Tingkah laku jahat: sebab, jenis, bentuk

Berbeza dengan masyarakat, pendekatan seseorang terhadap kehidupan, tingkah laku normatif sosial dapat memanifestasikan dirinya bukan hanya dalam proses pembentukan dan perkembangan diri, tetapi juga mengikuti jalan segala macam penyimpangan dari norma yang dapat diterima. Dalam kes ini, adalah kebiasaan untuk bercakap mengenai penyimpangan dan kelakuan sesat seseorang.

Apa itu?

Dalam kebanyakan pendekatan, konsep tingkah laku menyimpang dikaitkan dengan menyimpang, atau, tingkah laku asosial individu.

Adalah ditekankan bahawa tingkah laku ini merupakan tindakan (bersifat sistemik atau individu) yang menentang norma-norma yang diterima dalam masyarakat, dan tidak kira sama ada mereka tetap (norma) secara sah atau wujud sebagai tradisi dan adat istiadat persekitaran sosial tertentu.

Pedagogi dan psikologi, sebagai sains manusia, ciri-ciri pendidikan dan perkembangannya, menumpukan perhatian mereka pada tanda-tanda ciri umum tingkah laku yang menyimpang:

• kelakuan anomali diaktifkan apabila perlu untuk mematuhi piawaian sosial moral yang diterima (penting dan penting) sosial;
• Kehadiran kerosakan yang "merebak" dengan agak meluas: dari diri (auto-serangan), orang-orang sekeliling (kumpulan orang), dan berakhir dengan objek material (objek);
• penyesuaian sosial yang rendah dan kesedaran diri (desosialisasi) individu yang melanggar norma-norma.

Oleh itu, bagi orang yang menyimpang, terutamanya untuk remaja (ia adalah usia ini yang tertakluk kepada penyimpangan dalam tingkah laku), ciri-ciri tertentu adalah ciri:

• tindak balas afektif dan impulsif;
• penting dalam reaksi yang tidak mencukupi (dikenakan);
• orientasi reaksi yang tidak dibezakan kepada peristiwa (mereka tidak membezakan spesifik keadaan);
• tindak balas tingkah laku boleh dipanggil secara berulang-ulang, jangka panjang dan berganda;
• tahap kesediaan yang tinggi untuk tingkah laku antisosial.

Jenis tingkah laku yang menyimpang

Norma sosial dan tingkah laku menyimpang dalam satu sama lain memberi pemahaman tentang beberapa jenis kelakuan yang menyimpang (bergantung kepada orientasi pola tingkah laku dan manifestasi dalam persekitaran sosial):

1. Asocial. Tingkah laku ini mencerminkan kecenderungan seorang individu untuk melakukan tindakan yang mengancam hubungan interpersonal yang makmur: melanggar piawaian moral yang diakui oleh semua anggota masyarakat mikro tertentu, orang yang menyimpang memusnahkan urutan interpersonal interpersonal. Semua ini disertai oleh pelbagai manifestasi: pencerobohan, penyimpangan seksual, ketagihan perjudian, ketergantungan, kejutan, dll.
2. Antisocial, nama lain untuknya adalah tertunggak. Tingkah laku menyimpang dan tingkah laku sering dikenal pasti, walaupun setem tingkah laku yang berlebihan berkaitan dengan masalah yang lebih sempit - mereka melanggar norma-norma undang-undang sebagai "subjek" mereka, yang membawa kepada ancaman kepada tingkah sosial, mengganggu kebajikan rakyat di sekeliling mereka. Ia boleh menjadi pelbagai tindakan (atau ketiadaan mereka) secara langsung atau tidak langsung yang dilarang oleh tindakan undang-undang (normatif) semasa.
3. Autodestructive. Diwujudkan dalam tingkah laku yang mengancam integritas individu, kemungkinan perkembangannya dan kewujudan normal dalam masyarakat. Tingkah laku seperti ini dinyatakan dengan cara yang berbeza: melalui kecenderungan bunuh diri, ketagihan makanan dan kimia, aktiviti dengan ancaman yang signifikan terhadap kehidupan, serta pola tingkah laku autistik / penipuan / fanatik.

Bentuk-bentuk tingkah laku yang menyimpang adalah sistematis berdasarkan manifestasi sosial:

• berwarna negatif (semua jenis dependensi - alkohol, kimia, jenayah dan tingkah laku merosakkan);
• berwarna positif (kreativiti sosial, pengorbanan diri altruistik);
• sosial yang netral (keseronokan, mengemis).

Bergantung pada kandungan manifestasi tingkah laku dengan penyimpangan, mereka dibahagikan kepada jenis:

1. Tingkah laku yang bergantung. Sebagai subjek tarikan (bergantung padanya) terdapat pelbagai objek:

• pakar psikoaktif dan kimia (alkohol, tembakau, bahan toksik dan ubat, ubat-ubatan),
• permainan (mengaktifkan tingkah laku perjudian),
• kepuasan seksual
• Sumber Internet
• agama
• pembelian, dsb.

1. Tingkah laku yang agresif. Ia dinyatakan dalam tingkah laku yang merosakkan motivasi dengan menyebabkan kerosakan benda / benda mati dan penderitaan fizikal / moral untuk menghidupkan objek (orang, haiwan).
2. Tingkah laku yang buruk. Disebabkan beberapa ciri peribadi (kesalingan, keengganan untuk bertanggungjawab untuk diri sendiri, untuk mempertahankan prinsip sendiri, pengecut, kekurangan kemerdekaan dan sikap terhadap penyerahan), orang itu mempunyai corak tindakan mangsa.
3. Kecenderungan bunuh diri dan bunuh diri. Tingkah laku bunuh diri adalah sejenis tingkah laku yang menyimpang yang melibatkan demonstrasi atau percubaan bunuh diri. Corak tingkah laku ini dipertimbangkan:

• dengan manifestasi dalaman (pemikiran bunuh diri, keengganan untuk hidup dalam keadaan, fantasi tentang kematiannya sendiri, rancangan dan niat mengenai bunuh diri);
• dengan manifestasi luaran (percubaan bunuh diri, bunuh diri).

1. Pelarian dari rumah dan kegelapan. Individu itu terdedah kepada perubahan keadaan tempat tinggal yang tetap huru-hara dan kekal, pergerakan berterusan dari satu wilayah ke kawasan lain. Adalah perlu untuk memastikan kewujudannya dengan meminta sedekah, pencurian, dll.
2. Tingkah laku tidak sah. Manifestasi yang berbeza dari segi kesalahan. Contoh yang paling jelas ialah pencurian, penipuan, pemerasan, rompakan dan hooliganisme, vandalisme. Bermula pada masa remaja sebagai percubaan untuk menegaskan dirinya, maka tingkah laku ini ditetapkan sebagai cara untuk membina interaksi dengan masyarakat.
3. Pelanggaran tingkah laku seksual. Diwujudkan dalam bentuk bentuk seksual anomali (kehidupan seks awal, pergaulan, kepuasan keinginan seksual dalam bentuk sesat).

Punca

Tingkah laku kejiwaan dianggap sebagai pertalian perantaraan yang terletak di antara norma dan patologi.

Memandangkan penyebab penyimpangan, kebanyakan kajian memberi tumpuan kepada kumpulan berikut:

1. Faktor psikobiologi (penyakit keturunan, ciri perkembangan perinatal, jantina, krisis berkaitan umur, pemacu tidak sedar dan ciri psikodinamik).
2. Faktor sosial:

• ciri pendidikan keluarga (peranan dan kelainan fungsi dalam keluarga, keupayaan bahan, gaya keibubapaan, tradisi dan nilai keluarga, sikap keluarga terhadap tingkah laku yang menyimpang);
• masyarakat sekitar (kehadiran norma-norma sosial dan pematuhan sebenar / formal mereka / ketidakpatuhan, toleransi masyarakat untuk penyelewengan, kehadiran / ketiadaan cara untuk mencegah tingkah laku penyimpangan);
• pengaruh media (kekerapan dan terperinci penyiaran perbuatan keganasan, daya tarikan imej orang dengan tingkah laku menyimpang, bias dalam memaklumkan tentang akibat manifestasi penyelewengan).

1. Faktor keperibadian.

• pelanggaran lingkungan emosi (peningkatan kecemasan, mengurangkan perasaan empati, mood negatif, konflik dalaman, kemurungan, dan sebagainya);
• penyimpangan konsep diri (identiti diri yang tidak mencukupi dan identiti sosial, kecenderungan imej diri sendiri, harga diri tidak mencukupi dan kekurangan keyakinan diri, kebolehan mereka);
• kelengkungan sfera kognitif (kekurangan pemahaman tentang prospek hidup mereka, sikap yang menyimpang, pengalaman tindakan menyimpang, kurang pemahaman akibat sebenar mereka, tahap refleksi yang rendah).

Pencegahan

Pencegahan usia awal terhadap tingkah laku yang menyimpang akan membantu dengan berkesan untuk meningkatkan kawalan peribadi terhadap manifestasi negatif.

Adalah perlu untuk memahami dengan jelas bahawa kanak-kanak sudah mempunyai tanda yang menunjukkan permulaan penyelewengan:

• manifestasi wabak kemarahan yang tidak biasa untuk umur kanak-kanak (kerap dan kurang terkawal);
• penggunaan tingkah laku yang disengajakan untuk mengganggu orang dewasa;
• penolakan aktif untuk memenuhi keperluan orang dewasa, melanggar peraturan yang ditetapkan oleh mereka;
• penentangan yang kerap terhadap orang dewasa dalam bentuk pertikaian;
• manifestasi kemarahan dan balas dendam;
• kanak-kanak itu sering menjadi penghasut perjuangan;
• kemusnahan yang disengajakan terhadap harta milik orang lain (objek);
• kerosakan kepada orang lain dengan menggunakan barangan berbahaya (senjata).

Beberapa langkah pencegahan yang dilaksanakan di semua peringkat manifestasi socium (kebangsaan, pengawalseliaan, perubatan, pedagogi, sosio-psikologi) mempunyai kesan positif untuk mengatasi kelaziman tingkah laku sesat:

1. Pembentukan persekitaran sosial yang menggalakkan. Dengan bantuan faktor sosial, pengaruh tingkah laku yang tidak diingini individu dengan penyimpangan mungkin dijalankan - latar belakang negatif dicipta mengenai sebarang manifestasi tingkah laku yang menyimpang.
2. Faktor maklumat. Kerja terorganisasi secara khusus untuk memaklumkan secara maksimal tentang penyimpangan untuk mengaktifkan proses kognitif setiap individu (perbualan, kuliah, produksi video, blog, dll.).
3. Latihan kemahiran sosial. Ia dijalankan dengan tujuan untuk meningkatkan kebolehsuaian kepada masyarakat: penyimpangan sosial dihalang melalui latihan untuk membina daya tahan terhadap pengaruh sosial yang mendasar pada seseorang, meningkatkan keyakinan diri, dan mengembangkan kemahiran aktualisasi diri.
4. Pemulaan aktiviti bertentangan dengan tingkah laku yang menyimpang. Bentuk aktiviti sedemikian boleh:

• menguji diri sendiri "untuk kekuatan" (olahraga dengan risiko, mendaki gunung),
• pengetahuan baru (perjalanan, menguasai profesion sukar),
• komunikasi sulit (bantuan kepada mereka yang "tersandung"),
• kreativiti

1. Pengaktifan sumber peribadi. Pembangunan personaliti, bermula dari zaman kanak-kanak dan remaja: daya tarikan kepada sukan, kumpulan pertumbuhan peribadi, realisasi diri dan ekspresi diri. Individu dilatih untuk menjadi dirinya sendiri, untuk dapat mempertahankan pendapat dan prinsip-prinsipnya dalam rangka norma moral yang diterima umum.

Tingkah laku yang menyimpang: jenis, sebab dan manifestasi

Hello dear pembaca! Anda boleh membaca tentang tingkah laku yang menyimpang dalam artikel saya "Teori Perilaku Deviant", dan dalam karya ini kita akan membincangkan ciri-ciri fenomena ini sebagai penyebab, jenis dan bentuk, kekhasan manifestasi mereka. Artikel ini menyajikan beberapa klasifikasi tingkah laku yang menyimpang, meneliti semua faktor Rusia dan tertentu, dan menganggap penyimpangan remaja dan kebudak-budakan sedikit.

Punca perilaku menyimpang

Kajian tentang penyebab tingkah laku sesat telah dikaji oleh penyelidik seperti E. S. Tatarinova, N. A. Melnikova, T. I. Akatova, N. V. Vorobieva, O. Yu. Kraev dan lain-lain. Merumuskan penyelidikan penulis, kita boleh mengenal pasti sebab-sebab berikut untuk pembentukan tingkah laku yang menyimpang.

1. Kesilapan pendidikan keluarga, memusnahkan gaya pendidikan keluarga.
2. Impak negatif komunikasi kumpulan spontan ("syarikat yang buruk").
3. Pembangunan peribadi yang tidak normal, krisis dan situasi kehidupan yang sukar.
4. Penguatkuasaan watak (lebih lanjut mengenai ini boleh didapati dalam artikel "Pengukuhan Karakter dalam Psikologi: Norma atau Patologi", "Peningkatan Karakter dalam Remaja").
5. Gangguan psikosomatik.
6. Anomali perkembangan psikofisik.
7. Gaya hidup dan faktor risiko (keadaan luaran).

Antara faktor negatif boleh diringkaskan dalam dua kumpulan: faktor awam dan swasta. Yang pertama ialah keadaan politik, ekonomi, sosial negara, tahap moral yang tinggi. Faktor persendirian adalah motif, kepercayaan, matlamat peribadi. Dikatakan bahawa faktor peribadi adalah asas tingkah laku yang menyimpang, dan faktor luaran adalah elemen panduan, iaitu, mereka menentukan pilihan penyimpangan.

Jika kita menganggap kelakuan menyimpang dari perspektif psikologi klinikal, kita boleh membezakan dua faktor: biologi dan sosial.

• Yang pertama adalah krisis usia, serta kerosakan otak yang kongenital dan diperolehi.
• Kepada kumpulan kedua - spesifik persekitaran, latihan dan pendidikan. Selain itu, hubungan yang stabil di antara faktor-faktor ini telah dicatatkan, tetapi ia masih belum ditentukan dengan tepat bagaimana ia saling berkaitan.

Faktor negatif semua Rusia

Selepas menganalisis beberapa kertas saintifik dan laporan, saya dapat mengenal pasti beberapa faktor utama Rusia yang menyumbang kepada perkembangan tingkah laku sesat sebagai fenomena sosial massa. Jadi, faktor negatif termasuk:

• perdagangan yang semakin meningkat;
• penanaman kekuatan fizikal dan kejayaan;
• banyak pengiklanan;
• ketersediaan bahan digital, alkohol, rokok dan dadah;
• ketidakpastian dalam garis panduan hidup;
• sentiasa membangunkan industri hiburan;
• kekurangan dalam sistem pencegahan penyimpangan;
• kesakitan penduduk (pertumbuhan penyakit berbahaya sosial);
• kemajuan maklumat Rusia, peralihan kepada teknologi maya.

