" wakil-wakil orang lain. Fakta ini, menurut A.S. Ageeva, dapat menjelaskan ketidakpastian persepsi dan hafalan wakil-wakil budaya lain, ketika orang-orang dari budaya jauh kelihatan sangat mirip dengan satu sama lain, hingga ilusi identitas lengkap.

Pengurangan physiognomic sebagai mekanisme persepsi mempunyai penyesuaian penting (baik dalam evolusi dan istilah sosial) yang penting. Di masa depan, pada asasnya, mekanisme persepsi sosial yang lebih rumit dan halus dibina, sebagai contoh, mekanisme pengenalan, refleksi, empati, dan sebagainya, dibincangkan di atas.

Batasan, sejenis "resolusi" tindakan mekanisme pengurangan fisiognomi dikaitkan dengan melampaui batasannya. Dalam keadaan sedemikian, fungsi penyesuaian mengubah tandanya kepada yang bertentangan, dan dari cara pemahaman yang mudah, pengurangan fisiognomi menjadi penghalang menghalang pengetahuan yang mencukupi orang lain.

stereotaip persepsi interpersonal

2. Mekanisme persepsi interpersonal

Pengetahuan tentang orang lain disertai dengan penilaian emosi orang ini, percubaan untuk memahami tindakan, meramalkan perubahan dalam tingkah laku dan memodelkan tingkah lakunya sendiri. Oleh kerana sekurang-kurangnya dua orang terlibat dalam proses ini, dan masing-masing adalah subjek aktif, semua orang perlu mengambil kira bukan sahaja keperluan dan motif yang lain, tetapi juga bagaimana yang lain memahami keperluan dan motif rakan kongsi.

Pertama sekali, ini terjadi dengan bantuan mekanisme seperti pengenalan (dari bahasa Latin Identicus - identik), yang dalam psikologi sosial mengungkapkan fakta bahawa salah satu cara paling mudah untuk memahami orang lain adalah menyerupai dirinya sendiri.

Konsep ini mempunyai tafsiran yang samar-samar. Ia ditafsirkan sebagai:

• proses mengenal pasti (asimilasi) diri dengan individu atau kumpulan lain, yang berdasarkan kepada hubungan emosi;

• mendapatkan, mengasimilasikan nilai-nilai, peranan, kualiti moral orang lain, terutama ibu bapa;

• menyalin mengikut perkara pemikiran, perasaan atau tindakan orang lain yang merupakan model, dsb.

Oleh itu, pengenalan adalah keupayaan dan keupayaan seseorang untuk berpindah dari kedudukannya, "keluar dari cangkangnya" dan melihat keadaan melalui mata rakan kongsi interaksi.

Empati - pemahaman tentang keadaan emosi, penembusan - empati dalam pengalaman orang lain. Para pengadil mempunyai keinginan untuk bertindak secara emosi terhadap masalah orang lain, sementara keadaannya tidak begitu "difahami" sebagai "dirasakan".

Melalui tindak balas emosi, seseorang mencapai pemahaman tentang keadaan dalaman yang lain. Empati adalah berdasarkan keupayaan untuk membayangkan betul apa yang berlaku di dalam diri orang lain, apa yang dia alami, bagaimana dia menilai dunia di sekelilingnya. Adalah diketahui bahawa empati adalah yang lebih tinggi, lebih baik seseorang mampu membayangkan bagaimana peristiwa yang sama akan dilihat oleh orang yang berlainan, dan sejauh mana ia memungkinkan hak untuk wujud dari sudut pandangan yang berbeza ini.

Terdapat dua jenis empati: empati - seseorang yang mengalami perasaan yang sama dengan pengalaman lain; simpati adalah pengalaman seseorang yang berbeza perasaan berbanding dengan objek persepsi. Kekhuatiran empati terletak pada fakta bahawa dari mereka yang ikhlas bersimpati, ia tidak menunjukkan campur tangan aktif mandatori untuk memberikan bantuan praktikal yang efektif kepada pasangan

Salah satu mekanisme yang paling berkesan dalam proses mengenali orang lain ialah penghentian - keupayaan dan keupayaan seseorang untuk berpindah dari kedudukannya dan melihat pasangan dan pada situasi interaksi, seolah-olah dari luar, melalui mata orang luar. Mekanisme ini bebas dari kecenderungan emosi.

