25. Keadaan mental positif dan negatif

Dari keseluruhan luas keadaan mental seseorang, adalah kebiasaan untuk menekankan tiga kumpulan besar: biasanya positif (sthenic) menyatakan, biasanya negatif (asthenic) negeri dan keadaan tertentu.

Keadaan mental positif yang biasa seseorang boleh dibahagikan kepada keadaan yang berkaitan dengan kehidupan seharian dan keadaan yang berkaitan dengan jenis aktiviti manusia yang utama (dalam orang dewasa, ini adalah latihan atau aktiviti profesional).

Biasanya keadaan positif kehidupan sehari-hari adalah kegembiraan, kebahagiaan, cinta dan banyak negara lain yang mempunyai warna positif yang terang. Dalam aktiviti pendidikan atau profesional, minat seperti ini adalah minat (dalam subjek atau subjek kerja yang sedang dikaji), inspirasi kreatif, penentuan keputusan, dan lain-lain. Keadaan menarik mencipta motivasi untuk kejayaan pelaksanaan aktiviti, yang seterusnya membawa kepada tugas dengan subjek maksimum, penuh komitmen kekuatan, pengetahuan, pendedahan penuh kebolehan. Keadaan inspirasi kreatif adalah satu set kompleks komponen intelektual dan emosi. Ia meningkatkan kepekatan pada subjek aktiviti, meningkatkan aktiviti subjek, mengasah persepsi, memperkuat imaginasi, merangsang pemikiran produktif (kreatif). Ketegasan dalam konteks ini difahami sebagai keadaan kesediaan untuk membuat keputusan dan menguatkuasakannya. Tetapi ini tidak semestinya tergesa-gesa atau kurang ajar, tetapi, sebaliknya, berhemat, kesediaan untuk menggerakkan fungsi mental yang lebih tinggi, mengamalkan pengalaman hidup dan profesional.

Lazimnya keadaan mental yang negatif termasuk kedua-dua negeri, polar yang biasanya positif (kesedihan, benci, tidak ragu-ragu), dan bentuk khas negeri. Yang terakhir ini termasuk tekanan, kekecewaan, keadaan ketegangan.

Tekanan merujuk kepada reaksi terhadap apa-apa kesan negatif ekstrem. Tegasnya, tekanan bukan sahaja negatif, tetapi juga positif - keadaan yang disebabkan oleh kesan positif yang kuat, serupa dengan manifestasinya terhadap tekanan negatif.

Kekecewaan adalah keadaan yang dekat dengan tekanan, tetapi ia adalah bentuk yang lebih lembut dan lebih spesifik. Kekhususan kekecewaan adalah bahawa ia adalah tindak balas hanya kepada keadaan khusus. Umumnya, kita boleh mengatakan bahawa ini adalah keadaan "jangkaan yang ditipu" (oleh itu namanya). Kekecewaan adalah pengalaman keadaan emosi negatif, apabila, dalam perjalanan untuk memenuhi keperluan, subjek menghadapi gangguan tak terduga yang lebih atau kurang disetujui untuk penghapusan.

Ketegangan mental adalah satu lagi keadaan yang negatif. Ia timbul sebagai tindak balas kepada keadaan yang sukar. Situasi sedemikian boleh disebabkan oleh individu atau gabungan faktor-faktor berikut.

Negeri mental positif dan negatif

Dari keseluruhan luas keadaan mental seseorang, adalah kebiasaan untuk menekankan tiga kumpulan besar: biasanya positif (sthenic) menyatakan, biasanya negatif (asthenic) negeri dan keadaan tertentu.

Keadaan mental positif yang biasa seseorang boleh dibahagikan kepada keadaan yang berkaitan dengan kehidupan seharian dan keadaan yang berkaitan dengan jenis aktiviti manusia yang utama (dalam orang dewasa, ini adalah latihan atau aktiviti profesional).

Biasanya keadaan positif kehidupan sehari-hari adalah kegembiraan, kebahagiaan, cinta dan banyak negara lain yang mempunyai warna positif yang terang. Dalam aktiviti pendidikan atau profesional, minat seperti ini adalah minat (dalam subjek atau subjek kerja yang sedang dikaji), inspirasi kreatif, penentuan keputusan, dan lain-lain. Keadaan menarik mencipta motivasi untuk kejayaan pelaksanaan aktiviti, yang seterusnya membawa kepada tugas dengan subjek maksimum, penuh komitmen kekuatan, pengetahuan, pendedahan penuh kebolehan. Keadaan inspirasi kreatif adalah satu set kompleks komponen intelektual dan emosi. Ia meningkatkan kepekatan pada subjek aktiviti, meningkatkan aktiviti subjek, mengasah persepsi, memperkuat imaginasi, merangsang pemikiran produktif (kreatif). Ketegasan dalam konteks ini difahami sebagai keadaan kesediaan untuk membuat keputusan dan menguatkuasakannya. Tetapi ini tidak semestinya tergesa-gesa atau kurang ajar, tetapi, sebaliknya, berhemat, kesediaan untuk menggerakkan fungsi mental yang lebih tinggi, mengamalkan pengalaman hidup dan profesional.

Lazimnya keadaan mental yang negatif termasuk kedua-dua negeri, polar yang biasanya positif (kesedihan, benci, tidak ragu-ragu), dan bentuk khas negeri. Yang terakhir ini termasuk tekanan, kekecewaan, keadaan ketegangan.

Tekanan merujuk kepada reaksi terhadap apa-apa kesan negatif ekstrem. Tegasnya, tekanan bukan sahaja negatif, tetapi juga positif - keadaan yang disebabkan oleh kesan positif yang kuat, serupa dengan manifestasinya terhadap tekanan negatif.

Menurut G. Selye, stres adalah tindak balas tidak spesifik badan terhadap apa pun permintaan yang diberikan kepadanya, yang membantu dia menyesuaikan diri dengan kesulitan yang timbul dan mengatasinya. Apa-apa kejutan yang mengganggu perjalanan hidup normal boleh menjadi punca tekanan.

G. Selye berhujah bahawa pada tahap objektif tindak balas tekanan bukan spesifik, tidak kira sama ada keadaan yang dihadapi seseorang itu menyenangkan atau tidak menyenangkan. Yang penting ialah keintegralan keperluan untuk tingkah laku penyusunan semula atau penyesuaian. Sebagai contoh, saintis memetik keadaan berikut: ibu, yang dimaklumkan mengenai kematian dalam pertempuran anak tunggalnya, sedang mengalami kejutan emosi yang dahsyat. Jika bertahun-tahun kemudian ternyata mesej itu palsu, dan anak lelaki tiba-tiba memasuki bilik yang selamat dan bunyi, dia akan berasa gembira. Dalam kedua-dua kes, tekanan intensif akan berlaku.

Menurut Selye, aktiviti berkaitan tekanan boleh menjadi menyenangkan atau tidak menyenangkan. Sebarang peristiwa, fakta atau mesej boleh menyebabkan tekanan, iaitu menjadi tekanan. Keadaan ini atau itu akan disebabkan oleh tekanan atau tidak, dan ini tidak hanya bergantung kepada keadaan itu sendiri, tetapi juga kepada orang itu, pengalaman, harapan, keyakinan diri, dan sebagainya.

Kemudian, konsep "tekanan" digunakan untuk menggambarkan keadaan individu, yang timbul dalam keadaan yang melampau di tahap fisiologi, psikologi dan tingkah laku. Bergantung kepada jenis tekanan dan sifat pengaruhnya, terdapat pelbagai jenis tekanan. Dalam klasifikasi yang paling biasa, tekanan fisiologi dan psikologi berbeza. Yang kedua dibahagikan kepada maklumat dan emosi. Tekanan maklumat timbul dalam situasi yang berlebihan maklumat, apabila seseorang tidak menghadapi tugas itu, tidak mempunyai masa untuk membuat keputusan yang tepat pada tahap yang diperlukan dengan tanggungjawab yang tinggi untuk akibat keputusan yang dibuat. Tekanan emosi muncul dalam situasi ancaman, bahaya, kekecewaan, dll.

Kekecewaan - (Dari frustratio Latin - kegagalan curang). Keadaan ini timbul dalam keadaan kekecewaan, tidak memenuhi tujuan yang bermakna bagi seseorang, keperluan. Diwujudkan dalam ketegangan yang menindas, kegelisahan, rasa putus asa. Reaksi terhadap kekecewaan dapat menjadi keberangkatan kepada dunia mimpi dan fantasi, tingkah laku yang agresif, dan lain-lain. Ia tidak jarang berlaku bahawa ragu-ragu diri diramalkan, serta penetapan kaedah tindakan yang diambil dalam keadaan frustrasi. Selalunya kekecewaan adalah salah satu punca neurosis. Khususnya (terutamanya dari sudut pandangan masalah yang diterapkan) dalam psikologi moden adalah masalah "ketahanan" (ketekunan) seseorang yang berkaitan dengan kekecewaan.

Kekecewaan - rasa tidak puas hati yang melampau, menghalang aspirasi, menyebabkan pengalaman emosi negatif yang berterusan, boleh menjadi asas kekecewaan, iaitu tidak teratur kesedaran dan aktiviti.

Tidak semua rasa tidak puas hati dengan keinginan, motif, tujuan menyebabkan kekecewaan. Seseorang sering tidak berpuas hati. Sebagai contoh, saya lewat untuk syarahan, saya tidak mempunyai masa untuk sarapan pagi, saya ditegur. Walau bagaimanapun, kes-kes ini tidak selalu mengganggu kesedaran dan aktiviti kami. Kekecewaan dapat dilihat hanya apabila tahap ketidakpuasan adalah lebih tinggi daripada apa yang dapat ditanggung seseorang.

Kekecewaan timbul dalam keadaan penilaian sosial yang negatif dan penilaian diri terhadap orang apabila hubungan personaliti yang signifikan dalam hubungannya terjejas. Ciri-ciri emosi, orang-orang dengan kesungguhan yang tinggi, tidak mengeras dalam "pertempuran hidup", kurang bersedia untuk kesulitan, kesukaran, dan ciri-ciri sifat sukarela yang tidak mencukupi akan menjadi lebih teruk kepada kekecewaan. Sebagai contoh, kanak-kanak yang rosak sering mengalami kekecewaan pada sekatan.

Dalam keadaan frustrasi, seseorang mengalami kejutan neuropsychik yang sangat kuat. Ia dinyatakan sebagai gangguan yang melampau, kemarahan, kemurungan, pembatalan diri tanpa had. Keistimewaan kekecewaan bergantung kepada kemungkinan pelepasan voltan yang timbul. Kekecewaan boleh melemahkan, hilang atau meningkat. Sekiranya tekanan yang berlebihan tidak dapat berakhir, maka kekecewaan berlaku dalam keadaan yang tidak mencukupi. Oleh itu, kerengsaan, gangguan, kemarahan boleh razreditsya pada orang yang tidak bersalah, rakan, rakan, ahli keluarga yang tidak bersalah.

Ketegangan mental adalah satu lagi keadaan yang negatif. Ia timbul sebagai tindak balas kepada keadaan yang sukar. Situasi sedemikian boleh disebabkan oleh individu atau gabungan faktor-faktor berikut.

Penyelesaian masalah mental yang rumit adalah mustahil tanpa tekanan emosi tertentu. Tekanan emosi adalah prasyarat untuk aktiviti intelektual yang produktif, kerana Penilaian sedar selalu didahului oleh emosi yang melakukan fungsi pemilihan hipotesis awal. "Keputusan emosi" jauh di hadapan keputusan intelektual, bercakap sebagai harapan emosional untuk mencari prinsip asas penyelesaian masalah. Bercakap tentang penilaian lisan (verbal) yang salah, emosi boleh melakukan fungsi positif untuk "membetulkan" aktiviti carian, yang membawa kepada hasil yang objektif.

Pengalaman emosi awal sesuatu keadaan membolehkan seseorang untuk:

  • a) merasakan bahawa aktiviti yang dilakukan olehnya adalah "kegiatannya";
  • b) bagaimana untuk menilai keadaan untuk perjalanan aktiviti yang dicadangkan dari jauh, i.e. melaksanakan apa yang dipanggil "perancangan emosi awal".

2. Keadaan mental positif yang biasa seseorang

Kemunculan dan perjalanan keadaan mental seseorang bergantung pada sifat mental dan neurofsiologi individunya, keadaan mental sebelumnya, pengalaman hidup (termasuk profesional), usia, keadaan fizikal, keadaan tertentu, dan lain-lain.

Walau bagaimanapun, adalah mungkin untuk mengenal pasti keadaan mental positif dan negatif yang khas kepada kebanyakan orang dalam kehidupan sehari-hari (cinta, kebahagiaan, kesedihan, dan lain-lain) dan dalam aktiviti profesional, terutamanya dalam aktiviti yang berkaitan dengan keadaan ekstrim (melampau, tidak biasa).