Peranan yang besar dalam pembentukan dan perkembangan tingkah laku menyimpang dimainkan oleh media. Mereka menyebarkan pelbagai bentuk penyimpangan, kelakuan sosial, yang mempengaruhi kesedaran yang belum terbentuk (kanak-kanak, remaja). Oleh itu, dengan itu membentuk personaliti dengan tingkah laku yang melebihi norma yang diterima.

Contoh yang jelas mengenai kesan kesedaran ialah Internet, dalam pengertian sempit - permainan komputer. Sering kali, dunia maya dipindahkan ke realiti, yang menyebabkan disadaptasi individu.

Satu lagi varian kesan negatif dari Internet ialah keinginan untuk "haisiput" (mendapat populariti). Dan di sini kita dapati gema teori Merton (saya akan menerangkan tepat di bawah). Orang ramai berusaha untuk mencapai matlamat mereka (populariti) dengan cara apa pun. Dan, malangnya, seperti menunjukkan amalan, lebih mudah untuk melakukan ini dengan membunuh seseorang (atau mengalahkan) dan memasukkan video ke dalam rangkaian, melakukan hubungan seks di tempat awam, dan sebagainya. Dalam mengejar kemasyhuran dan suka, orang melupakan semua kesopanan.

Jenis dan bentuk tingkah laku yang menyimpang

Setakat ini, tiada satu klasifikasi kelakuan yang menyimpang telah dikenalpasti. Terdapat beberapa tafsiran yang berbeza untuk sifat tertentu. Pilihan klasifikasi rujukan bergantung pada bidang di mana kelakuan penyimpangan dianalisis, dan ciri utamanya.

Klasifikasi N.V. Baranovsky

Penulis mengenalpasti tingkah laku negatif yang negatif dan sosial negatif.

• Yang pertama memastikan kemajuan seluruh masyarakat. Kita bercakap tentang penyelidik, seniman, jeneral, penguasa. Orang-orang ini yang meragui susunan perkara-perkara yang diselesaikan, lihat dunia secara berbeza dan cuba mengubahnya. Iaitu, ia adalah jenis tingkah laku yang produktif.
• Tingkah laku penyimpangan sosial secara sosial merosakkan, memberikan regresi terhadap seluruh masyarakat. Kami bercakap tentang penjenayah, individu yang bergantung, pengganas.

Ini adalah klasifikasi utama utama. Dia menerangkan apa yang saya nyatakan dalam artikel "Teori perilaku menyimpang." Dengan produktif, semuanya jelas: jenisnya adalah satu-satunya yang mungkin. Walaupun penyimpangan dalam tingkah laku dengan tanda tolak mempunyai banyak penampilan. Pengelasan berikut mentakrifkan perilaku yang merosakkan.

Klasifikasi V. D. Mendelevich (ahli psikiatri domestik, ahli narkologi, psikologi klinikal)

Saya ingin mempertimbangkan klasifikasi pengarang ini dengan lebih terperinci dan menganggapnya sebagai rujukan dalam kerja saya. Penulis mengenalpasti jenis tingkah laku yang menyimpang berikut:

• jenayah;
• alkohol;
• ketagihan;
• tingkah laku bunuh diri;
• vandalisme;
• pelacuran;
• penyimpangan seksual.

Di samping itu, V. D. Mendelevich menyatakan bahawa jenis tingkah laku (menyimpang atau normal) ditentukan oleh bagaimana individu berinteraksi dengan dunia luar. Beliau mengenal pasti lima gaya utama interaksi manusia dengan masyarakat, yaitu lima gaya tingkah laku, empat daripadanya adalah jenis tingkah laku yang menyimpang:

1. Tingkah laku tingkah laku (jenayah). Tingkah laku ini timbul apabila individu yakin bahawa perlu untuk berperang secara aktif dengan realiti, iaitu, untuk menentangnya.
2. Jenis psikopatologi dan patologis ciri tingkah laku yang menyimpang. Diwujudkan dalam konfrontasi menyakitkan realiti. Ini disebabkan perubahan dalam jiwa, di mana seseorang melihat dunia semata-mata sebagai bermusuhan kepadanya.
3. Tingkah laku ketagihan. Disifatkan oleh pemergian dari realiti (penggunaan bahan psikoaktif, keghairahan untuk permainan komputer, dll). Dengan jenis interaksi ini, seseorang tidak mahu menyesuaikan diri dengan dunia, percaya bahawa tidak mungkin menerima kenyataannya.
4. Mengabaikan realiti. Biasanya ini adalah tipikal bagi seseorang yang terlibat dalam orientasi profesional yang sempit. Dia seolah-olah disesuaikan dengan dunia, tetapi pada masa yang sama mengabaikan apa-apa selain kerajanya. Ini adalah tingkah laku yang paling biasa, yang paling boleh diterima oleh masyarakat. Ini mengenai tingkah laku biasa. Individu menyesuaikan diri dengan realiti. Adalah penting baginya untuk mencari dan merealisasikan dirinya dalam kehidupan sebenar, di kalangan orang-orang sebenar.

Secara eksperimen membuktikan bahawa terdapat hubungan antara semua jenis tingkah laku yang menyimpang, serta pergantungan penyimpangan pada hubungan individu dengan masyarakat.

Terdapat klasifikasi lain, tetapi dengan mereka saya ingin memperkenalkan anda secara ringkas. Jika ada sesuatu yang menarik, maka bahan tambahan boleh didapati dengan pengarang.

Klasifikasi R. Merton

Ahli sosiologi mengenal pasti lima jenis penyelewengan:

• penyerahan;
• inovasi (pencapaian matlamat oleh mana-mana, bahkan cara jenayah);
• ritualisme (pematuhan peraturan oleh pelanggaran mereka sendiri);
• retretisme (berlepas dari realiti);
• pemberontakan (pemberontakan, revolusi, tingkah laku antisosial).

Iaitu, klasifikasi adalah berdasarkan hubungan antara matlamat individu dan cara untuk mencapainya.

Klasifikasi A. I. Hutang

Membahagi penyimpangan menjadi dua kumpulan:

• tingkah laku menyimpang;
• jenayah

Unit sebegini sering digunakan dalam mentafsir tingkah laku kanak-kanak dan remaja. Iaitu, garis itu ditimbulkan antara ketidakpatuhan dan kesalahan serius.

Klasifikasi O. V. Polikashin

Sorotan bentuk penyelewengan berikut:

• melakukan kesalahan;
• mabuk;
• ketagihan;
• penyalahgunaan bahan;
• penggunaan bahan psikotropik;
• pergaulan seksual awal.

Klasifikasi Biasa dalam Psikologi Klinikal

Dalam psikologi klinikal, terdapat konsep dan jenis tingkah laku mereka sendiri. Mengikut klasifikasi DSM IV, terdapat empat jenis masalah tingkah laku dengan kelakuan tingkah laku (tingkah laku yang menyimpang dalam bidang psikologi perubatan):

• pencerobohan terhadap orang lain;
• pemusnahan harta;
• kecurian;
• pelanggaran undang-undang lain yang serius.

Di dalam Klasifikasi Penyakit Antarabangsa 10 revisi (ICD-10) beberapa jenis kelakuan tingkah laku (selepas ini dirujuk sebagai RP) dibezakan:

• RP, terhad kepada keluarga (tingkah laku antisosial atau agresif, diwujudkan di rumah atau berhubung dengan orang yang rapat);
• RP yang tidak disosialisasikan (tingkah laku dissocial atau agresif terhadap kanak-kanak lain);
• disosialisasikan RP (tingkah laku dissocial atau agresif pada kanak-kanak yang terintegrasi dengan baik dalam kumpulan sebaya);
• gangguan menentang pertikaian (kemarahan kemarahan, perbalahan, tingkah laku yang menantang).

Saya akan cuba menerangkan makna klasifikasi berganda dan kemungkinan permohonan mereka. Sebagai contoh, jika didapati bahawa penyebab penyimpangan terletak pada perubahan patologi di otak, maka anda perlu memberi tumpuan kepada ICD-10 dan DSM IV. Sekiranya tingkah laku dipengaruhi oleh faktor sosial (psikologi), bukannya biologi, maka adalah lebih baik untuk memberi perhatian kepada klasifikasi V. D. Mendelevich.

Jenis dan bentuk tingkah laku yang menyimpang dari kanak-kanak dan remaja

Dalam kategori yang berasingan saya mahu mengambil penyimpangan kanak-kanak dan remaja, yang terutama disebabkan oleh ciri-ciri umur mereka sendiri. Antara penyimpangan umum adalah bentuk berikut:

• tingkah laku seksual yang berisiko;
• kelakuan autodestructive;
• kejutan;
• bentuk baru tingkah laku menyimpang (penglibatan dalam mazhab-mazhab totalitarian yang merusak dan organisasi awam lain yang memanipulasi kesedaran, keganasan, penyelewengan menggunakan Internet dan komputer).

Arah penyelewengan boleh dibahagikan kepada:

• penyimpangan orientasi upahan;
• penyimpangan yang agresif yang ditujukan terhadap orang itu (pemusnahan diri);
• penyimpangan sosio-pasif (pelbagai jenis pemergian dari realiti).

Dalam rangka tingkah laku merosakkan diri, beberapa bentuk lagi boleh dibezakan:

• bunuh diri yang tersembunyi dan langsung;
• gangguan tabiat dan keinginan;
• gangguan makan;
• gangguan penggunaan bahan;
• gangguan personaliti dalam lingkungan seksual.

Oleh itu, semasa remaja dan kanak-kanak, tingkah laku menyimpang lebih kerap dicerca oleh pencerobohan, pengungsian dari sekolah, pelarian rumah, ketagihan dadah dan mabuk, percubaan bunuh diri, dan tingkah laku yang sosial.

• Penyimpangan remaja yang paling popular adalah tingkah laku yang bergantung.
• Selalunya dalam keperibadian yang belum matang adalah keinginan untuk melepaskan diri dari realiti, dari masalah dan salah faham. Mungkin ini adalah cara yang paling mudah.
• Di samping itu, ketergantungan boleh dibentuk berdasarkan keinginan seorang remaja dewasa. Dan dewasa yang paling mudah adalah menyalin luaran.
• Satu lagi penyebab umum ketagihan adalah keinginan remaja untuk menubuhkan dirinya di kalangan rakan-rakannya, untuk mendapatkan kredibiliti dan kepercayaan. Lagipun, rakan sebaya pada zaman ini adalah "hakim" dan "penonton" utama mereka sendiri.

Di kalangan remaja perempuan, penyimpangan seksual lebih cenderung berlaku. Akil baligh aktif secara langsung berkaitan dengan pembentukan ciri seksual sekunder, yang boleh menyebabkan penolakan dari rakan sebaya atau gangguan seksual yang tidak diingini. Di samping itu, kanak-kanak perempuan sering memulakan hubungan dengan orang muda yang lebih tua, yang menyumbang kepada aktiviti seksual, pelbagai risiko dan tindakan antisosial.

Harus diingat bahawa tidak selalu menyimpang kelakuan remaja adalah negatif. Kadang-kadang remaja ingin mencari sesuatu yang baru, untuk mengatasi genangan, konservatisme. Atas dasar ini muncul:

• band muzik;
• kumpulan teater;
• atlet;
• artis muda.

Anda boleh membaca lebih lanjut mengenai ciri-ciri tingkah laku yang menyimpang dari kanak-kanak dan remaja di dalam kerja saya "Tingkah laku yang menyimpang dari kanak-kanak dan remaja: penyebab, pencegahan dan pembetulan."

Keputusan

Oleh itu, tingkah laku menyimpang (menyimpang) boleh berlaku terhadap latar belakang masalah biologi, sosial dan sosio-psikologi. Faktor penyimpangan adalah dalaman dan luaran. Pengaruh, sebagai peraturan, ditimbulkan oleh beberapa faktor sekaligus, yang merumitkan pengelasan dan pelan untuk pembetulan tingkah laku yang menyimpang.

Penyimpangan berbeza mengikut skala (dalam keluarga atau negara), kekuatan kesan kepada seseorang, spesifik kesan (memusnahkan atau membangun), dan bidang ubah bentuk personaliti.

Skim pembetulan tunggal tidak wujud, pelan dipilih mengikut ciri individu seseorang, faktor negatif yang ada dan punca penyimpangan. Anda boleh membaca lebih lanjut mengenai kaedah diagnostik dalam kerja saya "Diagnosis Perilaku Deviant pada Kanak-kanak dan Orang Dewasa".

Video: kehidupan sebagai anak patung: ekspresi diri, penyimpangan, keberangkatan dari realiti atau perniagaan?

Terima kasih kerana masa anda! Saya harap bahan ini berguna untuk anda!

Jenis tingkah laku yang menyimpang

Tingkah laku menyimpang, menyimpang disebut tindakan manusia yang tidak mematuhi norma moral atau undang-undang, piawaian yang ditetapkan dalam masyarakat.

Kawalan sosial ke atas masyarakat dilaksanakan melalui pengenalan pelbagai norma sosial, yang mana kegiatannya bertujuan untuk memelihara sistem masyarakat dan integritasnya. Semua norma yang bertujuan mengubah norma-norma yang telah ditetapkan, dan tingkah laku yang menyimpang.

Penyimpangan boleh dibahagikan kepada dua kumpulan: sosial yang diluluskan dan dikecam secara sosial. Kumpulan pertama akan termasuk geeks terkenal dan jenius, pelajar institusi pendidikan menengah yang telah menamatkan pengajian mereka dengan pingat emas. Penyelewengan yang diluluskan secara sosial paling sering dikaitkan dengan kreativiti, dengan kemajuan besar dalam mana-mana bidang kehidupan masyarakat, yang memberi manfaat kepada masyarakat.

Kumpulan kedua dapat dikaitkan dengan tingkah laku, yang bertujuan untuk menghilangkan norma sosial yang ditetapkan (tingkah laku menantang, merokok di tempat umum). Juga di sini adalah jenis tingkah laku menyimpang seperti eksentrik, eksentrik, alkohol, ketagihan dadah.

Satu bentuk tingkah laku yang menyimpang adalah pelakuan jenayah. Ahli sosiologi memanggil tingkah lakunya yang bermasalah - satu perbuatan yang selalu negatif, di bawah mana-mana syarat komisennya. Jenayah itu diarahkan sama ada kepada penindasan hak asasi manusia dan kebebasan (sandera mengambil, memeras ugut, ancaman), atau penyitaan harta benda dan harta benda (rompakan). Jenayah sentiasa membahayakan individu, masyarakat dan negara.

Tingkah laku tingkah laku termasuk kesalahan yang boleh dihukum oleh caj pentadbiran. Dan juga hooliganisme dan pergaduhan, penyalahgunaan dan penyalahgunaan di tempat-tempat awam: iaitu, perbuatan yang menyalahi undang-undang yang bukan jenayah.

Tingkah laku menyimpang adalah satu perkara pilihan: ramai orang, cuba mencapai kejayaan dan mencapai semua matlamat mereka, menggunakan kaedah yang dilarang yang membahayakan masyarakat. Mereka bertindak secara sedar, melakukan kesalahan atau jenayah. Penyimpangan juga boleh dinyatakan dalam bentuk protes terhadap nilai yang diterima pakai dalam masyarakat. Ketidaktaatan sedemikian boleh membawa kepada tindakan keganasan, pemberontakan bersenjata dan ekstremisme agama.