Refleksi sosial atau komunikatif adalah kesadaran individu tentang bagaimana dia dirasakan oleh rakan komunikasi, iaitu, bagaimana pasangan komunikasi akan memahami saya.

Ia bukan lagi pengetahuan atau pemahaman yang lain, tetapi pengetahuan tentang bagaimana yang lain memahami saya, semacam proses berganda cermin antara satu sama lain, membiak dunia dalaman orang lain, di mana terdapat imej seorang pasangan.

Satu masalah khusus persepsi interpersonal timbul berkaitan dengan kemasukan pengawal selia emosi tertentu dalam proses ini. Orang tidak hanya melihat satu sama lain, tetapi membentuk hubungan tertentu. Atas dasar penilaian yang dibuat, pelbagai perasaan dilahirkan - dari penolakan seseorang kepada simpati dan juga cinta kepadanya. Dalam hal ini, tarikan sangat penting untuk komunikasi yang berkesan antara satu sama lain.

Tarikan adalah proses membentuk daya tarik seseorang untuk perceiver, dan hasil dari proses ini. Tarikan boleh dianggap sebagai sikap sosial yang istimewa (atribusi) kepada orang lain, yang dicirikan oleh dominasi komponen emosi, penilaian yang lain terutamanya dalam kategori ciri-ciri penilaian afektif.

Terdapat faktor tarikan dalaman dan luaran.

Faktor daya tarikan luar adalah yang tidak mempunyai hubungan eksplisit dengan proses komunikasi orang:

· Bagaimana seseorang dapat mengekalkan perbualan, keramahtamahannya, untuk menarik perhatian, sama ada dia mempunyai keinginan yang kuat untuk menyukai dan mengekalkan hubungan persahabatan dengan orang di sekelilingnya. Ini adalah keperluan manusia yang dipanggil untuk gabungan, di mana pendapat orang lain tentangnya bergantung. Ketergantungan di sini adalah berkadar terus: semakin tinggi tahap afiliasi, semakin tinggi minatnya.

· Apakah keadaan emosional seseorang. Gabungan adalah hubungan langsung dengan keadaan psikologi seseorang. Orang suram kurang berminat kepada orang daripada ceria dan ceria.

· Kedekatan spatial - orang yang hampir rapat antara satu sama lain semasa perbualan, semakin aktif daya tariknya. Pada masa yang sama, kedekatan yang tidak sesuai boleh menyebabkan kebencian dan pencerobohan, kerana ia dianggap sebagai pelanggaran batas pribadi. Zon intim meluas hingga 0.5 meter dari orang, ramah - hingga 1.5 meter, awam - hingga 3 meter atau lebih.

Faktor dalaman, atau interpersonal yang sepatutnya, faktor-faktor tarikan adalah yang terbentuk semasa komunikasi orang-orang:

· Daya tarik fizikal - orang luar yang cantik mempunyai lebih banyak komunikasi daripada yang tidak menarik.

· Gaya komunikasi adalah faktor utama. Bagaimana seseorang berkelakuan dalam perbualan, dalam nada apa yang dikomunikasikannya - semua ini menarik atau menangkis pegangan. Kekasaran, kekasaran, kebencian akan menakutkan orang walaupun dari orang yang paling luar biasa menarik.

· Faktor persamaan: orang dalam satu kalangan, status, gaya hidup, yang berkongsi hobi yang sama, bertambah baik.

· Sokongan - teman yang menyatakan empati, pujian, ucapan syukur lebih menyenangkan.

