Berbeza perasaan iri hati

Hari ini memutuskan untuk mendapatkan kebenaran. Lebih daripada sekali dalam fikiran saya soalan timbul: "Apa yang hendak menentang iri hati?" - muhibah? - boleh didapati di Internet... tetapi sesuatu tidak terpaku. Negeri ini sebenarnya bertentangan dengan iri hati, dan saya rasa saya dapati...

Apa yang anda tidak suka, apa yang mengganggu anda - anda hanya memperburuk keadaan dengan keadaan sedemikian.

Dan anda membahayakan bukan sahaja kepada diri anda sendiri, tetapi kepada orang yang tindakannya telah menyebabkan keadaan semacam itu dalam diri anda.

Perasaan ini mirip dengan cemburu, yang boleh membawa kepada mata jahat, dan mereka juga boleh menyakiti dan merosakkan kesihatan.

Dengan sendirinya, perasaan kerengsaan pada tindakan orang lain adalah sejenis CALL yang anda kini berada dalam keadaan emosi yang tidak harmonis, dan ia boleh menyebabkan kemudaratan.

Harm mungkin tidak muncul dengan serta-merta - setiap hari, minggu, bulan. Ia dapat berkumpul di ruang angkasa, kerana perasaan yang menjengkelkan untuk situasi seperti ini dapat dialami lebih dari sekali.

Tenaga negatif ini menghasilkan blok untuk anda, mencipta bahaya yang menyebabkan bahaya kepada objek perhatian anda yang merengsa.

Akibatnya, orang tidak sedar mula memintas anda, sukar untuk menghubungi anda, dan sebagainya, dengan semangat merasakan tenaga negatif anda dari sandwich negeri yang merengsa, yang anda dapat buat sendiri.

Satu orang ikhlas hanya menikmati sesuatu. berkelakuan bebas. Ini boleh menyebabkan rasa kerengsaan, iri hati tidak sedarkan diri orang lain yang mungkin tidak memahami keadaan orang ini dalam keadaan semasa.

Tingkah laku ini dalam keadaan ini nampaknya menjadi kebudak-budakan, bodoh, remeh. Pada masa ini, orang seperti ini dapat dibandingkan dengan awan hujan kelabu yang kelihatan dari bawahnya di Matahari dan tanpa disedari menyinari cahaya dan kehangatannya, secara dalaman mengalami negatif terhadap apa yang dia tidak mempunyai.

Ia berlaku apabila keadaan seseorang itu sangat tertekan, dia boleh memindahkan "awannya" ke objek perhatiannya (kerengsaan) - iaitu. bersukacita. Inilah pertukaran energi yang berjalan di mana-mana. Dia mungkin tidak menerima tenaga positif terhadap orang itu, tetapi dia boleh menuangkan setong negatifnya kepadanya, tidak mungkin atau tidak. Akibatnya, beberapa waktu kemudian, keadaan mungkin berlaku pada orang itu, yang pada masa yang sama memburukkan moodnya.

Anda boleh bergerak dengan lancar dari perasaan kerengsaan kepada perasaan kecaman, dan dari situ perasaan tidak puas dengan sesuatu atau seseorang, yang juga menghasilkan akibat yang mirip dengan kerengsaan dan iri hati.

Menentang iri hati harus menjadi sukacita yang tulus untuk seseorang (ini alat pembangkang atau panduan untuk bertindak, jika tiba-tiba perasaan iri hati Anda).

Dengan rasa kerengsaan, anda harus menerima keadaan / orang seperti itu. Pertama sekali, biarkan keadaan negatif dan pemikiran anda tentang perkara ini. Fikirkan sesuatu yang baik dan baik untuk orang ini atau dalam keadaan ini. Pastikan anda tersenyum dengan senyuman, melepaskan keadaan dan berfikir secara positif, jika boleh, buat duluan untuk ketawa atau jenaka yang baik.

Apabila disabitkan - hanya masukkan panggilan yang mula mengutuk - dan kemudian STOP! Berhenti, hentikan. Ambil keadaan seperti itu. Kita semua manusia. Pengutukan akan mencetuskan negatif (tenaga buruk) dan orang dan anda - yang anda perlukan? Sekiranya anda tidak dapat bertahan, selesaikan isu tersebut secara aman dan mesra. Tetapi tanpa disabitkan.

Ketidakpuasan adalah sama seperti kutukan, hanya sedikit dalam bentuk ringan. Tidak berpuas hati - hubungi! Berhenti! Semua ini boleh membawa kepada mata jahat, dan penjanaan tenaga negatif. Bagaimana untuk hidup kemudian? Bagaimanakah anda boleh berkata dalam situasi semasa: "Tidak kepada diri sendiri, bukan kepada orang."