Selalunya, penyelewengan adalah akibat ketidakpuasan individu untuk menerima norma dan piawaian sosial.

Tingkah laku jahat boleh dianggap relatif: ia boleh dikaitkan hanya dengan norma dan nilai-nilai kumpulan budaya tertentu, dan bukan seluruh masyarakat. Terdapat contoh yang bagus yang menggambarkan pernyataan ini: merokok. Dalam sekelompok orang yang tidak mengambil rokok dan asap, tingkah laku seseorang merokok dianggap menyimpang. Untuk selebihnya, ia adalah perkara biasa. Begitu juga dengan sekumpulan perokok, di antaranya ada orang yang tidak merokok.

Setiap kumpulan sosial secara bebas memaparkan tanda-tanda tingkah laku yang menyimpang, yang mempunyai tempat untuk menjadi antara nilai budaya dan moral mereka.

Bentuk perilaku yang menyimpang

Semua perilaku menyimpang dapat dibahagikan kepada empat jenis utama: inovasi, ritualisme, retretisme dan pemberontakan.

Inovasi. Bentuk tingkah laku ini berlaku apabila individu, yang bersetuju dengan nilai sosial, menafikan kaedah undang-undang dan sosial yang dibenarkan untuk melaksanakannya. Untuk penyimpangan semacam ini boleh dikaitkan dengan saintis dan pencipta yang hebat, pengawas mata.

Ritualisme. Individu menafikan nilai-nilai masyarakat, tetapi secara berlebihan memerlukan kaedah dan kaedah untuk pelaksanaannya. Orang yang berhati-hati memantau pemenuhan keperluan yang tepat, bagaimanapun, matlamat utama tidak lagi masuk akal.

Retretisme. Individu menafikan nilai-nilai sosial dan piawaian, dan dia berusaha untuk menghindari cara-cara untuk melaksanakannya. Jadi ada penagih dadah, pecandu alkohol - orang yang cuba melarikan diri dari realiti.

Riot Individu bukan sahaja menafikan nilai masyarakat, tetapi juga cuba untuk memperkenalkan nilai-nilai baru di tempat mereka. Ini boleh termasuk golongan revolusioner.

Punca perilaku menyimpang

Terdapat banyak sebab sedemikian. Dan selalunya mereka bukan sahaja sosial, tetapi juga psikologi. Sering kali, penyimpangan dalam bentuk ketagihan terhadap alkohol dan dadah diwarisi - dari ibu bapa kepada anak-anak.

Penyebab sosial penyimpangan adalah ketidakkonsistenan antara nilai sosial yang diterima dan hubungan nyata dalam masyarakat; ketidakselarasan gol dan dana yang dikemukakan oleh masyarakat. Juga, tingkah laku menyimpang boleh disebabkan oleh perbezaan yang signifikan antara kumpulan sosial yang berbeza.

Sebab tingkah laku yang menyimpang boleh dipanggil peminggiran. Margin adalah individu bukan kelas; orang yang keluar dari satu kelas, tetapi tidak pernah menyertai kumpulan sosial yang lain. Dengan peminggiran, terdapat jurang antara hubungan ekonomi, sosial dan rohani. Selalunya, orang yang kecewa dengan cara memenuhi keperluan sosial masyarakat menjadi terpinggir.

Bentuk-bentuk tingkah laku yang menyimpang seperti mengemis dan kegelisahan, penolakan dari kerja yang berguna sosial dan buruh, dan kerja mencari pekerjaan sangat popular di dunia moden. Penyimpangan sedemikian berbahaya: seringkali orang, mencari cara yang lebih mudah, mengambil jalan penagihan dadah dan mula mengedarkan bahan narkotik, bank robek dan institusi lain, pangsapuri.

Di tengah-tengah tingkah laku menyimpang terletak kesedaran manusia: orang menyedari keseluruhan risiko tindakan mereka sendiri, tetapi mereka masih membuat kesalahan yang menyimpang dari norma-norma. Mereka mengira tindakan mereka sendiri, mendamaikan dan menimbang setiap keputusan yang dibuat. Mereka tidak percaya dalam kes itu atau dalam fakta bahawa mereka bernasib baik kerana nasib - mereka hanya bergantung kepada diri sendiri dan kekuatan mereka sendiri.

Ketagihan adalah usaha individu untuk menghindari konflik dalaman, ketidakselesaan, yang muncul bersama perselisihan dalaman. Itulah sebabnya disebabkan oleh penyelewengan banyak orang, kesedaran diri individu berlaku, pengesahan diri mereka dengan mengorbankan orang lain. Mereka tidak dapat menyedari matlamat dan impian mereka dengan cara yang sah: mereka tidak melihat penyelesaian seperti yang lebih rumit daripada yang menyimpang.

Apabila perilaku menyimpang berhenti menjadi sesuatu yang tidak sesuai dengan pandangan orang yang mampan, nilai-nilai sosial disemak semula dan dinilai semula. Jika tidak, risiko tingkah laku menyimpang menjadi norma tingkah laku yang diterima.

Salah satu sebab yang paling penting untuk kemunculan tingkah laku sesat dalam masyarakat adalah ketidaksamaan sosial antara kumpulan sosial. Semua orang mempunyai keperluan yang sama (untuk makanan dan pakaian, untuk perumahan dan keselamatan, untuk pencapaian diri), bagaimanapun, setiap lapisan penduduk mempunyai peluang yang berlainan untuk pelaksanaannya.

Di Persekutuan Rusia moden, terdapat jurang yang besar antara orang kaya dan golongan miskin. Ini adalah salah satu akibat daripada aktiviti revolusioner Parti Bolshevik pada awal abad ke-20. Kaedah mereka juga dianggap menyimpang, dan mereka bertujuan untuk menyamakan harta semua warganegara di negeri ini: mereka merampas harta benda dari rakyat yang kaya, pada tiga puluhan abad lalu suatu dasar pemecatan yang aktif telah dijalankan - merampas harta lebihan dari kulaks - petani kaya. Cara melaksanakan dasar ini sangat kejam dan ganas. Pada abad kedua puluh, konsep "totalitarianisme" berasal.

Tingkah laku menyimpang berlaku akibat bencana alam. Apabila jiwa seseorang terganggu, lebih mudah baginya menerima norma penyimpangan dan mengikutinya.

Tingkah laku yang menyimpang pada kanak-kanak

Keperibadian seseorang mula terbentuk dari zaman kanak-kanak, dari kelahiran yang sangat dikelilingi oleh norma moral dan nilai tingkah laku. Selalunya, penyimpangan mula muncul pada usia sekolah, kerana di sana kanak-kanak itu paling banyak dipengaruhi oleh orang lain.

Para guru, profesional, dapat melihat keabnormalan yang timbul pada kanak-kanak dan nyatakan keperluan untuk pencegahan.

Pada permulaan perkembangan penyelewengan, anak itu sendiri terpengaruh olehnya, dan bukan persekitarannya. Kanak-kanak mesti dapat mengambil sesuatu yang menarik, memberi peluang untuk membangun dengan betul (baca buku pendidikan dan menonton filem).

Tingkah laku kejam di kalangan remaja dan cara menyelesaikannya

Selalunya, penyimpangan berlaku semasa remaja. Berdasarkan tingkah laku menyimpang, pelbagai subkultur belia terbentuk: ciri utama mereka adalah penolakan nilai-nilai dewasa dan cara-cara untuk menyimpang dari mereka.

Ia adalah pada zaman ini bahawa terdapat peluang untuk berhenti dan mengubah tingkah laku salah seorang remaja.

Pembesaran Penekanan diletakkan pada sifat-sifat positif yang unik kepada individu sebelum "permulaan" tingkah laku yang menyimpang. Cara terbaik ialah merujuk kepada kenangan lama, cerita tentang masa lalu yang bahagia.

Stimulasi. Seseorang tidak akan mengambil jalan pembetulan, kecuali jika ini menjadi tujuan sebenar. Remaja sepatutnya berminat untuk berubah, hanya akan ada peralihan yang menentukan dalam proses itu.

Pampasan. Sekiranya seseorang mahu mengatasi dirinya dan menyingkirkan kekurangannya sendiri, dia harus berusaha untuk berjaya dalam bidang-bidang yang mana ia mempunyai kecenderungan khas, kejayaan.

Pembetulan. Kualiti negatif seseorang dimusnahkan, sementara yang positif datang ke hadapan. Hanya dengan itu seseorang boleh mencipta sistem yang mempunyai nilai dan sikap yang betul.

Psikologi perilaku menyimpang

Secara konvensional, ia boleh dibahagikan kepada dua kumpulan: penyimpangan dari norma-norma kesihatan mental (eksentrik, eksentrik) dan penyimpangan dari norma-norma moral dan etika (ketabahan, ketagihan dadah, kesalahan).

Pada asasnya, individu yang mempunyai gangguan mental dan penyakit mental mempunyai kecenderungan untuk menyimpang. Ini adalah kerana masalah mental yang dilakukan oleh orang yang melakukan salah laku dan anti-moral. Mereka membahayakan bukan sahaja diri mereka, tetapi juga orang-orang di sekeliling mereka.

Ketidakstabilan mental boleh nyata pada orang yang masyarakat menuntut permintaan yang tinggi. Seseorang mula mengalami kegagalan mereka sendiri, dan kegagalan ini ditangguhkan dan menjejaskan jiwa mereka. Seseorang mula berasa lebih rendah, dilucutkan, sesuatu yang berbeza dari orang lain.

Gambaran besar mengenai kesihatan mental individu meninggalkan usia peralihan. Ia berlaku kepada setiap orang, tetapi semua orang mengalami dengan cara sendiri. Pemikiran dan persepsi dunia manusia berubah di bawah pengaruh orang dekat dan pengaruh faktor luaran.

Gangguan peribadi juga terjejas: seseorang tidak tahu bagaimana untuk bebas daripada situasi yang sukar untuknya, dia tidak dapat menyedari sepenuhnya "saya".

Pencegahan tingkah laku menyimpang dan masalah pelaksanaannya

Seseorang lebih cenderung untuk melakukan jenayah, lebih banyak tanda-tanda tingkah laku yang menyimpang. Pencegahan tingkah laku menyimpang bertujuan membantu kanak-kanak, remaja dan orang dewasa untuk menyedari diri mereka sebagai individu tanpa melakukan kesalahan yang berbahaya kepada masyarakat.

Kaedah pencegahan yang paling biasa, iaitu perjuangan menentang penyimpangan, sedang menjalankan pelbagai jenis latihan untuk remaja dan orang tua, ceramah tentang fokus dan program pendidikan yang sesuai. Kaedah-kaedah ini bertujuan, pertama sekali, untuk menghapuskan sebab-sebab kemunculan dalam orang prasyarat untuk menyimpang tingkah laku: pencegahan mempengaruhi kebergantungan psikologi dan gangguan seseorang, mengenalpasti pandangan dan pandangannya sendiri mengenai kesedaran peribadi dan penentuan nasib sendiri.

Untuk mengelakkan atau sekurang-kurangnya mengurangkan perilaku tingkah laku yang menyimpang di kalangan penduduk, adalah penting untuk meneruskan dasar khas: untuk menyediakan sumber bahan kepada warga kurang upaya (pelajar sekolah dan universiti, pesara, orang kurang upaya dari semua darjah); menganjurkan program rekreasi untuk remaja, yang bertujuan membentuk pembentukan personaliti dan kesedaran diri mereka; secara aktif memperkenalkan kehidupan awam promosi gaya hidup sihat (gaya hidup sihat) dan kuliah tentang bahaya alkohol, penagihan dadah.

Tetapi hanya pencegahan, yang dilakukan untuk semua sektor masyarakat dan secara aktif memberi pengaruh kepada mereka, akan dapat membawa hasil yang tepat dan mengurangkan penampilan tingkah laku yang menyimpang.

Jenis dan contoh tingkah laku menyimpang

Kelakuan yang merugikan personaliti, kesihatan mental dan fizikal seseorang. Jenis penyimpangan ini sangat popular di kalangan remaja dan boleh dinyatakan dalam bentuk masokisme, bunuh diri.

Kelakuan yang membahayakan kumpulan sosial. Bentuk yang paling popular dalam bentuk tingkah laku menyimpang adalah alkohol dan penagihan dadah yang terkenal.

Kelakuan yang membahayakan seluruh masyarakat. Jenis penyelewengan yang paling berbahaya, yang termasuk jenayah (kelakuan bermasalah), hooliganisme, rompakan, pembunuhan, penggunaan keganasan.

Tingkah laku dan norma sosial yang menyimpang

Apakah perilaku itu?

Kelakuan adalah semacam reaksi terhadap pelbagai rangsangan, baik secara luaran dan dalaman (orang lain, maklumat). Kadang-kadang tingkah laku itu bermakna, dan kadang-kadang tidak. Secara bijaksana, seseorang bertindak, berusaha untuk mencapai beberapa tujuan, secara naluriah - dalam beberapa situasi biasa (misalnya, dia melihat ke arah suara yang kuat, mendadak).

Apakah norma?

Norma sosial mengatur tingkah laku orang dalam masyarakat, hubungan mereka antara satu sama lain dan masyarakat secara keseluruhan.

Terdapat idea tentang kelakuan biasa. Ini adalah varian yang ditakrifkan secara sejarah; ia menganggap satu rangka kerja tingkah laku yang dibenarkan atau wajib.

Norma-norma ini boleh dibahagikan kepada dua kumpulan: secara rasmi ditubuhkan (contohnya, norma undang-undang undang-undang, pelbagai arahan, dan sebagainya) dan sebenarnya ditubuhkan. Yang terakhir ini termasuk tradisi, norma etika, moral, dan sebagainya.

Secara rasmi ditubuhkan dan sebenarnya norma-norma yang ditetapkan mungkin tidak bertepatan. Sebagai contoh, di mana-mana di bandar-bandar mereka mengabaikan peraturan anjing yang berjalan hanya di wilayah khas. Peraturan ini rasmi, tetapi tidak benar.

Kadang-kadang ia berlaku bahawa norma yang dibuat secara rasmi mempunyai kesan yang tidak teratur, iaitu, tidak normal. Ini adalah mungkin apabila terdapat sukarelawan penggubal undang-undang. Kita boleh menyebut sebagai contoh sebuah syarikat anti-alkohol di USSR pada tahun 80-an, yang menyebabkan penciptaan perusahaan bawah tanah yang menghasilkan minuman beralkohol.

Konsep perilaku menyimpang

Bagaimanakah norma-norma sosial dan tingkah laku yang menyimpang berhubungan?

Mana-mana norma pada asasnya konservatif. Walau bagaimanapun, keadaan di negeri dan masyarakat berubah, masing-masing, terdapat penyimpangan secara spontan dari norma. Setelah beberapa lama, sisihan ini sendiri menjadi norma.

Kesalahan, atau menyimpang, tingkah laku adalah bertentangan dengan norma yang diterima umum, namun harus diingat bahawa dalam masyarakat yang berbeda, tingkah laku yang sama dapat dianggap menyimpang atau normal, menyebabkan atau tidak menyebabkan disabitkan, dan setelah beberapa saat tingkah laku menyimpang dapat dianggap normal.