Atribusi sebab

Perkataan "kausal" bermaksud "kausal." Atribusi adalah penyataan ciri-ciri ke objek sosial yang tidak diwakili dalam bidang persepsi. Kandungan persepsi interpersonal bergantung pada ciri-ciri kedua-dua subjek dan objek persepsi. Pengalaman dan pengalaman masa lalu mengenai subjek persepsi mempunyai kesan yang signifikan terhadap proses persepsi interpersonal. Dalam komunikasi sehari-hari, orang, tidak mengetahui sebab sebenar tingkah laku orang lain atau mengetahui mereka tidak cukup, dalam keadaan kekurangan maklumat, mula mengaitkan orang lain sebagai penyebab tingkah laku, kadang kala corak tingkah laku mereka sendiri. Atribusi dijalankan sama ada berdasarkan kesamaan tingkah laku orang yang dirasakan dengan sampel yang lain, yang ada dalam pengalaman masa lalu subjek persepsi, atau berdasarkan analisis motif mereka sendiri, yang dianggap dalam keadaan yang sama. Oleh itu, satu sistem keseluruhan kaedah pengauditan timbul, yang dalam psikologi sosial disebut atribusi kausal.

Atribusi sebab akibat dianggap sebagai fenomena psikologi yang unik yang mencirikan persepsi manusia terhadap emosi, motif, dan penyebab satu atau perilaku orang lain. Sekiranya tidak terdapat maklumat yang mencukupi tentang seseorang tertentu atau mengenai keadaan di mana dia berada, orang lain mengalami tafsiran yang menyimpang dari keadaan itu.

Teori penyebab sebab akibat mengandaikan kewujudan dua petunjuk yang menentukan ukuran dan darjah atribusi bukan fakta sebenar:

1. pematuhan tindakan dengan jangkaan sosial dan peranan (iaitu, kurang maklumat, kurang pematuhan, semakin besar tahap atribusi);

2. Kesesuaian tingkah laku dengan norma budaya yang diterima umum.

Selaras dengan teori penyebab kausal, klasifikasi fenomena "atribusi" dibahagikan kepada dua jenis atribusi:

· Disposisional (hubungan sebab akibat dikaitkan dengan orang yang melakukan perbuatan itu);

· Situasi (hubungan kausal dikaitkan dengan objek yang tindakannya diarahkan).

Mengikut teori penyebab Harold Kelly, dengan alasan tertentu dalaman atau luaran kita menjelaskan tingkah laku seseorang bergantung kepada tiga faktor: keteguhan, perbezaan, dan konsensus.

Sebabnya terletak pada situasi jika: seseorang selalu berkelakuan dengan cara yang sama dalam keadaan yang sama (bersikap teguh), berlainan dalam keadaan yang berbeza (perbezaan) dan orang lain juga berkelakuan dengan cara yang sama dalam situasi yang sama (konsensus).

Menurut penyelidikan, menganalisis tindakan sendiri, sebagai peserta langsung, seseorang lebih cenderung untuk menafsirkannya dengan sebab keadaan, dan menganalisis tingkah laku orang lain, sebagai pemerhati, adalah pembuangan. Oleh itu, menerangkan tingkah laku seseorang, kita memandang rendah terhadap pengaruh keadaan dan menafikan tahap manifestasi sifat dan sikap individu. Fenomena ini dinamakan "kesalahan atribusi asas". Kerana kesilapan ini, pemerhati selalunya cenderung untuk memandang tinggi peranan dan tanggungjawab individu dalam apa yang sedang berlaku. Walau bagaimanapun, terdapat beberapa tempahan: pertama, sebagai imej orang yang pemerhati hanya dilihat sekali, dipadamkan dari ingatan mereka, peranan yang mereka atasi dengan keadaan meningkat. Dan kedua, orang yang perhatiannya dalam kebanyakan situasi berfokus kepada diri mereka, melihat diri mereka sebagai pemerhati, iaitu, dari luar: mereka menerangkan tingkah laku mereka terutamanya oleh sifat peribadi mereka dan hanya kedua oleh keadaan. Kesemua eksperimen ini menunjukkan punca kesilapan pengauditan: kita dapati sebab-sebab di mana kita mencari mereka.

Kesalahan pengubahan juga dipengaruhi oleh perbezaan budaya. Oleh itu, pandangan dunia Barat memprihatinkan untuk mempertimbangkan punca peristiwa bukan keadaan, tetapi orang.