Jelas sekali bahawa dalam keadaan hidup kita keadaan kadang-kadang tidak menyedari, tetapi ini adalah masalah. Anda memerlukan kawalan diri, dan pertama sekali kesedaran - emosi / negeri anda, dan akibatnya terhadap anda dan orang lain.

Baik untuk semua, dan kegembiraan yang tulus untuk satu sama lain!

Apakah yang bertentangan dengan iri hati?

Keghairahan adalah perasaan yang sangat bertentangan dengan iri hati. Lagipun, mengagumi seorang lelaki, anda tidak tersinggung bahawa dia telah mencapai sesuatu yang serius, tetapi anda belum lagi. Sebaliknya, kekaguman mendorong anda untuk menjadi sama dengan orang yang berjaya. Mengagumi orang itu, anda juga bersukacita kerana itu. Semua orang akan mempunyai perasaan ini, anda lihat, dan Rusia akan menjadi lebih baik pada masa yang lebih baik daripada orang Eropah.

Kegembiraan untuk kejayaan jiran anda atau orang yang tidak begitu dekat.

Envy, mereka berusaha untuk mendapatkan apa yang orang iri tidak mempunyai, dan apa yang mereka iri hati mereka. Tidak kira apa itu: subjek, pencapaian, kejayaan, dll. Oleh itu, perkataan ini menunjukkan manifestasi negatif seseorang. Ia adalah dari beberapa "jahat." Dan ia juga dwi. Envy dengan sikap yang baik terhadap seseorang (objek iri hati) dan dengan kejahatan. Tetapi dalam mana-mana, orang yang iri hati ingin mendapatkan apa yang dia dengki. Dengan kata-kata sedemikian, antonim untuk mengambil adalah hampir mustahil. Tetapi perasaan yang bertentangan dengan iri hati dapat dianggap kebajikan terhadap seseorang.

Perasaan iri yang berlawanan adalah kegembiraan, kegembiraan, kekaguman untuk pencapaian dan kejayaan orang lain. Sebagai contoh, sebagai contoh, perasaan yang dirasakan oleh peminat untuk kejayaan seorang atlet

Kecemburuan pada seseorang - di mana ia berasal dan bagaimana untuk mengatasinya

Hari yang baik, pembaca yang sayang. Hari ini kita akan bercakap tentang apa yang merasakan perasaan iri hati. Anda akan belajar sebab-sebab mengapa ia berlaku. Anda akan tahu kaedah yang boleh anda selesaikan.

Definisi konsep

Envy, pada dasarnya, adalah persaingan, tetapi tersembunyi. Orang ramai mempunyai keinginan untuk mendapatkan kemenangan orang lain. Tetapi proses itu sendiri berlaku tanpa pengetahuan lawannya.

Dalam psikologi, iri hati dianggap sebagai pembatasan dan sebagai motivasi untuk seseorang. Seseorang, marah, mendapat motif untuk mencapai matlamat tertentu, pemenuhannya semestinya lebih baik daripada orang yang mereka iri. Pada masa yang sama, iri akan mempengaruhi kemunculan keinginan untuk mencapai matlamat orang lain. Malah, hanya seseorang yang menyalin, menyesatkan dari keperluan mereka, yang boleh mengakibatkan kehilangan pengenalan dan kegagalan peribadi.

Envy juga boleh menjadi emosi yang muncul pada masa tertentu. Sebagai contoh, apabila seseorang menang, ada iri terhadap kemenangannya, tetapi ia berumur pendek, akhirnya memudar.

Keadaan iri dapat nyata pada 3 tahap.

1. Kesedaran. Orang itu menyedari bahawa dia menduduki kedudukan rendah berbanding orang lain.
2. Pengalaman emosi. Terdapat perasaan kecewa, kerengsaan, pencerobohan dapat diperhatikan, diarahkan pada dirinya sendiri, perasaan rendah diri, ketidakadilan nasib, pelanggaran kebanggaan.
3. Tingkah laku sebenar. Tindakan merosakkan terhadap objek iri hati, tuduhan sesuatu objek yang cemburu terhadap fakta bahawa ia menciptakan masalah.

Muzdybayev membezakan antara enam komponen keadaan iri.