Ini harus merangkumi keadaan mental kecergasan profesional, kesedaran tentang kepentingan profesion mereka, keadaan kegembiraan dari kejayaan dalam kerja, keadaan keganasan, dan sebagainya.

Kepentingan profesional. Sangat penting untuk keberkesanan kerja adalah keadaan mental kepentingan profesional.

Kepentingan yang mendalam, munasabah, sosial dan peribadi yang bermotivasi, yang kuat dalam kerja profesional adalah faktor yang paling penting dalam kecergasan profesional. Ia adalah minat profesional, digabungkan dengan kehendak orang untuk bekerja, yang mewujudkan kesediaan emosi-kesediaan untuk kerja profesional. Bagi kejayaan pelaksanaan kerja, kepentingan profesional adalah penting sebagai keadaan mental peribadi yang menyatakan orientasi keperibadian, kerana kehilangan minat yang berkelanjutan dalam kerja bermakna hilang kelayakan seorang pakar. Pakar, yang mempunyai minat profesional yang kuat, mencari situasi yang membolehkannya mengalami pengalaman profesional, iaitu, dia aktif bekerja, dengan penuh dedikasi kekuatan, pengetahuan dan kebolehan.

Keadaan kepentingan profesional dicirikan oleh: kesadaran tentang kepentingan kegiatan profesional; keinginan untuk mengetahui lebih lanjut mengenai beliau dan menjadi aktif di bidangnya; memberi tumpuan kepada bulatan objek yang berkaitan dengan kawasan ini, dan pada masa yang sama objek-objek ini mula menduduki kedudukan dominan dalam minda pakar. Akhirnya, kepentingan profesional dalam kebanyakan kes disertai dengan pengalaman emosi yang menyenangkan.

Tetapi harus diperhatikan bahawa untuk mengelakkan profesionalisme yang sempit, untuk mengelakkan kecacatan profesional seseorang, keadaan kepentingan profesional mesti digabungkan dan berlawan dengan latar belakang keingintahuan sebagai orientasi seseorang ke arah mendapatkan pengetahuan dalam pelbagai bidang kebudayaan dan kehidupan secara umum, dan respons intelektual umum. Sebaliknya, rasa ingin tahu di sini akan bertindak sebagai sifat keperibadian, dan sebagai keadaan mental peribadi yang aktif, menyatakan keperluan orientasi dan dikaitkan dengan sikap selektif terhadap realiti.

Inspirasi kreatif. Kepelbagaian dan sifat kreatif aktiviti profesional menjadikan seseorang pekerja dapat mengembangkan keadaan mental yang sama dalam kandungan dan struktur kepada keadaan ciri inspirasi kreatif saintis, penulis, artis, pelakon, dan pemuzik. Keadaan inspirasi kreatif adalah satu set kompleks komponen intelektual dan emosi. Ia dinyatakan dalam peningkatan kreatif; keterpencilan persepsi; meningkatkan keupayaan untuk bermain sebelum ditangkap; naik

kuasa imaginasi; kemunculan beberapa kombinasi jejak asal; manifestasi dari banyak pemikiran dan kemudahan mencari yang penting; kepekatan penuh dan pertumbuhan tenaga fizikal, yang membawa kepada keupayaan kerja yang sangat besar, ke keadaan mental kegembiraan kreativiti dan ketidakpekaan terhadap keletihan. Keadaan ini disediakan oleh karya yang sistematik profesional, pengetahuannya yang luas dan meditasi panjang mengenai kes tertentu. Inspirasi seorang profesional adalah selalu kesatuan bakat, pengetahuan dan kerja keras setiap hari. ^

Penting untuk keberkesanan aktiviti profesional mempunyai keadaan kesediaan mental untuknya secara umum dan untuk unsur individunya - khususnya.

Penentuan. Dalam banyak profesion, pemasukan memainkan peranan penting sebagai keadaan mental kesediaan untuk membuat keputusan dengan cepat dan menguatkuasakannya. Walau bagaimanapun, penentuan tidak semestinya tergesa-gesa, tergesa-gesa, rawak, keyakinan diri yang berlebihan. Syarat-syarat yang diperlukan untuk menentukan adalah kelebihan pemikiran, wawasan, keberanian, pengalaman hidup yang hebat dan profesional, pengetahuan, kerja yang dirancang. "Ketetapan" yang hasty, serta kebimbangan, iaitu, keadaan mental yang dicirikan oleh kekurangan kesediaan psikologi untuk membuat keputusan dan membawa kepada kelewatan atau kegagalan yang tidak munasabah untuk mengambil tindakan, penuh dengan akibat yang buruk dan sering menyebabkan hidup, termasuk profesional dan kesilapan.

Apakah keadaan mental positif seseorang?

Tunjukkan peranan keadaan mental minat profesional dalam kerja.

Apakah rasa ingin tahu?

Inspirasi kreatif, apa yang dinyatakan di dalamnya?

Apakah kepentingan keadaan mental kesediaan untuk aktiviti profesional?

Ketegasan sebagai keadaan mental seseorang: adakah ia sentiasa membantu?

Kravtsova E.E. Masalah psikologi kesediaan anak untuk sekolah. - M., 1991.

Levitov N.D. Mengenai keadaan psikologi lelaki. - M., 1964.

Leonova A.B. Psikodiagnostik keadaan berfungsi manusia. - M., 1984.

Platonov K.K., Golubev G.G. Psikologi. - M., 1977. - S. 98 - 110.

Kamus psikologi. - ms 287, 288.

Psikologi. Kamus. - C.302, 372.

Sosnovnikova Yu.E. Negeri mental seseorang, klasifikasi dan diagnosisnya. - Gorky, 1975.

Ungkapan mental positif orang biasa

Biasanya keadaan positif kehidupan sehari-hari adalah kegembiraan, kebahagiaan, cinta dan banyak negara lain yang mempunyai warna positif yang terang. Mereka dicirikan oleh senyuman di wajah mereka, keseronokan berkomunikasi dengan orang lain, rasa penerimaan oleh orang lain, keyakinan diri dan ketenangan, rasa keupayaan untuk menangani masalah kehidupan. Terdapat tiga kumpulan faktor keadaan emosi positif, seperti kepenuhan pengalaman dan kedalaman mereka; kejayaan; kasih sayang untuk orang ramai. Kesempurnaan pengalaman mempunyai banyak persamaan dengan "pengalaman puncak" atau "detik-detik perasaan yang paling lengkap tentang kebahagiaan dan kesedaran diri" (Maslow). Negeri ini dicirikan sebagai penglibatan penuh, rendaman dalam apa-apa aktiviti - buruh atau masa lapang. Sumber penglibatan ini adalah keseimbangan antara kerumitan kegiatan dan kemahiran orang. Sekiranya masalah diselesaikan terlalu rumit, ada perasaan kecemasan, jika terlalu mudah, maka rasa bosan.

Keadaan emosi yang positif akan memberi kesan kepada hampir semua proses mental dan tingkah laku manusia. Oleh itu, jika pada masa menghafal subjek itu berada dalam keadaan keseronokan, kegembiraan, maka bahagian pengulangan semula kata-kata hafalan seterusnya adalah 78%, jika dalam keadaan kemurungan, kemurungan, maka hanya 34%. Adalah diketahui bahawa kejayaan dalam menyelesaikan ujian cerdas mempunyai kesan positif terhadap kejayaan menyelesaikan tugas-tugas berikutnya, dan kegagalan adalah negatif. Rangsangan emosi positif membawa kepada persatuan lisan asal dan pelbagai, menyumbang kepada impak kreatif dan memberi kesan positif terhadap penyelesaian masalah. Banyak eksperimen menunjukkan bahawa orang bahagia lebih bersedia membantu orang lain. Oleh itu, dalam satu eksperimen, 47% daripada mata pelajaran, berwarna positif, yang keadaan emosinya disebabkan oleh kenangan episod-episod kehidupan mereka yang bahagia, dengan mudah bersetuju menyumbangkan darah mereka, manakala dalam kumpulan kawalan hanya 17% bersetuju. Banyak kajian mencadangkan bahawa orang yang berada dalam mood yang baik, cenderung lebih menilai secara positif persekitaran mereka.

Joy adalah salah satu emosi positif utama seseorang, rasa kepuasan dalaman, keseronokan dan kebahagiaan. Ia adalah motivasi dalaman positif seseorang. Joy dianggap sebagai kebalikan dari kesedihan, kesedihan. Kegembiraan dapat dipisahkan dari kepuasan dan kesenangan, dan bahkan menentang mereka. Joy, sebagai perasaan yang "tinggi", bertentangan dengan "jiwa" - "tubuh" dikaitkan dengan jiwa, dan keseronokan, hanya sebagai "sensasi, tindak balas" - dengan tubuh.

Kebahagiaan adalah keadaan psikologi di mana seseorang mengalami kepuasan dengan dirinya sendiri, harmoni batin. Mereka dibahagikan: kepuasan episodik pada kesempatan peristiwa-peristiwa tertentu dan ciri-ciri integral betapa memuaskan kebutuhan aktual ini tidak bertentangan dengan keupayaan untuk memenuhi keperluan lain. [Karetko MA Oh kebahagiaan. 1992. №1. P. 186]

Cinta adalah perasaan yang luar biasa kepada manusia, keterikatan yang mendalam, tanpa mementingkan diri kepada orang lain atau objek.

Keupayaan untuk mencintai haiwan yang lebih tinggi dapat mewujudkan dirinya dalam bentuk kasih sayang, hubungan sosial yang rumit dalam kumpulan, tetapi ia sangat kontroversial dan belum disahkan.

Cinta adalah salah satu tema asas dan umum dalam budaya dan seni dunia. Alasan tentang cinta dan analisisnya sebagai fenomena kembali kepada sistem falsafah yang paling kuno dan monumen kesusasteraan yang diketahui manusia.

Cinta juga dilihat sebagai kategori falsafah, dalam bentuk sikap subjektif, perasaan terpilih yang intim, yang bertujuan subjek cinta.

Dalam aktiviti pendidikan dan profesional, keadaan mental positif adalah: minat profesional, inspirasi kreatif dan kesungguhan.

Kepentingan profesional adalah keadaan mental yang dicirikan oleh: kesadaran tentang kepentingan aktiviti profesional; keinginan untuk mengetahui lebih lanjut mengenai beliau dan menjadi aktif di bidangnya; memberi tumpuan kepada bulatan objek yang berkaitan dengan kawasan ini, dan pada masa yang sama objek-objek ini mula menduduki kedudukan dominan dalam minda pakar.

Inspirasi kreatif adalah keadaan mental yang dinyatakan dalam peningkatan kreatif; keterpencilan persepsi; meningkatkan keupayaan untuk bermain sebelum ditangkap; meningkatkan daya imaginasi; kemunculan beberapa kombinasi jejak asal, dan sebagainya [http://5ballov.qip.ru]

Ketegasan adalah keadaan kesediaan mental untuk membuat keputusan dengan cepat dan menguatkuasakannya. Walau bagaimanapun, penentuan tidak semestinya tergesa-gesa, tergesa-gesa, rawak, keyakinan diri yang berlebihan. Syarat-syarat yang diperlukan untuk menentukan adalah kelebihan pemikiran, wawasan, keberanian, pengalaman hidup yang hebat dan profesional, pengetahuan, kerja yang dirancang. "Penentuan" yang hasty, serta kebimbangan, iaitu, keadaan mental yang dicirikan oleh kekurangan kesediaan psikologi untuk membuat keputusan dan membawa kepada penangguhan yang tidak munasabah atau kegagalan untuk mengambil tindakan, penuh dengan akibat yang buruk dan seringkali mengakibatkan kehidupan, termasuk profesional dan kesilapan. [Psikologi dan pedagogi (Radugin AA) ms.114]

Oleh itu, keadaan mental sthenic diiringi oleh emosi positif, yang dicirikan oleh peningkatan aktiviti penting (keadaan kegembiraan, keseronokan, keseronokan, dan kelesuan). Apabila mengalami, pernafasan menjadi mendalam dan ringan, jantung berfungsi dengan lebih bersungguh-sungguh, bersinar di mata, badan meluruskan, tubuh bergerak untuk melakukan tindakan yang memerlukan lebih banyak tenaga daripada tenaga biasa. Mereka aktif, berpengalaman dengan nada emosi yang positif, keyakinan dan mood yang baik. Lelaki itu penuh tenaga dan bersedia membantu yang lain.

25. Keadaan mental positif dan negatif

25. Keadaan mental positif dan negatif

Dari keseluruhan luas keadaan mental seseorang, adalah kebiasaan untuk menekankan tiga kumpulan besar: biasanya positif (sthenic) menyatakan, biasanya negatif (asthenic) negeri dan keadaan tertentu.

Keadaan mental positif yang biasa seseorang boleh dibahagikan kepada keadaan yang berkaitan dengan kehidupan seharian dan keadaan yang berkaitan dengan jenis aktiviti manusia yang utama (dalam orang dewasa, ini adalah latihan atau aktiviti profesional).

