Tingkah laku yang menyimpang

Psikologi tingkah laku menyimpang sedemikian rupa sehingga seseorang sering tidak menyedari bahawa dia bertindak dengan cara yang merosakkan.

Tingkah laku kejiwaan adalah satu bentuk tingkah laku yang khas, di mana seseorang kehilangan konsep nilai moral, norma sosial dan berfokus sepenuhnya pada memenuhi keperluannya. Tingkah laku yang menyimpang menyiratkan kemerosotan mandatori individu, kerana ia adalah mustahil untuk maju, menyebabkan rasa sakit pada orang lain. Manusia benar-benar berubah di hadapan mata kita: dia kehilangan rasa realiti, malu asas dan semua tanggungjawab.

Psikologi tingkah laku menyimpang sedemikian rupa sehingga seseorang sering tidak menyedari bahawa dia bertindak dengan cara yang merosakkan. Dia tidak mahu menyelidiki keperluan orang lain, dia tidak peduli dengan perasaan orang tersayang. Tingkah laku yang membingungkan menghalang orang yang berupaya untuk berfikir dan membuat alasan dengan bijak.

Konsep perilaku menyimpang

Konsep perilaku menyimpang dalam sains psikologi muncul berkat kerja keras Emile Durkheim. Beliau menjadi pengasas teori penyelewengan secara umum. Konsep perilaku menyimpang pada permulaan bermakna perbezaan tertentu dengan pemahaman orang ramai tentang bagaimana untuk bertindak dalam keadaan tertentu. Tetapi secara beransur-ansur konsep perilaku menyimpang menjadi dekat dengan pemahaman tentang kesalahan dan dengan sengaja menyebabkan kemudaratan kepada orang lain. Ide ini telah ditambah dan dibangunkan dalam karya-karyanya oleh pengikut Emile Durkheim - Robert King Merton. Ahli sains menegaskan bahawa tingkah laku menyimpang dalam semua kes ditentukan oleh keengganan untuk membangunkan, bekerja pada diri sendiri dan memberi manfaat kepada orang-orang yang berdekatan. Konsep perilaku menyimpang adalah antara yang mempengaruhi hubungan manusia.

Punca perilaku menyimpang

Sebab-sebab yang seseorang memilih untuk melakukan tingkah laku menyimpang sangat berbeza. Sebab-sebab ini kadangkala begitu rendah sehingga diri mereka personaliti yang kehilangan kehendaknya, keupayaan untuk berfikir secara munasabah, untuk membuat keputusan secara bebas. Tingkah laku yang menyimpang selalu dicirikan oleh ketekunan yang berlebihan, kelemahan, peningkatan agresif dan ketelusan. Orang tersebut memerlukan keinginannya dipenuhi dengan segera dan tidak kira apa harganya. Apa-apa jenis tingkah laku yang menyimpang sangat merosakkan, mereka membuat orang yang sangat mudah terdedah dan tidak berpuas hati. Personaliti secara beransur-ansur mula merosot, kehilangan kemahiran sosial, kehilangan nilai-nilai kebiasaan dan bahkan ciri-ciri positif mereka sendiri. Jadi, apakah sebab-sebab pembentukan tingkah laku sesat?

Persekitaran yang buruk

Keperibadian amat dipengaruhi oleh persekitaran di mana ia terletak. Sekiranya seseorang diletakkan dalam persekitaran di mana dia sentiasa dipermalukan dan dicela, maka secara beransur-ansur dia akan mula merendahkan diri. Ramai orang hanya menjadi mandiri dan berhenti mempercayai orang lain. Persekitaran yang lemah menyebabkan seseorang mengalami perasaan negatif, dan kemudian membina tindak balas pertahanan terhadap mereka. Tingkah laku kejam adalah hasil dari rawatan yang kejam dan tidak adil. Tidak pernah orang yang makmur dan bahagia tidak akan menyakiti orang lain, cuba membuktikan sesuatu dengan apa-apa kos. Intipati perilaku menyimpang ialah ia secara beransur-ansur memusnahkan seseorang, mendedahkan keluhan lama dan tuntutan yang tidak disebutkan kepada dunia.

Alasan pembentukan tingkah laku menyimpang selalu menunjukkan bahawa perlu mengubah kehidupan. Ciri-ciri tingkah laku yang menyimpang sedemikian rupa sehingga ia nyata tidak tiba-tiba, tidak serta-merta, tetapi secara beransur-ansur. Seseorang, yang memelihara pencerobohan dalam dirinya, menjadi kurang dan tidak dapat diurus dan harmoni. Adalah sangat penting untuk mengubah persekitaran sekiranya ada usaha untuk mengubah tingkah laku menyimpang untuk membina.

Penggunaan alkohol dan dadah

Satu lagi sebab untuk tingkah laku menyimpang adalah kehadiran dalam kehidupan seseorang yang terlalu banyak faktor yang merosakkan negatif. Tingkah laku jahat, tentu saja, tidak timbul dengan sendirinya, tanpa sebab yang jelas. Adalah mustahil untuk tidak bersetuju dengan fakta bahawa bahan toksik memberi kesan negatif kepada kesedaran kita. Seseorang yang mengambil ubat teruk akan semakin cepat atau lambat. Penagih tidak dapat mengawal dirinya, kehilangan keupayaan untuk melihat orang yang baik, kehilangan rasa percaya diri, dia menunjukkan serangan pencerobohan yang diarahkan kepada orang lain. Malah seseorang tanpa pendidikan khas boleh mendiagnosis tingkah laku menyimpang sedemikian. Personaliti yang memalukan membuat kesan yang menjijikkan. Orang-orang di sekeliling cenderung untuk mengelakkan pertemuan dengan subjek seperti itu, takut akibat buruk dan hanya membimbangkan hidup mereka. Kadang-kadang ia cukup untuk melihat seseorang untuk menubuhkan alasan untuk tingkah laku yang tidak sesuai. Tingkah laku menyimpang tidak dapat disembunyikan daripada mata yang bersinar. Saudara-mara dan saudara-mara mereka yang mempunyai tingkah laku menyimpang cenderung malu dan malu sendiri, walaupun mereka sendiri sangat menderita akibat perbuatan menyimpang.

Penderitaan dari ketergantungan alkohol, terdapat juga manifestasi pencerobohan dan kemarahan yang tidak terkawal. Selalunya, orang ini kecewa terlebih dahulu di dalam dirinya, dan kemudian di kalangan orang sekitarnya. Untuk mendiagnosis tingkah laku sesat, kadang-kadang cukup untuk melihat orang itu sendiri, untuk menentukan intinya. Alasan mengapa orang memecahkan diri dan mula mengambil pelbagai bahan toksik adalah mudah: mereka tidak dapat menyedari potensi mereka di dunia. Tingkah laku yang menyimpang dari seorang individu selalu membayangkan kehadiran manifestasi negatif yang tajam yang membahayakan kehidupan dan kesejahteraan orang lain.

Kritikan yang berterusan

Terdapat sebab lain untuk pembentukan tingkah laku yang menyimpang. Jika di zaman kanak-kanak kanak-kanak sentiasa dikritik untuk sesuatu, maka manifestasi kekecewaan diri tidak akan lama menunggu. Inilah sumber keraguan diri, hipersensitif kepada kritikan, ketidakstabilan emosi dan mental. Kritikan yang berterusan akhirnya boleh membawa kepada sebarang bentuk dan jenis tingkah laku yang menyimpang. Semua jenis tingkah laku menyimpang, tanpa mengira bentuk ungkapan, membatalkan sebarang usaha untuk menjadi lebih baik dan menubuhkan diri dalam mana-mana bidang kehidupan: kehidupan peribadi, profesi, dan kreativiti. Hanya seseorang di titik tertentu tidak lagi percaya kepada dirinya dan keupayaannya. Dia tidak memahami sebab-sebab keadaannya, tetapi mencari pengesahan manifestasi negatif di luar. Diagnosis tingkah laku sesat adalah proses yang agak rumit dan memakan masa yang mesti dijalankan oleh pakar. Orang mesti sangat prihatin dengan kanak-kanak dan remaja agar tidak memecahkan impian mereka, bukan untuk menghancurkan kepercayaan mereka terhadap diri mereka sendiri dan prospek mereka sendiri. Punca-punca tingkah laku yang menyimpang boleh sama sekali berbeza. Adalah lebih baik untuk mengelakkan perkembangan penyelewengan seperti itu daripada cuba membetulkan akibatnya.

Klasifikasi tingkah laku sesat

Pengelasan tingkah laku menyimpang termasuk beberapa konsep penting. Mereka semua saling berkait dan saling saling menghormati. Mereka yang dekat dengan orang itu, mula-mula mula membunyikan penggera. Malah kanak-kanak boleh mendiagnosis personaliti yang merendahkan diri. Dalam erti kata lain, tidak sukar untuk mengenali bentuk tingkah laku yang menyimpang. Manifestasi perilaku menyimpang biasanya dilihat oleh orang lain. Pertimbangkan bentuk dan jenis tingkah laku yang paling biasa.

Tingkah laku ketagihan

Ketagihan adalah jenis tingkah laku yang pertama. Ketagihan pada manusia berkembang secara beransur-ansur. Dengan membentuk sebarang ketergantungan, dia berusaha untuk mengimbangi ketiadaan dalam hidupnya sesuatu yang sangat penting dan berharga. Apakah kebergantungan yang boleh dan kenapa mereka begitu merosakkan seseorang? Inilah, pertama sekali, pergantungan kimia. Penggunaan dadah, alkohol menyebabkan pembentukan ketagihan yang stabil. Seorang lelaki selepas beberapa waktu tidak lagi membayangkan kewujudan yang selesa tanpa kebiasaan yang tidak sihat. Oleh itu, perokok berat mengatakan bahawa rokok yang dihisap tepat pada masanya membantu mereka untuk berehat. Orang yang kecanduan alkohol, sering membenarkan diri mereka dengan fakta bahawa segelas alkohol membolehkan anda mencari peluang baru dalam diri anda. Sudah tentu, prospek sedemikian adalah khayalan. Malah, seseorang secara beransur-ansur hilang kawalan terhadap dirinya dan keadaan emosinya.