1. Perbandingan sosial. Orang ramai cenderung untuk membincangkan kegagalan, pencapaian orang lain. Kejayaan bahan adalah iri hati.
2. Persepsi terhadap keunggulan orang lain. Ia diperhatikan apabila orang yang mempunyai kecenderungan yang sama mencapai hasil yang berbeza, ketika mereka berkomunikasi dengan teliti. Menerima keunggulan yang pertama bermakna penghinaan yang kedua.
3. Reaksi emosi terhadap keunggulan dinyatakan dalam kegelisahan, kesedihan, gangguan dan penghinaan.
4. Rasa benci untuk siapa yang lebih baik. Tidak suka, sebenarnya, adalah mekanisme pertahanan yang membantu mengatasi rasa rendah diri. Percubaan untuk mencari kelemahan orang lain adalah ciri, yang membolehkan melegakan tekanan emosi yang sedikit.
5. Cuba mencederakan orang yang lebih baik.
6. Kekurangan atau keinginan subjek dari pihak lawan, yang membolehkannya menjadi cemerlang di atas yang lain.

Terdapat tiga jenis iri hati.

1. Berniat jahat. Mencuba bukan sahaja untuk mendapatkan pencapaian orang lain, tetapi juga untuk menghalang orang lain daripada ini. Selalunya diperhatikan apabila tidak mungkin untuk mencapai tahap yang sama.
2. Syaitan. Seseorang ingin mendapatkan perkara yang sama sebagai objek iri hati, walaupun tidak mengalami permusuhan.
3. Tertekan Ia berkembang kerana sensasi kedudukan seseorang yang terhina. Disifatkan oleh rasa azab, ketidakadilan, ketidakpastian.

G.F. de la Maur dalam zaman sejarah yang berbeza menyiasat iri hati dan membezakan dua jenis utama.

1. Peribadi. Tersembunyi, ditakrifkan sebagai memalukan. Ia ditunjukkan oleh penolakan seseorang yang dicemburui, atau dengan ungkapan pencerobohan terbuka terhadapnya.
2. Awam Ia ditentukan oleh penggunaan stereotaip yang dihasilkan yang diedarkan dan dihantar dalam masyarakat, adalah sebahagian dari pandangan dunia. Dengan bantuan mereka, anda boleh menunjukkan kedengkian dan menandakan kehadirannya dengan seseorang.

Iri hitam dan putih

Pertandingan adalah satu bentuk kemajuan asas. Semua orang mahu berjaya. Jika persaingan membolehkan anda mencapai hasil yang lebih baik, itu bagus. Ini mengenai iri hati putih. Manifestasi termasuk:

• penilaian bunyi keupayaan mereka sendiri dan orang lain;
• terdapat pengiktirafan bahawa seseorang mempunyai keunggulan, tetapi tidak membuat tragedi dari itu, tetapi hanya berusaha lebih baik daripada dirinya sendiri untuk masa sekarang;
• tidak mengalami ketidakselesaan selepas analisis perbandingan orang lain dan hidupnya;
• dapat menikmati kejayaan rakan sekerja, orang yang tersayang. Walaupun pada masa yang sama dan merasa tidak selesa.

Sedih putih, sebenarnya, adalah persaingan sihat yang diperlukan untuk memperoleh pengalaman. Oleh itu, jangan salahkan perasaan ini.

Kadang-kadang saya berasa iri hati. Saya berasa kecewa apabila seseorang mendapat hasil yang lebih baik, lebih mudah dan cepat daripada saya. Tetapi pada masa yang sama, saya tidak duduk, saya tidak menggigit siku saya, jangan menghantar getaran negatif, tetapi bawakan diri saya sendiri, meletakkan usaha yang maksimum dan mencapai matlamat saya, walaupun ia memberi saya lebih sukar, saya merasa berpuas hati.

Iri hitam menghancurkan intipati individu. Ia dicirikan oleh:

• permusuhan kuat yang berubah menjadi kebencian terhadap seseorang yang cemburu - dalam kes ini, walaupun orang dekat dan sahabat mungkin jatuh di bawah sikap sedemikian;
• menyebarkan maklumat palsu tentang objek iri hati - dengan cara ini, seseorang cuba untuk meningkatkan reputasi sendiri;
• tindakan yang secara langsung membahayakan pesaing.

Kata yang bertentangan adalah iri hati

Kata demi kata, tetapi dari kata gajah!

Kemarahan Rakan-rakan, saya tidak syak lagi bahawa "binatang" ini sudah biasa dengan anda. Ingat bagaimana keadaannya? Pasangan dari organ pendengaran, peluru dari mata pecah automaton, dan dari mulut api meletus pada pemusnahan musuh! )))))

Nampaknya tidak ada yang dahsyat yang telah terjadi, tetapi "kata demi kata," dan perkara kecil itu membawa hampir perceraian.

"Kata demi kata" ini adalah rantai pengingkaran - bahan bakar kepada api emosi yang menyala. Jadi nafsu mencapai suhu kritis. Dan bang! Bang! Dan kemudian apa? Bagaimana

Bagaimana menangani kecemburuan dan cemburu

Envy dilahirkan dari rasa kekurangan, dari idea bahawa cinta dan kebahagiaan tidak mencukupi untuk semua orang dan yang lain menerima lebih banyak daripada yang mereka harapkan. Iblis mencobai Adam dan Hawa dengan epal yang terkenal itu hanya kerana iri hati. Jadi apa

Dia sendiri tinggal di neraka, tetapi untuk Adam dan Hawa, surga telah berakhir.