Pilihan perilaku menyimpang

Tingkah laku yang secara tradisinya menyimpang dianggap sebagai yang mewakili bahaya tertentu dan juga ancaman kepada perintah yang ditetapkan. Tetapi penyimpangan sosial dapat memanifestasikan diri mereka bukan sahaja dalam bentuk kejahatan. Penyimpangan boleh dianggap sebagai tingkah laku pelbagai orang terkemuka, sebagai contoh, artis yang mencipta karya mereka dalam gaya atau arah baru. Deviant boleh dianggap sebagai tingkah laku penemu, saintis, menyelesaikan penemuan yang luar biasa, atau orang yang memegang pandangan radikal.

Penyelidik Gilinsky mencadangkan klasifikasinya; Beliau membezakan dua jenis: negatif, yang berbahaya kepada masyarakat, dan tingkah laku yang positif. Apa yang boleh menggambarkan tingkah laku yang menyimpang positif? Contohnya, pelbagai bentuk kreativiti sosial. Apakah yang negatif? Ini adalah tingkah laku yang berbahaya dan asosial: pemukulan, penghinaan dan sebagainya.

Punca perilaku menyimpang

Ketahui apa yang menyebabkan tingkah laku menyimpang.

• Kemunculan sistem sosial baru di bangkai lama.
• Proses pembangunan sistem baru, yang boleh menyebabkan pelbagai gangguan dan ketidakseimbangan.
• Keperluan masyarakat (rohani, ekonomi, dan sebagainya) dapat melampaui perkembangan masyarakat, dan ini menyebabkan perlunya tingkah laku yang menyimpang.
• Mungkin hanya sisihan rawak.

Tidak ada keraguan bahawa pelanggaran bahkan norma-norma yang paling penting yang diterima pakai dalam masyarakat dihubungkan dengan hubungan ekonomi. Hubungan ini tidak langsung, tetapi ia benar-benar pasti. Contohnya ialah keadaan di negara kita pada pertengahan 1990-an. Permulaan pengangguran dan kekurangan wang membawa kepada pembentukan sejumlah besar kumpulan dengan tingkah laku yang menyimpang: ini adalah kumpulan kriminal, syarikat penagih dadah, orang kehilangan tempat tinggal, dan sebagainya.

Alasannya berbeza - ini adalah percanggahan antara segmen penduduk. Hal ini terutama berkaitan dengan hubungan antara orang yang berkuasa dan orang biasa. Tingkah laku munafik pihak berkuasa mengarah kepada sikap tidak peduli sosial di sebahagian besar penduduk. Ini juga termasuk ketidakadilan sosial dan tradisi tingkah laku menyimpang yang telah berkembang dalam masyarakat (contoh yang konkrit adalah ketiadaan kecurigaan moral kecurian kecil).

Jenis tingkah laku yang menyimpang

Apakah jenis tingkah laku yang menyimpang yang dikenal oleh ahli sosiologi? Terdapat tiga jenis:

• penyimpangan arah agresif; mereka dinyatakan dalam tindakan terhadap orang itu: jenayah (misalnya, pembunuhan), penghinaan, pergaduhan, dan sebagainya; mereka tidak hanya mencetuskan kecaman moral, tetapi juga pendakwaan di bawah undang-undang;
• penyimpangan orientasi upahan; ini adalah perbuatan yang berkaitan dengan keinginan untuk mendapatkan manfaat harta benda secara haram; Ini termasuk rasuah, kecurian, penipuan, dan sebagainya;
• Penyimpangan pasif sosial adalah cara yang berbeza untuk mengelakkan masalah peribadi dan sosial (keengganan untuk belajar, bekerja, keinginan untuk kejutan, pelbagai jenis ketagihan dadah dan penyalahgunaan bahan, bunuh diri juga boleh disertakan di sini).

Tingkah laku kanak-kanak dan remaja

Bentuk perilaku menyimpang dari semua kumpulan boleh menjadi ciri-ciri kanak-kanak dan remaja: pencurian, pergaduhan, mengemis, penyalahgunaan bahan dan ketagihan komputer, tindakan bunuh diri, dll.

Pada zaman kanak-kanak dan remaja, sebab untuk kelakuan ini biasanya mengikuti nilai kumpulan. Ada dan banyak digunakan kaedah diagnosis kecenderungan kanak-kanak dan remaja untuk tingkah laku menyimpang. Pada dasarnya matlamat mereka adalah untuk mengenal pasti kecenderungan untuk ketagihan.

Berdasarkan data kaedah ini, pelbagai kaedah pembetulan digunakan untuk melindungi kanak-kanak daripada akibat yang mungkin dari kecenderungan untuk menyimpang tingkah laku, mengajar mereka untuk berinteraksi dengan masyarakat, untuk menanamkan kemampuan untuk melancarkan konflik, untuk menghormati norma-norma tingkah laku yang diterima dalam masyarakat.

Teori

Terdapat beberapa teori penyimpangan individu dari norma sosial. Dalam kelas 11, sudah cukup untuk pelajaran sains sosial untuk mengenali kandungannya secara ringkas.

Sebagai contoh, teori biologi mengatakan bahawa sesetengah individu mempunyai kelemahan peribadi yang membawa kepada kelakuan anti-sosial, mengganggu sosialisasi. Walau bagaimanapun, pada masa ini, teori biologi adalah tertakluk kepada kritikan yang besar. Di samping itu, dia tidak dapat menjelaskan jenayah dan tindakan yang melibatkan pilihan yang sengaja.

Teori sosio-psikologi menerangkan kehadiran manifestasi tingkah laku sesat oleh pergolakan sosial, krisis, pengangguran, dan lain-lain.

Terdapat teori lain, ia dipanggil teori stigmatization, atau "pelabelan". Inti dari teori ini adalah bahawa sesetengah kumpulan orang pada mulanya menyebabkan ketidakpercayaan dan penghukuman masyarakat; mereka meletakkan stigma jenayah terhadap seseorang, dan dia berkelakuan sesuai dengan harapan masyarakat. Iaitu, tingkahlaku adalah menengah kepada taksiran, yang pada dasarnya tidak mempunyai asas.

Apa yang telah kita pelajari?

Tingkah laku yang menyimpang tidak memenuhi norma sosial yang kini diterima pakai dalam masyarakat ini. Ia boleh menjadi positif dan negatif; tingkah laku negatif yang menyimpang boleh membahayakan orang dan orang lain.

Tingkah laku yang menyimpang dan jenisnya

Tingkah laku yang menyimpang: 1) perbuatan, tindakan orang yang tidak sesuai dengan norma atau piawaian yang telah ditetapkan atau sebenarnya dalam masyarakat tertentu; 2) fenomena sosial yang dinyatakan dalam bentuk-bentuk massa aktiviti manusia yang tidak sesuai dengan norma-norma atau piawaian yang secara rasminya ditubuhkan atau sebenarnya ditubuhkan dalam masyarakat tertentu. Kriteria perilaku menyimpang adalah norma moral dan hukum.

Tingkah laku tingkah laku (jenayah) - melanggar peraturan; jatuh di bawah kategori tindakan yang menyalahi undang-undang.

Jenis tingkah laku yang menyimpang

1) Penyimpangan utama (individu melanggar norma sosial tertentu dari semasa ke semasa dan tidak menganggap dirinya penyimpang) dan penyelewengan sekunder (seseorang dilabel sebagai "menyimpang" dan mula melayannya secara berbeza daripada orang biasa).

2) Tingkah laku menyimpang boleh menjadi kolektif dan individu. Penyimpangan individu dalam beberapa kes berubah menjadi satu kolektif. Pengagihan kedua biasanya berkaitan dengan pengaruh subkultur jenayah, yang pembawa adalah lapisan masyarakat yang diketepikan. Kategori populasi yang lebih cenderung untuk melakukan tindakan menyimpang disebut kumpulan risiko.

Jenis kelakuan yang menyimpang

* Diluluskan secara sosial - positif, bertujuan untuk mengatasi norma atau piawaian yang ketinggalan zaman dan berkaitan dengan kreativiti sosial, yang menyumbang kepada perubahan kualitatif dalam sistem sosial (genius, perbuatan heroik, pencapaian sukan, kemahiran kepimpinan)

* Neutral - sifat eksentrik, sifat eksentrik, keinginan untuk menonjol antara cara berpakaian, tingkah laku, dll.

* Secara sosial tidak setuju - sistem sosial yang negatif, tidak berfungsi, mengganggu dan membahayakannya, yang membawa kepada tindakan tingkah laku menyimpang yang menyebabkan kerosakan kepada masyarakat (penyimpangan yang bertujuan menimbulkan kemudaratan kepada orang lain (pelbagai tindakan yang agresif, menyalahi undang-undang, jenayah) - tingkah laku yang bermasalah, penyimpangan, yang membahayakan personaliti itu sendiri (alkoholisme, bunuh diri, ketagihan dadah, dll).

Fungsi penyimpang dalam masyarakat

1. Mempromosikan perpaduan kumpulan sosial dan membantu orang untuk lebih menyedari diri mereka sebagai individu dan memahami nilai-nilai mereka sendiri (contohnya, dalam rangka organisasi remaja yang tidak formal, seorang remaja menyesuaikan diri dengan keadaan eksternal kewujudan, belajar bagaimana berperilaku dalam satu kelompok, mendedahkan ciri-ciri pribadinya);

2. menentukan batas kebolehterimaan bentuk tingkah laku tertentu (ia ditentukan sejauh mana masyarakat dapat mentolerir tingkah laku sesetengah orang);

3. jenis penyelewengan tertentu adalah injap keselamatan dalam masyarakat yang dapat melegakan ketegangan sosial pada saat-saat krisis tertentu (contohnya, spekulator di USSR menghapus masalah membekalkan masyarakat dengan barang-barang yang terhad dan dalam permintaan, dan peniaga dadah sering membantu untuk meringankan krisis psikologi);

4. Kehadiran sejumlah besar penyimpang menunjukkan terdapat beberapa kecacatan dalam masyarakat yang perlu ditangani (misalnya, peningkatan skala rasuah di kalangan pegawai pemerintah menyumbang kepada penggunaan undang-undang terhadap korupsi).

Tipologi perilaku penyimpangan R. Merton adalah berdasarkan kepada tanggapan penyimpangan sebagai jurang antara matlamat budaya dan cara yang diluluskan secara sosial untuk mencapai mereka. Selaras dengan ini, beliau mengenal pasti empat jenis penyimpangan yang mungkin: inovasi (menandakan persetujuan dengan matlamat masyarakat dan penolakan kaedah yang diterima umum untuk mencapai mereka); ritualisme (dikaitkan dengan penafian matlamat masyarakat ini dan keterlaluan nilai-nilai cara untuk mencapainya, sementara perkara utama dilupakan - matlamat); retretisme (melarikan diri dari realiti); pemberontakan (bertujuan untuk memecahkan semua hubungan sosial).

Teori-teori asal-usul tingkah laku yang menyimpang dan bertentangan

1) Teori jenis fizikal menegaskan bahawa sifat-sifat keperibadian fizikal tertentu menentukan pelbagai penyelewengan dari norma yang dilakukannya. Doktor Itali C. Lombroso percaya bahawa terdapat hubungan langsung antara tingkah laku jenayah dan ciri-ciri biologi manusia. Dia berpendapat bahawa "jenis jenayah" adalah hasil daripada kemerosotan ke tahap awal evolusi manusia. V. Sheldon mengenal pasti tiga jenis utama manusia yang, menurutnya, mempengaruhi prestasi tindakan yang disifatkan sebagai tingkah laku penyimpangan: jenis endomorphic (bentuk bulat, berat berlebihan), jenis mesomorfik (berotot, atletik), jenis ectomorphic (kehalusan, penipisan ). Sheldon menerangkan beberapa jenis tingkah laku yang wujud dalam setiap jenis: contohnya, jenis jenayah dan pecinta alkohol kebanyakannya tergolong dalam jenis mesomorphic. Walau bagaimanapun, amalan telah membuktikan kegagalan teori-teori jenis fizikal.

2) Di tengah-tengah teori psikoanalitik mengenai tingkah laku yang menyimpang adalah kajian konflik yang berlaku dalam kesedaran individu. Menurut teori 3. Freud, penyebab psikologi penyimpangan disebut "demensia," "degenerasi," "psikopati," dan sebagainya.

3) Penyokong teori pelabelan (stigmatization) (E. Lemert, G. Becker) menentukan kemunculan penyelewengan oleh penilaian kumpulan, "menggantungkan" label "pelanggar" pada orang yang ditakrifkan norma dan memohon hukuman terhadapnya.

4) Teori pemindahan budaya penyelewengan: a) teori tiruan (G. Tarda). Orang menjadi penjenayah kerana sejak kecil mereka berada dalam persekitaran jenayah, dan kumpulan ini adalah kumpulan rujukan mereka; b) teori persamaan kebezaan (E. Sutherland). Kebanyakan dalam tingkah laku menyimpang individu bergantung kepada persekitarannya, iaitu semakin lama seseorang kekal dalam persekitaran jenayah, kemungkinan besar ia akan menjadi penyimpang di masa depan.

Punca perilaku menyimpang

1) Ciri-ciri biologi yang melanggar norma-norma.

2) Kecanduan, iaitu keinginan untuk mengelakkan ketidakselesaan sosio-psikologi dalaman.

3) Konsep disorientasi (E. Durkheim) berpendapat bahawa krisis sosial adalah tempat pembiakan untuk penyimpangan, apabila terdapat ketidaksepadanan antara norma yang diterima dan pengalaman hidup seseorang dan anomie berlaku - ketiadaan norma.

4) R. Merton percaya bahawa penyebab penyimpangan bukan ketiadaan norma, tetapi tidak mungkin mengikuti mereka.

5) Peminggiran. Sebagai ciri ciri tingkah laku sosial yang terpinggir boleh dipanggil penurunan harapan sosial dan keperluan sosial.

6) Jangkitan dengan "buruk" norma budaya rohani wakil lapisan tengah dan atas dari lapisan bawah. "Jangkitan" berlaku semasa komunikasi "di jalan", akibat kenalan biasa.

7) Penyebaran pelbagai jenis patologi sosial (pertumbuhan penyakit mental, ketagihan alkohol, ketagihan dadah, kemerosotan stok genetik populasi).

8) Vagrancy dan mengemis (keengganan untuk mengambil bahagian dalam kerja yang berguna sosial, memberi tumpuan hanya kepada pendapatan tidak diperolehi).

9) Ketidaksamaan sosial. Keperluan asas rakyat agak sama, dan keupayaan untuk memuaskan mereka di antara kumpulan sosial yang berbeza (kaya dan miskin) adalah berbeza. Dalam keadaan sedemikian, golongan miskin mendapat "hak moral" untuk tingkah laku menyimpang terhadap orang kaya, yang dinyatakan dalam pelbagai bentuk pengambilalihan harta benda. Teori ini, khususnya, meletakkan asas ideologi penyimpangan revolusioner Bolshevik terhadap kelas-kelas yang memiliki sifat: "merampas barang rampasan", penangkapan orang dewasa, buruh paksa, hukuman mati, GULAG. Dalam penyelewengan ini terdapat percanggahan antara matlamat yang benar (kesetaraan sosial yang lengkap) dan cara yang tidak adil (keganasan total).