Terdapat juga ketagihan psikologi. Ia menyatakan dirinya bergantung kepada pendapat orang lain, serta kepekatan yang menyakitkan terhadap orang lain. Terdapat pencinta yang tidak berkesudahan yang mengambil banyak daya hidup. Orang seperti itu juga memusnahkan dirinya sendiri: pengalaman tidak berkesudahan tidak menambah kesihatan dan kekuatan. Selalunya, keinginan untuk hidup, untuk menetapkan matlamat dan berusaha untuk mencapai matlamatnya hilang. Diagnosis tingkah laku menyimpang melibatkan pengenalpastian tanda-tanda patologi dan pencegahan perkembangan mereka pada masanya. Perwujudan tingkah laku menyimpang selalu, dalam semua hal tanpa pengecualian, memerlukan pembetulan. Sebarang ketagihan adalah sejenis tingkah laku yang menyimpang yang lambat laun akan membawa seseorang kepada kemusnahan total.

Tingkah laku yang tingkah laku

Tingkah laku jenayah atau menyalahi undang-undang adalah sejenis tingkah laku yang menyimpang yang boleh dianggap berbahaya bukan hanya untuk individu, tetapi juga untuk masyarakat secara keseluruhan. Seorang yang tertunggak - orang yang melakukan perbuatan jenayah - adalah orang yang telah kehilangan norma moral sepenuhnya. Baginya, hanya ada keperluan pesanan rendahnya sendiri, yang dia ingin memuaskan dengan apa jua cara. Mendiagnosis orang seperti itu boleh sekilas. Kebanyakan orang memeluk ketakutan semulajadi sebaik sahaja terdapat kecurigaan bahawa ada seorang penjenayah bersebelahan dengan mereka. Sesetengah jenis rakyat segera menghubungi polis.

Delinquent tidak akan berhenti di hadapan sebarang halangan. Dia hanya berminat untuk menerima faedah langsung, dan untuk mencapai matlamat tersebut, dia kadang-kadang bersedia mengambil risiko yang tidak perlu. Tanda-tanda utama bahawa pesalah adalah sebelum anda adalah berikut. Pesalah jarang kelihatan lurus di mata, bercakap dusta untuk keluar dari situasi yang sukar. Orang seperti itu tidak akan sukar untuk menggantikan walaupun saudara terdekat. Diagnosis pesalah biasanya dikendalikan oleh pihak berkuasa yang berkaitan.

Tingkah laku anti-moral

Tingkah laku anti-moral adalah jenis tingkah laku yang khas, yang dinyatakan dalam tingkah laku yang menantang atau hodoh pada manusia. Di samping itu, dalam setiap masyarakat, tindakan dan tindakan yang berbeza akan dianggap sebagai anti-moral. Pelanggaran moral yang biasa adalah: pelacuran, penghinaan awam terhadap orang lain, bahasa lucah. Individu yang tidak tahu bagaimana untuk bertindak dalam keadaan tertentu adalah terdedah kepada kelakuan antimoral. Selalunya mereka bercanggah dengan undang-undang, ada masalah dengan polis. Ia agak mudah untuk mendiagnosis tingkah laku seperti itu: ia menangkap mata dengan segera, pada manifestasi pertama.

Bunuh diri

Tingkah laku jenis ini adalah gangguan mental. Percubaan bunuh diri dilakukan oleh orang-orang yang tidak melihat prospek dan peluang lebih lanjut untuk kelanjutan keberadaan mereka. Segala-galanya seolah-olah mereka tidak bermakna dan tanpa kegembiraan. Jika seseorang hanya berfikir tentang bunuh diri, itu bermakna bahawa hidupnya masih boleh dibetulkan. Dia hanya pergi ke titik yang berbahaya. Adalah perlu seseorang bersamanya pada saat yang tepat dan memberi amaran terhadap langkah tak berwaspada ini. Bunuh diri tidak membantu sesiapa pun untuk menyelesaikan masalah segera. Berpisah dengan kehidupan, seseorang menghukum, pertama sekali, dirinya sendiri. Malah saudara-mara yang rapat sentiasa dihiburkan dan dengan semua kekuatan mereka jiwa terus hidup. Adalah agak sukar untuk mendiagnosis kecenderungan bunuh diri, kerana orang tersebut belajar bersekongkol dan berjaya dengan ketara dalam aktiviti ini. Pada masa yang sama, bunuh diri yang berpotensi memerlukan bantuan tepat pada masanya. Malangnya, tidak semua orang mendapatnya.

Tanda-tanda perilaku menyimpang

Kecenderungan untuk perilaku menyimpang oleh ahli psikologi ditentukan oleh beberapa ciri penting. Tanda-tanda ini secara langsung atau tidak langsung menunjukkan bahawa orang itu berada dalam keadaan yang tidak mencukupi, dan dengan itu, mungkin terlibat dalam melakukan jenayah atau terlibat dalam pergantungan. Apakah tanda-tanda tingkah laku yang menyimpang? Dengan parameter apa yang anda boleh fahami bahawa di hadapan anda adalah penyimpang? Terdapat beberapa bentuk ungkapan negatif. Anda boleh mendiagnosis mereka hanya dengan memerhatikan orang dan membuat kesimpulan yang sesuai.

Aggressiveness

Sesiapa yang melakukan sesuatu yang menyalahi undang-undang akan menunjukkan ciri-ciri sifatnya yang paling buruk. Masalahnya ialah walaupun sifat kepribadian yang menyimpang akhirnya hilang, seolah-olah mereka hilang ke dalam kekosongan dan dibubarkan ke udara. Tingkah laku yang menyimpang dicirikan oleh peningkatan agresif, ketelusan dan ketegasan. Pesalah atau mana-mana pesalah lain akan cuba mempertahankan kedudukannya dalam segalanya dan melakukannya dengan sukar. Orang seperti itu tidak akan mengambil kira keperluan orang lain, mengenali alternatif, kerana ia hanya ada kebenarannya sendiri. Aggressiveness menangkis orang lain dan membolehkan penyimpang untuk tetap tidak diperhatikan oleh masyarakat untuk waktu yang lama. Dengan bantuan agresif, seseorang pergi ke matlamatnya, mengelakkan interaksi berkesan dengan orang lain.

Aggressiveness sentiasa menjadi tanda kehadiran ketakutan. Hanya orang yang percaya diri dapat membiarkan dirinya tenang dan seimbang. Mereka yang aktiviti hariannya berisiko akan sentiasa gugup. Setiap minit dia perlu berjaga-jaga, supaya tidak sengaja menyerahkan dirinya, dan kadang-kadang tidak dapat mengesan kehadirannya.

Tidak terkawal

Deviant berusaha untuk mengawal segala-galanya, tetapi sebenarnya dia sendiri menjadi tidak terkendali dan gugup. Dari ketegangan yang berterusan, dia kehilangan keupayaan untuk membuat alasan secara logik, bijak, untuk membuat keputusan yang bertanggungjawab. Kadang-kadang dia mula keliru dengan penalarannya sendiri dan membuat kesalahan besar. Kesilapan sedemikian secara beransur-ansur mengikis tentera, menyumbang kepada pembentukan keraguan diri yang dahsyat. Pada akhirnya, ketidakpatuhan dapat menolongnya merugikan, membuat orang agresif dan ditarik balik pada waktu yang sama. Dan kerana semua hubungan sosial dipecah pada masa itu, tidak ada yang meminta pertolongan.

Tidak ada yang dapat meyakinkan bahawa dia salah. Dengan ketidakpatuhannya sendiri, dia mendapati keperluan untuk sentiasa berada dalam keadaan bahaya. Membela dirinya sendiri, seseorang sebenarnya kehilangan lebih banyak dan lebih banyak kawalan ke atas situasi itu, kerana dia membuang tenaga berharga dengan sia-sia. Akibatnya, terdapat pemecahan emosi dengan diri sendiri, dan orang itu tidak lagi memahami di mana dia harus pergi seterusnya.

Pertukaran mood

Dalam proses aktiviti penting, penyimpang telah mengalami mood yang tiba-tiba. Jika seseorang tidak bertindak mengikut skim yang ditetapkan, pesalah mula mengambil pendekatan yang agresif. Perkara yang paling menarik ialah dia tidak dapat mengawal emosinya. Pada satu ketika dia ceria, dan selepas satu minit dia menjerit dengan kemarahan. Perubahan tajam mood ditentukan oleh ketegangan sistem saraf, keletihan emosi, keletihan semua sumber dalaman yang penting.

Tingkah laku yang menyimpang selalu ditujukan kepada kemusnahan, walaupun pada awalnya tindakan yang menyalahi undang-undang itu seolah-olah seseorang yang dia telah menemui cara yang mudah dan riang untuk hidup. Penipuan didedahkan tidak lama lagi, dengan membawa kekecohan yang memekakkan telinga. Kegembiraan yang sengaja - hanya ilusi, untuk saat ini, sehingga waktu yang sangat hati-hati disembunyikan bahkan dari penyimpanya sendiri. Perubahan mood yang mendadak selalu memberi kesan negatif kepada perkembangan kejadian selanjutnya: seseorang menjadi tidak terkawal, kehilangan keamanan, keyakinan dan masa depan. Ia tidak sukar untuk mendiagnosis perubahan mood, malah orang itu sendiri dapat melihatnya.