Envy bermula pada masa kanak-kanak, kadang-kadang dilahirkan hanya daripada persaingan dengan adik-beradik atau rakan sebaya. Tetapi selama bertahun-tahun, ia jauh lebih jauh daripada persaingan biasa, keinginan untuk bersaing, tidak boleh.

Bagaimana untuk menghilangkan iri hati

Hari ini saya akan menjawab persoalan bagaimana untuk menghilangkan iri hati dan berhenti cemburu terhadap orang. Envy adalah kecacatan umum yang tercermin dalam budaya dan tradisi yang berbeza. Sebagai contoh, dalam teologi Katolik, iri hati adalah salah satu dari tujuh dosa yang mematikan yang berkaitan dengan kejahatan dan kejahatan yang lain.

Memang, kerana iri hati, banyak perbuatan yang dahsyat yang dilakukan, yang kemudiannya orang menyesal. Tetapi jika seseorang tidak membuang dendam, maka dia memakannya dari dalam, memaksa dia.

Mangsa iri hati

Envy bukan sekadar kekurangan satu atau objek lain, tetapi cara hidup yang sangat, bertentangan dengan cinta, seperti Melanie Klein, seorang psikoanalisis bahasa Inggeris dan penulis buku laris Envy and Gratitude, membaca. Envy bukan sahaja melemahkan semua hubungan cinta, tetapi juga membuat seseorang percaya dalam beberapa ilusi yang lain mempunyai apa yang kita kekurangan.

Envy selalu berdasarkan identifikasi: kita sentiasa iri hati yang kita inginkan.

Pada tahun 1999, sejumlah Amerika Utara.

Psikologi iri

Anda iri tidak boleh didamaikan,
Jadi, anda boleh mengejeknya
Kejayaan anda merosakkan hidupnya
Peluh di siksaan!

Perasaan cemburu adalah fenomena harian dalam kehidupan seseorang.

Ada orang yang bernasib baik, seseorang telah memperoleh, seseorang telah mencapai... Dan kita menangkap diri kita bukannya perasaan gembira yang adil dalam situasi seperti itu untuk seseorang, kita mengalami kerengsaan, kemarahan, kemarahan, dan gangguan.

Apa dengan kami? Envy, kerana ia mewujudkan dirinya - rasa batin.

Mengenai iri hati

Envy hampir seperti muse: ia memberi inspirasi kepada semua orang. Ahli falsafah pertama: mereka cuba menentukannya. Kemudian penulis: iri hati secara organik ditenun ke plot karya mereka. Lagipun, ahli psikologi menyertai: mereka mula mencari sebab-sebabnya dan membahagi mereka menjadi pelbagai.

Walau bagaimanapun, perkara-perkara yang masih ada: iri hati adalah, adalah dan akan (atau sebaliknya, untuk makan) diri kita sendiri. Sehingga kita belajar mengurusnya.

. entah bagaimana ia lebih mudah untuk iri hati seorang teman yang membeli telefon bimbit baru, bukan seorang oligarki yang telah memperoleh.

Merasa iri hati - menyingkirkannya

Seorang kawan melompat keluar untuk berkahwin dengan seorang usahawan dan membeli sebuah kereta, rakan sekerja dipromosikan, dan seorang bekas rakan sekelas, yang baru-baru ini menulis kerja rumah anda, pergi belajar di Oxford. Saya hanya mahu berteriak: "Saya sepatutnya berada di tempat mereka!

"Bagaimana jika, melihat kejayaan orang lain, anda tidak merasakan kegembiraan untuk orang lain, tetapi penghinaan? Keadaan ini boleh diubah.

Yang dinamakan iri hitam biasanya timbul berhubung dengan orang yang kita anggap tidak layak.

Apakah yang bertentangan dengan iri hati?

Perasaan yang bertentangan, nampaknya, adalah kegembiraan untuk orang yang berjaya. Apabila kita tahu bahawa seseorang itu baik-baik saja, tetapi kita tidak terganggu, tetapi bahagia.

Sekiranya orang yang berjaya mencapai sesuatu, maka kebalikan dari iri hati adalah kekaguman.

Nasib baik, ada orang yang dapat bersukacita atas orang lain dan dengan tulus menginginkan kebaikan, tidak menjadikannya hijau dengan kemarahan.