Biasanya keadaan positif kehidupan sehari-hari adalah kegembiraan, kebahagiaan, cinta dan banyak negara lain yang mempunyai warna positif yang terang. Dalam aktiviti pendidikan atau profesional, minat seperti ini adalah minat (dalam subjek atau subjek kerja yang sedang dikaji), inspirasi kreatif, penentuan keputusan, dan lain-lain. Keadaan menarik mencipta motivasi untuk kejayaan pelaksanaan aktiviti, yang seterusnya membawa kepada tugas dengan subjek maksimum, penuh komitmen kekuatan, pengetahuan, pendedahan penuh kebolehan. Keadaan inspirasi kreatif adalah satu set kompleks komponen intelektual dan emosi. Ia meningkatkan kepekatan pada subjek aktiviti, meningkatkan aktiviti subjek, mengasah persepsi, memperkuat imaginasi, merangsang pemikiran produktif (kreatif). Ketegasan dalam konteks ini difahami sebagai keadaan kesediaan untuk membuat keputusan dan menguatkuasakannya. Tetapi ini tidak semestinya tergesa-gesa atau kurang ajar, tetapi, sebaliknya, berhemat, kesediaan untuk menggerakkan fungsi mental yang lebih tinggi, mengamalkan pengalaman hidup dan profesional.

Lazimnya keadaan mental yang negatif termasuk kedua-dua negeri, polar yang biasanya positif (kesedihan, benci, tidak ragu-ragu), dan bentuk khas negeri. Yang terakhir ini termasuk tekanan, kekecewaan, keadaan ketegangan.

Tekanan merujuk kepada reaksi terhadap apa-apa kesan negatif ekstrem. Tegasnya, tekanan bukan sahaja negatif, tetapi juga positif - keadaan yang disebabkan oleh kesan positif yang kuat, serupa dengan manifestasinya terhadap tekanan negatif.

Kekecewaan adalah keadaan yang dekat dengan tekanan, tetapi ia adalah bentuk yang lebih lembut dan lebih spesifik. Kekhususan kekecewaan adalah bahawa ia adalah tindak balas hanya kepada keadaan khusus. Umumnya, kita boleh mengatakan bahawa ini adalah keadaan "jangkaan yang ditipu" (oleh itu namanya). Kekecewaan adalah pengalaman keadaan emosi negatif, apabila, dalam perjalanan untuk memenuhi keperluan, subjek menghadapi gangguan tak terduga yang lebih atau kurang disetujui untuk penghapusan.

Ketegangan mental adalah satu lagi keadaan yang negatif. Ia timbul sebagai tindak balas kepada keadaan yang sukar. Situasi sedemikian boleh disebabkan oleh individu atau gabungan faktor-faktor berikut.

Ungkapan mental positif orang biasa

Kemunculan dan perjalanan keadaan mental seseorang bergantung pada sifat mental dan neurofsiologi individunya, keadaan mental sebelumnya, pengalaman hidup (termasuk profesional), usia, keadaan fizikal, keadaan tertentu, dan lain-lain. Pertimbangkan beberapa keadaan mental positif orang yang mempunyai kesan ke atas aktiviti profesionalnya.

Kepentingan profesional

Keadaan mental kepentingan profesional sangat penting untuk kecekapan kerja.

Kepentingan yang mendalam, munasabah, sosial dan peribadi yang bermotivasi, yang kuat dalam kerja profesional adalah faktor yang paling penting dalam kecergasan profesional. Ia adalah minat profesional, digabungkan dengan kehendak orang untuk bekerja, yang mewujudkan kesediaan emosi-kesediaan untuk kerja profesional. Bagi kejayaan pelaksanaan kerja, kepentingan profesional adalah penting sebagai keadaan mental peribadi yang menyatakan orientasi keperibadian, kerana kehilangan minat yang berkelanjutan dalam kerja bermakna hilang kelayakan seorang pakar. Pakar, yang mempunyai minat profesional yang kuat, mencari situasi yang membolehkannya mengalami pengalaman profesional, iaitu, dia aktif bekerja, dengan penuh dedikasi kekuatan, pengetahuan dan kebolehan.

Keadaan kepentingan profesional dicirikan oleh: kesadaran tentang kepentingan kegiatan profesional; keinginan untuk mengetahui lebih lanjut mengenai beliau dan menjadi aktif di bidangnya; memberi tumpuan kepada bulatan objek yang berkaitan dengan kawasan ini, dan pada masa yang sama objek-objek ini mula menduduki kedudukan dominan dalam minda pakar. Akhirnya, kepentingan profesional dalam kebanyakan kes disertai dengan pengalaman emosi yang menyenangkan.

Inspirasi kreatif

Kepelbagaian dan sifat kreatif aktiviti profesional menjadikan seseorang pekerja dapat mengembangkan keadaan mental yang sama dalam kandungan dan struktur kepada keadaan ciri inspirasi kreatif para ulama, penulis, artis, pelakon, pemuzik. Keadaan inspirasi kreatif adalah satu set kompleks komponen intelektual dan emosi. Ia dinyatakan dalam peningkatan kreatif; keterpencilan persepsi; meningkatkan keupayaan untuk bermain sebelum ditangkap; meningkatkan daya imaginasi; kemunculan beberapa kombinasi jejak asal; manifestasi dari banyak pemikiran dan kemudahan mencari yang penting; kepekatan penuh dan pertumbuhan tenaga fizikal, yang membawa kepada keupayaan kerja yang sangat besar, ke keadaan mental kegembiraan kreativiti dan ketidakpekaan terhadap keletihan. Keadaan ini disediakan oleh karya yang sistematik profesional, pengetahuannya yang luas dan meditasi panjang mengenai kes tertentu. Inspirasi seorang profesional adalah selalu kesatuan bakat, pengetahuan dan kerja keras setiap hari.

Ketegasan

Dalam banyak profesion, pemasukan memainkan peranan penting sebagai keadaan mental kesediaan untuk membuat keputusan dengan cepat dan menguatkuasakannya. Syarat-syarat yang diperlukan untuk menentukan adalah kelebihan pemikiran, wawasan, keberanian, pengalaman hidup yang hebat dan profesional, pengetahuan, kerja yang dirancang. "Penentuan" yang hasty, serta kebimbangan, iaitu, keadaan mental yang dicirikan oleh kekurangan kesediaan psikologi untuk membuat keputusan dan membawa kepada penangguhan yang tidak munasabah atau kegagalan untuk mengambil tindakan, penuh dengan akibat yang buruk dan seringkali mengakibatkan kehidupan, termasuk profesional dan kesilapan.

Topik 6. Mental keadaan seseorang

1. Konsep keadaan mental

2. Keadaan mental mental biasa seseorang

3. Negeri mental negatif dan amaran mereka

4. Keadaan tertentu dari jiwa manusia

1. Konsep keadaan mental. Definisi keadaan mental

Negeri-negeri mental adalah ciri-ciri holistik aktiviti mental untuk tempoh tertentu. Apabila digantikan, mereka menemani kehidupan seseorang dalam hubungannya dengan orang, masyarakat, dll. Tiga dimensi umum dapat dibezakan dalam keadaan mental: motivasi-merangsang, emosional-evaluatif, dan aktivasi-energetik (dimensi pertama adalah tegas).

Bersama-sama dengan keadaan mental seorang individu, terdapat juga "negeri seperti", iaitu, keadaan mental masyarakat tertentu (mikro dan makro, masyarakat, masyarakat). Dalam kesusasteraan sosiologi dan sosiopsychologi, dua jenis negeri tersebut secara khusus dipertimbangkan - pendapat umum dan suasana awam.

Negeri-negeri mental masyarakat manusia dicirikan oleh beberapa tanda-tanda yang tidak khusus secara umum atau adalah khas kepada tahap yang lebih rendah kepada keadaan individu; watak massa; menyatakan sifat sosial; kepentingan politik yang besar dalam kehidupan masyarakat; "infeksi", iaitu, keupayaan untuk menyegerakan (penyebaran) dengan cepat; "kesan kumpulan", iaitu peningkatan kekuatan dan kepentingan negara-negara komuniti manusia; kandungan maklumat; kecenderungan untuk menyatukan.

Pada masa akan datang, kita hanya akan mempertimbangkan keadaan mental orang tertentu.

Sifat-sifat keadaan mental. Keadaan mental seseorang dicirikan oleh integriti, mobilitas dan kestabilan relatif, hubungan dengan proses mental dan sifat kepribadian, keaslian individu dan tipikal, kepelbagaian ekstrim, polaritas.

Integriti keadaan mental ditunjukkan dalam fakta bahawa mereka mencirikan, dalam tempoh tertentu, semua aktiviti mental secara umum, menyatakan hubungan konkrit dari semua komponen jiwa. Sifat kompleks dan holistik keadaan mental dapat digambarkan oleh contoh keadaan persuasi seseorang. Di sini terdapat komponen kognitif, emosi dan voltan: pengetahuan dan pandangan objektif tentang bukti sesuatu sesuatu, keyakinan terhadap ketepatan pengetahuan ini dan, akhirnya, suatu rangsangan sukarela yang menggalakkan aktiviti praktikal dan komunikasi.

Mobiliti keadaan mental berada dalam kebolehubahan mereka, di hadapan tahap aliran (permulaan, dinamik tertentu dan akhir).

Negeri-negeri mental mempunyai kestabilan yang relatif, dinamik mereka kurang ketara daripada proses mental (kognitif, sukarela, emosi). Pada masa yang sama, proses mental, keadaan dan sifat peribadi saling berkaitan. Negeri-negeri mental mempengaruhi proses mental, yang menjadi latar belakang kejadian mereka. Pada masa yang sama, mereka bertindak sebagai "bahan binaan" untuk pembentukan sifat kepribadian, terutamanya karakteristik. Sebagai contoh, keadaan tumpuan menggerakkan proses perhatian, persepsi, ingatan, pemikiran, keinginan dan emosi seseorang. Sebaliknya, keadaan ini, berulang kali mengulangi sendiri, boleh menjadi kualiti seseorang - konsentrasi.

Di bawah pengaruh keadaan mental yang timbul dalam hubungan kehidupan, situasi konflik, aktiviti buruh, ia juga mungkin untuk menyusun semula atau malah memecah sifat personaliti yang relatif stabil.

Negeri-negeri mental disifatkan oleh kepelbagaian dan polariti melampau. Konsep yang terakhir ini bermaksud bahawa keadaan bertentangan sepadan dengan setiap keadaan mental seseorang (keyakinan - ketidakamanan, kegiatan - pasif, kekecewaan - toleransi, dll.).

Pengelasan keadaan mental. Untuk kajian dan diagnosis keadaan mental sangat penting ialah klasifikasi mereka. Keadaan mental seseorang dapat diklasifikasikan atas sebab-sebab berikut: 1) bergantung pada peranan individu dan situasi yang terjadi pada keadaan mental - personal dan situasional; 2) bergantung pada komponen yang dominan (jika itu tampak jelas) - intelektual, d; 3) bergantung pada tahap kedalaman - keadaan (kurang lebih) mendalam atau dangkal; 4) bergantung pada masa aliran - jangka pendek, berlarutan, tahan lama, dsb. 5) bergantung kepada kesan terhadap personaliti - positif dan negatif, sthenik, peningkatan aktiviti penting, dan asthenik, 6) bergantung kepada tahap kesedaran - keadaan lebih kurang sedar, 7) bergantung kepada sebab-sebab menyebabkan mereka; dan 8) bergantung pada tahap kecukupan situasi objektif yang menyebabkan mereka.

Soalan kawalan

1. Merangka definisi keadaan mental.

2. Apakah perbezaan antara keadaan mental individu mental dan "keadaan seperti" mental?

3. Apakah integriti, mobiliti dan kestabilan relatif keadaan mental seseorang?

4. Apakah hubungan mental manusia dengan proses mental dan sifat keperibadian?

5. Apakah identiti individu dan tipikal, kepelbagaian dan polariti keadaan mental seseorang?

6. Apakah klasifikasi keadaan mental yang anda ketahui?

1. Glotochkin A.D., Pirozhkov B.F. Keadaan mental seseorang yang dilucutkan kebebasan. - M., 1968. - ms 7-10.

2. N.D Levites Mengenai keadaan mental lelaki. - M., 1964.

3. Leonov A.B. Psikodiagnostik keadaan berfungsi manusia. - M., 1984.

4. Platonov KK, Golubev G.G. Psikologi. - M., 1977. - S. 98 - 110.

5. Psikologi. Kamus / Pod obshch. ed. A.V. Petrovsky, M.G. Yaroshevsky. - M., 1990. - ms 302, 372.

6. Kamus Psikologi / Ed. V.V. Davydov, A.V. Zaporozhets, B.F. Lomov et al - M., 1983. - ms 287, 288.

7. Sosnovnikova Yu.E. Mental menyatakan seseorang, klasifikasi dan diagnostiknya. - Gorky, 1975.

2. Keadaan mental positif yang biasa seseorang

Kemunculan dan perjalanan keadaan mental seseorang bergantung pada sifat mental dan neurofsiologi individunya, keadaan mental sebelumnya, pengalaman hidup (termasuk profesional), usia, keadaan fizikal, keadaan tertentu, dan lain-lain.