Mengungkapkan pergantungan tertentu "atribusi" dari pemasangan dalam proses persepsi manusia terhadap manusia oleh manusia. Jadi, sebagai contoh, maklumat fragmentari yang diterima oleh kami sebelum bersentuhan dengan orang yang mempengaruhi. Jika kita menerima pelbagai maklumat yang berbeza, maka yang kita anggap paling penting bagi diri kita sendiri akan mempunyai pengaruh yang lebih besar terhadap pembentukan pendapat tentang seseorang. Katakan anda mempunyai pertemuan dengan seorang gadis yang anda tidak tahu tentang mana anda diberitahu bahawa dia adalah "pintar, tidak berani, malas dan ikhlas". Hasil kajian tentang bagaimana orang yang menceritakan maklumat tersebut menunjukkan bahawa anda lebih cenderung untuk "menimbang" setiap definisi ini dari segi relevansinya kepada anda. Sekiranya anda menganggap keikhlasan sebagai kualiti yang paling penting, anda akan memberikannya lebih penting; ia juga mungkin akan menjadi lebih sensitif terhadap maklumat negatif. Terutamanya penting ialah peranan atribusi, seperti yang dinyatakan oleh GM. Andreeva, ketika membentuk kesan pertama orang yang tidak dikenali.

Selain itu, dua kesan dikaitkan rapat dengan penyebab kausal: kesan halo, serta kesan keutamaan dan kebaruan.

Kesan halo (kesan halo) adalah pembentukan tanggapan yang dianggarkan seseorang dalam keadaan masa defisit mengenai persepsi tindakan dan sifat peribadinya. Kesan halo ditunjukkan sama ada dalam bentuk penilaian positif positif (positif halo) atau dalam negatif penilaian negatif (negatif halo).

Oleh itu, jika tanggapan pertama tentang seseorang secara keseluruhannya makmur, maka pada masa akan datang semua tingkah laku, ciri dan tindakannya akan mula diremehkan dalam arah yang positif. Mereka kebanyakannya menonjol dan membesar-besarkan aspek-aspek positif sahaja, dan yang negatif tidak dipandang ringan atau tidak diperhatikan. Jika, oleh sebab keadaan, tanggapan pertama tentang seseorang berubah menjadi negatif, maka kualiti dan tindakan positifnya sama ada tidak diperhatikan sama sekali, atau dipandang remeh terhadap latar belakang perhatian hipertropi terhadap kekurangan.

Kesan kebaruan dan keutamaan. Kesan kebaruan dan keutamaan berkait rapat dengan kesan halo. Kesan-kesan ini (kebaruan dan keutamaan) diwujudkan melalui kepentingan pesanan tertentu untuk menyampaikan maklumat tentang seseorang untuk membuat idea tentangnya.

Kesan kebaharuan timbul apabila, sehubungan dengan orang biasa, yang paling penting ialah yang terakhir, iaitu, maklumat yang lebih baru tentangnya.

Kesan keutamaan berlaku apabila, berkaitan dengan orang yang tidak dikenali, maklumat pertama lebih penting.

3. Ketergantungan persepsi bersama terhadap aktiviti kumpulan

Terdapat hubungan tertentu antara persepsi bersama terhadap anggota kumpulan dan aktiviti dalam kumpulan ini.

Pertama, hakikat bahawa mempunyai aktiviti kumpulan adalah penting.

Walau bagaimanapun, perlu diperhatikan bahawa pengaruh konteks kumpulan pada persepsi interpersonal tidak terhad kepada faktor aktiviti sahaja, dan yang kedua memerlukan lebih terperinci. Jadi, dalam kajian disertasi TS Mironova, yang memilih pasukan bola baling dan awak mendayung sebagai objek kajian, mendedahkan set penentu persepsi interpersonal berikut:

- keberkesanan aktiviti bersama;

- tahap pembangunan dan bentuk organisasi aktiviti bersama;

- pemboleh ubah kumpulan dan sifat peribadi.