Saya fikir bahawa bertentangan dengan iri adalah watak semata-mata kolektif. Setiap iri akan dikaitkan dengan perasaan peribadi mereka sendiri, unik kepadanya, baik dalam kriteria dan kekuatan emosi dan tahap ekspresi. Tidak hairanlah ini, mungkin satu-satunya perkataan dalam bahasa Rusia, tidak mempunyai antonym. Semua yang telah disenaraikan oleh penulis BV berkaitan dengan apa yang seseorang mungkin mengalami dalam menentang iri hati; Saya akan menambah rasa altruisme.

Envy boleh dibezakan dengan perasaan yang sangat maju, seperti maruah, kebanggaan. Seorang lelaki dengan maruah akan cuba membasmi penyakit "orang biasa" ini di dalam dirinya sendiri, kerana apa-apa yang layak untuk Zeus tidak layak menjadi seekor lembu.

Keghairahan adalah perasaan yang sangat bertentangan dengan iri hati. Lagipun, mengagumi seorang lelaki, anda tidak tersinggung bahawa dia telah mencapai sesuatu yang serius, tetapi anda belum lagi. Sebaliknya, kekaguman mendorong anda untuk menjadi sama dengan orang yang berjaya. Mengagumi orang itu, anda juga bersukacita kerana itu. Semua orang akan mempunyai perasaan ini, anda lihat, dan Rusia akan menjadi lebih baik pada masa yang lebih baik daripada orang Eropah.

Envy adalah hitam dan putih. Itulah, iri hati menyebabkan perasaan jahat dan baik. Dan perasaan yang bertentangan adalah iri hati, sikap acuh tak acuh dan sikap acuh tak acuh.

Kegembiraan untuk kejayaan jiran anda atau orang yang tidak begitu dekat.

Envy, mereka berusaha untuk mendapatkan apa yang orang iri tidak mempunyai, dan apa yang mereka iri hati mereka. Tidak kira apa itu: subjek, pencapaian, kejayaan, dll. Oleh itu, perkataan ini menunjukkan manifestasi negatif seseorang. Ia adalah dari beberapa "jahat." Dan ia juga dwi. Envy dengan sikap yang baik terhadap seseorang (objek iri hati) dan dengan kejahatan. Tetapi dalam mana-mana, orang yang iri hati ingin mendapatkan apa yang dia dengki. Dengan kata-kata sedemikian, antonim untuk mengambil adalah hampir mustahil. Tetapi perasaan yang bertentangan dengan iri hati dapat dianggap kebajikan terhadap seseorang.

d mengenai b mengenai r

yang bertentangan dengan iri hati dan kemarahan

• satu-satunya nilai yang di dunia kita nampaknya mempunyai sebab untuk menjadi berakhir dengan sendirinya

• mengubati kebencian

• tindak balas, kecenderungan emosi kepada orang

• ciri sifat, keadaan manusia

• perasaan yang kita semua kekurangan akhir-akhir ini

• peri kualiti yang positif

• kualiti positif Dr. Aibolit

• sifat emosi, bertentangan dengan kejahatan

• kehangatan dan responsif

• salah satu kebaikan

• bahasa yang boleh berbicara bisu dan yang mendengar dan dapat memahami pekak

• kemurahan hati dan responsif

• rahmat dan kemanusiaan

• rahmat dan jiwa

• Responsiveness, disposisi emosi terhadap orang, keinginan untuk berbuat baik kepada orang lain

• persahabatan, respons terhadap orang lain

Akar kejahatan, atau tujuh dosa yang mematikan

KESALAHAN KEMATIAN - INI: 1. PRIDE 2. LELAKI LOVE 3. LIHAT 4. APURIFUs 4. Sebaliknya kemarahan - belas kasihan! 5. Sebaliknya dari CRABFUL - TIDAK MENYEDIAKAN YANG MUNGKIN DAN TIDAK UNTUK MELAKUKAN YANG TIDAK SELESAI 6. Sebaliknya dari ENERGY - HAPPY. 7. Sebaliknya dari CHEATING - HOPE.

Apakah dosa? Dosa dalam penggunaan Kristian adalah pelanggaran hubungan yang betul dengan Tuhan oleh seseorang. SIN adalah pembangkang manusia kepada perintah Tuhan melalui pemikiran, perkataan, tindakan atau pembiaran. Pemisahan jiwa dari tubuh adalah kematian tubuh, dan pemisahan jiwa yang lengkap dari Sang Pencipta adalah kematian jiwa. "Dan janganlah kamu takut kepada orang yang membunuh tubuh, tetapi jiwa yang tidak dapat membunuh; tetapi takut kepada Dia yang dapat memusnahkan jiwa dan tubuh di dalam neraka "(Mat 10:28).