10) Berkaitan dengan pembentukan motivasi, peranan dan status sosial seseorang pada masa lalu dan sekarang, yang bercanggah antara satu sama lain. Peranan sosial sentiasa berubah dalam proses kehidupan seseorang, mengukuhkan sama ada motivasi yang menentu atau menyimpang.

11) Konflik antara norma budaya kumpulan sosial dan masyarakat ini. Subkultur pelajar atau kumpulan tentera, lapisan bawah, geng berbeza berbeza antara mereka dengan minat, matlamat, nilai, dalam satu tangan, dan kemungkinan cara merealisasikannya, di pihak yang lain.

12) Sosial (termasuk peperangan), buatan manusia dan bencana alam melanggar jiwa rakyat, meningkatkan ketidaksamaan sosial, menyebabkan ketidakstabilan agensi penguatkuasaan undang-undang, yang menjadi penyebab objektif tingkah laku yang menyimpang dari banyak orang.

Kawalan sosial menentang tingkah laku menyimpang dalam masyarakat - satu cara yang dimiliki oleh masyarakat, dengan bantuan yang mana mereka memaksa orang untuk berkelakuan sesuai dengan norma dan peraturan tingkah laku yang diterima umum. Kawalan sosial - usaha orang lain, yang bertujuan menghalang tingkah laku yang menyimpang, menghukum penyesatan atau membetulkannya. Kawalan sosial boleh ditakrifkan sebagai mekanisme pengawalan diri dalam sistem sosial, yang dilakukan melalui peraturan perilaku normatif (hukum, moral, dll.).

Sanksi sosial adalah langkah-langkah dan alat-alat operasi yang dikembangkan oleh kumpulan, yang diperlukan untuk mengawal kelakuan para anggotanya, tujuannya adalah untuk memastikan kesatuan internal dan kesinambungan kehidupan sosial, merangsang tingkah laku yang diinginkan dan menghukum tingkah laku yang tidak diinginkan dari anggota kelompok.

• Sekatan tidak formal negatif: ekspresi ketidakpuasan, kekecewaan di muka, penamatan hubungan persahabatan, keengganan untuk memberi tangan, pelbagai gosip, dan sebagainya. Sanksi yang disenaraikan adalah penting kerana mereka sudah mempunyai akibat sosial yang penting (kekurangan rasa hormat, manfaat tertentu, dll.) d.)

• Sanksi negatif negatif: segala macam hukuman yang diberikan oleh undang-undang (denda, penangkapan, pemenjaraan, rampasan harta benda, hukuman mati, dll.) - bertindak sebagai ancaman, ugutan dan memberi amaran bahawa dia mengharapkan seseorang melakukan tindakan antisosial.

• Sanksi positif yang tidak rasmi: tindak balas persekitaran langsung kepada tingkah laku positif, yang mematuhi piawaian tingkah laku dan sistem nilai kumpulan, dinyatakan dalam bentuk galakan dan pengiktirafan (ungkapan penghormatan, pujian, pujian dalam perbualan lisan dan dalam akhbar, gosip yang murah hati, dan sebagainya).

• Sanksi positif yang positif adalah tindak balas terhadap institusi formal, yang dilakukan oleh orang yang dipilih secara khusus untuk ini, kepada tingkah laku yang positif (persetujuan awam oleh pihak berkuasa, pemberian pesanan, pingat, ganjaran kewangan, pendirian monumen, dll.).

Mengikut kaedah tekanan dalaman, sekatan berikut dibezakan: sekatan undang-undang (sistem hukuman dan insentif yang dibangunkan dan diperuntukkan oleh undang-undang); sekatan etika (sistem pernyataan, teguran dan motif, berdasarkan prinsip moral); sekatan satiris (sistem semua jenis cemuhan, penghinaan, digunakan untuk mereka yang berkelakuan berbeza daripada adat); Sekatan keagamaan (hukuman atau ganjaran yang ditubuhkan oleh sistem dogma dan kepercayaan yang ditakrifkan oleh agama, bergantung pada apakah tingkah laku individu itu melanggar atau sesuai dengan preskripsi dan larangan agama yang diberikan).

Sanksi moral dilaksanakan secara langsung oleh kumpulan sosial itu sendiri melalui pelbagai bentuk tingkah laku dan sikap terhadap sanksi individu, dan hukum, politik, dan ekonomi yang dilaksanakan melalui kegiatan berbagai institusi sosial, bahkan yang diciptakan khusus untuk tujuan ini (penyelidikan forensik, dsb.).

Penyimpangan dan kesesuaian adalah dua jenis tingkah laku yang bertentangan.

Tingkah laku konformal adalah tingkah laku keadaan seorang individu di bawah keadaan tekanan (pengaruh) tertentu. Kelayakan ini mendapati ungkapan dalam perubahan sikap dan tingkah lakunya mengikut pandangan majoriti. Terdapat dua jenis kelakuan conformal: subordinasi dalaman dan luaran kumpulan individu. Tingkah laku konformist adalah berdasarkan penyerahan kepada peraturan undang-undang tanpa kesedaran mendalam dan menyeluruh, tanpa kegiatan undang-undang yang tinggi. Apabila subjek mengemukakan tingkah lakunya kepada preskripsi undang-undang hanya untuk alasan bahawa "semua orang melakukan ini," dia berfikir bahawa dia melakukannya dengan betul.

Antara motivasi konformal dan penyimpangan tindakan orang adalah acuh tak acuh (terdiri daripada kekurangan minat di sekitarnya, ketidakpedulian, ketidakpedulian, pasif).

Peranan sosial

Status sosial ialah kedudukan individu atau kumpulan dalam sistem sosial yang mempunyai ciri khusus untuk sistem ini. Kumpulan utama status:

1. Seseorang menerima status yang ditetapkan (lahir) daripada lahir tanpa mengira kehendaknya: jantina, umur, kewarganegaraan.

- Status yang diperoleh (diperolehi) diperolehi oleh individu sebagai hasil pilihan bebas dan bertujuan: seorang doktor, seorang jurutera, seorang ahli perniagaan, seorang atlet.

- Campuran - ditetapkan dan dicapai pada masa yang sama.

2. sementara dan tetap.

Dalam mana-mana masyarakat, terdapat hierarki status, yang merupakan asas dari stratifikasinya. Status tertentu yang berprestij, yang lain - sebaliknya. Prestige adalah penilaian sosial mengenai kepentingan sosial status, yang termaktub dalam budaya dan pendapat umum. Hierarki status dibentuk di bawah pengaruh dua faktor: a) kegunaan sebenar fungsi sosial yang dilakukan seseorang; b) ciri sistem nilai masyarakat.

Kuasa - tahap pengiktirafan oleh masyarakat maruah individu, orang tertentu.

Status politik, agama, demografi, ekonomi, profesional seseorang menentukan intensiti, tempoh, arah dan kandungan perhubungan sosial orang. Konsep yang berbeza berkaitan erat dengan konsep status sosial - peranan sosial: 1) menetapkan kedudukan tertentu bahawa seseorang menduduki dalam sistem hubungan sosial; 2) satu set keperluan yang dikenakan oleh masyarakat individu, serta tindakan yang mesti dilakukan oleh seseorang yang menduduki status ini dalam sistem sosial.

Dengan pendekatan yang berbeza untuk tafsiran peranan sosial ditakrifkan sebagai:

1) fungsi, corak tingkah laku yang diluluskan normatif yang diharapkan dari semua orang yang menduduki kedudukan tertentu;

2) aktiviti sosial sosial yang diperlukan secara sosial dan cara tingkah laku individu yang membawa setem penilaian awam (kelulusan, kutukan, dan lain-lain);

3) tingkah laku individu mengikut status sosialnya; cara umum untuk melaksanakan fungsi sosial tertentu apabila seseorang dijangka mengambil tindakan tertentu bergantung kepada status mereka dalam masyarakat dan sistem hubungan interpersonal;

4) sistem harapan dalam masyarakat mengenai tingkah laku individu yang menduduki kedudukan tertentu dalam interaksi dengan individu lain;

5) sistem jangkaan khusus berhubung dengan diri seseorang individu yang menduduki kedudukan tertentu, iaitu, bagaimana dia mewakili suatu model tingkah laku sendiri dalam interaksi dengan individu lain;

6) tingkah laku terbuka, diperhatikan seseorang yang menduduki kedudukan tertentu;

7) suatu idea corak tingkah laku yang ditetapkan yang diharapkan dan dikehendaki dari seseorang dalam keadaan tertentu;

8) ciri tindakan yang ditetapkan bagi mereka yang menduduki kedudukan sosial tertentu;

9) satu set norma yang menentukan bagaimana seseorang dari keadaan sosial yang diberikan harus berkelakuan.

Konsep peranan sosial dicadangkan oleh ahli sosiologi Amerika R. Linton, J. Mead. Ciri-ciri utama peranan sosial diserlahkan oleh ahli sosiologi Amerika T. Parsons.

1. Mengikut skala. Skala peranan bergantung pada jangkauan hubungan interpersonal. Lebih besar julat, semakin besar skala.

2. Mengikut kaedah penerimaan. Peranan dibahagikan kepada yang ditetapkan dan boleh dicapai.

3. Mengikut tahap pengesahan. Pengumuman ditentukan oleh spesifikasi hubungan interpersonal pembawa peranan ini. Sesetengah peranan membayangkan penubuhan hubungan rasmi hanya antara orang dengan peraturan yang ketat mengenai peraturan tingkah laku; yang lain tidak rasmi; orang lain boleh menggabungkan hubungan formal dan tidak formal. Hubungan formal sering diiringi oleh orang-orang yang tidak formal, di mana emosional dipaparkan.

4. Mengikut jenis motivasi. Motivasi itu boleh menjadi pendapatan peribadi, manfaat awam, dan lain-lain. Motivasi bergantung kepada keperluan dan motif orang itu. Peranan yang berbeza adalah disebabkan oleh motif yang berlainan.

Peranan yang lebih sosial seseorang mampu menghasilkan semula, lebih banyak disesuaikan dengan kehidupannya. Set peranan yang dilakukan oleh individu dipanggil set peranan, atau peringatan bermain peranan.

Mengikut tahap manifestasi, peranan aktif dan laten dibezakan. Peranan aktif ditentukan oleh situasi sosial tertentu dan dilaksanakan pada masa yang tertentu; yang terpendam tidak muncul dalam situasi semasa, walaupun subjek berpotensi menjadi pembawa peranan ini.

Mengikut kaedah asimilasi, peranan dibahagikan kepada ditetapkan (ditentukan oleh umur, jantina, kewarganegaraan) dan diperoleh, yang subjek belajar dalam proses sosialisasi.

Proses pembangunan peribadi sering bertindak sebagai dinamika perkembangan peranan sosial. Peranan boleh digunakan sebagai satu cara untuk mencapai matlamat tertentu, ia juga dapat menjadi tujuannya sendiri.

Konflik peranan adalah situasi di mana individu yang mempunyai status tertentu berhadapan dengan jangkaan yang tidak sesuai. Keadaan konflik peranan disebabkan oleh fakta bahawa individu itu tidak dapat memenuhi keperluan peranannya.

Jenis-jenis konflik peranan

• Inter-Role - konflik yang disebabkan oleh hakikat bahawa individu perlu melakukan terlalu banyak peranan yang berbeza pada masa yang sama dan oleh itu tidak dapat memenuhi semua keperluan peranan ini, sama ada kerana dia tidak mempunyai cukup masa dan kebolehan fizikal, atau peranan yang berbeza membentangkannya dengan tidak serasi keperluan.

• Peranan Dalam - konflik yang disebabkan oleh permintaan yang bertentangan yang diletakkan pada pembawa peranan yang sama oleh kumpulan sosial yang berlainan. Setiap orang mempunyai satu set peranan sosial yang dimainkannya dalam masyarakat. Koleksi mereka dipanggil sistem peranan.

Individu mempunyai peluang untuk memilih dari pelbagai status sosial dan peranan yang ditawarkan kepadanya oleh masyarakat, yang membolehkannya untuk merealisasikan perancangannya dengan lebih baik, untuk memaksimumkan penggunaan kemampuannya. Penerimaan seseorang terhadap peranan sosial tertentu dipengaruhi oleh kedua-dua keadaan sosial dan ciri-ciri biologi dan peribadi (status kesihatan, jantina, umur, temperamen, dan lain-lain).

3.13. Sosialisasi individu

Sosialisasi individu - proses asimilasi individu tentang norma sosial, nilai budaya dan pola tingkah laku masyarakat yang dimilikinya, termasuk pemindahan dan penguasaan pengetahuan, kemahiran, kemahiran, pembentukan nilai, cita-cita, norma dan peraturan tingkah laku sosial. Sosialisasi adalah satu set agen dan institusi yang membentuk, membimbing, merangsang, membatasi pembentukan keperibadian seseorang.

Jenis sosialisasi:

A) utama - asimilasi norma dan nilai oleh kanak-kanak;

B) menengah - asimilasi norma dan nilai baru oleh orang dewasa.

Tahap sosialisasi

* Rendah (sehingga 6 tahun), yang berlaku terutamanya dalam keluarga, didasarkan pada program-program pramugari yang lebih sempurna dalam bayi yang baru lahir berbakat daripada orang biasa. Persepsi tentang dunia objektif, bahasa dan pertuturan, penyertaan dalam aktiviti berperanan berperanan merupakan isyarat yang membangunkan mekanisme kesedaran dalam kesedaran, dalam kemampuan muzik, matematik, buruh fizikal dan model peranan yang sepadan.

* Sosialisasi sekunder (sehingga 23-25 ​​tahun), yang berlaku dalam sistem pendidikan, bertujuan untuk meningkatkan kesedaran yang muncul, orientasi nilai, model peranan ke dalam orientasi tindakan yang lebih kompleks, profesional, saling berkaitan, serta peranan dan tindakan: kanak-kanak lelaki, anak perempuan, pelajar dan ahli sukan, penyayang dan tercinta, dsb.

* Sosialisasi tertiari adalah sosialisasi orang dewasa, berpendidikan, orang yang telah menerima profesinya. Pada masa ini, orientasi mental dan nilai, status dan peranan, tingkah laku seorang lelaki dan seorang wanita, suami atau isteri, bapa dan ibu, pekerja dan warganegara, patriot dan antarabangsa, dan lain-lain.

Ejen sosialisasi adalah orang yang bertanggungjawab untuk mengajar norma budaya dan nilai-nilai sosial.

Institusi sosialisasi - institusi yang mempengaruhi proses sosialisasi dan membimbingnya.

Ejen sosialisasi utama (persekitaran manusia terdekat dan terdekat) - ibu bapa, saudara, saudara perempuan, nenek, datuk, saudara mara, rakan, guru, pemimpin kumpulan remaja. Institusi sosialisasi utama adalah keluarga, sekolah, kelompok sebaya, dll.

- Keluarga adalah agen sosial yang paling penting. Status sosial ibu bapa menentukan status sosial kanak-kanak selama 20 tahun pertama dalam hidupnya. Profesion ibu bapa menentukan tahap kebudayaan dan pendidikan keluarga.

- Sukan mempunyai kesan positif terhadap pembentukan personaliti yang sihat secara fizikal dan rohani, disiplin keperibadian, bentuk akan berkuasa, tujuan dan tujuan, dan juga merupakan kunci kepada aktiviti mental manusia yang sihat, semangat dan keseronokan.