Stealth

Mana-mana pelanggar sentiasa perlu membuat usaha yang penting untuk pergi tanpa diketahui selagi mungkin. Oleh itu, penyimpang mempunyai kerahsiaan yang bertujuan untuk menyembunyikan maklumat yang diperlukan dan sengaja. Stealth mencetuskan kecurigaan, keengganan untuk berkongsi pendapat dan perasaan anda dengan sesiapa sahaja. Vakum emosi sedemikian menyumbang kepada perkembangan keletihan emosi yang serius. Apabila seseorang tidak boleh mempercayai sesiapa dalam kehidupan ini, dia kehilangan segala-galanya: ia menjadi tidak ada alasan untuk hidup, makna yang paling penting hilang. Sifat manusia begitu tersusun agar anda perlu sentiasa mempunyai cita-cita tertentu untuk kewujudan yang selesa. Membentuk pandangan dunia membawa kita ke hadapan untuk menghadapi cabaran baru. Dengan ketiadaan prospek yang kelihatan, orang itu segera mula memusnahkan dirinya dan merendahkan diri.

Stealth mencipta kecenderungan untuk menipu. Penyimpang tidak boleh bercakap benar, kerana dia hidup oleh undang-undang yang berlainan daripada masyarakat sekitar. Lama kelamaan, penipuan menjadi norma dan tidak lagi dapat dilihat.

Oleh itu, tingkah laku menyimpang adalah masalah serius yang wujud dalam masyarakat moden. Fenomena semacam itu semestinya perlu diperbetulkan secepat mungkin, tetapi membetulkannya nampaknya menjadi lebih sukar, hampir mustahil.

Penyimpangan termasuk tingkah laku menyimpang, bertentangan dan jenayah.

Tingkah laku kejiwaan adalah salah satu jenis tingkah laku menyimpang yang dikaitkan dengan pelanggaran norma sosial yang sesuai dengan umur dan peraturan perilaku ciri hubungan sosial-mikro (keluarga, sekolah) dan umur kecil dan kumpulan sosial jantina. Iaitu, tingkah laku jenis ini boleh dipanggil antidisiplin. Manifestasi tipikal perilaku menyimpang adalah reaksi tingkah laku anak-anak dan remaja yang terkondisi dalam situasi seperti: demonstrasi, pencerobohan, cabaran, penyelewengan yang tidak sah dan sistematik dari sekolah atau kegiatan kerja; sistematis meninggalkan rumah dan kegelapan, mabuk dan alkohol kanak-kanak dan remaja; anestesia awal dan aktiviti anti-sosial yang berkaitan; tindakan antisosial bersifat seksual; cuba membunuh diri.

Tingkah laku yang tingkah laku, yang bertentangan dengan tingkah laku menyimpang, dicirikan sebagai salah laku kanak-kanak dan remaja yang berulang-ulang, yang menambah stereotaip tindakan yang melanggar norma-norma undang-undang tertentu, tetapi tidak melibatkan liabiliti jenayah kerana bahaya sosial mereka yang terhad atau kegagalan kanak-kanak untuk mencapai umur dari mana penjenayah bermula tanggungjawab

Jenis tingkah laku yang berikut dibezakan:

· Tingkah laku agresif yang ganas, termasuk penghinaan, pemukulan, pembakaran, tindakan sadis, yang ditujukan terutamanya terhadap personaliti seseorang;

· Tingkah laku bela diri, termasuk kecurian kecil, peras ugut, penyusutan kereta dan pencerobohan harta benda lain yang berkaitan dengan keinginan untuk mendapatkan keuntungan material;

· Pengedaran dan penjualan ubat.

Tingkahlaku tingkah laku dinyatakan bukan sahaja di sisi luaran, tingkah laku, tetapi juga dalam diri, dalaman, apabila seorang remaja mempunyai kecacatan orientasi nilai, yang membawa kepada kelemahan kawalan ke atas sistem peraturan dalaman.

Tingkah laku jenayah ditakrifkan sebagai perbuatan yang menyalahi undang-undang, yang, ketika mencapai usia tanggungjawab jenayah, berfungsi sebagai dasar untuk memulakan suatu kasus pidana dan memenuhi syarat sesuai dengan beberapa pasal kode jenayah. Tingkah laku jenayah biasanya didahului oleh pelbagai bentuk tingkah laku menyimpang dan tertindas.

Bentuk penyimpangan negatif adalah patologi sosial: mabuk dan alkohol, penyalahgunaan bahan dan ketagihan, pelacuran, bunuh diri, kenakalan dan kejahatan. Mereka menyusun sistem, melemahkan asasnya dan menyebabkan kerosakan yang ketara, pada mulanya, kepada keperibadian remaja itu sendiri.

Keperluan untuk mengawal kelakuan orang akan sentiasa relevan, kerana terdapat percanggahan antara keperluan seseorang dan kemungkinan memuaskannya. Keinginan untuk memenuhi keperluan bahan atau rohani adalah motif dalaman yang memotivasi orang dengan orientasi sosial yang kurang maju terhadap tindakan dan tindakan yang tidak memenuhi piawaian tingkah laku yang diterima umum. Selain itu, imuniti psikologi individu terhadap norma sosial yang ditubuhkan oleh masyarakat atau predetermination genetik penyimpangan boleh menjadi faktor tingkah laku yang menyimpang.

Bergantung pada jenis norma yang melanggar, tingkah laku menyimpang dikelaskan mengikut ciri-ciri berikut:

· Jenis jenayah (jenayah, pentadbiran) dan perbuatan tidak bermoral (pemabuk, pelacuran);

· Tahap atau magnitud penyimpangan, apabila lazimnya membicarakan penyimpangan individu atau massa terhadap struktur dalaman penyimpangan, apabila sisihan dikaitkan dengan kepunyaan ciri sosial, jantina dan usia sosial tertentu;

· Orientasi penyimpangan pada persekitaran luar (pertengkaran keluarga, jenayah kekerasan, dll) atau pada dirinya sendiri (bunuh diri, alkoholisme, dll.).

194.48.155.245 © studopedia.ru bukan pengarang bahan yang diposkan. Tetapi menyediakan kemungkinan penggunaan percuma. Adakah terdapat pelanggaran hak cipta? Tulis kepada kami | Maklumbalas.

Lumpuhkan adBlock!
dan muat semula halaman (F5)
sangat diperlukan

tingkah laku yang menyimpang

Topik: Manifestasi kelakuan sesat individu dan analisis psikologi mereka.

1. Memaparkan tingkah laku sesat individu dalam bidang perhubungan sosial yang paling penting.

2. Manifestasi tingkah laku sesat dalam bidang interpersonal dan hubungan diri.

3. Analisis psikologi tingkah laku yang bermasalah dan jenayah.

4. Tingkah laku autodestruktif individu.

Kepada manifestasi psikologi utama perilaku menyimpang personaliti termasuk:

- masalah rohani (ketiadaan atau kehilangan makna hidup, pengalaman kekosongan batin, menghalang kesedaran diri dari potensi rohani);

- ubah bentuk - lingkaran motivasi - nilai tidak formal atau kurang nilai (hati nurani, tanggungjawab, kejujuran) yang mengalami nilai-nilai menyimpang, orientasi situasional - egosentrik, kekecewaan keperluan yang lebih tinggi, konflik dalaman, mekanisme pertahanan psikologi yang tidak produktif;

- Masalah emosi - kegelisahan, kemurungan, emosi negatif, alekithymia (komplikasi dalam memahami pengalaman mereka, masalah verbalisasi keadaan emosi mereka), ketegangan emosional (kehilangan keupayaan untuk menentukan kesesuaian tindak balas emosi tertentu, membebaskan mereka), pertalian, dan sebagainya;

- masalah pengawasan diri - harga diri yang mencukupi dan tahap aspirasi, perkembangan refleksi yang buruk, pengendalian diri yang berlebihan atau tidak memadai, keupayaan penyesuaian yang rendah;

- penyelewengan dalam bidang kognitif - stereotaip, ketegaran pemikiran, pengetahuan terhad, kehadiran sabobs;

- pengalaman hidup negatif - kehadiran tabiat buruk, trauma mental, pengalaman keganasan, ketidakcekapan sosial, dll.

-Dalam ketagihtulang belakang pada jenis norma dengan ciri-ciri yang dibandingkan tingkah laku dan kesan negatifnya menyembunyikan spesies tersebut deviantingkah laku yang baik : kelakuan antisosial (tunggakan dan jenayah), tingkah laku antisosial (amoral), tingkah laku merosakkan diri.

- Tingkah laku antisosial adalah tingkah laku yang bertentangan dengan norma hukum, mengancam ketertiban sosial dan kebajikan orang lain.

- Tingkahlaku asosiasi (tidak bermoral, iaitu, tingkah laku menyimpang dalam bidang hubungan interpersonal) adalah mengelakkan daripada pemenuhan standard moral dan etika yang diterima pakai di dalam masyarakat, mengancam kesejahteraan hubungan interpersonal.

Apa yang akan menjadi tingkah laku antisosial, individu perlu bertindak sama ada secara sedar (maka kelakuannya adalah akibat dari keyakinannya), atau individu itu bukan orang yang disosialisasikan - iaitu, kerana pelbagai sebab, dia tidak mempelajari norma-norma tingkah laku moral masyarakat, dan tidak bertindak mengikutnya.

- Sebab-sebab tersebut adalah: prasyarat keturunan, ciri-ciri watak karakteristik dan pathocharacterological, kecacatan dalam pendidikan awal, penglibatan dalam kumpulan asosial, dan sebagainya.