Dosa, yang menyebabkan kehilangan jiwa awal dan tidak membunuh jiwa, mengurangkan masa yang diberikan kepada seseorang dalam kehidupan ini untuk pembetulan, pembangunan dan kesempurnaan. Dosa semacam itu adalah akibat dari pengendalian badan yang tidak masuk akal dan ceroboh. Dosa sedemikian adalah setanding dengan pelanggaran peraturan keselamatan. Sebagai contoh, dia tercekik dengan sudu sup, jatuh dari bumbung rumah, suka menggali dalam dump radioaktif atau tidur di zon geopathogenik selama beberapa tahun, dsb.

DEATH SIN - pelanggaran perintah Ilahi dalam kerja salah satu dari tujuh "I", memisahkan jiwa dari Pencipta Syurga. Pemisahan jiwa dari Pencipta bermula dengan pelanggaran keharmonian tujuh "Saya" dengan mengorbankan pertumbuhan berlebihan hawa nafsu yang tidak masuk akal atau dengan mengorbankan kebanggaan jiwa, yang menentang Pencipta sendiri.

Kami menyimpulkan wacana mengenai topik "kematian kedua" dengan kata-kata Rasul Paulus: "Sengatan kematian adalah dosa."

Kebanggaan

Kebanggaan adalah dosa fana tertinggi yang terbentuk dalam jiwa manusia, yang merupakan dosa yang paling berbahaya dan berbahaya pada setiap masa. Ada orang yang tidak mahu mengenali kebanggaan sebagai dosa dan cuba merujuk kepada konsep "kebanggaan". Orang-orang ini harus ingat bahawa kebanggaan dan kebanggaan sama-sama ditunjukkan dalam Alkitab sebagai alasan hukuman berat oleh Pencipta. Prinsip kekasih yang terkenal atas orang lain membahagi dan menakluk. Mereka adalah mereka yang menggantikan pendapat maruah dengan pendapat kebanggaan. Orang bangga boleh "beli" dan "jual", "tolak kepala mereka bersama" supaya orang sendiri tidak dapat memahami dengan segera. Kebanggaan, serta peperangan, bermula dengan perkataan "saya" dan mempunyai refleksi perkembangannya dalam perkataan "saya lebih baik" atau "saya lebih baik." Kebanggaan dalam satu orang memudar dan sakit, apabila orang lain lebih baik atau lebih baik daripada yang lain. Kebanggaan adalah kejam, marah dan gila, apabila sekelip mata seseorang kehilangan semua yang dia bangga. Apakah kebanggaan dan bagaimana ia dimanifestasikan?

Kebanggaan ditunjukkan melalui penghinaan, serta ketinggian maruah orang lain atau diri sendiri, dan dihukum dengan meningkatkan ketergantungan manusia terhadap materi (fizikal), yang tidak membolehkan jiwa menyelesaikan tugas pembangunannya sendiri di Bumi!

Mari kita mulakan dengan contoh besar-besaran:

Amerika Syarikat, menjadi kuasa besar, bangga dengan kosmonotika, demokrasi, kejayaan dalam sukan dan pencapaian yang lain. Pada masa yang sama, satu bahagian penduduk harus terus berjuang dengan penggunaan massa produk tembakau, dadah, alkohol, jenayah, pelacuran, secara berkala - dengan pengangguran, dan bahagian lain dari penduduk membuat wang dari semua ini. Proud Amerika meninggalkan tenteranya untuk mempertahankan kepentingan besar mereka di Vietnam kecil. Veteran dan pencerobohan perang telah menjadi masalah nasional kerana penambahan penjenayah dan hospital mental. Para veteran, yang tidak kehilangan harga diri mereka, mengembalikan penganugerahan tentera kepada kerajaan mereka dan meminta maaf kepada rakyat Vietnam.

USSR, sebagai kuasa besar, bangga dengan penaklukan ruang, pencapaian sains dan teknologi, projek pembinaan yang hebat, tentera, balet. Di satu pihak, Kementerian Kesihatan memberi amaran tentang bahaya alkohol dan merokok, dan sebaliknya, monopoli negara dalam pembuatan dan penjualan produk berbahaya ini. Pengiklanan komersial tidak diperlukan untuk negara kita yang paling banyak minum dan merokok di dunia. Seluruh negara, tidak mempunyai kultus wang yang banyak, sedang bersiap untuk mengejar dan mengatasi Amerika. "Overtake" bermula dengan penyembelihan di Afghanistan, berakhir dengan perang berskala besar, yang daripadanya muncul dengan sindrom yang sama sebagai Amerika selepas perang dengan Vietnam. Dengan sistem ideologi yang busuk, kami terus mengembang "pipi" yang hebat, menjadikan seluruh dunia tertawa oleh marasmus yang tidak senonoh dari pemimpin negara dan selamat dari "pengebumian besar lima tahun." Dengan kejatuhan dan kemusnahan bekas USSR itu, kultus wang timbul, yang membenarkan secara mendadak dan tegas di pusat-pusat kebudayaan Rusia untuk mengatasi dan mengatasi Amerika untuk jenayah, untuk pelacuran, untuk kegunaan dadah.