Walau bagaimanapun, adalah mungkin untuk mengenal pasti keadaan mental positif dan negatif yang khas kepada kebanyakan orang dalam kehidupan sehari-hari (cinta, kebahagiaan, kesedihan, dan lain-lain) dan dalam aktiviti profesional, terutamanya dalam aktiviti yang berkaitan dengan keadaan ekstrim (melampau, tidak biasa).

Ini harus merangkumi keadaan mental kecergasan profesional, kesedaran tentang kepentingan profesion mereka, keadaan kegembiraan dari kejayaan dalam kerja, keadaan keganasan, dan sebagainya.

Kepentingan profesional. Keadaan mental kepentingan profesional sangat penting untuk kecekapan kerja.

Kepentingan yang mendalam, munasabah, sosial dan peribadi yang bermotivasi, yang kuat dalam kerja profesional adalah faktor yang paling penting dalam kecergasan profesional. Ia adalah minat profesional, digabungkan dengan kehendak orang untuk bekerja, yang mewujudkan kesediaan emosi-kesediaan untuk kerja profesional. Bagi kejayaan pelaksanaan kerja, kepentingan profesional adalah penting sebagai keadaan mental peribadi yang menyatakan orientasi keperibadian, kerana kehilangan minat yang berkelanjutan dalam kerja bermakna hilang kelayakan seorang pakar. Pakar, yang mempunyai minat profesional yang kuat, mencari situasi yang membolehkannya mengalami pengalaman profesional, iaitu, dia aktif bekerja, dengan penuh dedikasi kekuatan, pengetahuan dan kebolehan.

Keadaan kepentingan profesional dicirikan oleh: kesadaran tentang kepentingan kegiatan profesional; keinginan untuk mengetahui lebih lanjut mengenai beliau dan menjadi aktif di bidangnya; memberi tumpuan kepada bulatan objek yang berkaitan dengan kawasan ini, dan pada masa yang sama objek-objek ini mula menduduki kedudukan dominan dalam minda pakar. Akhirnya, kepentingan profesional dalam kebanyakan kes disertai dengan pengalaman emosi yang menyenangkan.

Tetapi harus diperhatikan bahawa untuk mengelakkan profesionalisme yang sempit, untuk mengelakkan kecacatan profesional seseorang, keadaan kepentingan profesional mesti digabungkan dan berlawan dengan latar belakang keingintahuan sebagai orientasi seseorang ke arah mendapatkan pengetahuan dalam pelbagai bidang kebudayaan dan kehidupan secara umum, dan respons intelektual umum. Sebaliknya, rasa ingin tahu di sini akan bertindak sebagai sifat keperibadian, dan sebagai keadaan mental peribadi yang aktif, menyatakan keperluan orientasi dan dikaitkan dengan sikap selektif terhadap realiti.

Inspirasi kreatif. Kepelbagaian dan sifat kreatif aktiviti profesional menjadikan seseorang pekerja dapat mengembangkan keadaan mental yang sama dalam kandungan dan struktur kepada keadaan ciri inspirasi kreatif para ulama, penulis, artis, pelakon, pemuzik. Keadaan inspirasi kreatif adalah satu set kompleks komponen intelektual dan emosi. Ia dinyatakan dalam peningkatan kreatif; keterpencilan persepsi; meningkatkan keupayaan untuk bermain sebelum ditangkap; naik

kuasa imaginasi; kemunculan beberapa kombinasi jejak asal; manifestasi dari banyak pemikiran dan kemudahan mencari yang penting; kepekatan penuh dan pertumbuhan tenaga fizikal, yang membawa kepada keupayaan kerja yang sangat besar, ke keadaan mental kegembiraan kreativiti dan ketidakpekaan terhadap keletihan. Keadaan ini disediakan oleh karya yang sistematik profesional, pengetahuannya yang luas dan meditasi panjang mengenai kes tertentu. Inspirasi seorang profesional adalah selalu kesatuan bakat, pengetahuan dan kerja keras setiap hari. ^

Penting untuk keberkesanan aktiviti profesional mempunyai keadaan kesediaan mental untuknya secara umum dan untuk unsur individunya - khususnya.

Penentuan. Dalam banyak profesion, pemasukan memainkan peranan penting sebagai keadaan mental kesediaan untuk membuat keputusan dengan cepat dan menguatkuasakannya. Walau bagaimanapun, penentuan tidak semestinya tergesa-gesa, tergesa-gesa, rawak, keyakinan diri yang berlebihan. Syarat-syarat yang diperlukan untuk menentukan adalah kelebihan pemikiran, wawasan, keberanian, pengalaman hidup yang hebat dan profesional, pengetahuan, kerja yang dirancang. "Ketetapan" yang hasty, serta kebimbangan, iaitu, keadaan mental yang dicirikan oleh kekurangan kesediaan psikologi untuk membuat keputusan dan membawa kepada kelewatan atau kegagalan yang tidak munasabah untuk mengambil tindakan, penuh dengan akibat yang buruk dan sering menyebabkan hidup, termasuk profesional dan kesilapan.

Soalan ujian

1. Apakah keadaan mental positif seseorang?

2. Tunjukkan peranan keadaan mental kepentingan profesional dalam kerja.

3. Apakah rasa ingin tahu?

4. Inspirasi kreatif, apa yang dinyatakan dalam?

5. Apa gunanya keadaan mental kesediaan untuk aktiviti profesional?

6. Pemutakhiran sebagai keadaan mental seseorang: adakah ia sentiasa membantu?

1. Kravtsova E.E. Masalah psikologi kesediaan anak untuk sekolah. - M., 1991.

2. N.D Levites Mengenai keadaan psikologi lelaki. - M., 1964.

3. Leonov A.B. Psikodiagnostik keadaan berfungsi manusia. - M., 1984.

4. Platonov K.K., Golubev G.G. Psikologi. - M., 1977. - S. 98 - 110.

5. kamus psikologi. - ms 287, 288.

6. Psikologi. Kamus. - C.302, 372.

7. Sosnovnikova Yu.E. Negeri mental seseorang, klasifikasi dan diagnosisnya. - Gorky, 1975.

3. keadaan mental negatif dan pencegahan mereka. Tekanan mental

Bersama dengan keadaan positif (sthenic) dalam seseorang dalam proses kegiatan hidupnya (aktiviti, komunikasi), keadaan mental negatif (asthenic) juga dapat timbul. Sebagai contoh, kebimbangan sebagai keadaan mental boleh timbul bukan hanya dengan tidak adanya kemerdekaan seseorang, keyakinan diri, tetapi juga memandangkan kebaharuan, kekaburan, penyimpangan keadaan kehidupan tertentu dalam keadaan ekstrem (melampau). Keadaan seperti ini membawa kepada kemunculan keadaan ketegangan mental.

Ia adalah mungkin dan perlu untuk bercakap mengenai status semata-mata operasi (operator, "Perniagaan") ketegangan, iaitu ketegangan yang timbul akibat daripada kerumitan aktiviti (sukar membezakan sentuhan, keadaan kewaspadaan, kerumitan koordinasi visual-motor, keupayaan intelektual, dan lain-lain) dan ketegangan emosi yang disebabkan oleh keadaan melampau emosi (bekerja dengan orang, termasuk sakit, pesalah, dsb.).

Perlu juga diperhatikan bahawa penyelesaian masalah mental yang rumit adalah mustahil tanpa tekanan emosi tertentu. Tekanan emosi adalah syarat yang diperlukan untuk aktiviti intelektual yang produktif, kerana Penilaian sedar selalu didahului oleh emosi yang melakukan fungsi pemilihan hipotesis awal. "Keputusan emosi" jauh di hadapan keputusan intelektual, bercakap sebagai harapan emosional untuk mencari prinsip asas penyelesaian masalah. Bercakap tentang penilaian lisan (verbal) yang salah, emosi boleh melakukan fungsi positif untuk "membetulkan" aktiviti carian, yang membawa kepada hasil yang objektif.

Pengalaman emosi awal sesuatu keadaan membolehkan seseorang untuk: a) merasakan bahawa aktiviti yang dilakukan olehnya adalah "kegiatannya", b) bagaimana untuk mengevaluasi keadaan perjalanan aktiviti yang dirancang secara jauh, i. melaksanakan apa yang dipanggil "perancangan emosi awal". Di sini, walaupun emosi negatif dapat memainkan peranan yang positif disebabkan oleh interaksi "intelektual" (pengaktifan emosi, yang merupakan hasil daripada proses intelektual) dan "keadaan" (pengaktifan emosi yang dihasilkan oleh keadaan umum di mana proses intelektual berlaku) emosi berlaku.

Tekanan. Tetapi kesan keadaan ekstrim aktiviti boleh membawa kepada keadaan tertentu ketegangan neuropsikologi, yang dipanggil tekanan (dari bahasa Inggeris, "tekanan").

Konsep stres dalam psikologi moden adalah samar-samar. Mereka menunjukkan kedua-dua keadaan keadaan ini dan ia sendiri. istilah ini ditakrifkan sebagai peristiwa tekanan sebenar membawa kepada tidak teratur dari jalan sebelum kedatangan kerosakan neuro-emosi, dan beberapa negara pertengahan, yang boleh lebih tepat dianggap sebagai manifestasi ketegangan mental (dan bentuk yang melampau - tekanan). Oleh itu, kadangkala terdapat kes-kes apabila tekanan kecil menyebabkan lonjakan kekuatan, peningkatan aktiviti, dan penggerak semua angkatan manusia. Nenek moyang teori tekanan, G. Selye, dalam karya-karyanya yang baru-baru ini, secara umumnya membahagikan stres kepada "baik" (evustress) dan "buruk" (kesusahan).

Tanpa mengambil kira isu-isu teori dan terminologi, dalam persembahan selanjutnya, tekanan akan difahami hanya sebagai keadaan psikologi negatif yang memperburuk perjalanan aktiviti, iaitu apa yang ditunjukkan dalam kesusasteraan sebagai tekanan atau tekanan emosi. Oleh itu, tekanan perlu dipertimbangkan hanya ketegangan emosi, yang dalam satu darjah atau yang lain memburukkan lagi aliran kehidupan, mengurangkan kecekapan seseorang dan keandalannya dalam kerja.

Sehubungan dengan tekanan, seseorang tidak mempunyai sasaran dan tindak balas yang mencukupi. Ini adalah perbezaan utama antara stres dan tugas yang sengit dan sukar, yang mana (tanpa mengira keterukannya) orang yang melaksanakannya bertindak balas secukupnya.

Dalam keadaan tekanan, kesukaran timbul dalam pelaksanaan fungsi yang berkaitan dengan arah pemikiran dalam menyelesaikan masalah tertentu. Ini disebabkan fakta bahawa tekanan bertindak sebagai faktor yang memusnahkan "perancangan emosi awal", dan akhirnya keseluruhan skim aktiviti atau komunikasi yang akan datang. Di bawah tekanan yang teruk, tindak balas rangsangan umum berlaku, dan tingkah laku seseorang menjadi (lebih besar atau kurang) tidak teratur, tahap prestasi turun dengan mendadak. Peningkatan tekanan yang lebih besar membawa kepada perencatan am, pasif, tidak aktif.

Tidak mustahil untuk membentuk satu kumpulan faktor emosi yang selalu dan untuk semua orang bertindak sebagai "tekanan", iaitu, selalu menyebabkan keadaan tekanan. Sebagai peraturan, tekanan adalah emosi negatif rangsangan (sebagai contoh, kegagalan dalam aktiviti dan komunikasi, takut kritikan atau membuat keputusan, tekanan masa, beban maklumat, dll). Tetapi kes-kes tidak dikecualikan, sebagai contoh, ketibaan orang yang dikasihi, yang, pada tahap tertentu, membolehkan kita berbicara tentang tekanan emosi, mencukupi dan tidak mencukupi, yang menyebabkan keadaan objektif mereka.

Tahap reaksi tekanan seseorang bergantung bukan sahaja pada kekuatan dan jangka masa kesan emosiogen luar (stressor), tetapi juga pada kekuatan sistem saraf, pada banyak sifat keperibadiannya, pengalaman masa lalu, kecergasan, dan sebagainya. Tekanan terutamanya keadaan emosi. Tetapi memandangkan hubungan rapat dengan emosi dengan aktiviti intelektual, seseorang boleh bercakap tentang "tekanan intelektual", "kekecewaan intelektual" dan juga "pencerobohan intelektual". Selepas tekanan, serta selepas pengalaman emosi yang kuat, menurut konsep psikoanalitik, katarsis (pembersihan) berlaku pada seseorang sebagai kelegaan mental.