- Sekolah sebagai agen sosialisasi berbeza dari keluarga kerana ia adalah persekitaran yang emosi secara neutral, di mana kanak-kanak itu dilayan dengan objektif, mengikut kualiti sebenarnya. Di sekolah, kanak-kanak belajar dalam amalan apa persaingan, kejayaan dan kegagalan, belajar mengatasi kesulitan, atau terbiasa menyerah sebelum mereka. Dalam tempoh sosialisasi sekolah, kanak-kanak itu membangunkan harga diri, yang dalam banyak kes tetap ada bersama dia untuk hidup.

Sosialisasi dalam proses pendidikan dalam keluarga dan sekolah mempunyai karakter ganda - bukan sahaja dikawal dan difokuskan, tetapi juga tidak terkendali, spontan. Pelajar memperkaya pengalaman sosialnya dengan benar-benar mengalami atau memerhatikan pengalaman interaksi sosial antara guru dan pelajar di kalangan mereka dan dalam kumpulan sosial. Pengalaman ini boleh menjadi positif, iaitu, bertepatan dengan matlamat penekanan (dalam kes ini, ia terletak pada arah sosialisasi yang disasarkan individu), dan negatif.

- Internet sebagai ejen sosialisasi remaja mempunyai kesan yang paling kuat terhadap individu dan keadaan moralnya. Internet, meningkatkan proses komunikasi berantakan, mempunyai kesan terhadap keadaan mental individu dari segi pembentukan ketagihan Internet.

Ejen sosialisasi sekunder - wakil sekolah, universiti, perusahaan, tentera, polis, gereja, profesional media. Institusi menengah - negeri, organ, universiti, gereja, media, dll.

Tahap (peringkat) proses sosialisasi

* Tahap penyesuaian (kelahiran - masa remaja): pembelajaran tidak kritis tentang pengalaman sosial berlaku, tiruan adalah mekanisme utama sosialisasi.

* Pengenalpastian: kemunculan keinginan untuk membezakan diri dari orang lain.

* Peringkat integrasi, pelaksanaan dalam masyarakat.

* Tahap buruh: terdapat pembiakan pengalaman sosial, kesan terhadap alam sekitar.

* Tahap pasca buruh (usia lanjut) dicirikan oleh pemindahan pengalaman sosial kepada generasi baru.

Faktor-faktor yang mempengaruhi proses sosialisasi: keturunan, keluarga, sekolah, jalan, televisyen dan Internet, buku, organisasi awam (tentera, pasukan sukan, parti, penjara, dll.), Jenis sistem sosial, jenis tamadun, tahap hubungan; keturunan biologi; persekitaran fizikal; budaya, persekitaran sosial; pengalaman kumpulan; pengalaman individu.

Proses sosialisasi meliputi semua sektor masyarakat. Di dalam rangka kerja, asimilasi norma-norma dan nilai-nilai baru bukannya yang lama dipanggil sosialisasi semula, dan kehilangan kemahiran perilaku sosial oleh individu-individu sosialisasi. Penyimpangan dalam sosialisasi dipanggil penyimpangan. Ahli sosiologi Amerika I. Hoffman (1922-1982) mengenal pasti tanda-tanda resosialisasi berikut di bawah syarat-syarat yang melampau: pengasingan dari dunia luar; komunikasi berterusan dengan orang yang sama; kehilangan pengenalan awal yang berlaku melalui upacara menyamar; melenyapkan tabiat lama, nilai, adat istiadat dan terbiasa dengan yang baru.

Latihan adalah satu proses pembentukan bertujuan dalam seseorang kemahiran tertentu: praktikal (berpakaian, menyapa, dll) dan mental (berfikir, menganalisa, dan sebagainya). Ia membentuk tingkah laku berperanan yang beraneka ragam, norma dan nilai yang tidak disedari oleh seseorang. Pendidikan berlaku terutamanya dalam keluarga.

Pendidikan - proses pembentukan bertujuan dalam seseorang motif, serta moral, estetika, nilai ideologi, kepercayaan, kepercayaan yang menentukan mata pencahariannya. Ia dijalankan dalam keluarga, sekolah, melalui televisyen, akhbar, dll.

Pendidikan adalah proses pembentukan bertujuan dalam pengetahuan seseorang tentang diri sendiri, persekitaran, sifat, masyarakat, makna kehidupan, dan lain-lain, yang boleh menjadi rumah tangga, teknikal, sejarah, dan sebagainya, dan berlaku di sekolah dan universiti.

Perlindungan adalah proses mental dan praktikal yang mana orang mengatasi konflik dalaman: antara keperluan, kepentingan dan nilai yang berbeza dan di dalamnya (secara menegak) dalam proses sosialisasi. Perlindungan terletak pada kehendak manusia.

Adaptasi adalah proses mental dan praktikal di mana seseorang mengatasi ketegangan dalam urusannya dengan situasi di mana orang lain adalah sebahagian. Dalam rangka mekanisme ini, seseorang mengatasi ancaman kehilangan subjek kebutuhan, minat, orientasi. Adaptasi adalah berdasarkan pengetahuan, ingatan, kehendak orang.

Cara penyiaran orang yang dilahirkan adalah:

1) tiruan perilaku dewasa; berdasarkan keupayaan manusia yang wujud secara genetik untuk menghafal dan mengeluarkan semula pelbagai jenis tingkah laku;

2) ujian peranan dan kesilapan dalam proses aktiviti mereka sendiri; berkaitan dengan generalisasi kemahiran yang diperoleh dan pemindahannya kepada situasi baru;

3) bahasa, ucapan, kognisi (sensual dan mental); dikaitkan dengan perkembangan ilmu empirikal, teori, dan falsafah.

Penyokong psikologi tingkah laku (behaviorism) percaya bahawa proses pembangunan peribadi berlaku berdasarkan peluang, di bawah pengaruh keadaan tertentu, sepenuhnya bergantung pada mereka dan oleh itu tidak diurus dengan baik.

Di dalam kerangka teori fungsionalisme struktur, sosialisasi diturunkan melalui konsep "penyesuaian", seperti sosiologi Amerika (T. Parsons, R. Merton) memahami sosialisasi sebagai proses integrasi penuh individu ke dalam sistem sosial, di mana ia menyesuaikan diri.

IP Pavlov dan ahli psikologi lain mengiktiraf keteraturan, keteraturan dalam pembangunan jiwa manusia, kehadiran dalam proses pembentukan beberapa peringkat berturut-turut dan, akibatnya, kemungkinan kesan yang disasarkan ke atasnya, pengurusannya.

Proses sosialisasi termasuk dua bentuk interaksi utama antara individu dan alam sekitar:

- bentuk pengambilan pengalaman sosial pasif yang telah terkumpul sebelum manifestasi, yang memastikan kemasukan individu ke dalam kehidupan, ke dalam sistem hubungan sosial yang mantap; Ini adalah aktiviti pembiakan:

- bentuk aktif, yang diwujudkan dalam penciptaan atau pemusnahan hubungan sosial yang sedia ada melalui aktiviti aktif, kreatif, kreatif.

Salah satu masalah utama sosialisasi ialah kesesuaian nilai budaya yang berbeza yang ditawarkan oleh faktor-faktor yang berbeza - sistem sosialisasi (keluarga, jalan, sekolah, penjara, dll.). Untuk sosialisasi, kompromi antara tradisi, norma, nilai, cita-cita, dan lain-lain yang lain adalah tipikal. Kompromi seperti itu juga membayangkan kompromi individu dengan orang lain. Hasil daripada kepelbagaian faktor sosialisasi dalam jenis masyarakat yang sama, pelbagai jenis personaliti timbul: dari segi pandangan, mental, watak, dan gaya hidup: konformis (konservatif); pembaharuan; revolusioner. Pembaharu dan revolusioner memasuki konflik sosial dan interpersonal, yang berfungsi sebagai sumber pembangunan masyarakat.

Pelaksanaan proses sosialisasi dilakukan berdasarkan empat struktur yang terletak di hierarki:

• sistem mikro, dalam berfungsi di mana individu terlibat secara langsung: keluarga, tadika, sekolah, bulatan kawan. Sebagai mikroaktiviti pengaruh sosialisasi golongan muda, faktor-faktor yang bersifat sosio-psikologi harus dirujuk kepada - ciri-ciri fisiologi, genetik dan psikologi orang muda, serta ciri-ciri persekitaran mikro di mana personaliti dibentuk.

• Mesosystem adalah hubungan antara unsur-unsur mikrosistem, contohnya, antara keluarga dan sekolah, melibatkan mengambil kira ciri-ciri luar subkultur komuniti sosial tertentu (etnik, umur, jantina, profesional, wilayah, dll), seperti nilai, norma, amalan sosial, institusi corak, simbol, persekitaran bahasa, yang ditubuhkan di ruang subkultur ini.

• sebuah exosistem terdiri daripada institusi-institusi yang tidak berkaitan langsung dengan individu, tetapi turut terlibat dalam sosialisasinya, kadang-kadang memberi pengaruh yang sangat kuat terhadapnya (kerja ibu bapa, lingkungan bisnis mereka, atasan dan bawahan, yang hubungannya dengan ibu bapa sendiri sering memainkan peranan penting dalam pembentukan idea kanak-kanak tentang dunia orang dewasa).

• Macrosystem, persekitaran budaya - nilai dan ideologi sosial, bukan hanya secara langsung mencadangkan kepada kanak-kanak, tetapi juga secara tidak langsung mempengaruhi fungsi tiga struktur pertama.

Keluarga dan perkahwinan

Keluarga adalah kumpulan sosial yang kecil berdasarkan perkahwinan dan kebiasaan, yang mana ahli-ahlinya dihubungkan dengan kehidupan bersama, bantuan bersama, tanggungjawab moral dan undang-undang. Keluarga adalah sistem hubungan antara suami dan isteri, ibu bapa dan anak-anak. Sebagai institusi sosial, keluarga berinteraksi dengan negara dan institusi sosial lain. Sosiologi menganggap keluarga dari dua kedudukan utama: sebagai sebuah kumpulan sosial yang kecil; sebagai sebuah institusi sosial.

1. Sebagai kumpulan sosial yang kecil - subjek penyelidikan adalah hubungan intra-keluarga (hubungan antara pasangan, antara ibu bapa dan anak-anak, antara ahli keluarga lain).

2. Sebagai institusi sosial - penekanan adalah hubungan antara keluarga dan negara (masyarakat), serta fungsi sosial keluarga.

Keluarga, konsep yang lebih luas dan fenomena sosial, termasuk, sebagai peraturan, institusi perkahwinan. Walau bagaimanapun, terdapat kes-kes apabila perkahwinan dan keluarga wujud seolah-olah dengan sendirinya. Hubungan luar nikah sedemikian dalam keluarga dipanggil perkahwinan sivil.

Keluarga - satu komuniti sosial, integriti yang dipertahankan oleh kesesuaian jantina, fungsi sosial dan peranan.

Status sosial keluarga adalah salah satu jenis status sosial dalam masyarakat dan menentukan tempat individu bukan sahaja dalam struktur keluarga, tetapi juga dalam struktur umum masyarakat. Status perkahwinan dibahagikan kepada: berkahwin (isteri, suami); ibu bapa (ibu, bapa); kanak-kanak (anak lelaki, anak perempuan, abang, saudara perempuan); intergenerational (datuk, nenek, cucu, cucu, dll.).

Peranan sosial keluarga - tingkah laku yang ditetapkan dan dijangka disebabkan oleh status keluarga.

Fungsi sosial keluarga

* Reproduktif - kelahiran anak-anak, pembiakan spesies biologi. Terima kasih kepada fungsi ini, keluarga bukan sahaja menghasilkan semula dirinya, tetapi juga memastikan penggantian generasi keluar oleh anggota masyarakat baru.

* Eksistensi - fungsi menjaga dan melindungi anggotanya, memastikan keselamatan sosial dan psikologi mereka.

* Perkakasan ekonomi dan rumah tangga - pengeluaran bersama barang-barang material dan pengedaran mereka, organisasi bersekedudukan ahli keluarga dan penyelenggaraan kesihatan fizikal dan kesejahteraan mereka.

* Fungsi kawalan sosial utama adalah peraturan moral dan sosial kelakuan anggota keluarga dalam pelbagai bidang kehidupan.

* Rekreasi - fungsi memulihkan dan memperkuat daya fizikal, moral dan rohani manusia.

* Status sosial - pembiakan struktur sosial masyarakat. Dengan memperoleh status sosial baru dalam keluarga ("suami", "isteri", "bapa", "ibu", dan sebagainya) individu menggantikan status pendahulunya (ibu bapa) dalam struktur sosial dan dengan itu menghasilkan semula struktur sosial.

* Leisure - organisasi rekreasi rasional untuk semua ahli keluarga.

* Hedonistic (dari bahasa Yunani - Kesenangan) - fungsi keseronokan bersama, kenikmatan, cinta, kebahagiaan, dsb.

Pernikahan - 1) didirikan secara historis, hubungan yang diatur secara sosial antara laki-laki dan perempuan, membentuk hak dan kewajiban bersama mereka dalam organisasi keluarga; 2) institusi pengawalseliaan dan undang-undang yang mengawal selia hubungan antara semua ahli keluarga, antara keluarga dan negara.

Jenis perkahwinan

* perkahwinan kelompok - kesatuan perkawinan beberapa laki-laki dan perempuan (paling karakteristik dari tahap awal perkembangan masyarakat primitif);

* perkahwinan poligami - perkahwinan satu pasangan dengan beberapa orang. Poligami adalah dua jenis: poligami adalah perkahwinan seorang lelaki dengan beberapa wanita; polyandria - perkahwinan seorang wanita dengan beberapa lelaki (India Tenggara, Tibet, Ceylon, New Zealand, Kepulauan Hawaii);

* Perkahwinan monogami - perkahwinan seorang lelaki dengan seorang wanita. Pernikahan semacam itu adalah ciri khas dunia Kristian dan bagi negara-negara demokratik di mana terdapat kesetaraan hukum antara jantina. Tetapi perkahwinan sedemikian adalah 5 kali kurang biasa daripada poligami;

* pasangan perkawinan - persatuan pernikahan yang sama dari seorang laki-laki dan perempuan, yang terjadi selama peralihan dari matriarki menjadi patriarki (masa barbarisme);

* perkahwinan exogamous - didasarkan pada kastam yang melarang perkawinan dalam komunitas sosial tertentu, misalnya, dalam klan, phratry, atau komunitas. Perkahwinan sedemikian melibatkan penciptaan hubungan perkahwinan di luar kumpulan yang berkaitan ini;

* Pernikahan endogamous didasarkan pada kebiasaan memasuki perkawinan dalam komunitas sosial tertentu - suku, kasta, bangsa, denominasi, dsb.

Terdapat juga jenis hubungan perkahwinan seperti: perkahwinan untuk cinta, perkahwinan kemudahan, perkahwinan suci, perkahwinan dinasti, perkahwinan sivil, perkahwinan yang dibeli, perkahwinan penculikan, perkahwinan yang tidak sama rata, perkahwinan semula dan lain-lain.