Marilah kita memberi perhatian sekali lagi kepada hakikat bahawa kebanggaan dihukum oleh kebergantungan seseorang terhadap suatu bahan. Malah, badan fizikal kita bergantung kepada satu set keseluruhan bahan dalam bentuk udara, air, dan pelbagai makanan. Tetapi orang bangga hukuman ini tidak cukup. Dikenali dari bangku sekolah, watak-watak seperti Plyushkin atau kesat kesatria adalah contoh kebergantungan terhadap sampah atau wangi yang tidak perlu. Penyuak kutu lama Plyushkin pernah menjadi bangsawan, dan ksatria jahat itu hanyalah seorang ksatria. Ramai orang sezaman yang pernah bangga dengan pencapaian seluruh negara dan kejayaan mereka sendiri boleh mendapat serangan jantung jika mereka mengetahui bahawa ahli keluarga muda, mengubahsuai perabot, telah mengeluarkan almari lama atau simpulan dengan kain tua. Bagi orang yang sombong, wang dan perkara secara beransur-ansur menjadikan matlamat itu sendiri sebagai gantinya sebagai alat untuk pembangunan mereka sendiri. Seperti yang mereka katakan, anda tidak akan mengambil apa-apa dengan anda ke dunia yang akan datang.

Contoh-contoh Banal, tetapi anda harus memberi perhatian kepada mereka: kecemburuan suami atau percubaan untuk melaksanakan hak-hak ibu bapa untuk mengurus anak-anak yang sudah dewasa juga merupakan manifestasi kebanggaan. Dalam kedua-dua kes, kita bercakap tentang cuba mengisytiharkan harta persendirian pada tubuh pasangan atau pada "kanak-kanak" yang terlalu besar. Dalam hubungan semacam itu, orang kehilangan martabatnya dan cuba menghalang orang lain dari semua maruah. Kami telah serius dan bangga dalam masa yang lama, dan beberapa pembaca akan mempunyai protes yang ribut, diungkapkan dengan kata-kata: "Ya, saya orang yang bangga!" Sangat mudah untuk membiasakan diri dengan bonggol anda sendiri, terutamanya kerana orang itu sendiri tidak melihatnya. Jika orang yang berpunggung lurus muncul di negara orang "orang humpback", maka lebih mudah untuk mengisytiharkan orang-orang yang langsung musuh orang-orang atau freaks musuh atau membuat humpbacks. Jangan tergesa-gesa untuk membantah, kerana sekarang adalah masa yang lain, dan tidak ada yang boleh dibanggakan, dan perasaan maruah sebenar selalu lebih sukar daripada perasaan bangga. Adalah sukar bagi penagih alkohol atau dadah untuk menjelaskan bahawa mereka tidak mempunyai apa-apa untuk dibanggakan. Lihatlah kebanggaan manusia yang terang apabila seorang warganegara mabuk melintasi jalan, atau sekadar menyalahkan. Kebanggaan apa yang boleh dikatakan oleh perokok, di mana kaki berusia 45-50 tahun dipotong akibat halangan saluran darah? Pada tahun 1991, disebabkan kekurangan produk tembakau di kedai-kedai, ketua ladang kolektif dan negeri "mengalahkan" pihak berkuasa bukan petrol dan diesel, tetapi rokok, kerana pengendali mesin tidak dapat bekerja tanpa rokok. Jadi negara bangga dapat ditinggalkan tanpa roti. Berapa banyak perkataan "indah" yang dibelanjakan untuk cerita tentang "kebajikan" merokok dan minuman yang "baik" bagi mereka yang tidak merokok atau minum. Orang itu sendiri mencipta dirinya sendiri alat-alat pelaksanaan moral dan fizikal untuk kebanggaannya: tembakau, dadah, alkohol, wang, alat pembunuhan dan penyeksaan. Haiwan liar boleh menjadi contoh kesopanan untuk orang bangga. Haiwan pada mulanya tidak dapat berfikir seperti orang. Apabila Pencipta mahu menghukum orang yang sombong, maka dia juga boleh menafikannya dari fikirannya.