- Tingkah laku CASOCIAL boleh dikaitkan kejutan seperti

- akibat daripada penyelewengan sosial, kerana keinginan untuk mengelakkan kawalan sosial, "mengelakkan" tuntutan masyarakat melalui pengalaman subjektif ketidakupayaan untuk mematuhi mereka (di satu pihak) dan perdamaian dengan fakta ini (sebaliknya). Mengenai kegelisahan yang dipersoalkan, apabila seseorang tidak mempunyai tempat kediaman yang tetap, dan ia wujud di atas belum diperolehi

Pendapatan (kita bercakap tentang apa yang dipanggil "sosial

parasitisme "). Pada masa yang sama, di kalangan pengembara jalan, kumpulan besar terdiri daripada "anak-anak jalanan", yang pangkatnya diisi semula kerana protes aneh kanak-kanak terhadap sikap negatif terhadap mereka oleh orang dewasa, syarat-syarat yang tidak menguntungkan untuk membesarkan keluarga, rasa takut terhadap hukuman bagi beberapa kesalahan.

Tingkah laku yang merosakkan adalah tingkah laku yang menyimpang dari norma perubatan dan psikologi, mengancam integriti dan perkembangan personaliti itu sendiri.

Dalam hal ini kita bercakap tentang:

1. tingkah laku bunuh diri;

2. tingkah laku dengan ancaman yang jelas kepada kehidupan, apabila orang lebih suka aktiviti ekstrim;

5. tingkah tingkah laku (pemahaman yang buta terhadap idea-idea tertentu, tidak melepaskan kultus orientasi yang merosakkan), dsb. Analisis psikologi tingkah laku yang bermasalah dan jenayah. Tingkah laku tingkah laku - merangkumi komisen oleh individu kesalahan kecil yang dia tidak tertarik kepada tanggungjawab.

Tingkah laku ini menunjukkan dirinya dalam bentuk kerosakan dan hooliganisme, apabila, n. - hal., orang itu ingin bersenang-senang, tetapi memilih untuk bentuk ini tidak diterima, terutama disebabkan kekurangan dalam pendidikannya.

Daripada rasa ingin tahu, seorang remaja boleh membuang objek berat (atau makanan) pada orang yang lewat dari balkoni, mendapat kepuasan dari ketepatan jatuh ke dalam "mangsa". Dalam bentuk shados, seseorang boleh memanggil bilik kawalan lapangan terbang dan memberi amaran tentang bom yang dikatakan. Untuk menarik perhatian kepada orangnya sendiri ("untuk berdebat"), seorang lelaki muda boleh cuba memanjat menara televisyen atau mencuri buku nota dari beg dari seorang guru.

Untuk tingkah laku yang bermasalah boleh dikaitkan, dalam kes tertentu, dan manifestasi vandalisme, sebagai satu bentuk tingkah laku yang merosakkan,

bertujuan untuk memusnahkan nilai-nilai budaya dan material yang tidak masuk akal.

Berdasarkan klasifikasi motif untuk vandalisme D. Canter, memancarkan jenis vandalisme:

1.Vandalisme sebagai kaedah pengambilalihan, motif kemusnahan - keuntungan material;

2. vandalisme, seperti membalas dendam, jawapan terhadap kesalahan itu;

3. kemarahan kerana mengalami ketidakmampuan untuk mencapai matlamat tertentu dan berusaha mengatasi tekanan;

4.Sukan dan, dengan itu, keinginan untuk bersenang-senang, pencarian baru, keseronokan;

5. Vandalisme sebagai cara pengesahan diri sendiri, menarik perhatian kepada diri sendiri;

6.Vandalisme - sebagai satu kajian (pada masa kanak-kanak), keinginan untuk memahami prinsip dan mekanisme berfungsi sesuatu perkara;

7. Graffiti, sebagai jenis komunikasi, yang, tanpa nama namanya, membebaskan seorang daripada kawalan sosial.

Graffiti sering berfungsi sebagai cara menindas penindasan konflik dan masalah secara intrapersonal (dengan cara ini, seorang individu berusaha untuk menegaskan identiti kumpulannya, untuk membantah "tekanan" norma sosial dan budaya, atau dengan membuat kenyataan kepada orang terkenal menegaskan dirinya atas perbelanjaan mereka).

Perbezaan yang tertunggak daripada tingkah laku jenayah yang berakar umbi dalam keterukan kesalahan, keterukan antisosial mereka watak

Kesalahan dibahagikan kepada jenayah dan salah laku. Dengansedikit kesalahan itu bukan sahaja tidak mewakili bahaya awam yang besar, tetapi juga yang berbeza jenayah motif melakukan perbuatan salah.

K.K. Platonov menyatakan jenis keperibadian penjenayah seperti:

1. ditentukan oleh sikap dan tabiat yang berkaitan, beban dalaman jenayah berulang.

2.determined oleh ketidakstabilan dunia dalam, orang itu melakukan kejahatan di bawah pengaruh keadaan atau orang sekitarnya.

3. ditentukan oleh tahap hati nurani yang tinggi, tetapi dengan sikap pasif terhadap pencabulan norma hukum yang lain.

- Ia ditentukan bukan sahaja oleh kesedaran undang-undang yang tinggi, tetapi juga oleh penentangan aktif atau percubaan untuk menentang pelanggaran norma-norma hukum.

- ditentukan oleh kemungkinan hanya jenayah rawak.

Kepada kumpulan orang yang mempunyai kelakuan yang bermasalah termasuk wakil kumpulan kedua, ketiga dan kelima.

Mereka mempunyai dalam rangka tindakan kesedaran yang sukarela berdasarkan individu - ciri psikologi proses disekat dan disekat menjangkakan hasil masa depan tort (misdemeanor).

Individu sedemikian remeh, sering di bawah pengaruh provokasi luaran, melakukan perbuatan salah, tanpa mewakili akibatnya.

Kuasa motif kepada tindakan tertentu menghalang analisis negatif (termasuk untuk orang itu sendiri) akibatnya.

Selalunya tindakan yang tertunggak dimantapkan oleh motivasi situasional - impuls atau mempengaruhi.

Asas situasional - tindak pidana impulsif kebohongan kecenderungan untuk menyelesaikan konflik dalaman, yang difahami kehadiran keperluan yang tidak terpenuhi.

Dilaksanakan keadaan denyutan motif, sebagai peraturan, tanpa peringkat perancangan awal, tanpa memilih objek yang mencukupi, matlamat,

cara dan program tindakan untuk memenuhi keperluan semasa.

Tingkah laku secara beransur-ansur boleh berubah menjadi jenayah.

Tingkah laku jenayah menunjukkan dirinya dalam perbuatan yang merupakan norma perevyaschim undang-undang dan undang-undang jenayah.

O.Yu. Drozdov, M. A. Skok, bergantung kepada klasifikasi Y. Antonyan, membedakan beberapa jenis tingkah laku jenayah bergantung kepada keterukan jenayah:

1. jenayah yang dilakukan dengan menggunakan kuasa fizikal: pembunuhan (pembunuhan beramai-ramai), kemudaratan tubuh, pemukulan dan hooliganisme, perkosaan, pengambilan tebusan, dll.

2. Jenayah yang terjadi dengan ancaman keganasan fizikal: reket, ancaman keganasan fizikal, dipaksa untuk memberikan kesaksian palsu dengan sengaja, dsb.

3. jenayah yang dilakukan melalui keganasan psikologi: memeras ugut, penghinaan, fitnah dan sebilangan yang serupa.

4. Jenayah yang dilakukan dengan bantuan "kekerasan intelektual": misalnya, seorang pejabat melebihi wewenang dan wewenang, membuat penangkapan atau penahanan, dll.

Bergantung pada ciri keperibadian Gm Minkovsky mendefinisikan jenis tingkah laku jenayah ini:

- rawak, yang membaca semula orientasi umum individu;

- mungkin, tetapi tidak dapat dielakkan, memandangkan ketidakstabilan am orientasi peribadi;

- supaya ia bertindak balas kepada orientasi antisosial individu, tetapi tidak sengaja pada bahagian motif dan keadaan;

- seperti yang memenuhi sikap jenayah individu dan menyediakan pencarian atau penciptaan sebab dan situasi yang perlu.

Tingkah laku jenayah sangat sukar dijelaskan.

Jenayah adalah ia adalah peristiwa sosial-politik, bukan klinikal keadaan

Undang-undang ini mentakrifkannya sebagai tingkah laku yang menyimpang sejauh mana ia merugikan masyarakat dan oleh itu wajar permohonan sekatan undang-undang dan campur tangan awam dalam kehidupan mereka yang tingkah laku itu tipikal.

Tingkah laku ini bukan keadaan yang menyakitkan yang mana diagnosis perubatan boleh dibuat dan rawatan khas diberikan.

Oleh kerana itu, masalah kejahatan didapatkan dari kedudukan yang berbeza, yang berbeza dan saling berkaitan.

Tingkah laku jenayah tidak diragukan lagi tidak boleh terangkan berdasarkan pemerhatian berbaring di permukaan fenomena. Tingkah laku yang menyimpang mungkin atau mungkin tidak dianggap patologi dengan klinikal sudut pandangan.

Jelaskan kelakuan jenayah yang cuba menggunakan tekaan dan kedudukan kaedah pecahan dan kesilapan, tetapi dalam semua ini terdapat terlalu banyak emosi. Dalam pelbagai teori, pelbagai jenis pembinaan spekulasi telah dicadangkan dan disangkal. Penggunaan mereka untuk menjelaskan sukar untuk menjelaskan fenomena telah menjadi perkara biasa.

Beberapa teori ini menyumbang kepada pembangunan penyelidikan dan memperbaiki diri mereka, yang lain dibuang dan dilupakan. Pemikiran sosiologi masa itu datang dari premis asas, mengikut tingkah laku mana yang mempunyai asas biologi dan kolektif tingkah laku harus dipertimbangkan sebagai organisma.

John Dyuy berkata bahawa "seorang lelaki hidup dan bertindak dalam persekitarannya, dan bukan sebagai duit syiling di bank, tetapi sebagai tanaman yang ditanam di tanah dan tumbuh di bawah matahari."