Kebimbangan adalah kebimbangan. Keadaan stres dalam seseorang sering disertai dengan keadaan mental yang kompleks seperti "kebimbangan", "kebimbangan", "kebimbangan". Kebimbangan adalah keadaan psikologi yang disebabkan oleh kemungkinan atau kemungkinan masalah, kejutan, perubahan persekitaran dan aktiviti yang biasa, kelewatan yang menyenangkan, wajar, dan dinyatakan dalam pengalaman khusus (ketakutan, keseronokan, gangguan, dan lain-lain) dan tindak balas. Dalam komponen utama, kebimbangan boleh dikaitkan dengan keadaan emosi. Tetapi negeri ini juga memainkan peranan besar dalam proses memotivasi tingkah laku manusia, dalam hal-hal tertentu secara langsung bertindak sebagai motif. Keadaan kebimbangan - kecemasan ("pengacau"), misalnya, perubahan yang tidak dijangka dalam persekitaran aktiviti; kegagalan dan kesilapan; kemungkinan pelbagai masalah disebabkan oleh spesifik aktiviti atau komunikasi; menunggu (kadang kala) untuk hasil tertentu, dsb.

Seperti yang ditunjukkan oleh data banyak kajian, subjek "cemas" melepasi "tidak cemas" dalam menyelesaikan masalah mudah, tetapi ketinggalan dalam menyelesaikan masalah yang rumit.

Adakah ia mengikuti dari atas bahawa kecemasan selalu menghalang aktiviti yang berjaya? Nampaknya kesimpulan sedemikian akan tergesa-gesa. Semua bergantung kepada satu tangan, pada kandungan tertentu, kedalaman dan tempoh negeri kebimbangan, dan di pihak yang lain - di kecukupan keadaan yang menyebabkan dia perengsa, kehadiran atau ketiadaan formasi kawalan diri daripada tindak balas dan tahap "kelikatan" keadaan. Oleh itu, kebimbangan akan menjadi keadaan mental yang positif, jika ia disebabkan oleh seseorang kerana fakta bahawa dia mengambil hati nasib orang lain, penyebabnya. Tanpa keadaan sedemikian, keberkesanan pelaksanaan pelbagai jenis aktiviti dan komunikasi profesional adalah mustahil, dan kecemasan ini bukan saja merupakan keadaan mental jangka panjang seseorang, tetapi juga ciri keperibadiannya, ciri karakternya.

"Lembut" bentuk kebimbangan memberi seseorang sebagai isyarat untuk menghapuskan kekurangan dalam kerja, untuk menumbuhkan tekad, keberanian, keyakinan diri.

Jika kebimbangan timbul daripada sebab-sebab yang tidak ketara, kemudahan yang tidak mencukupi dan keadaan menyebabkan ia mengambil bentuk, menunjukkan kehilangan kawalan diri adalah jangka panjang, satu "likat", kurang tinggal keluar, maka apa-apa keadaan adalah satu kesan negatif ke atas aktiviti dan komunikasi.

Kekecewaan. Kesukaran dan kemungkinan kegagalan dalam kehidupan di bawah keadaan tertentu boleh membawa kepada kemunculan pada seseorang bukan sahaja keadaan mental dan tekanan mental, tetapi juga kekecewaan. Secara harfiah, istilah ini bererti mengalami kekecewaan (rancangan), kemusnahan (reka bentuk), keruntuhan (harapan), harapan yang sia-sia, mengalami kegagalan, kegagalan. Walau bagaimanapun, kekecewaan mesti dilihat dalam konteks ketahanan berhubung dengan kesukaran hidup dan reaksi terhadap kesukaran ini.

Berlaku kepada manusia kekecewaan secara umum boleh ditakrifkan sebagai keadaan emosi dan motivasi yang kompleks, dicerminkan dalam gangguan kesedaran, aktiviti dan komunikasi dan menyekat berpanjangan yang terhasil daripada tingkah laku azam objektif atau subjektif hadiah supaya dapat diatasi kesukaran.

Kekecewaan muncul apabila secara peribadi motif bermakna kekal kepuasan hati atau menghalang, dan timbul pada masa yang sama perasaan tidak puas hati mencapai tahap yang lebih tinggi daripada "ambang toleransi" bagi seseorang tertentu, dan cenderung untuk menstabilkan.

Adalah mungkin untuk menyatakan satu keadaan, tindak balas tipikal yang muncul pada orang apabila terdedah kepada kekecewaan, iaitu halangan, kerengsaan, keadaan yang menyebabkan kekecewaan. Reaksi tipikal terhadap kesan frustortor adalah pencerobohan, fiksasi, retret dan penggantian, autisme, regresi, kemurungan, dll.

Pencerobohan di frustrasi difahami dalam erti kata yang luas, merujuk di sini bukan sahaja untuk serangan langsung, tetapi juga untuk ancaman, permusuhan, kekasaran, kepahitan, dll. Ia boleh diarahkan bukan sahaja kepada mereka yang bersalah mencipta "penghalang," tetapi juga pada semua orang di sekelilingnya atau benda mati, di mana dalam kes ini "kejahatan terputus". Akhirnya, pemindahan pencerobohan kepada diri sendiri ("auto-agresion") adalah mungkin, apabila seseorang mula "membebaskan dirinya", seringkali pada masa yang sama mengaitkan dirinya dengan kekurangan yang tidak wujud atau melebih-lebihkannya.

Perlu diingatkan bahawa, dalam satu tangan, tidak semua pencerobohan sebagai keadaan mental diprovokasi oleh frustrasi, dan sebaliknya, kekecewaan sering tidak disertai dengan pencerobohan, tetapi mengakibatkan negara-negara lain dan reaksi. Oleh itu, kekecewaan muncul dalam bentuk kemurungan, apabila seseorang, kerana menyekat tingkah laku seninya, seolah-olah masuk ke "dirinya" dan menjadi acuh tak acuh kepada rangsangan luar. Dalam bentuk penetapan, kekecewaan difahami dalam dua cara: sebagai kesinambungan dari bekas aktiviti inersia, apabila ia disekat, menjadi tidak berguna atau bahkan berbahaya (aktiviti dan pergerakan yang stereotaip); dan sebagai sejenis riveting pada frustor, yang menyerap semua perhatian (stereotaip persepsi dan pemikiran). Tindakan frustrator juga boleh membawa kepada hakikat bahawa seseorang menggantikan satu aktiviti yang telah disekat, satu lagi yang lebih mudah diakses atau kelihatan kepadanya.

Jika seseorang sering kecewa, keperibadiannya mungkin mendapat ciri-ciri kecacatan: keagresian, iri hati, kepahitan (dengan kekecewaan dalam bentuk pencerobohan) atau kehilangan keyakinan dan kebimbangan perniagaan (dengan "auto-serangan"), kelesuan, ketidakpedulian, kurang inisiatif (dengan kemurungan); ketabahan, ketegaran (semasa penetapan), dan lain-lain Keluar persendirian dari keadaan kekecewaan dengan menukar aktiviti membawa kepada ketabahan, kerja keras, ketabahan, organisasi, tumpuan.

Keteguhan dan ketegaran. Menamatkan perbualan tentang keadaan mental yang negatif yang boleh timbul pada seseorang dalam proses kegiatan dan komunikasinya, perlu untuk sekurang-kurangnya seketika mengingatkan pada keadaan ketekunan dan kekakuan. Beberapa penulis, terutama orang asing (G. Eysenck, R. Cattell, dan lain-lain), sering menyatukan negara-negara ini, dan mereka benar-benar mempunyai persamaan. Walau bagaimanapun, ketabahan adalah keadaan pasif yang timbul akibat inersia, obsesif, stereotaip, likat; Ketegaran adalah keadaan yang lebih aktif yang dicirikan oleh rintangan untuk berubah, dekat dengan kekejaman. Ketegaran adalah keadaan yang lebih peribadi daripada ketabahan, ia menunjukkan sikap atau sikap seseorang terhadap perubahan.

Bercakap mengenai bahaya ketabahan dan ketegaran seseorang, pertama sekali, untuk pemikirannya, perlu diambil kira bahawa kedua-dua orang yang sangat tegar dan sangat tidak penting (plastik) mempunyai kesukaran sendiri dalam aktiviti intelektual: yang pertama kerana inersia, "genangan" yang terakhir adalah disebabkan oleh "pergerakan" sedemikian, yang menjadikannya sukar untuk mengekalkan titik sokongan yang diperlukan untuk kerja tersebut.

Faktor terpenting yang menghalang kemunculan keadaan mental negatif dalam diri seseorang ialah pembentukan dan perkembangan rasa tanggungjawab, kawalan diri, keberanian, ketekunan, kritikan diri, aktiviti intelektual dan lain-lain kualiti moral, watak, intelektual dan psiko-fisiologi yang positif, serta menguasai kaedah peraturan diri mental (latihan autogenik, dan lain-lain).

Soalan ujian

1. Apakah keadaan ketegangan mental?

2. Bagaimanakah keadaan ketegangan mental berbeza daripada tekanan?

3. Apakah ciri kebimbangan, kebimbangan?

4. Apa yang anda ketahui tentang kekecewaan sebagai keadaan mental?

5. Bagaimanakah keteguhan berbeza daripada ketegaran?

6. Ambil Ujian Tekanan Tersembunyi.

Sering kali, walaupun masalah kecil setiap hari mempunyai kesan yang paling penting pada saraf orang muda. Sekilas pandang seolah-olah mereka tidak meninggalkan jejak dalam jiwa, tetapi pengulangan biasa membawa kepada komplikasi yang serius. Berikut adalah sembilan keadaan biasa di mana masalah ini timbul. Tandakan mana yang paling teruk.

1. Anda mahu memanggil, tetapi bilangan yang anda perlukan sentiasa sibuk.

2. Apabila anda memandu diri anda, dan seseorang terus memberikan nasihat.

3. Apabila anda melihat seseorang sedang menonton anda.

4. Jika anda bercakap dengan seseorang, dan orang lain sentiasa mengganggu perbualan anda.

5. Apabila seseorang mengganggu perjalanan pemikiran anda.

6. Jika seseorang tanpa sebab menaikkan suaranya.

7. Anda merasa tidak baik jika anda melihat kombinasi warna yang anda fikir tidak serasi dengan satu sama lain.

8. Apabila anda menyambut seseorang dengan tangan dan tidak merasakan perasaan balas sedikitpun.

9. Perbualan dengan seorang lelaki yang tahu semuanya lebih baik daripada anda.

Sekiranya anda telah menandakan lebih daripada lima situasi, ini bermakna masalah setiap hari mempengaruhi saraf anda. Cuba untuk menghilangkannya supaya mereka tidak berakar.

1. Masalah sebenar tekanan. - Chisinau, 1976.

2. Godfroy G. Apakah psikologi: Dalam 2 jilid. T. 2. - M., 1992. - S. 124 - 126, 318 - 350.

3. Kitayev-Smyk LA Psikologi tekanan. - M., 1983.

4. N.D Levites Mengenai keadaan psikologi lelaki. - M., 1964.

5. Leonov A.B. Psikodiagnostik keadaan berfungsi manusia. - M., 1984.

6. Platonov KK, Golubev G.G. Psikologi. - M., 1977. - S. 98 - 110.

7. Ujian psikologi untuk orang-orang perniagaan. - M., 1994. - ms 132.

8. kamus psikologi. - S. 9, 10, 33, 34, 158, 159, 230, 271, 344, 374, 386, 387.407, 433, 434.

9. Psikologi. Kamus. - ms 29,145, 256, 327, 359.374, 394, 395.

10. Selye Hans. Pada tahap keseluruhan organisma. - M., 1972.

11. Sosnovnikova Yu.E. Negeri mental seseorang, klasifikasi dan diagnosisnya. - Gorky, 1975.

12. Tekanan hidup. Pengumpulan. - S.-PB,. 1994.

13. Tekanan dan mekanisme patogenetiknya. - Chisinau, 1973.

14. Tekanan emosi. - L., 1970.

4. Keadaan tertentu dari jiwa manusia

Di sini akan dianggap keadaan mental seseorang dengan kekhususan tertentu. Dalam satu tangan, ini adalah keadaan biasa, sebagai contoh, secara umum, "tidur-terjaga", dan sebaliknya, menyatakan bahawa antara norma dan patologi psikik, contohnya, keadaan disyaki. Bagaimanapun, perlu diingat bahawa konsep norma mental ("jiwa adalah dalam norma") sangat bersyarat dan tidak mempunyai kriteria yang jelas.

Wakeinessness adalah mimpi. Secara tradisinya, psikologi moden membezakan dua keadaan periodik jiwa (terutamanya kesedaran) yang biasa berlaku kepada semua orang: wakefulness adalah keadaan yang dicirikan oleh interaksi aktif seseorang dengan dunia luar, dan tidur adalah keadaan yang dianggap sebagai tempoh istirahat.