Fungsi sosial yang wujud dalam perkahwinan

- kelulusan sosial dan pendaftaran undang-undang hak dan kewajipan pasangan dalam hubungan antara satu sama lain dan kepada anak-anak, dan juga anak kepada ibu bapa mereka;

- peraturan perhubungan seks antara lelaki dan wanita dalam masyarakat;

- pengawalseliaan hubungan ekonomi dan isi rumah antara pasangan, dan juga antara semua ahli keluarga;

- peraturan hubungan antara keluarga dan negara;

- pendaftaran undang-undang status sosial setiap ahli keluarga. Sebagai contoh, setelah mendaftarkan perkahwinan, seseorang pada saat yang sama memperoleh status "isteri" atau "suami", "pemilik bersama" dan / atau "ahli waris" nilai-nilai material tertentu (keadaan).

Tipologi keluarga

1. Berdasarkan kriteria penguasaan dalam organisasi keluarga:

- Keluarga Matriarchal - wanita menduduki kedudukan dominan dalam keluarga. Pedigree berada di garis wanita.

- Keluarga patriarki - peranan dominan dalam keluarga dimainkan oleh pemilik lelaki. Seorang wanita dalam keluarga itu, sebagai peraturan, juga merupakan harta suaminya. Pedigree ada di garis lelaki.

- Keluarga Egalitarian - hubungan kekuasaan yang sama dengan pasangan dengan peranan sosial yang boleh ditukar ganti.

2. Bergantung pada kerumitan struktur keluarga:

- Keluarga lanjutan adalah keluarga yang sukar, termasuk wakil dari beberapa generasi sanak saudara (datuk nenek - datuk, ibu bapa - ibu, bapa, anak - anak, anak perempuan, dan lain-lain).

- Keluarga nuklear - terdiri daripada dua generasi - ibu bapa dan anak-anak.

3. Bergantung kepada bilangan anak dalam keluarga: kanak-kanak (1-2 kanak-kanak); kanak-kanak sederhana (3-4 kanak-kanak); mempunyai ramai kanak-kanak (5 dan lebih banyak kanak-kanak); tanpa anak (pasangan suami isteri yang tidak mahu atau tidak mempunyai anak); tidak lengkap (keluarga dengan anak-anak, tetapi tanpa seorang atau kedua-dua ibu bapa).

Yang paling ciri keadaan masyarakat moden adalah dua jenis utama keluarga: patriarki dan egalitarian.

Tanda-tanda keluarga patriarki

• Kepentingan kepentingan umum (clan) ke atas individu.

• Kriteria utama untuk perkahwinan bukanlah pilihan peribadi kaum muda, tetapi kepentingan ekonomi dan kepentingan keluarga patriarki.

• Kompleks sosial yang rumit, biasanya termasuk beberapa generasi lelaki dengan isteri, anak dan sanak saudara lain.

• Keluarga besar. Mempunyai sebilangan besar kanak-kanak dalam mod pengeluaran semulajadi adalah berfaedah dari sudut pandangan ekonomi.

• Larangan intervensi individu dalam kitaran pembiakan (pencegahan dan penamatan kehamilan).

• Kurangkan mobiliti sosial dan geografi. Kanak-kanak mengasimilasikan dan mewarisi status sosial dan peranan ibu bapa mereka dan kekal dalam keluarga.

• Semua harta keluarga secara kolektif dimiliki dan diwariskan melalui garis lelaki.

Dalam keluarga patriarkal tradisional, semua hubungan dibina berdasarkan kastam dan tradisi, yang tidak mengambil kira ciri dan keistimewaan individu pasangan dan ahli keluarga lain.

Tanda-tanda keluarga egalitarian

• Keutamaan minat individu terhadap generik (generik).

• Kriteria utama untuk perkahwinan adalah pilihan peribadi pasangan.

• Struktur sosial generasi dua sederhana, biasanya terdiri daripada ibu bapa dan anak-anak.

• Keluarga kecil. Memperpanjang tempoh sosialisasi kanak-kanak dan meningkatkan kos penyelenggaraan, pendidikan dan latihan mereka, serta keinginan pasangan untuk mengamalkan diri dalam aktiviti-aktiviti luar biasa yang lain, melemahkan motivasi pembiakan.

Perancangan kesuburan individu.

• Mobiliti sosial dan geografi yang intensif. Setiap ahli keluarga (serta keluarga secara keseluruhan) boleh memilih dan berulang kali mengubah jenis aktiviti dan tempat kediaman.

• Persamaan undang-undang dalam pemilikan dan warisan harta keluarga.

Tanda utama krisis keluarga moden

- Keluarga kecil dan tanpa anak. Perkahwinan lewat dan keinginan pasangan untuk menyesuaikan diri dalam perniagaan, kreativiti, dan aktiviti keluarga lain yang lain tidak membenarkan mereka menumpukan masa yang mencukupi untuk kelahiran dan pembiakan anak-anak. Kesemua mementingkan diri sendiri dari pasangan suami-istri ini dapat merasakan perasaan semulajadi pemeliharaan dan pembiakan sejenisnya.

- Peningkatan kekecewaan. Peningkatan bilangan orang yang tidak pernah berkahwin.

- Meningkatkan bilangan perceraian. Dalam masyarakat yang demokratik, perceraian adalah salah satu sifat kebebasan peribadi.

- Pertumbuhan bilangan keluarga tunggal ibu bapa. Peningkatan bilangan perceraian dan kelahiran luar nikah membawa kepada pertumbuhan keluarga tunggal ibu bapa.

- Peningkatan bilangan anak yatim, serta anak jalanan dan jalanan. Krisis keluarga, melahirkan anak luar nikah membawa kepada hakikat bahawa wanita dalam buruh menolak anak-anak mereka; ibu bapa yang lain kehilangan hak orang tua mereka kerana mereka tidak dapat (untuk satu sebab atau yang lain) untuk memenuhi tugas ibu bapa mereka.

- Anak yatim piatu, tempat tinggal dan pengabaian, akibat krisis institusi keluarga, pada peringkat seterusnya menjadi salah satu penyebab krisis ini. Anak-anak yang matang yang dibesarkan di luar keluarga atau dalam keluarga yang tidak berfungsi, sebagai peraturan, tidak dapat membuat keluarga mereka sendiri.

- Mengurangkan peranan pendidikan bapa. Peningkatan jumlah perceraian dan kelahiran kanak-kanak yang lebih berkahwin membawa kepada peningkatan bilangan keluarga ibu yang tidak lengkap. Dalam keluarga sedemikian, pendidikan bapa tidak hadir. Kanak-kanak yang dibesarkan dalam keluarga ibu menginformasikan stereotaip ibu-ibu yang membesarkan anak dan memindahkan mereka ke arah membesarkan anak-anak mereka. Krisis keluarga moden juga dibuktikan dengan fakta-fakta kemunculan dan pengesahan di beberapa negara demokratik yang disebut-quasi-keluarga yang sama, yang, akibat pasangan seks "perkahwinan" yang sama, tidak boleh memiliki anak-anak bersama bersama.

Pengiktirafan negara terhadap nilai keluarga, peranannya dalam pembangunan sosial dan pendidikan generasi akan datang termaktub dalam Perlembagaan Persekutuan Rusia. Kewajiban utama untuk kandungan material, perlindungan sosial dan hukum, pendidikan, pendidikan anak adalah keluarga dan negara. Program persekutuan berikut dibangunkan dan dilaksanakan:

1. Konsep program persekutuan "Kanak-kanak Rusia" untuk 2007-2010, yang merangkumi subprogram: "Generasi yang sihat", "Kanak-kanak yang berbakat" dan "Kanak-kanak dan keluarga".

2. Program Kebangsaan Pembangunan Demografi Rusia untuk Tempoh 2006-2015.

3. Dari 1 Januari 2007 hingga 31 Disember 2016, terdapat satu bentuk sokongan kerajaan bagi keluarga Rusia yang membesarkan anak - modal ibu (keluarga).

4. Program sokongan negara untuk keluarga besar di Persekutuan Rusia untuk 2008-2015.

5. Program kebajikan negara "Sokongan untuk keluarga dan kanak-kanak untuk 2012-2017."

6. Keputusan Presiden 1 Juni 2012 No. 761 "Mengenai Strategi Tindakan Nasional untuk Anak-anak untuk 2012-2017."

7. Pada 24 Mei 2013, di Moscow, Kongres Perlembagaan Pertubuhan Awam Semua-Rusia "Persatuan Ibu Bapa Negara untuk Sokongan Sosial Keluarga dan Perlindungan Nilai Keluarga" telah diadakan

Politik

Konsep kuasa

Kuasa - 1) adalah penguasaan satu daripada yang lain atau yang lain; hak dan keupayaan sesetengah orang untuk memerintahkan, melupuskan dan mengawal orang lain; keupayaan dan kebolehan sesetengah orang untuk melaksanakan kehendak mereka terhadap orang lain, untuk mempunyai pengaruh tegas terhadap tingkah laku dan aktiviti mereka, menggunakan kuasa, undang-undang, keganasan dan cara lain; 2) keupayaan dan keupayaan untuk mempengaruhi watak, arah dan tingkah laku orang, kumpulan sosial dan kelas melalui mekanisme ekonomi, ideologi, organisasi dan undang-undang, serta melalui kuasa, tradisi, paksaan, keganasan dan pujukan. Sumber kuasa: kuasa, kuasa, prestij, hukum, kekayaan, pengetahuan, karisma, dll.

Tafsiran dan pendekatan untuk menentukan sifat kuasa

1) pendekatan sosiologi: teleologi (mencirikan kuasa sebagai keupayaan untuk merealisasikan matlamat yang ditetapkan - B. Russell); sistemik (menganggap kuasa sebagai kebolehan sistem untuk memastikan unsur-unsurnya memenuhi kewajipannya); struktur dan fungsian (menganggap kuasa sebagai cara organisasi diri sosial, berdasarkan kefungsian fungsi pengurusan dan pelaksanaan - T. Parsons); Teori konflik sosial (K. Marx, F. Engels, V.I Lenin berhujah bahawa sifat penguasaan dan subordinasi satu kelas kepada yang lain adalah disebabkan oleh pemilikan harta dan ketidaksamaan ekonomi, tempat dan peranan kelas dalam sistem ekonomi masyarakat); konsep dualistik (M. Djuverzhe; mengenal pasti dua unsur di dalam kerajaan: paksaan material dan keyakinan bahawa penyerahan itu adil dan sah).

2) pendekatan tingkah laku: konsep teologi (kuasa asal ilahi); konsep biologi (kuasa sebagai mekanisme untuk membendung agresif manusia yang tertanam dalam naluri manusia sebagai makhluk biologi - F. Nietzsche); behaviorist ("akan berkuasa", "tenaga psikologi" - C. Merriam, G. Lasswell, J. Kathlin); konsep psikoanalitik (Z. Freud, CG Jung, K. Horney - keinginan untuk kuasa dan terutamanya pemilikan itu memberi ganti rugi kepada kecenderungan fizikal atau kerohanian keperibadian); konsep mitologi (L. Duguit).

Struktur kuasa: subjek kuasa (individu, organisasi, komuniti orang, orang atau komuniti dunia); perintah subjek kuasa (ungkapan kehendaknya berhubung dengan orang yang dia menjalankan kuasa, disertai dengan ancaman sekatan dalam hal ketidakpatuhan); objek kuasa (manusia, komuniti orang, organisasi, dan lain-lain); subordinasi objek kuasa kepada perintah itu; sumber kuasa; norma sosial.

Sumber daya kuasa - satu set cara, penggunaan yang memberikan pengaruh pada objek kuasa sesuai dengan matlamat subjek (dalam masyarakat primitif, kuasa bergantung terutama pada otoritas pemerintah, kemudian pada kekayaan dan kekuasaan; dalam masyarakat industri, kekuasaan sumber dominan adalah organisasi: birokrasi, partai, pergerakan Dalam masyarakat moden, hubungan kekuasaan sebahagian besarnya bergantung kepada pemilikan maklumat):

1) ekonomi (nilai material yang diperlukan untuk pengeluaran dan penggunaan, wang, tanah subur, mineral, makanan, dll);

2) sosial (keupayaan untuk meningkatkan atau menurunkan status sosial atau pangkat);

3) budaya dan maklumat (pengetahuan dan maklumat, serta cara mendapatkan dan mengagihkannya: institut sains dan pendidikan, media, dan lain-lain):

4) kuasa (senjata, paksaan fizikal, dalam hal ehwal: tentera, polis, perkhidmatan keselamatan, pejabat mahkamah dan pendakwa);

5) demografi (orang sebagai sumber universal, pelbagai fungsi yang mencipta sumber lain).

Salah satu klasifikasi kekuasaan yang paling bermakna ialah pembahagiannya mengikut sumber yang berasaskannya, ke dalam ekonomi, sosial, maklumat, politik. Kuasa ekonomi - kawalan ke atas sumber ekonomi, pemilikan harta. Kuasa sosial - pengedaran kedudukan dalam struktur sosial, status, kedudukan, faedah dan keistimewaan. Kuasa maklumat - kuasa ke atas orang, dilaksanakan melalui pengetahuan saintifik dan maklumat. Kuasa politik dinyatakan dalam keupayaan sebenar kumpulan sosial atau individu untuk menjalankan kehendaknya dengan bantuan sistem khas pengaruh atau paksaan undang-undang negara, kebanyakannya tidak kira sama ada massa orang suka atau tidak.

Membezakan ciri-ciri kuasa politik: keunggulan, kewajipan keputusannya untuk seluruh masyarakat dan, dengan itu, untuk semua jenis kuasa lain; universiti, iaitu publisiti; undang-undang dalam penggunaan kuasa dan cara lain kuasa di dalam negara ("monopoli terhadap keganasan undang-undang" menurut M. Weber); monocentricity, iaitu kewujudan pusat pengambilan keputusan di seluruh negara; pelbagai sumber (paksaan, ekonomi, maklumat dan lain-lain).

Fungsi kuasa politik: a) tadbir urus, kepimpinan masyarakat secara keseluruhan (negara, negeri) dan setiap bidangnya (politik, ekonomi, sosial, dll.); b) pembentukan dan pengoptimuman sistem politik, penyesuaian institusinya kepada matlamat, objektif dan intipati pasukan yang berkuasa; c) organisasi kehidupan politik dan hubungan politik, penciptaan jenis kerajaan tertentu; d) memastikan kestabilan di negara ini.

Jenis kuasa politik

• Negeri (awam, berdaulat, di wilayah tertentu) - dijalankan oleh negara dalam bentuk undang-undang, dekri, dan sebagainya, dengan sekatan untuk pelaksanaannya.

• Awam (parti, kesatuan sekerja, media massa) - dijalankan oleh organisasi terutamanya melalui pengaruh tidak formal terhadap pendapat umum.

• Mengikut fungsi badan: perundangan, eksekutif, kehakiman.

• Pada pengedaran luas: organisasi antarabangsa (tahap mega), badan kerajaan pusat (tahap makro), organisasi serantau (tahap meso), kuasa dalam organisasi utama dan kumpulan kecil (tahap mikro).

• Dengan cara subjek dan objek berinteraksi (mengikut rejim pemerintah): demokratik, autoritarian, totalitarian.

• Mengikut jenis penguasaan sosial (M. Weber): tradisional, sah, berkarisma.