Ferdinand Tenis telah berkembang tipologi penyesuaian sosial, menonjolkan terutamanya dua jenis - komuniti dan masyarakat.

Tingkah laku kejam dan jenayah.

Tingkah laku yang menyimpang adalah penyelewengan tingkah laku dari norma, yang dianggap oleh kebanyakan masyarakat sebagai didakwa dan tidak dapat diterima.

Ia perlu untuk memisahkan dua konsep: "kelakuan conformal" dan "conformism." Tingkah laku konformal - tingkah laku manusia selaras dengan jangkaan orang lain. Pematuhan - penyerahan kepada pendapat majoriti.

Kekhususan pendekatan sosiologi untuk pertimbangan tingkah laku menyimpang ialah tindakan yang sama diluluskan dalam sesetengah masyarakat, dan dianggap tidak dapat diterima oleh orang lain. (Contoh: sikap terhadap poligami di negara Islam dan bukan Islam, arkeolog dan perompak kubur). Penyimpangan dari norma-norma tidak boleh menjadi ciri objektif tingkah laku manusia. Masyarakat itu sendiri memutuskan sama ada untuk mempertimbangkan apa-apa tingkah laku yang menyimpang atau tidak. Norma sosial bukan garis, tetapi zon tertentu, menerangkan pelbagai tingkah laku tertentu. Tiada gaya tingkah laku menyimpang dengan sendirinya. Deviance adalah perkara definisi sosial. Tingkah laku menyimpang dan normatif - dua sisi duit syiling yang sama - dua komponen tingkah laku peranan sosial. Penyimpangan ditujukan untuk mengatasi kekecewaan - halangan kepada matlamat.

Persoalan utama sosiologi tingkah laku sesat: mengapa orang melanggar norma sosial? - Sosiologi mempunyai 4 jawapan untuk soalan ini - empat konsep dasar perilaku menyimpang - (I) teori anomie, (II) teori "pemindahan budaya", (iii) teori konflik (IV) teori stigma. Pertimbangkan mereka.

(I) Teori Anomia (E, Durkheim). Tingkah laku kejam dalam masyarakat adalah perlu; banyak penemuan dan penemuan yang luar biasa dianggap pada awalnya sebagai penyimpangan, dan pengarang mereka sebagai penyimpang. Selain itu, tingkah laku Deviant memainkan peranan fungsi. Penyimpangan hukuman menyumbang kepada realisasi batas-batas apa yang dianggap dibenarkan. Peranan yang besar dalam pertumbuhan penyimpangan dimainkan oleh keadaan "anomie" - ketidakpastian nilai, sebagai contoh menunjukkan Rusia moden.

(II) Teori pemindahan budaya. Penulisnya adalah seorang ahli undang-undang Perancis yang terkenal dan ahli sosiologi Gabriel Tarde (1843-1904). Beliau mengatakan bahawa proses tiruan mendasari tingkah laku menyimpang, penolakan remaja selalu meniru orang dewasa. "Mendapat ke dalam syarikat yang buruk" bercakap tentang orang yang jatuh di bawah pengaruh penjenayah dewasa.

(III) Teori Konflik (K. Marx). Menurut sosiologi Marxis, fenomena "pengasingan" terletak di tengah-tengah tingkah laku yang menyimpang. Dengan melanggar norma munafik masyarakat borjuasi, penyimpangan menentang nilai-nilai borjuasi.

(Iv) Teori Stigma (Goffman). Pendekatan ini berdasarkan kepada tesis bahawa penyimpang memenuhi "peranan sosial yang tercemar" (dalam bahasa Yunani, stigma perkataan bermaksud "label", "jenama"). Tingkah laku menyimpang individu adalah menyimpang kerana orang lain menganggap dia menyimpang dari yang normal. Penjelasan yang sama tentang penyelewengan dikaitkan dengan teori "pelabelan": penyimpang tertakluk kepada "stigmatisasi tipikal, dan stigma mereka bertindak sebagai status asas yang menentukan sifat interaksi mereka dengan orang lain." Oleh itu, penyimpangan, sebahagian besarnya, dicipta oleh reaksi masyarakat. Apabila individu digambarkan sebagai "menyimpang", tindak balas orang ramai terhadap label ini tentunya akan memperkuat dan memperkukuhkan imej mereka yang tersembunyi sebagai tidak seperti orang lain, sebagai "orang yang kurang upaya". Dalam kes ini, penyimpangan boleh mengambil watak yang mantap dan panjang: "jika seseorang itu sentiasa dianggap sebagai orang yang berbahaya, sebagai seorang penentang, kemungkinan besar dia akan menganggap dirinya sendiri dan melakukan perkara yang sama dengan cara yang sama."

Konsep "stigma" adalah berdasarkan ideologi sosio-falsafah Charles Cooley dan George Meade. Charles Coulee (1864-1929) - Ahli sosiologi Amerika, yang terkenal dengan teori asalnya mengenai "cermin I". Seperti yang diketahui, teori ini membentuk asas untuk interaksiisme simbolik J. G. Mead, seorang ahli falsafah Amerika dan ahli sosiologi yang bekerja di Universiti Chicago. Dipengaruhi oleh James Dewey dan Charles Cooley, konsep Meade berbeza dalam pemikiran sedar, serta kesadaran diri dan peraturan diri terhadap peran pelaku sosial. Menurut Mead, "Saya" timbul dari interaksi sosial, berkat yang seseorang, "setelah menerima peranan yang lain," membuat jawatannya dalam orang lain yang sebenarnya dan yang seharusnya. Berdasarkan konsep cermin "Saya" yang dikemukakan oleh Cooley, dia memasukkan "Saya" dalam interaksi yang berterusan dengan "Kami" (saya, seperti orang lain melihat saya). "Kami" mewakili kedudukan kumpulan sosial, "yang lain yang umum." Melalui persepsi tentang peranan dalam latihan dan latihan khayalan, kami mengasimilasikan nilai-nilai kumpulan itu secara sendiri.

Mengikut pendapat ahli sosiologi yang paling, tidak ada teori (I) - (IV) dapat memberikan penjelasan lengkap dan penjelasan lengkap tentang tingkah laku yang menyimpang. Setiap orang mempunyai sumber perilaku menyimpang sendiri. Tingkah laku menentang adalah tiga jenis:

(1) tingkah laku penyimpangan yang betul (tingkah laku yang tidak konsisten dengan piawai, tetapi bukan jenayah, sebagai contoh, orientasi seksual yang tidak standard;

(2) tingkah laku tingkah laku (penyimpangan kecil);

(3) tingkah laku jenayah.

Kekhususan pertimbangan sosiologi terhadap jenayah adalah dalam multidimensi. Bukan sahaja penjenayah undang-undang dianggap, tetapi juga yang sebenarnya (contohnya, Hitler dan Stalin). Sosiologi undang-undang menganggap tingkah laku jenayah sebagai satu jenis kelakuan profesional, dicirikan oleh hakikat bahawa:

(1) jenayah menyediakan kehidupan;

(2) kemahiran profesional diperlukan;

(3) peranti teknikal;

(4) hierarki di bawah dunia - pencuri dalam undang-undang, pencuri, lelaki dan yang ditinggalkan;

(5) jargon pencuri khas - "Fenya";

(6) tradisi pencuri mereka;

(7) sistem yang ditubuhkan untuk memindahkan pengalaman dan mengajar profesion;

3. Teori-teori perilaku yang menyimpang.

Pada masa ini, menurut Kanun Jenayah Persekutuan Rusia, mahkamah mesti mengambil kira bukan sahaja jenayah, tetapi juga identiti penjenayah itu. Dalam undang-undang Rusia, setakat ini, tiga pendekatan utama untuk memahami sifat keperibadian jenayah telah dibangunkan - (I) sosiologi psikologi dan (III) antropologi, (II).

(I) Pengasas pendekatan antropologi adalah ahli kriminologi Itali, Cesare Lombroso (1835-1909), yang bekerja lama sebagai ketua penjara di Turin dan mengumpulkan file kad kolosal untuk penjenayah dengan beberapa puluhan ribu kad. Setiap kad mengandungi bukan sahaja gambar jenayah, tetapi juga data mengenai umurnya, status perkahwinan, asal usulnya, tetapi juga data antropometrinya - ketinggian, berat badan, dll. Ia adalah Lombroso yang menyatakan dan membuktikan dengan banyak bahan faktual bahawa terdapat korelasi tertentu antara penampilan penjenayah dan sifat kejahatan yang dilakukan. Semakin berat jenayah itu, semakin banyak jenayah itu kelihatan seperti gorila: bertubuh kecil, lengan panjang, rupa terbaik, dll.

Berdasarkan data-data ini, Lombroso maju teori "pesalah kongenital", yang dicirikan oleh yang berikut:

(1) ketidakseimbangan antara naluri dan akal;

(2) peningkatan agresif;

(3) tahap perkembangan personaliti rendah;

(4) rupa seperti binatang.

Walau bagaimanapun, pengkritik Lombroso menunjuk kepadanya keadaan berikut: dalam alasannya dia mengabaikan dimensi sosial kejahatan, dan bahawa penjenayah datang, sebagai peraturan, dari keluarga yang tidak berfungsi yang tergolong dalam kelas sosial yang paling miskin dan paling kurang.

(Ii) Salah seorang pengasas pendekatan psikologi adalah psikiatri Austria Sigmund Freud (1856-1939). Pendekatan ini amat berkesan dalam memahami sifat pembunuh bersiri - maniacs jenis chikatilo - yang kelihatan sangat baik (Chikatilo adalah guru besar di sekolah menengah). Menurut Freud, maniac dipandu oleh naluri kemusnahan dan pencerobohan yang dimotivasi oleh kekecewaan yang bersifat manusia. Sekurang-kurangnya bercakap, jika keperluan seksual tidak dapat mencari jalan keluar yang betul, mereka akan meloloskan diri dalam bentuk tindakan yang sangat kejam.