Bergantung pada kompleks penunjuk vegetatif, motor dan elektroenfonrafik, tahap kesedaran dibezakan: tahap ketegangan yang melampau, terjaga aktif, terjaga dengan tenang.

Tidur merujuk kepada apa yang dipanggil keadaan kesedaran yang diubah, memotong seseorang dari persekitaran fizikal dan sosial. Terdapat dua fasa tidur penggantian utama: tidur "lambat" ("gelombang lambat") dan tidur "cepat" ("paradoks"). Dalam fasa tidur yang "perlahan" pada peringkat terakhir (tidur yang mendalam), somnambulism (sleepwalking, "sleepwalking") - keadaan yang berkaitan dengan tingkah laku tidak sedar yang berlaku semasa peralihan dari tidur ke keadaan seperti hipnosis, serta mengatakan dan mimpi buruk pada kanak-kanak, yang mereka tidak ingat apabila bangun. Setelah tidur "cepat", individu, sebagai peraturan, mengingati mimpi (ide yang berpengalaman, pertama sekali visual, muncul pada fasa tidur ini), mengandungi komponen fantasi, tidak semestinya. Akaun tidur "pantas" untuk 20% daripada tempoh tidur keseluruhan.

Meditasi dan hipnosis. Meditasi dalam psikologi moden merujuk kepada dua fenomena: pertama, diubahsuai, atas permintaan individu, keadaan kesedaran khas yang berkaitan dengan melambatkan aktiviti otak dengan menumpukan perhatian pada objek atau pemikiran, dan, kedua, teknik untuk mencapai keadaan sedemikian. Dalam meditasi, subjek menerima kepuasan sebenar, terutamanya disebabkan permulaan relaksasi (melegakan ketegangan, relaksasi, melegakan tekanan). Mungkin menyinggung perasaan dan hakikat bahawa orang-orang Buddha memanggil nirvana, keadaan ketenangan, ketenangan, perpaduan jiwa dengan alam semesta.

Terdapat beberapa teknik (teknik) meditasi, iaitu: a) Yoga adalah teknik kuno India yang terdiri dari sepenuhnya terputus dari realitas luaran berkat berbagai teknik (lapan ahli yoga), yang sebagian besar berkaitan dengan kepunyaan postur fizikal (84 pose atau asana) pranayama). b) Teknik Zazen-Jepun, yang terdiri daripada mengganggu objek, secara menumpukan perhatian kepada mereka ("saya melihat, tetapi saya tidak melihat"). Yoga, zazen, seperti Taoisme di China, dari sudut pandangan agama-agama Timur, mencadangkan semasa meditasi pembubaran kesedaran individu di lautan mutlak yang tidak bersifat peribadi ("anak patung garam yang melarutkan di dalam air laut"). Dalam agama Kristian, meditasi diartikan sebagai perpaduan personaliti manusia dan ilahi.

Dekat dengan keadaan meditasi dalam pelan ini dan kegirangan yang disebabkan oleh khotbah dan doa adalah keadaan di mana orang percaya berada, seolah-olah hilang marahnya. Pada masa yang sama, pengaktifan otak yang berlebihan jelas berbeza dengan ketenangan badan dan ekspresi kebahagiaan yang luhur, c) Teknik turner darwis adalah pemusing darwis (pengkhotbah Islam, sebagai peraturan, Persia dan Suriah kepunyaan persaudaraan ini) menyanyikan mazmur dan tarian ritmik menyebabkan diri mereka bermulanya keadaan meditasi yang berubah. Teknik teknik dukun itu, serta teknik yang digunakan dalam beberapa golongan Kristian (Pentecostal, cambuk, dll.), Juga dekat dengan ini. d) Teknik meditasi transendental adalah berdasarkan penggunaan mantra - sebuah perkataan sosial yang biasanya dipilih oleh "guru" ("guru") bagi pelajar dan terdiri daripada bunyi O, M, H yang mudah bergema dengan aktiviti elektrik otak. Murid mengulangi mantranya, terlebih dahulu dengan kuat, dan kemudian kepada dirinya sendiri, sehingga dia mencapai relaksasi lengkap dan keadaan "kesadaran murni." Menurut sesetengah penganut teknik ini, semua persepsi dunia luar dikecualikan dari negeri ini, dan ia bersempadan dengan "perasaan keabadian", e) Sistem latihan psikofisikal yang direka untuk kesan terapeutik adalah khusus, tidak berkaitan dengan sebarang idea agama, teknik meditasi. latihan autogenik G. Schulz, "sistem biofeedback", dan lain-lain).

Istilah "hipnosis," serta istilah "meditasi," mempunyai dua maksud: a) keadaan sementara kesedaran yang berkaitan dengan penyempitan jumlahnya dan tumpuan tajam terhadap kandungan cadangan, dengan perubahan kawalan individu dan kesedaran diri; b) teknik mempengaruhi individu untuk menyempitkan bidang kesedaran dan membawahnya untuk mengawal hipnotis, cadangan yang akan dilakukannya.

Autohypnosis mungkin sebagai keadaan mental yang disebabkan oleh hipnosis diri. Di bawah hipnosis, kegembiraan keadaan hipnosis dengan cadangan atau cadangan auto difahami. Cadangan adalah proses mempengaruhi jiwa manusia yang dikaitkan dengan penurunan kesedaran dan kritikal dalam persepsi dan kesedaran kandungan yang dicadangkan, dengan kurangnya pemahaman yang aktif dan sengaja, analisis logik dan penilaian logik terperinci berhubung dengan pengalaman lepas dan keadaan subjek ini. Cadangan boleh langsung (imperatif) dan tidak langsung, disengajakan dan tidak sengaja, yang diperolehi dalam keadaan bangun, dalam keadaan hipnosis, dalam tidur semulajadi, dalam keadaan posthypnotic.

Dalam keadaan hipnosis, terdapat banyak kesamaan dengan tidur dan meditasi, kerana ia dicapai dengan mengurangkan kebanjiran isyarat kepada otak. Secara luaran, tindakan yang dihipnotis dapat menimbulkan kesan penolakannya terhadap akal sehatnya sendiri. Walau bagaimanapun, seperti yang dinyatakan oleh beberapa penyelidik (K. I. Platonov, D. N. Uznadze, dan lain-lain), tanpa ketiadaan abulia subjek (kekurangan patologi), seseorang tidak boleh memastikan bahawa dia di bawah hipnosis melakukan tindakan atau tidak bertindak bahawa dia tidak akan meluluskan dalam keadaan biasa, yang akan bertentangan dengan jalan umum kehendaknya, arah keperibadiannya. Keadaan hipnosis sering dikaitkan dengan peningkatan potensi kreatif seseorang.

Sakit dan analgesia. Nyeri adalah keadaan mental yang timbul akibat kesan superstrong atau merosakkan badan apabila integriti atau kewujudannya terancam. Sakit adalah sifat yang menindas, menyakitkan, sifat penderitaan. Tetapi mereka adalah rangsangan untuk tindak balas pertahanan yang bertujuan untuk menghapuskan rangsangan luar atau dalaman yang membahayakan mereka. Sakit adalah gejala gangguan dalam proses fisiologi normal, dan oleh itu ia mempunyai makna klinikal yang sangat besar.

Sensasi kesakitan sebahagian besarnya dapat diterima untuk peneutralan pada pembentukan mental yang lebih tinggi, bergantung pada orientasi individu, kepercayaan, orientasi nilai, dan lain-lain, seperti yang dibuktikan oleh banyak contoh keberanian, keupayaan, mengalami kesakitan, tidak memberi kepadanya, dan bertindak, dipandu secara mendalam motif moral. Mengurangkan atau menghilangkan sensitiviti kesakitan dipanggil analgesia. Ia dicapai dengan bantuan analgesik (bahan yang menahan sakit atau mengurangkan kepekaan terhadap kesakitan) dengan memberi tumpuan kepada objek yang tidak berkaitan dengan sumber kesakitan (muzik, bunyi putih, dll.), Melalui cadangan, hipnosis diri, hipnosis, dan juga kaedah umum atau akutekanan, pendedahan kepada sejuk atau haba pada bahagian-bahagian tertentu badan.

Iman. Dalam psikologi, iman mempunyai dua makna: 1) keadaan mental yang istimewa, yang ditunjukkan dalam penerimaan dan ketidaksepaduan seseorang individu tentang sebarang maklumat, fenomena, atau idea yang kemudian menjadi dasar "I", menentukan tindakan dan sikapnya; 2) pengiktirafan sesuatu yang benar dengan penentuan yang melebihi kekuatan keterangan faktual dan logik formal (Vl Soloviev).

Beriman selalu bertindak akibat daripada kerja-kerja awal kesedaran, berdasarkan jangkaan (keupayaan untuk menjangka keputusan tindakan sebelum ia dilaksanakan), atribusi sebab-musabab, penindasan, rasionalisasi, penggantian, dan mekanisme pintar lain. Mekanisme ini lebih berkesan, semakin rumit pembinaan minda seseorang, semakin kurang dia mempunyai iman buta. Dalam kes di mana kepercayaan menegaskan lebih banyak apa yang terkandung dalam data pengalaman deria dan kesimpulan pemikiran rasional, ia mempunyai asasnya di luar pengetahuan teoritis dan kesedaran yang jelas secara umum. Sekiranya seseorang tidak dapat memahami objek yang terlalu rumit dan tidak dapat dijelaskan dengan penjelasan rasional sesuatu objek, maka ia sama ada menolak untuk mengiktiraf atau menyederhanakan objek itu, lebih memilih iman tidak rasional tanpa sebarang bukti.

Iman agama, yang dikaitkan dengan pencarian semangat manusia, tidak secara langsung bergantung kepada realiti fizikal manusia dalam dunia fizikal. Di sini manusia termasuk dalam imejnya dunia dunia kewujudan dunia yang tidak material.

Euforia dan kegemparan. Euforia, keadaan mental yang ditunjukkan dalam suasana gembira dan ceria yang tinggi, adalah keadaan puas hati, kecerobohan yang tidak sesuai dengan keadaan yang objektif. Pada euforia meniru dan kebangkitan pantomimik, keseronokan psikomotor diperhatikan. Dysphoria adalah keadaan mental yang bertentangan euforia, diwujudkan dalam suasana hati rendah dengan kerengsaan, kepahitan, kegelisahan, hipersensitiviti terhadap tingkah laku orang lain, dengan kecenderungan untuk agresif. Tetapi dalam kes-kes yang jarang berlaku, dysphoria juga dapat menampakkan diri dalam mood yang bersemangat dan bertenaga dengan agresif, mudah marah, ketegangan.

Dysphoria adalah yang paling biasa dalam penyakit otak organik, epilepsi, dan dalam beberapa bentuk psikopati. Oleh itu, dysphoria, sebagai peraturan, keadaan patologi, dan analisanya, seperti analisis pantang, khayalan, halusinasi, hypochondria, histeria, keadaan obsesif dan reaktif, penglihatan, melampaui kerangka psikologi umum yang tulen. Oleh itu, analisis negeri-negeri ini tidak akan dibuat.

Didactogeny dan iatrogeny. Didactogeny adalah keadaan mental negatif seorang pelajar, disebabkan oleh pelanggaran taktik pedagogi di pihak guru (guru, pelatih, pendidik, pemimpin, dll.). Keadaan negatif ini termasuk kemurungan, ketakutan, kekecewaan, dan lain-lain, yang mempunyai kesan negatif terhadap aktiviti pelajar dan hubungan interpersonal.

Didactogeny boleh menyebabkan neurosis - gangguan neuropsychiatrik yang paling biasa, sifat psikogenik, yang berdasarkan percanggahan yang tidak produktif dan tidak rasional di antara seseorang dan sisi penting realiti, disertai dengan kegagalan kegagalan yang teruk, kekurangan kepuasan keperluan, kekurangan matlamat hidup, ketidakupayaan kerugian, dsb.

Iatrogenik (penyakit menanam) adalah keadaan mental yang negatif yang disebabkan oleh implikasi implikasinya yang tidak disengajakan oleh seorang doktor kepada seorang pesakit (contohnya, apabila tidak bercakap mengenai ciri-ciri penyakitnya), yang menyumbang kepada berlakunya neurosis.

Soalan ujian

1. Apakah perbezaan antara terjaga dan tidur?

2. Apakah yang "tidur" dan "pantas" tidur?

3. Meditasi: realiti atau mistisisme?

4. Apakah teknik meditasi anda yang diketahui?

5. Hypnosis dan perbezaannya dari meditasi.

6. Cadangan: apa itu?

7. Tunjukkan nilai kesakitan untuk kehidupan manusia.

8. Analgesia: bagaimana ia dapat dicapai?

9. Iman: adakah dia diperlukan?

10. Mana yang lebih baik: keghairahan atau kegemparan?

11. Didactics dan iatrogeny: apakah kesalahan guru dan doktor?

12. Ambil ujian "Adakah anda tunduk kepada cadangan?"

Adakah mudah untuk meyakinkan anda, adakah anda mudah untuk memberi cadangan, adakah anda cukup optimis - semua ini, kami harap, akan membantu anda mempelajari ujian ini. Pilih salah satu jawapan untuk setiap soalan. Memandangkan versi lelaki, wanita membuat penyesuaian yang diperlukan.