Hasil daripada analisis data statistik dan kualitatif, didapati bahawa faktor penentu utama adalah kecekapan aktiviti. Ia menentukan kandungan persepsi, manakala semua faktor yang dinamakan memainkan peranan sokongan, melengkapkan dan membetulkan pengaruh faktor utama.

Dihantar pada Allbest.ru

Dokumen yang serupa

Pemasangan dalam pembentukan kesan pertama. Mekanisme utama persepsi interpersonal: refleksi, pengenalan, empati, daya tarik, stereotip, atribusi kausal, ciri-ciri ringkas mereka. Kesan unjuran, "keutamaan" dan "kebaharuan."

kertas panjang [57,8 K], tambah 03/10/2015

Mekanisme persepsi interpersonal: pengenalpastian, empati, pantulan, atribusi kausal. Tiga jenis kelakuan Kelly. Dua kumpulan penyelidikan mengenai persepsi interpersonal dan kesan sedia ada. Empat tahap disposisi, perbezaan dan makna mereka.

persembahan [239.9 K], ditambah pada 08.22.2015

Faktor yang menyebabkan kesilapan dalam persepsi pasangan ketika mereka pertama kali bertemu. Mekanisme (pengenalan dan empati, tarikan) dan kesan (keutamaan atau kebaharuan, halo, stereotaip) persepsi interpersonal. Fenomena pemakanan sendiri dan konsep imej.

persembahan [2,1 M], ditambah 08/23/2016

Sejumlah mekanisme psikologi yang memastikan proses persepsi dan sikap kepada orang lain. Empati - empati emosi untuk orang lain. Konsep tarikan, penyebab kasual. Kandungan refleksi. Manifestasi proses stereotaip.

persembahan [1,1 M], ditambah pada 10.11.2011

Konsep persepsi interpersonal. Empat fungsi asas persepsi interpersonal. Ciri-ciri fizikal dan sosial subjek persepsi. Teori kaitan sebab akibat G. Kelly. Kesalahan persepsi interpersonal. Mekanisme persepsi interpersonal.

abstrak [17.4 K], ditambah pada 1/18/2010

Struktur psikologi persefahaman, sempadan dan tahapnya. Kepastian persepsi dan persefahaman bersama antara rakan komunikasi. Kajian tentang konsep pengenalan, empati, daya tarikan, refleksi sebagai mekanisme utama persepsi dua hala.

abstrak [44,4 K], ditambah 11/15/2010

Proses persepsi dan pengetahuan setiap rakan komunikasi yang lain. Persepsi tanda luar seseorang. Mewujudkan strategi tingkah laku anda sendiri. Varian proses persepsi sosial. Mekanisme persepsi sosial. Empati, tarikan dan pantulan.

persembahan [812,0 K], ditambah pada 01/04/2012

Persepsi sosial sebagai proses persepsi objek sosial, yang mana bermakna orang lain, kumpulan sosial, masyarakat besar. Kandungan persepsi interpersonal. Peranan pemasangan dalam persepsi manusia oleh manusia. Fenomena tarikan.

abstrak [30,8 K], ditambah pada 05/26/2013

Konsep komunikasi dan hubungan interpersonal. Pilihan moral nilai-nilai komunikasi, tahap kebudayaan dan etikanya. Pengenalpastian, empati dan refleksi sebagai mekanisme utama persefahaman dalam proses komunikasi. Kualiti personaliti yang mempengaruhi proses komunikasi.

abstrak [33,9 K], ditambah 01/17/2011

Persepsi sosial dan persepsi interpersonal, pengawal selia emosi. Kesan persepsi interpersonal: keutamaan, kebaharuan, halo, stereotaip. Mekanisme saling memahami dan penilaian keberkesanannya. Manifestasi ralat atribusi asas.

persembahan [3,1 M], ditambah pada 08/27/2013

Kerja-kerja di arkib direka dengan indah mengikut keperluan universiti dan mengandungi lukisan, gambar rajah, formula, dll.
Fail PPT, PPTX dan PDF hanya dipaparkan dalam arkib.
Kami mengesyorkan untuk memuat turun kerja.