(III) Ahli sosiologi dan kriminologi Perancis Gabriel Tarde (1843-1904) memperlihatkan pentingnya mengambil kira pengaruh faktor-faktor sosial - dan di atas semua, persekitaran di mana jenayah tumbuh - pada tingkah lakunya. Ia adalah yang paling dekat yang, sebagai peraturan, membentuk arah tindakan seseorang terhadap kebaikan atau kejahatan.

Akibatnya, kita dapat merumuskan bahawa seseorang itu adalah biososial. Oleh itu, sebab sebenar pembentukan kecenderungan jenayah di dalamnya adalah persamaan tertentu faktor biologi dan sosial.

Kuliah 10. Sosiologi Keluarga

1. Definisi keluarga

2. Struktur dan fungsi keluarga

3. Masalah perkembangan keluarga dalam masyarakat moden

Definisi keluarga

Dalam masyarakat moden, terdapat banyak komuniti sosial. Sesetengah daripada mereka menyatukan majoriti penduduk negara ini, contohnya, negeri. Lain-lain termasuk beberapa orang yang terlibat secara profesional dalam aktiviti tertentu, seperti polis atau mahkamah. Tetapi dalam masyarakat mana-mana jenis terdapat institusi sosial yang mana, satu cara atau yang lain, kehidupan setiap orang dihubungkan - ini adalah keluarga. Amalan kehidupan sentiasa menunjukkan peranan yang dimainkan oleh institusi sosial ini dalam kehidupan masyarakat dan negara. Dan jika ada masalah dalam institusi sosial ini, maka ada langsung

masalah dalam masyarakat dan di negeri ini.

Keluarga ini adalah sistem sosial pembiakan manusia berdasarkan kekeluargaan, perkahwinan atau pengangkatan dan menyatukan orang dengan kehidupan yang sama, tanggungjawab bersama bersama dan bantuan bersama

Ia harus ditekankan bahawa salah satu ciri khas yang paling penting dalam sistem ini adalah bahawa keluarga secara bersamaan mempunyai ciri-ciri sebuah institusi sosial dan kumpulan sosial yang kecil.

Sebagai institusi sosial, keluarga mempunyai undang-undang moral, undang-undang, sokongan awam dan negeri, yang dicirikan oleh satu set norma sosial, sekatan dan corak tingkah laku yang mengaitkan hubungan antara pasangan, ibu bapa dan anak-anak, serta saudara-mara lain (contohnya nenek moyang dan cucu, dll.).

Apabila menganalisis keluarga sebagai institusi sosial, bukan keluarga tertentu yang biasanya dipertimbangkan, tetapi contoh tingkah laku keluarga yang khusus untuk jenis budaya atau kumpulan sosial tertentu, peranan ciri dan pengedaran kuasa dalam keluarga.

Sebagai sebuah kumpulan sosial yang kecil, keluarga berfungsi sebagai komuniti sosial berdasarkan perkawinan, kekerabatan darah atau pengangkatan (adopsi), anggota yang terkait dengan kesatuan hidup, tanggung jawab bersama bersama dan bantuan bersama.

Apabila menganalisis keluarga sebagai kumpulan sosial, tumpuannya adalah mengenai spesifikasi sekatan formal dan tidak formal dalam bidang hubungan keluarga dan domestik, menjelaskan alasan dan motif yang disebabkan oleh orang yang berkahwin, suka atau benci, membalas dendam antara satu sama lain, berusaha untuk mempunyai anak atau tidak, dan perkahwinan mereka kesatuan menjadi stabil atau tidak stabil, gembira atau tidak.

Tarikh ditambah: 2016-02-20; Views: 746; PEKERJAAN PERISIAN ORDER

Tingkah laku kejam dan jenayah

Perilaku menyimpang (dari Lat. Deviatio - mengelak) difahami, dalam kes yang berbeza, sama ada tindakan tertentu, tindakan orang tertentu yang tidak sesuai dengan yang ditubuhkan secara rasmi atau sebenarnya ditubuhkan dalam norma masyarakat tertentu (piawaian, corak), atau fenomena sosial, dinyatakan dalam bentuk besar aktiviti manusia yang tidak memenuhi syarat yang sama. Dalam makna yang pertama, tingkah laku menyimpang adalah sebahagian besar subjek psikologi, pedagogi, dan psikiatri. Dalam makna kedua - subjek sosiologi dan psikologi sosial.

Titik permulaan untuk memahami penyimpangan adalah konsep "norma". Norma sosial menentukan had, ukuran, selang tingkah laku yang dibenarkan (wajib atau wajib), kegiatan orang, kumpulan sosial, dan organisasi sosial yang secara historis telah ditubuhkan dalam masyarakat tertentu.

Tingkah laku kejam untuk kriminologi adalah, di atas semua, tingkah laku jenayah. Konsep ini, yang menjadi pusat kepada kriminologi, bagaimanapun, paling tidak jelas dan jelas. Beberapa definisi jenayah berorientasikan profesional

(undang-undang, politik, sosiologi, psikologi) yang diberikan oleh F. Schmalleger [Schmalleger F., 2002] boleh digunakan sebagai titik permulaan untuk pelbagai bidang analisis jenayah (dan, lebih luas, menyimpang) tingkah laku.

Menurut Ya.I. Gilinsky [2004], kelakuan ditakrifkan sebagai jenayah berdasarkan dua kriteria pesanan yang berbeza - a) bahaya awam, bahaya sebenar; b) penyediaan undang-undang jenayah. Kami beralih kepada kriteria pertama sedikit kemudian. Yang kedua, seperti yang ditegaskan oleh banyak penyelidik, tidak dapat tidak membuat tingkah laku jenayah relatif, konsep konvensional kerana perbezaan yang signifikan antara perbuatan yang diiktiraf sebagai jenayah di negara-negara yang berbeza dan pada masa yang berlainan. Tesis ini adalah asas trend konstruktivisme dalam kriminologi moden. Dalam konteks perwakilan konsep konstruktivis, penyimpangan dianggap sebagai pelbagai jenis pembinaan sosial yang timbul akibat tindak balas masyarakat terhadap tingkah laku seseorang atau sekumpulan orang yang tidak diingini [Berger P., 1995]. Sebagai contoh, H. Hess dan S. Scheerer [1997] percaya bahawa jenayah bukan fenomena ontologi, tetapi membina sosial dan linguistik, kerana ia ditentukan oleh institusi-institusi sosial yang relevan yang menubuhkan norma-norma hukum dan mengaitkan faktor-faktor sosial tertentu kepada tindakan dan tindakan orang. nilai-nilai. Di sini, sudah tentu, keadaan eksistensial yang tidak diragui (walaupun bukan determinisme tegar, tegas) pembinaan sosial sebagai alat pertahanan diri masyarakat terhadap kerosakan sebenar tidak dapat diabaikan. Pada masa yang sama, pandangan ini adalah hujah lain yang memihak kepada fakta bahawa walaupun dalam konteks kriminologi seseorang tidak boleh mengehadkan diri kita untuk mengkaji hanya tingkah laku yang berada di bawah artikel Kanun Jenayah dalam edisi terbaru.

Kaedah yang tidak betul secara metodologi yang serupa dengan yang diterangkan di atas tidak dielakkan oleh psikologi undang-undang juga. Ini paling jelas ditunjukkan dalam tafsiran isu yang berkaitan dengan masalah identiti penjenayah tersebut. Oleh itu, dalam teori psikologi untuk jangka masa yang panjang, penekanan diletakkan untuk mengkaji bahagian prosedur aktiviti mental, mekanisme, dan bahagian substantif, penting, dianggap bukan psikologi dan merupakan sebahagian daripada subjek pengajian falsafah, etika dan sains lain. Perlu diingatkan bahawa

pada suku terakhir abad yang lalu, A.R. Ratinov menunjuk kepada ketidakkonsistenan saintifik dan metodologi "reduksi prosedur" sedemikian [Ratinov AR, 1979]. Telah secara umum diterima bahawa mekanisme psikologi tidak dapat difahami tanpa kajian mendalam tentang bahagian aktiviti substantif dan substantif, tidak dapat diterima untuk menentang aliran proses mental ke kandungan mereka. Lebih-lebih lagi, boleh dikatakan bahawa pusat penyelidikan psikologi dan undang-undang telah secara beransur-ansur beralih ke arah kajian formasi yang bermakna dan semantik yang menentukan kemungkinan menyimpang, pertama sekali, tingkah laku jenayah (kita akan menunjukkan di bawah apa yang berat sebelah sambil mengabaikan aspek prosedural dan evolusi dalam beratur, menimbulkan kritikan).

Dalam kriminologi, ilusi ini belum dapat diatasi. Ilusi identiti pelaku dan normotype sosial juga menyumbang kepada pemalsuan kesahihan hukum yang lengkap. Adalah diandaikan bahawa sekiranya larangan undang-undang jenayah ditubuhkan atau dibatalkan oleh perbuatan sukarela negara, maka keperibadian jenayah itu muncul dan dihapuskan hanya oleh akta ini, tanpa mengira sifat subjek itu. Dari sudut pandangan ini, bukan sahaja syarat perundangan sosial norma dan fungsi melindungi hubungan sosial tidak diabaikan, tetapi juga aktiviti subjek, fakta bahawa jenayah selalu merupakan ungkapan dari posisi tertentu individu berkenaan dengan sistem nilai penguatkuasaan undang-undang. Satu contohnya ialah

Teori stigma "ekstremis" [lihat Fox V., 1985], yang mana tidak ada jenayah, tetapi masyarakat mentakrifkan beberapa tindakan sebagai jenayah dan mengacau mereka. Seseorang menjadi jenayah pada mulanya hanya kerana kelakuannya diiktiraf sebagai jenayah akibat stigmatisasi yang dilaksanakan oleh sistem keadilan jenayah.