1. Selepas setiap mesej baru mengenai diet atau cara hidup yang lebih rasional anda:

a) mengkaji semula atau mengubah gaya hidup, diet;

b) anda berfikir bahawa dari semua ini ia boleh berguna kepada anda;

c) anda tidak pernah memberi perhatian (pada pendapat anda, manusia hidup kerana ia tidak pernah difikirkan).

2. Jika anda mempunyai ruam pada wajah anda atau anda mencederakan muka semasa mencukur. anda:

d) anda tidak meninggalkan rumah sehingga wajahnya sembuh, kerana seolah-olah anda bahawa jika anda meninggalkan dalam bentuk ini, semua orang akan memperhatikan anda;

d) anda cuba menyembunyikannya, dan sebaik sahaja anda bertemu seseorang dari rakan anda, anda segera menjelaskan apa yang berlaku kepada anda;

f) anda tidak akan memperhatikan ini, rasa ingin tahu pihak luar tidak menarik minat anda.

3. Jika anda merasa seseorang mengikuti anda dan hampir tiba di tumit, anda:

b) mempercepatkan langkah;

c) anda tidak peduli, tetapi kerana rasa ingin tahu anda melihat dan melihat siapa ia;

4. Anda perlu membuat keputusan penting, dan anda: d) jangan bicara dengan orang lain kerana anda takut menerima nasihat yang bertentangan yang akan mengelirukan anda;

e) anda mencari nasihat, tetapi pada akhirnya anda bertindak dengan cara anda sendiri;

e) anda hanya mendengar sendiri.

5. Anda sakit sedikit, tetapi jangan pergi ke doktor:

a) terdapat banyak pesakit yang akan bercakap tentang penyakit mereka, dan ini mengganggu anda;

b) doktor boleh memberitahu anda sesuatu yang tidak menyenangkan;

c) anda tidak mempunyai masa untuk ini, anda pasti bahawa semua akan lulus dengan sendirinya.

6. Jika di tempat kerja baru (belajar) semua orang tiba-tiba mula mengatakan bahawa anda adalah orang yang sangat baik, dan di tempat sebelumnya anda mempunyai masalah dalam berkomunikasi dengan orang, maka anda akan berfikir:

d) rakan-rakan baru (pelajar) betul, di tempat lama yang anda tidak faham;

e) mereka kurang menuntut;

f) Mereka lebih tenang, falsafah mengenai segala-galanya.

7. Di teater, pawagam anda pergi sebaik sahaja anda menyedari bahawa wira yang dipersoalkan:

a) kelihatan seperti anda, dia mempunyai masalah yang sama dan anda tertanya-tanya bagaimana dia menyelesaikannya;

b) wira, keadaannya sama sekali berbeza dari anda dan oleh itu ia menarik untuk anda bandingkan dengan diri anda;

c) anda melihat dengan keseronokan yang sama ;; filem, persembahan, tidak membandingkan watak dengan diri mereka sendiri.

8. Jika mereka mula menegaskan bahawa akhir-akhir ini kerja anda (kajian) tidak berbeza dengan yang lebih baik, maka:

d) ia menyakitkan anda, anda mula bekerja lebih buruk;

e) kerana anda sendiri tidak menyedari penurunan dalam kerja (kajian), anda memutuskan bahawa mereka ingin mengelirukan anda;

f) anda sendiri akan cuba meringkaskan kerja anda (belajar) dan perhatikan bahawa ia tidak boleh dibatalkan, tetapi anda bekerja dengan minat dan tidak lebih buruk daripada orang lain.

9. Jika pemandu teksi memandang anda dengan gangguan yang tersembunyi, maka anda:

c) memutuskan bahawa dia mungkin seorang lelaki, selalu tidak berpuas hati dengan semua orang; b) bahawa dia mungkin letih;

a) memutuskan bahawa dia tidak menyukai anda.

10. Sebaik sahaja anda teringat datuk nenek anda, dengan siapa anda tidak tinggal bersama, atau orang tua anda:

e) anda melihat tata letak bilik di rumah mereka; e) kadang-kadang anda mendengar suara mereka;

d) anda mula-mula ingat bau di rumah mereka, anda secara literal "merasakannya."

Jika jawapan anda terdiri terutamanya daripada kumpulan "b" dan "d", maka kami boleh mengatakan bahawa anda adalah seorang yang agak tenang, agak optimistik yang tidak tanpa jumlah kritikan diri tertentu. Anda mampu bertindak balas terhadap perubahan, tetapi pada awalnya anda dengan teliti menafsirkannya, membincangkannya. Anda tunduk kepada cadangan di atas semua berkenaan dengan perkara-perkara yang paling membimbangkan anda.

Jika jawapan anda mempunyai paling (atau bahkan semua) "dalam" dan "e", maka kami takut bahawa anda terlalu yakin diri, terlalu sering anda terlalu keras kepala. Anda terlalu sibuk dengan banyak perkara penting. Kadang-kadang anda sudah bersedia untuk mengambil keputusan penting dari panggilan, hampir dengan membuang "kepala" dan "ekor," dalam beberapa cara yang lain secara rawak.

1. Godfroy J. Apa psikologi: Dalam 2 tan T. 1. - M., 1992. - P. 137 - 180. T. 2. - M., 1992. - P. 46 - 50, 318 - 350

2. Teks psikologi untuk orang-orang perniagaan. - ms 136, 137.

3. kamus psikologi. - ms 6, 7, 38, 39, 51, 52, 73, 74, 95, 144, 145, 205, 206, 315, 316, 390.

4. Psikologi. Kamus. - ms 5, 20, 24, 43, 44, 49, 50, 56, 57, 75, 79, 79, 81, 150, 156, 157, 204, 228, 229, 242, 336, 338, 366, 370, 371, 405, 429, 455, 476.

5. Jaspers K. Maksud dan tujuan sejarah. - M., 1994. - ms 420 - 508.

Tema 8. Hubungan interpersonal dalam kehidupan seharian dan pasukan yang dianjurkan

1. Komunikasi - asas hubungan interpersonal

2. Komunikasi sebagai perkongsian maklumat

3. Komunikasi sebagai interaksi

4. Komunikasi sebagai persepsi orang terhadap satu sama lain.

5. Hubungan interpersonal intim

6. Komunikasi sosio-peranan

7. Iklim sosio-psikologi pasukan

1. Komunikasi - asas hubungan interpersonal

Apa yang membuatkan orang saling menjangkau antara satu sama lain, kenapa seseorang begitu gigih, tanpa mengenal penat lelah mencari sebuah masyarakat sejenisnya sendiri, kenapa dia sangat berminat, dengan keinginannya untuk memberitahu orang lain mengenai dirinya, fikirannya, aspirasinya, pengalamannya sebagai kesan yang tidak biasa, jadi yang paling biasa, biasa-biasa saja, tetapi untuk beberapa sebab yang menarik kepadanya? Kenapa kita mempunyai begitu kecenderungan untuk melihat ke dalam dunia rohani orang-orang di sekeliling kita, untuk menyelesaikan misteri "I" kita sendiri? Kenapa kita memerlukan kawan, kawan, pengantara, secara umum, semua orang yang boleh kita hubungi? Atau sebaliknya: mengapa kita memerlukan komunikasi dengan orang lain? Apakah kebiasaan ini, yang diasimilasikan oleh kita dalam keadaan biasa bagi kita keadaan sosial, yang ditanam dari tiruan dalam proses perkembangan kita, atau apakah sesuatu yang lebih, tidak dapat dipisahkan dari kita, yang berkaitan dengan kita sebagai contoh, keperluan untuk bernafas, makan tidur?

Apakah komunikasi? Komunikasi adalah keperluan manusia sebagai makhluk sosial, rasional, sebagai pembawa kesedaran. Memandangkan cara hidup pelbagai hewan dan manusia yang lebih tinggi, kita melihat bahawa terdapat dua pihak: hubungan dengan alam dan hubungan dengan makhluk hidup. Jenis hubungan pertama disebut aktiviti dan boleh ditakrifkan sebagai jenis aktiviti manusia tertentu yang bertujuan untuk mengiktiraf dan mengubah dunia sekeliling, termasuk dirinya sendiri dan keadaan kewujudannya. Dalam aktiviti, seseorang membuat objek budaya material dan rohani, mengubah kebolehannya, memelihara dan memperbaiki alam, membina masyarakat, menciptakan sesuatu yang tidak wujud tanpa kegiatannya. Jenis hubungan kedua dicirikan oleh hakikat bahawa pihak berinteraksi adalah makhluk hidup (organisme dengan organisma), bertukar maklumat. Jenis hubungan intraspecific dan interspecific ini dipanggil persetubuhan. Komunikasi adalah pelik kepada semua makhluk hidup, tetapi di peringkat manusia, ia memperoleh bentuk yang paling sempurna, menjadi ucapan sedar dan ditengah.

Dalam komunikasi, aspek berikut diserlahkan: kandungan, tujuan dan cara.

- maklumat bahawa dalam hubungan interpersonal dihantar dari satu makhluk hidup ke yang lain. Kandungan komunikasi boleh menjadi maklumat tentang keadaan motivasi atau emosi dalaman seseorang yang hidup. Satu orang boleh memindahkan maklumat tentang keperluan tunai kepada yang lain, mengira penyertaan berpotensi dalam kepuasan mereka. Melalui komunikasi dari satu makhluk yang lain boleh menghantar data tentang keadaan mereka emosi (kegembiraan, kegembiraan, kemarahan, kesedihan, penderitaan, dan lain-lain), memberi tumpuan kepada hakikat bahawa dalam cara yang tertentu untuk menubuhkan sebuah makhluk yang tinggal di kenalan. Maklumat yang sama diluluskan dari orang ke orang dan berfungsi sebagai alat penalaan interpersonal. Berhubung dengan orang yang marah atau menderita, kita, sebagai contoh, berperilaku berbeza daripada berkaitan dengan seseorang yang bersimpati dan gembira. Kandungan komunikasi mungkin maklumat mengenai keadaan alam sekitar dihantar dari satu entiti kepada yang lain, sebagai contoh, isyarat bahaya atau kehadiran tempat berdekatan positif faktor biologi yang ketara, sebagai contoh, makanan. Pada manusia, kandungan komunikasi jauh lebih luas daripada pada haiwan. Orang berkongsi maklumat masing-masing yang mewakili pengetahuan dunia, memperoleh pengalaman, kebolehan, kemahiran. Komunikasi manusia adalah pelbagai subjek, ia adalah yang paling pelbagai dalam kandungan dalamannya.

- ini sebabnya seseorang mempunyai jenis aktiviti ini. Dalam haiwan, tujuan komunikasi mungkin untuk mendorong lagi makhluk hidup kepada tindakan tertentu, amaran bahawa perlu untuk menahan diri dari tindakan apa pun. Seorang ibu, contohnya, melalui suara atau pergerakan, memberi amaran kepada seorang cub tentang bahaya; sesetengah haiwan dalam kawanan boleh memberi amaran kepada orang lain bahawa mereka telah menerima isyarat penting.

Pada manusia, bilangan matlamat komunikasi meningkat. Di samping itu, mereka termasuk pemindahan dan pemerolehan pengetahuan tentang dunia, latihan dan pendidikan, penyelarasan tindakan rasional orang dalam aktiviti bersama mereka, penubuhan dan penjelasan hubungan peribadi dan perniagaan, dan banyak lagi. Walaupun pada haiwan, matlamat komunikasi biasanya tidak melampaui memenuhi keperluan biologi yang relevan dengannya, maka pada manusia mereka adalah cara untuk memenuhi pelbagai keperluan: sosial, budaya, kognitif, kreatif, estetika, keperluan pertumbuhan intelektual, pembangunan moral, dan sebilangan orang lain.

Ia berguna untuk mengingati lapan fungsi (tujuan) komunikasi:

1) hubungan, tujuannya ialah untuk mewujudkan hubungan sebagai keadaan kesediaan bersama untuk menerima dan menghantar mesej dan mengekalkan sambungan antara berorientasikan orientasi;

2) mesej maklumat, i.e. Penerimaan dan penghantaran sebarang maklumat sebagai tindak balas kepada permintaan, serta pertukaran pandangan, idea, keputusan, dll.