Prinsip kedaulatan bermakna kekuasaan dan kemerdekaan kuasa negara. Prinsip legitimasi (M. Weber) berkaitan dengan justifikasi legitimasi keputusan yang dibuat oleh pihak berkuasa, dan sifat sukarela pelaksanaannya oleh penduduk.

Sumber utama (alasan) kesahihan, kesahihan kuasa politik:

- legitimasi tradisional dibentuk atas dasar kepercayaan orang terhadap keperluan dan tidak dapat dielakkan kekuasaan subordinasi, yang dalam masyarakat (kumpulan) menerima status tradisi, kebiasaan, dan ketaatan kepada individu atau institusi politik tertentu.

- legitimasi rasional (demokratik) timbul akibat pengiktirafan orang ramai tentang keadilan prosedur yang berdasarkannya sistem kuasa dibentuk.

- Keabsahan karismatik berkembang sebagai hasil kepercayaan orang terhadap kualiti yang diiktiraf pemimpin politik yang diiktiraf oleh mereka sebagai cemerlang. Orang secara tidak kritis merasakan gaya dan kaedah pemerintahan, sokongan tanpa syarat pemerintah sering berubah menjadi Caesarisme, pemimpin dan kultus keperibadian.

Nyatakan, fungsinya

Dari segi sejarah, sebuah negara boleh didefinisikan sebagai organisasi sosial yang mempunyai kuasa muktamad atas semua orang yang tinggal di dalam wilayah tertentu, dan matlamat utamanya adalah untuk menyelesaikan masalah yang biasa dan memastikan kebaikan bersama sambil mengekalkan, di atas semua, perintah.

Secara struktural, kerajaan adalah rangkaian institusi dan organisasi yang merangkumi tiga cabang kerajaan: perundangan, eksekutif dan kehakiman.

Negeri - 1) adalah organisasi khusus kuasa politik, yang mempunyai mekanisme khusus untuk mengurus masyarakat untuk memastikan kegiatannya normal; 2) institusi sosio-politik utama masyarakat, teras sistem politik; memiliki kuasa berdaulat, ia mengawal aktiviti kehidupan orang, mengawal hubungan antara strata dan kelas sosial yang berlainan, bertanggungjawab terhadap kestabilan masyarakat dan keselamatan warganya; 3) organisasi kerajaan yang berdaulat politik wilayah, yang mempunyai alat khusus dan kehendak yang akan dilakukan oleh semua warga negara.

Teori Asal Negeri

1) Teologi teologi (F. Aquinas, J. Mariten, D. Mercier, dan sebagainya): negara adalah produk dari kehendak ilahi, yang mana kerajaan adalah kekal dan tak tergoyahkan.

2) Teori patriarkal asal usul negeri (Aristotle, R. Filmer, N. K. Mikhailovsky, dan lain-lain): negara adalah hasil perkembangan sejarah keluarga (keluarga luas); ketua negara (raja) adalah bapa (patriark) berhubung dengan subjek-subjeknya, yang harus memperlakukannya dengan hormat dan taat dengan tegas. Dalam keadaan moden, teori ini dicerminkan dalam idea paternalisme kerajaan (penjagaan negara bagi yang sakit, orang cacat, orang tua, banyak kanak-kanak, dan lain-lain).

3) Teori kontraksi asal usul negeri (abad XVII - XVIII - G. Grotius, J. -J Rousseau, A.N. Radishchev, dll.): Satu-satunya sumber kuasa negara adalah rakyat, dan semua penjawat awam, sebagai hamba masyarakat, dikehendaki melaporkan kepadanya untuk penggunaan kuasa; negara adalah persatuan rasional orang berdasarkan perjanjian di antara mereka, yang dengannya mereka memindahkan sebahagian dari kebebasan mereka, kewenangan mereka kepada negara, sebagai hasilnya, para penguasa dan masyarakat memiliki kompleks persamaan hak dan kewajiban, dan tanggung jawab untuk ketidakpuasan mereka.

4) Teori keganasan (XIX abad - E. Dühring, L. Humplovich, K. Kautsky dan lain-lain): sebab asal-usul kebangkrutan berada dalam faktor politik ketenteraan (kekerasan, perbudakan sesetengah puak oleh orang lain); untuk mengawal rakyat dan wilayah yang ditawan, diperlukan alat radial, yang telah menjadi negara. Kerajaan bukanlah hasil pembangunan dalaman masyarakat, tetapi kekuatan yang dikenakan ke atasnya dari luar.

5) teori organik (separuh kedua abad XIX - G. Spencer, R. Worms, G. Preuss, dan lain-lain): negara adalah organisma, hasil evolusi sosial; sama seperti organisma biologi yang paling kuat hidup sebagai hasil pemilihan semulajadi, maka dalam organisma sosial negara-negara tertentu muncul dalam proses perjuangan dan peperangan (juga pemilihan semula jadi), pemerintah dibentuk, struktur pengurusan diperbaiki.

6) Teori materialistik asal usul negeri (K. Marx, F. Engels, V.I Lenin) menjelaskan kemunculan kewarganegaraan, pertama-tama, oleh sebab-sebab sosio-ekonomi (pembagian tenaga kerja, peningkatan alat, peningkatan produktivitas tenaga kerja, kemunculan produk berlebihan, harta). Akibat kemunculan harta persendirian adalah pemisahan pihak berkuasa awam dan kerajaan.

7) Teori psikologi (L. I. Petrazhitsky, G. Tarde, 3. Freud, dan lain-lain) menghubungkan kemunculan zaman kenegaraan dengan sifat-sifat khusus jiwa manusia: keperluan orang untuk memerintah orang lain, keinginan untuk patuh, meniru.

8) Teori patrimonial (K. Haller) menerangkan asal usul negeri dari pemilikan tanah.

9) Teori pengairan (hidraulik) (K. Wittfogel) menghubungkan proses kemunculan zaman kenegaraan dengan keperluan untuk membina kemudahan pengairan di masyarakat agraris Timur, yang disertai oleh peningkatan birokrasi yang besar, memastikan penggunaan yang efektif dari kemudahan ini dan mengendalikan warga lain.

Tanda-tanda negeri

• Wilayah tertentu (ruang politik), ditandakan dengan sempadan, yang tertakluk kepada undang-undang dan kuasa negara.

• Pihak berkuasa awam, dipisahkan dari masyarakat dan tidak bertepatan dengan organisasi sosial; kehadiran lapisan khas orang yang menjalankan kawalan politik ke atas masyarakat.

• Kedaulatan - kuasa tertinggi ke atas semua warganegara, institusi dan organisasi mereka yang tinggal di wilayah tertentu.

• Monopoli mengenai penggunaan kekerasan undang-undang. Negeri ini mempunyai struktur kuasa khas: tentera, polis, mahkamah, penjara, dan sebagainya;

• Hak untuk mengutip cukai dan yuran daripada penduduk, yang diperlukan untuk penyelenggaraan badan-badan kerajaan dan sokongan bahan dasar kerajaan: pertahanan, ekonomi, sosial, dan sebagainya;

• Keahlian mandatori dalam keadaan: seseorang memperoleh kewarganegaraan dari saat lahir (tidak seperti keanggotaan dalam parti atau organisasi lain, kewarganegaraan adalah sifat yang diperlukan oleh mana-mana orang).

• Paksaan - paksaan negara adalah utama dan keutamaan berhubung dengan hak untuk memaksa entiti lain dalam keadaan tertentu dan dijalankan oleh badan khusus dalam keadaan yang ditentukan oleh undang-undang.

• Kepelbagaian sumber yang digunakan - negeri terkumpul sumber daya utama (ekonomi, sosial, rohani, dll) untuk menjalankan kuasanya.

• Keinginan untuk mewakili kepentingan seluruh masyarakat - negara bertindak bagi pihak seluruh masyarakat, dan bukan individu atau kumpulan sosial.

• Kehadiran simbol-simbol (negeri mempunyai tanda-tanda kenegaraan sendiri - bendera, lambang senjata, nyanyian, simbol-simbol khas dan sifat-sifat kuasa (sebagai contoh, mahkota, tongkat dan orb dalam beberapa monarki), dan sebagainya.

• Dasar luar negeri pertahanan yang sama.

• Pengangkutan bersepadu, maklumat, sistem tenaga, dan lain-lain.

Atribut Negeri

Wilayah - ditentukan oleh sempadan yang memisahkan bidang kedaulatan negara masing-masing.

Penduduk adalah subjek negara yang kuasanya meluas dan di bawah perlindungannya mereka.

Alat itu adalah sistem organ, kehadiran "kelas pegawai" khas yang melaluinya berfungsi dan berkembang; penerbitan undang-undang dan peraturan yang mengikat seluruh penduduk sesuatu negeri, yang dijalankan oleh badan perundangan negeri.

Fungsi-fungsi negara adalah kegiatan utama negara, diisi dengan kandungan khas, di mana intinya dan tujuan sosial dalam kehidupan awam dinyatakan dan ditentukan.

Klasifikasi dan jenis fungsi

1) sifat pengaruh negara terhadap perhubungan awam:

- perlindungan (aktiviti negeri yang bertujuan untuk memastikan perlindungan semua hubungan sosial yang sedia ada (perlindungan hak dan kebebasan rakyat, perlindungan negara dari ancaman luaran, perlindungan alam semulajadi, dll.);

- pengawalseliaan (aktiviti negara yang bertujuan untuk pembangunan hubungan sosial yang ada (ekonomi, sosial, dll.);

2) penting kepada masyarakat: asas dan tidak penting (sebagai contoh, mengekalkan pertahanan negara dan mewujudkan syarat untuk pembangunan sukan profesional);

3) mengikut masa tindakan: kekal dan sementara (contohnya, perkembangan budaya dan penghapusan tempat tinggal);

4) mengikut tahap refleksi kepentingan pelbagai kumpulan penduduk: yang disasarkan kepada strata sosial (kelas) dan sosial umum (di atas kelas) (misalnya, mewujudkan syarat untuk meningkatkan taraf hidup petani dan melindungi alam sekitar);

5) oleh objek kesan (mengikut kawasan aktiviti): dalaman dan luaran (contohnya, perlindungan kesihatan awam dan kerjasama antarabangsa).

Fungsi dalaman adalah arahan utama aktivitinya dalam menguruskan hayat dalaman sesebuah masyarakat. Fungsi dalaman negeri dibahagikan kepada:

1) asas (hanya boleh dilaksanakan oleh kerajaan): memastikan ketenteraman awam, keselamatan, hak dan kebebasan rakyat; penubuhan dan perlindungan peraturan am kehidupan sosial: hubungan ekonomi, politik dan lain-lain; peraturan monetari; peraturan belanjawan, kutipan cukai, tugas; pengagihan pendapatan dan perbelanjaan dalam belanjawan;

2) bukan teras: tradisional (pengurusan pengangkutan dan komunikasi, pendidikan dan pengurusan kesihatan, perlindungan dan bantuan kepada orang kurang upaya, pengurusan media); "Baru" (keusahawanan negeri; pengaruh terhadap proses ekonomi untuk mengekalkan pembangunan ekonomi negara yang stabil, perkhidmatan sosial, dan lain-lain).

* Fungsi politik: tumpuan strategik - penciptaan masyarakat demokratik yang berdaya maju dan penyediaan demokrasi dalam pelbagai bentuk.

* Fungsi ekonomi: penubuhan peraturan asas dan penyelarasan hubungan ekonomi; mengawal pematuhan peraturan dan perlindungan peserta dalam perolehan ekonomi; aktiviti ekonomi langsung dan lain-lain.

* Fungsi sosial: penubuhan dan penyelenggaraan taraf hidup minimum sosial (upah, pencen, minimum sara hidup, dan sebagainya); sokongan kepada orang kurang upaya, kanak-kanak, orang tua, pelajar, dan lain-lain; penciptaan pekerjaan; pembangunan pencen, insurans, penjagaan kesihatan, dsb.

* Fungsi kawalan kewangan (fiskal): penubuhan dan pengumpulan semua jenis cukai; pembentukan belanjawan negeri dan kawalan ke atas bahagian perbelanjaannya; menjalankan dasar kewangan (pinjaman, pinjaman, sekuriti, dll.); mengawal peredaran wang di negara dan sebagainya.

* Fungsi penguatkuasaan undang-undang: perlindungan hak dan kebebasan rakyat; perlindungan terhadap semua bentuk pemilikan; memastikan kedaulatan undang-undang; perjuangan menentang jenayah; perlindungan ketenteraman awam; pelaksanaan ayat; pencegahan jenayah dan lain-lain.

* Fungsi ekologi: pembangunan program alam sekitar negara; penerimaan dan pelaksanaan program perlindungan alam sekitar negara; penubuhan rejim undang-undang untuk pengurusan alam sekitar; menetapkan piawaian alam sekitar; mengawal pematuhan terhadap undang-undang alam sekitar.

* Fungsi perkembangan budaya, sains dan pendidikan: sokongan negara sains, budaya, pendidikan, sukan, media; pemeliharaan monumen sejarah dan budaya, arkib, muzium, dan sebagainya; pengiktirafan kepelbagaian ideologi, memastikan kebebasan semua jenis kreativiti; perlindungan harta intelek; menetapkan standard negeri dalam pendidikan; mengeluarkan lesen untuk hak untuk terlibat dalam aktiviti budaya dan pendidikan, dan lain-lain.

* Fungsi pengawalan hubungan interetnis.

Fungsi luaran adalah aktiviti utama negara di arena antarabangsa.

* penggunaan angkatan bersenjata untuk menyelesaikan tugas dasar luar negara;

* pelaksanaan kepentingan geopolitik dan global negara melalui kegiatan diplomatik;

* rangsangan kegiatan ekonomi antarabangsa, perlindungan dan sokongan kepentingan ekonomi negara di luar negeri;

* perlindungan ruang ekonomi dari pengaruh luaran yang buruk terhadap ekonomi (kastam; sistem tindakan yang mengatur import dan eksport);

* integrasi, kerjasama dan penguatan hubungan dengan negara-negara dalam bidang ekonomi, politik, kebudayaan dan lain-lain; penciptaan sistem keselamatan kolektif; keselamatan sempadan bersama; memastikan hak manusia dan minoriti; penciptaan ruang maklumat tunggal; penambahbaikan rangka kerja undang-undang aktiviti ekonomi asing; pencegahan dan pencairan akibat akibat bencana alam utama, dsb.

Bentuk-bentuk melaksanakan fungsi-fungsi negara adalah kegiatan homogen badan-badan negara yang mana fungsinya direalisasikan.

1) Borang perundangan: pembuatan undang-undang; penguatkuasaan undang-undang; aktiviti penguatkuasaan undang-undang.

2) Bentuk organisasi: pengawalseliaan; ekonomi; aktiviti ideologi.

Kaedah-kaedah melaksanakan fungsi negeri - cara dan kaedah yang mana organ-organ kerajaan menyedari fungsinya: pujukan dan paksaan, dorongan dan hukuman, dsb.

Kerajaan mempunyai struktur organisasi yang rumit dan termasuk unsur-unsur berikut: institusi perundangan, badan eksekutif dan pentadbiran, sistem kehakiman, ketenteraman awam dan agensi keselamatan negara, angkatan bersenjata, dan lain-lain. Kerajaan adalah sebahagian daripada negara, badan pentadbiran dan eksekutif tertinggi,.