Kami percaya bahawa pendekatan sedemikian, pada hakikatnya, merosakkan konsep penyisihan, tingkah laku jenayah, kandungan jenayah sendiri, harus ditentang oleh idea-idea yang membina mengenai pemilihan tanda-tanda tingkah laku yang tidak tepat. Tanda global tingkah laku negatif yang menyimpang adalah kemusnahannya berkaitan dengan matlamat kehidupan asas subjek itu sendiri, lingkaran terdekatnya, dan masyarakat secara keseluruhan. Oleh sebab matlamat sedemikian, seseorang dapat menilai kewujudannya sendiri, pemeliharaan integriti, harmoni progresif

pembangunan, kepuasan keperluan, kesedaran diri, dan sebagainya. Jika tingkah laku subjek secara obyektif menghalang pencapaian matlamat ini, ia menyimpang, tidak kira sama ada ia dikutuk atau diluluskan oleh norma-norma undang-undang, etika, dan estetik yang sedang berkuat kuasa. Keperluan untuk mengecualikan daripada tanda-tanda yang menentukan tingkah laku menyimpang ketidakkonsistenannya dengan norma-norma sosial yang diguna pakai dalam tempoh ini adalah wajar jika hanya kerana norma-norma itu bukan ungkapan langsung keperluan individu, kelompok atau sosial yang objektif, tetapi hanya refleksi mereka, kesempurnaan dan kecukupan yang selalu dibatasi oleh satu set keadaan yang sesuai. (keadaan politik dan ekonomi, ketidaklengkapan pengetahuan, kebudayaan, agama dan sekatan lain, dll.). Dengan keperluan ini, pendekatan yang dicadangkan berbeza dari tipologi tingkah laku penyimpangan Ts.P. yang juga berdasarkan tanda-tanda kebinasaan. Korolenko dan T.A. Donskoy [1990], di mana pelanggaran norma adalah salah satu kriteria yang menentukan.

Kriteria yang sama adalah berdasarkan tafsiran tingkah laku jenayah dalam kebanyakan pendekatan yang diketahui sekarang untuk menjelaskan asal usul dan penyebabnya. Beberapa pendekatan sedemikian menekankan penentuan sosial tingkah laku luar, sosial, dan, oleh itu, mereka boleh dipanggil sosiologi. Walau bagaimanapun, di antara mereka, kita boleh membezakan mereka di mana sifat unik individu tindak balas tingkah laku individu terhadap pengaruh luaran tidak diabaikan. Kajian yang agak lengkap tentang teori-teori yang berkaitan dengan ini, yang telah menjadi klasik, telah disampaikan oleh V. Fox [1985]. Yang menarik di sini ialah pengumpulan teori-teori ini mengenai paksi-sikap disposisisme. Situasi mengiktiraf "peranan dominan pengaruh luaran dalam pembentukan ciri-ciri tingkah laku, dan disposisi menganggap individu sebagai tanggungjawab utama untuk pilihan stereotaip tingkah laku" [Mendelevich V.D., 2001, ms. 34].

Di dalam kriminologi, teori sosiologi murni pertama dianggap sebagai teori komunikasi E. Berbeza-beza E. Sutherland yang memfokuskan pada kekerapan, keamatan, dan kepentingan hubungan sosial, dan bukan pada ciri-ciri dan ciri-ciri personaliti atau ciri-ciri alam sekitar. Ini adalah teori tingkah laku jenayah, yang berdasarkan prinsip pembelajaran pengendali. Idea utama teori ialah tingkah laku jenayah dipelajari dengan berkomunikasi dan berinteraksi dalam rujukan kumpulan kecil. Daripada beberapa peruntukan

teori-teori yang dirumuskan oleh pengarang dan pengikutnya, kami menyerlahkan yang paling penting dalam konteks sekarang. Pertama, pengajaran tingkah laku jenayah termasuk bukan sahaja asimilasi kaedah melakukan jenayah, tetapi juga orientasi khusus motif, aspirasi, rasionalisasi dan sikap. Kedua, orientasi khusus ini dibentuk berdasarkan penilaian subjektif norma-norma undang-undang, serta faktor-faktor tetulang yang sebenarnya dan berkesan. Seseorang menjadi tertunggak akibat daripada kelaziman grednya yang memihak kepada pelanggaran undang-undang.

Menurut teori sosiologi subkultur, perkembangan keperibadian seseorang terjadi terutama di bawah pengaruh nilai-nilai dan norma lingkaran batinnya, dan bukan nilai-nilai kebudayaan secara keseluruhan. Terma

"Subkultur" digunakan untuk menetapkan pola budaya yang ditransformasikan secara khusus kepada ahli persekitaran sosial tertentu. Para penyelidik yang mematuhi pandangan ini, bercakap mengenai subkultur, tidak syak lagi menekankan kekhususan kebudayaan kumpulan-kumpulan yang membentuk sebahagian daripada struktur sosial yang luas. Kebudayaan subkultur sering berkembang dalam sektor sosio-ekonomi masyarakat yang lebih rendah. Dalam masyarakat moden, terdapat banyak subkultur yang bertentangan, kriminal dan menyimpang, yang dalam banyak kes menyebabkan konflik pengawalan yang akut. Set nilai baru membuat kesalahan dan jenayah yang dibenarkan, walaupun pembuat undang-undang atau orang lain mendapati mereka "menyalahi undang-undang." Nilai-nilai ini dikembangkan dan diperkuat secara berkala, tetapi pada dasarnya semua ini adalah variasi pada tema lama. Subkultur yang bertentangan berkembang sehingga ada masalah penyesuaian yang dihadapi oleh anggota masyarakat yang berada di bawah lapisan strata, serta konflik antara nilai-nilai yang berorientasi kepada kejayaan sosial dan struktur sosial yang membatasi keupayaan untuk mencapainya.

Perkembangan teori subkultur dalam arah sosio-psikologi adalah teori kumpulan rujukan. Jadi, M. Sheriff percaya bahawa norma-norma dan nilai-nilai kumpulan rujukan menjadi manusia "titik rujukan utama", mengikut mana ia mentakrifkan dirinya dan menganjurkan hidupnya. T. Newcomb membezakan antara kumpulan rujukan positif, di mana seseorang mahu diterima, dan kumpulan rujukan negatif, yang mana seseorang itu tidak mahu atau yang dia menentang. Dalam kriminologi

Kumpulan rujukan negatif boleh menjadi masyarakat bebas yang menolak pelaku dan menundukkannya ke penjara di penjara. Menolak, sebaliknya, mereka yang menolaknya, orang itu boleh menjadi calon untuk kumpulan rujukan jenayah jenayah. Kumpulan rujukan positif dapat melindungi individu dari tekanan yang diberikan oleh kumpulan rujukan negatif. Sebagai ahli kumpulan rujukan, seseorang berusaha untuk menginternalisasikan sikap dan tingkah laku yang ada di dalamnya dan mengikutinya. Sifat psikologi pendekatan ini telah dijumpai dalam individu, sifat subjektif definisi yang sangat mengenai "rujukan" kumpulan.

Teori sosiologi berorientasikan psikologi yang lain yang berorientasikan psikologi - anomie, dan mereka yang dekat dengannya - pengasingan dan pengenalpastian - memberi tumpuan kepada kesesuaian (kebetulan) pandangan dunia individu dan sistem nilai sosial yang ada dalam masyarakat. Anomie sebagai keadaan tidak teratur keperibadian, akibat dari kekeliruannya, adalah akibat dari situasi sosial di mana konflik norma berlaku dan personaliti menghadapi permintaan yang bertentangan atau ketiadaan mereka. Biasanya anomia menampakkan diri dalam kebimbangan, disorientasi personaliti dan pengecualian sosial. Sering ditemui perasaan keberadaan tanpa sengaja, ketidakupayaan dan ketidakberdayaan membentuk kesedaran tentang ketidakseimbangan sendiri dan ketakutan menjadi mangsa. Perasaan tidak penting peribadi disertai oleh rasa tanggungjawab yang lemah, tetapi rasa kepedihan dan kecemburuan timbul berkaitan dengan mereka yang berada dalam keadaan yang lebih baik. Untuk entah bagaimana mengubah keadaan dan keadaan, mencari penyelesaian mudah dan pantas, bermula dengan penggunaan alkohol dan ubat-ubatan dan berakhir dengan komitmen jenayah.

Lebih jauh lagi psikologi, "pembuangan" adalah konsep penetapan, yang mana seseorang dapat membebaskan diri dari moralitas yang dia telah dicantumkan sejak kecil untuk membenarkan tindakannya yang bermasalah. G. Sykes dan D. Matza membezakan lima cara tipikal penolakan subjektif norma-norma moral: penolakan tanggungjawab, penolakan terhadap bahaya, penolakan kehadiran seorang korban, pengutuk mengutuk, merujuk kepada pertimbangan yang lebih tinggi. Pada dasarnya, di sini para penulis mempertimbangkan mekanisme perlindungan psikologi terhadap keperibadian jenayah. Bagi kami, adalah penting untuk membuat kesimpulan bahawa sistem nilai penolakan tidak selalu dan tidak bertentangan dengan susunan sosial yang berlaku, tetapi bergantung

dari keadaan, pesalah boleh menafsirkan semula kedua-dua norma tingkah laku yang diakui secara amnya dan rasa tindakan-tindakan yang berulang-ulang yang dia lakukan. Pada masa yang sama, justifikasi tingkah laku yang menyalahi undang-undang, yang kelihatan cukup meyakinkan untuk penentang, tidak begitu untuk sistem keadilan dan untuk masyarakat secara keseluruhan.