3) rangsangan aktiviti rakan komunikasi, mengarahkannya melakukan tindakan tertentu;

4) penyelarasan, orientasi bersama dan koordinasi tindakan dalam organisasi aktiviti bersama;

5) pemahaman - bukan hanya persepsi yang mencukupi tentang makna mesej, tetapi pemahaman antara satu sama lain (niat, sikap, pengalaman, negara, dll);

6) kegembiraan emotive dalam pasangan pengalaman emosi yang diperlukan ("pertukaran emosi"), serta perubahan dengan bantuannya sendiri tentang pengalaman dan keadaannya sendiri;

7) mewujudkan hubungan, kesedaran dan mempercepatkan kedudukan mereka dalam sistem peranan, status, perniagaan, interpersonal dan hubungan lain masyarakat di mana individu itu bertindak;

8) memberi pengaruh - mengubah keadaan, tingkah laku, pembentukan keperibadian semantik pasangan, termasuk niatnya, sikap, pendapat, keputusan, idea, keperluan, tindakan, aktiviti, dll.

Kami mencirikan struktur komunikasi dengan memilih di dalamnya tiga sisi. Sifat komunikasi komunikatif, atau komunikasi dalam arti sempit perkataan, adalah pertukaran maklumat antara individu berkomunikasi. Sisi interaktif adalah organisasi interaksi antara berkomunikasi individu, iaitu. dalam pertukaran bukan sahaja pengetahuan, idea, tetapi juga tindakan. Sisi persepsi komunikasi bermakna proses persepsi dan pengetahuan setiap rakan kongsi dalam komunikasi dan penubuhan saling pengertian atas dasar ini. Sudah tentu, masing-masing pihak tidak wujud secara berasingan daripada dua yang lain, dan pemisahan mereka hanya dilakukan untuk tujuan analisis. Semua sisi komunikasi yang ditunjukkan di sini diperuntukkan dalam kumpulan-kumpulan kecil, iaitu: dari segi hubungan langsung antara orang.

Soalan ujian

1. Menambah semula definisi komunikasi, menerangkan kandungannya.

2. Namakan jenis komunikasi manusia.

3. Apakah peranan komunikasi dalam perkembangan mental manusia?

4. Apakah peranan pelbagai jenis komunikasi dalam perkembangan intelektual manusia?

1. Andreeva G.M. Psikologi sosial. - M., 1994.

2. Andreeva G.M. Tempat persepsi interpersonal dalam sistem proses apperceptif dan keunikan kandungannya. - M., 1981. - ms 10 - 15.

3. Andreeva, G.M., Janošek J., Hubungan Komunikasi dan Aktiviti. - M., 1988. - ms 32.

4. Alyakrinsky B.S. Komunikasi dan masalahnya. - M., 1991. - ms.3, 4.

5. Bodalev A.A. Persepsi dan pemahaman manusia oleh manusia. - M., 1982. - ms 10.

6. Dobrovich A.B. Komunikasi: sains dan seni. - M., 1980. - ms 164 - 204.

7. Leontiev A.A. Psikologi komunikasi. - Tartu, 1973. - ms 7.

8. Lomov V.V. Komunikasi sebagai masalah psikologi umum // Masalah metodologi psikologi sosial. - M., 1975. - ms 18 - 20.

9. Nemov R.S. Psikologi. - M., 1994. - P. 431 - 433.

2. Komunikasi sebagai pertukaran maklumat. Sisi komunikasi komunikatif

Apabila mereka bercakap tentang komunikasi dalam erti kata yang sempit, mereka pertama sekali bermaksud bahawa dalam kegiatan bersama, orang akan bertukar pelbagai idea, idea, minat, perasaan, perasaan, sikap, dan sebagainya, di antara mereka. Semua ini dapat dianggap sebagai maklumat, dan maka proses komunikasi itu sendiri dapat dipahami sebagai proses pertukaran informasi.

Walau bagaimanapun, dalam proses komunikatif tidak hanya pergerakan maklumat, tetapi sekurang-kurangnya pertukaran aktif itu. "Rangsangan" utama dalam pertukaran maklumat khusus manusia untuk setiap peserta dalam komunikasi. Sifat pertukaran maklumat antara manusia, berbeza dengan peranti cybernetic, ditentukan oleh hakikat bahawa melalui sistem tanda-tanda rakan dapat mempengaruhi satu sama lain. Dalam erti kata lain, pertukaran maklumat sedemikian semestinya memberi impak kepada tingkah laku rakan kongsi, iaitu. tanda perubahan keadaan peserta dalam proses komunikatif. Dalam pengertian ini, komunikasi tanda adalah seperti alat buruh. Pengaruh komunikatif yang timbul di sini bukanlah satu-satunya pengaruh psikologis seorang komunikator yang lain untuk mengubah tingkah lakunya. Sebagai contoh, nada komunikasi otoritarian, walaupun pembicara mempunyai hak untuk melupuskan, menyebabkan sama ada protes atau pasif (yang juga memprotes, bukan?). Keberkesanan komunikasi diukur dengan tepat oleh bagaimana kesan ini berjaya. Ini bermakna (dalam erti kata tertentu) perubahan dalam jenis hubungan yang telah berkembang antara peserta komunikasi. Tidak seperti ini berlaku dalam proses maklumat "murni".

Selanjutnya pengaruh komunikatif sebagai hasil pertukaran maklumat hanya mungkin apabila orang yang menghantar maklumat (communicator) dan orang yang menerimanya (penerima) mempunyai kod kodifikasi dan penyahkodifikasi tunggal atau serupa. Dalam bahasa sehari-hari, peraturan ini dinyatakan dalam perkataan: "semua mesti bercakap bahasa yang sama." Ini amat penting kerana komunikator dan penerima dalam proses komunikasi sentiasa mengubah tempat. Sebarang pertukaran maklumat di antara mereka adalah mungkin hanya di bawah syarat intersubyekiviti tanda, iaitu. dengan syarat bahawa tanda-tanda dan, yang paling penting, nilai yang diberikan kepada mereka, diketahui oleh semua peserta proses komunikatif. Hanya penggunaan satu sistem nilai tunggal memastikan keupayaan rakan kongsi memahami satu sama lain.

Memahami semua mesej yang dihantar rakan kongsi kami adalah jauh dari mudah. Dalam kehidupan sehari-hari, kita tidak sering berkata: "Saya tidak faham." Dalam pada itu, perlu sentiasa ke diri soalan: "Apakah pengertian literal dari apa yang berlaku atau niat Apakah rakan-rakan". Kita tidak boleh melupakan pernyataan Goethe yang mendalam: "Semua orang mendengar apa yang dia fahami." Bagaimana jika, sebenarnya, yang paling penting, kita tidak akan membenarkan ia difahami atau kita akan menggantikannya sebagai tidak menyenangkan dan tidak boleh diterima?

Untuk menerangkan keadaan ini, psikologi sosial meminjam dari linguistik istilah "thesaurus", yang menandakan satu sistem makna umum yang diterima oleh semua ahli kumpulan. Tetapi perkara itu adalah bahawa walaupun mengetahui makna kata-kata yang sama, orang dapat memahami mereka secara berbeza. Lebih L.S. Vygotsky menyatakan bahawa pemikiran tidak pernah sama dengan makna langsung kata-kata. Oleh itu, komunikator harus sama, dalam hal ucapan yang baik, bukan hanya sistem leksikal dan sintaksis, tetapi juga pemahaman yang sama tentang situasi komunikasi. Dan ini hanya mungkin jika kemasukan komunikasi dalam beberapa sistem aktiviti umum.

Akhirnya, dari segi komunikasi manusia, halangan komunikasi yang agak spesifik mungkin timbul. Halangan-halangan ini tidak dikaitkan dengan kelemahan dalam mana-mana saluran komunikasi atau dengan ralat pengekodan dan pengekodan. Mereka adalah sosial atau psikologi. Di satu pihak, halangan seperti itu mungkin timbul dari fakta bahawa tidak ada pemahaman tentang situasi komunikasi, yang disebabkan bukan sahaja oleh "bahasa" yang digunakan oleh para peserta proses komunikatif, tetapi juga oleh perbezaan pelan yang lebih mendalam yang ada di antara pasangan. Ia boleh menjadi perbezaan sosial, politik, agama, profesional, yang tidak hanya menimbulkan tafsiran yang berbeza (interpretasi) konsep yang sama yang digunakan dalam proses komunikasi, tetapi secara umum sikap yang berbeza, pandangan dunia, pandangan dunia.

Keistimewaan komunikasi interpersonal oleh F.I. Tyutchev:

Bagaimanakah hati menyatakan diri sendiri?
Lain cara untuk memahami anda?
Adakah dia akan memahami bagaimana anda hidup?
Pemikiran yang dituturkan adalah dusta.
Meledak, anda memberontak kunci,
Makan bersama mereka - dan berdiam diri.

Halangan seperti ini dihasilkan oleh sebab psikologi, gabungan rakan komunikasi kepada pelbagai kumpulan sosial, dan apabila mereka muncul, kemasukan komunikasi dalam sistem hubungan peribadi dan sosial yang lebih luas amatlah ketara. Komunikasi dalam kes ini menunjukkan sifat ini sendiri, bahawa ia hanya satu sisi komunikasi. Secara semulajadi, lawan pro-perang sedang berunding. Tetapi keseluruhan keadaan tindakan komunikatif adalah lebih rumit kerana kehadiran mereka.

Jenis maklumat dan alat komunikasi. Dengan sendirinya, maklumat yang berasal dari komunikator boleh terdiri daripada dua jenis: merangsang dan menentukan.

Maklumat insentif dinyatakan dalam perintah, nasihat, permintaan. Ia direka untuk merangsang beberapa jenis tindakan. Maklumat yang menyatakan adalah dalam bentuk mesej, ia berlaku dalam pelbagai sistem pendidikan dan tidak menyiratkan perubahan langsung dalam tingkah laku, walaupun pada akhirnya, dan dalam hal ini, aturan umum komunikasi manusia berfungsi.

Pemindahan apa-apa maklumat hanya boleh dilakukan melalui tanda-tanda, atau sebaliknya, sistem isyarat. Terdapat beberapa sistem isyarat yang digunakan dalam proses komunikatif. Bergantung pada jenis sistem isyarat, komunikasi lisan dibezakan (pertuturan digunakan sebagai sistem tanda) dan komunikasi bukan lisan (sistem isyarat bukan bunyi yang berbeza digunakan).

Pada inti ucapan adalah keupayaan untuk menggunakan tanda-tanda tertentu, iaitu, tanda dan simbol. Mereka biasa dengan fenomena seperti ini (pendidikan material), yang diperkenalkan oleh seseorang dengan matlamat mengarahkan pemikiran seseorang ke arah tertentu (apa yang dimaksudkan oleh tanda itu) melalui mediasinya. Apa yang dimaksudkan oleh tanda, apa yang diwakilinya dalam pemikiran, dipanggil nilai tanda (tanda). Maksud perkataan "Moon" adalah satelit semulajadi Bumi, perkataan "kegembiraan" adalah perasaan yang kuat dan menyenangkan yang mengiringi kejayaan menyelesaikan beberapa perniagaan, pertemuan dengan orang yang dicintai, dll.

Dalam komunikasi bukan verbal, keseluruhan cara dimaksudkan untuk melaksanakan fungsi-fungsi berikut: suplemen pertuturan, perwakilan (transmisi) dari keadaan emosional para mitra dalam proses komunikatif. Yang pertama di antara cara yang dinamakan harus dipanggil sistem tanda-tanda kinetik optik, yang termasuk gerak isyarat, ekspresi wajah, dan pantomim.

Sistem penandaan dan ekstrapuistik juga "add-on" kepada komunikasi lisan. Sistem paralinguistik adalah sistem penyuaraan (kualiti suara, julat, tonality). Sistem extralinguistik dengan jeda dan kemasukan lain (contohnya, batuk, menangis, ketawa). Semua penambahan ini meningkatkan maklumat semantik bermakna, tetapi bukan dengan cara tambahan peribahasa ucapan, tetapi dengan kaedah "dekat ucapan".

Ruang dan masa penyusunan proses komunikatif juga merupakan sistem tanda yang membawa makna sebagai komponen dalam situasi komunikatif. Oleh itu, meletakkan rakan kongsi yang saling berhadap menyumbang kepada terjadinya kontak, melambangkan perhatian kepada penceramah, sementara menjerit di belakang dapat memiliki nilai tertentu dari urutan negatif. Secara eksperimen membuktikan kelebihan bentuk-bentuk spasial komunikasi pengorganisasian (baik untuk kedua pasangan dalam proses komunikatif, dan dalam penonton massa).

Begitu juga, beberapa piawaian yang dibangunkan dalam pelbagai subkultur mengenai ciri-ciri sementara komunikasi, bertindak sebagai semacam tambahan kepada maklumat semantik bermakna. Tiba pada masanya untuk permulaan rundingan diplomatik melambangkan kesopanan terhadap pengantara. Sebaliknya, penangguhan itu ditafsirkan sebagai manifestasi ketidakpercayaan. Dalam beberapa bidang khas (terutamanya dalam diplomasi) pelbagai kemungkinan "toleransi" penundaan dengan makna masing-masing telah dimajukan secara terperinci.

Baca Lebih Lanjut Mengenai Skizofrenia