Dalam proses ini, peneutralan moral memperkuat hakisan norma. Hakisan norma dan penolakan adalah akibat melemahkan peraturan diri, yang memudahkan penyertaan individu dalam tingkah laku menyimpang dan jenayah. Mengikut konsep peneutralan, titik bukanlah bahawa orang yang melakukan kesalahan mempunyai set norma mereka sendiri, tetapi hakikat bahawa mereka mematuhi norma-norma biasa, menggunakannya untuk membenarkan tingkah laku menyimpang. Norma hanya "kabur." Pandangan ini berbeza daripada teori subkultur, yang merangkumi nilai-nilai yang berbeza daripada yang berlaku di dalam masyarakat.

Menurut konsep "drift" bersebelahan dengan pandangan ini, seseorang tidak membuat pilihan antara tingkah laku yang tunduk dan mematuhi undang-undang, tetapi "hanyut" di antara kedua-dua titik bertentangan ini, yang bertujuan untuk membenarkan kenakalannya untuk merujuk kepada keadaan yang meringankan. Seorang delinkuen memperluaskan pelbagai keadaan mitigasi untuk memasukkan situasi sendiri di sini dan membenarkan tingkah laku yang bermasalah. "Drift" memungkinkan untuk meneutralkan, kerana ia adalah proses membebaskan yang tertunggak dari ikatan moral yang dikenakan oleh undang-undang.

Percubaan yang berjaya untuk menyatukan pendekatan keadaan dan disposisi adalah teori peraturan. Reklike [lihat Salagaev A.P., 1997]. Teori ini didasarkan pada idea-idea tentang impuls luaran dan dalaman yang mendorong tingkah laku yang tunduk atau mematuhi undang-undang. Jika impuls dalaman dan luaran menimbulkan tingkah laku yang berlebihan, maka hasilnya akan menjadi tingkah laku yang tunduk. Peraturan luaran dan dalaman, nampaknya, adalah hubungan mediasi utama antara tekanan yang dikenakan pada realiti persekitaran individu, dan impuls dalamannya. Peraturan luar merupakan mekanisme yang kompleks yang beroperasi dalam persekitaran sosial yang segera dari individu dan menyimpannya dalam kerangka norma sosial. Peraturan internal termasuk kawalan atas motif, motif, kebebasan bersuara, serta perasaan seperti frustrasi, ketidaksabaran,

kekecewaan, kemarahan, permusuhan, penghinaan. Ia memerlukan keupayaan untuk menahan impuls luaran dan dalaman, berjaya menyelesaikan konflik, menentang godaan dan menanggung masalah. Pengawalseliaan dalaman sangat penting dalam sebuah masyarakat yang bergerak dan berubah, memandangkan perpindahan orang yang dibangkitkan menjadikannya lebih sukar bagi mereka untuk berpartisipasi dalam kehidupan kumpulan dan mengetuk mereka keluar dari keadaan biasa mereka.

Teori yang sama dicadangkan pada tahun 1945 oleh A. Bili, yang mengenalpasti: a) faktor personal yang melemahkan kendali diri, dan b) faktor sosial yang melemahkan kawalan sosial.

Teori peraturan dicadangkan sebagai teori yang paling baik menjelaskan banyak manifestasi dari sebarang tingkah laku, termasuk kenakalan dan jenayah. Peraturan dalaman dan luaran boleh dibuka dengan menganalisis kes individu. Tindakan faktor dalaman dan luaran boleh dilihat. Teori peraturan adalah salah satu daripada beberapa teori di mana mikrokosmos (kes-kes tertentu) mencerminkan unsur-unsur makrokosma (peruntukan umum).

Kesimpulan umum yang boleh dibuat berdasarkan analisis yang dilakukan terhadap pelbagai teori tindak pidana adalah sebagai berikut: penentu, tindakan sosial, penentu sosial, dibiasakan melalui sifat-sifat psikologi internal, subjek. Oleh itu, tingkah laku menyimpang adalah sentiasa hasil tafsiran subjektif mengenai keadaan objektif.

Walau bagaimanapun, kenyataan sedemikian jelas tidak mencukupi untuk memahami mekanisme psikologi generasi dan penyatuan tingkah laku yang menyimpang. Apakah faktor dalaman yang berada di belakang sistematik mengulang penyimpangan dalam tingkah laku subjek? Sekiranya hanya orientasi tertentu motif, aspirasi, rasionalisasi dan sikap, komposisi dan struktur tertentu nilai dan makna, tingkah laku yang tersusun, seperti teori-teori yang dinyatakan di atas, maka di mana perbezaan dalam faktor-faktor dalaman itu sendiri berasal dari dalam subjek yang berbeza yang terdedah kepada yang sama pengaruh luaran dalam keadaan yang sama? Lagipun, semua faktor dalaman ini tidak statik, yang wujud dalam subjek dan sifat tidak berubah. Mereka sendiri adalah hasil pembentukan dan perkembangan personaliti dalam keadaan semula jadi dan sosial tertentu, iaitu. mempunyai sifat neoplasma dalam jiwa subjek, yang timbul dalam perjalanan fungsinya dan evolusi individu

daripada Kemudian keaslian individu neoplasma ini, bentuk dan arah pengubahsuaian selanjutnya harus dijelaskan oleh perbezaan dalam faktor dalaman suatu susunan yang berbeda. Faktor-faktor ini harus mendahului masa pembentukan baru yang disebutkan tadi (oleh itu, mereka mesti timbul secara ontogenetikal awal atau dilahirkan), cukup universal dan formal dalam tindakan mereka, stabil dan sedikit berubah sepanjang hidup mereka. Pada masa yang sama, hasil pengaruh mereka tidak hanya akan kuantitatif dan dinamik, tetapi juga keaslian kualitatif, bermakna dari penentu dalaman tingkah laku yang menyimpang.

Oleh itu, penggabungan detik-detik bermakna dalam penentuan dalaman tingkah laku yang menyimpang ternyata sama sekali tidak produktif untuk memahami mekanismenya, seperti "reduksi prosedur" yang disebutkan di atas. Ia membawa kepada idea statik dari jiwa subjek, yang mengaitkannya dengan kandungan priori, mengabaikan prinsip-prinsip fungsi dan perkembangan jiwa manusia melalui sosialisasi. Ia perlu mencari "pendekatan ketiga" tertentu, yang membolehkan untuk mengelakkan kekurangan kedua-dua prosedur dan substantif.

Pengembangan pendekatan sedemikian, menurut pendapat kami, harus berdasarkan analisa sistemik jiwa sebagai sistem terbuka, mengatur diri sendiri dan membangun sistem sendiri yang pada mulanya mempunyai satu biologi dan kemudian memperoleh beban fungsi sosial.

Dalam kesusasteraan kriminologi, analisis sistem sering diiklankan daripada sepenuhnya dimanfaatkan oleh keupayaan heuristiknya. Di sini terdapat pengenalan yang tidak wajar pendekatan kompleks dan sistemik. Sementara itu, kerumitan hanya merupakan pernyataan multidimensi dan kerumitan objek di bawah kajian, yang membolehkan ia dapat dilihat dalam satu set alat penyusun yang sama. Namun, analisis sistem memerlukan pertimbangan sesuatu objek sebagai integriti, perpaduan yang tidak dapat dipisahkan dari elemen saling bergantung yang saling berkaitan, fungsi dan perkembangan yang bergantung pada sistem teras. Analisis sistem keperibadian yang berkembang (pro-sosial, sosial, antisosial) haruslah berdasarkan gagasan bahawa fungsi utamanya adalah faktor tulang belakang sistem jiwa - peraturan tingkah laku yang sesuai untuk memenuhi keperluan subjek dalam persekitaran yang menentang yang bertentangan. Tidak kurang pentingnya

pertimbangan hakikat bahawa bukan sahaja kandungan, tetapi juga organisasi struktur dan fungsi jiwa subjek mempunyai watak yang dinamik, berkembang, mengubahsuai. Pada permulaan fungsinya, jiwa subjek mempunyai struktur dalaman yang berbeza, komposisi yang berbeza dan saling hubungan antara komponen struktur, dan bukannya dalam tempoh masa berikutnya. Hanya mengesan sejarah kompleks pembentukan dan perkembangan subjek ini, di mana pembentukan struktur dan fungsional yang baru bertindak sebagai akibat pembentukan yang telah timbul sebelum ini, dan pada masa yang sama, pengaruh alam sekitar semasa dan aktiviti mereka sendiri, boleh membawa kepada pemahaman mengenai sifat penentuan dalaman tingkah laku jenayah dan personaliti jenayah.

Dalam rangka pendekatan fungsional dinamik yang dikembangkan oleh kami kepada analisis sistem mekanisme penentuan dalaman perilaku menyimpang, dapat disimpulkan bahwa titik utama dalam pengetahuan mekanisme ini adalah kajian karakteristik gaya aktivitas mental subjek [Tselikovsky SB, 2006]. Malah pada hari ini, kumpulan-kumpulan ciri-ciri sedemikian termasuk gaya kognitif yang dipelajari lama-lama [Kholodnaya MA, 2004], gaya tingkah laku diri [Morosanova VI, 2002], gaya penilaian [Vyboyshchik IV, 2003] dan t.d Tidak syak lagi, pelbagai ciri gaya yang ditakrifkan akan berkembang, lebih dan lebih mendefinisikan sepenuhnya sifat-sifat asas jiwa, di mana himpunan jenis tingkah laku yang disukai, dan struktur dalaman personaliti, secara langsung atau tidak langsung, secara langsung atau secara ontogenetikal.

Keadaan umum untuk memilih sistem saliran: Sistem saliran dipilih bergantung kepada jenis yang dilindungi.