Apakah perasaan maruah? Bagaimana untuk mengelakkan penghinaan tiruan atau lebihan maruah orang lain dan anda sendiri? Maruah setiap orang pada masa hidupnya dan diukur dengan perbuatannya. Adakah kita mengukur maruah, baik kita sendiri dan orang lain? Sekiranya kita menilai diri kita sendiri dan orang lain? Saya rasa itu bukan untuk kita. Kerana dikatakan oleh Kristus: "Jangan menghakimi, dan kamu tidak akan dihakimi; Jangan menghakimi, dan kamu tidak akan dihukum; ampunilah dan kamu akan diampuni; berikan, dan akan diberikan kepadamu: dengan ukuran yang baik, diucapkan, dibebani, dan melimpah, aku akan mencurahkannya ke dalam pangkuanmu; kerana ukuran apa yang kamu sukai, itu akan diukur juga kepadamu "(Lukas 6: 37-38).

Makna martabat adalah keupayaan untuk membezakan alam semula jadi (benar) daripada yang tidak wajar dan lebih tinggi daripada diri sendiri. Keberanian diri yang benar membolehkan anda melihat diri anda dan dunia di sekeliling kita dengan mood kerja dan tanpa tragedi. Kebenaran adalah pantulan langsung dari Undang-undang Pencipta, dan ia sendiri menentukan martabat setiap kita dalam situasi tertentu. Oleh itu, mereka mengatakan bahawa Pencipta adalah hakim kepada kita semua. Orang yang benar tidak memerlukan pujian, perintah, pangkat dan gelaran, kerana baginya bangsawan adalah norma tingkah laku, dan pingat tidak menjadikannya lebih mulia. Kesyukuran sesetengah orang kepada orang lain adalah semulajadi apabila ia dilakukan dengan mengorbankan kerja peribadi mereka dan dari hati. Hadiah seperti itu tidak mempunyai harga. Ingatlah perasaan perasaan maruah sebenar yang benar-benar dialami oleh semua peserta cuti 8hb Mac di tadika, apabila anak-anak yang berterima kasih kepada nenek dan ibu-ibu hasil perbuatan mereka sendiri dalam bentuk ayat yang dipelajari atau lukisan mereka. Dalam kes-kes ini, anda tidak mendengar sabitan seorang anak gagap atau seorang anak yang bunga dalam angka tersebut menyerupai kaktus, kerana rasa tidak puas hati orang-orang yang melaburkan kerja mereka pada hari cuti ini telah dinyatakan. Apabila anak-anak dijemput ke hari ulang tahun rakan sekelas, dan hadiah dibeli dengan wang ibu bapa, maka semua peserta, satu cara atau yang lain, "sakit" dengan soalan yang sama: apa yang akan kelihatan seperti "hadiah saya"?

Kebanggaan adalah penolakan kebenaran. Keinginan ini untuk "mengangkat" martabat seseorang tanpa buruh yang sewajarnya, sebagai contoh, memegang rokok, segelas vodka atau - menantang satu sama lain dalam bersumpah, atau mengingatkan bawahan bahawa "Saya" adalah bos dan anda bodoh. Sebagai hasil dari semua ini gangguan yang banyak sisi kebenaran, mereka yang memalukan (atau menaikkan) diri mereka atau orang lain, dan mereka yang menganggap diri mereka dihina (atau ditinggikan) juga akan menjadi mangsa. Seseorang dengan rasa maruah yang sebenar tidak akan dalam keadaan apa-apa memalukan (meninggikan) maruah orang lain atau dirinya sendiri, tidak akan menganggap dirinya dihina (ditinggikan) dan tidak akan membenarkan dirinya menunjukkan kebijaksanaan di mana dia tidak diminta untuknya. Kebijaksanaan tidak berada pada masa yang tepat dan tidak mendapat tempat.

SILBORN

"Mata ketiga" seseorang mengandungi corak dalaman moralitas ilahi (undang-undang Tuhan) dan etika (norma untuk pelaksanaan undang-undang). Maklumat pemikiran kami, bertentangan dengan akhlak dan etika, menggalakkan "mata ketiga" untuk bergerak ke dalam mod operasi cermin. Oleh itu, jiwa ditutup dari program yang salah

keinginan dan tidak terlibat dalam pelaksanaannya. "The Mirror of the Soul" mencerminkan niat jahat di pusat tenggorokan, yang mengubahnya menjadi program peristiwa negatif masa depan. Cintailah wang adalah pelanggaran moral dan etika ilahi untuk menyenangkan keinginan pelanggar. Bagaimana untuk memahami perkataan "avarice"? "Srebro", atau "perak", melambangkan dunia material. Cinta dalam pemahaman duniawi bukan cinta dalam pengertian sepenuhnya perkataan, tetapi hanya manifestasi keinginan kita. Cinta sejati bermula melalui pemberian kebaikan seorang penyayang kepada objek yang dikasihi (tidak semestinya seseorang). Berkat adalah yang ideal, iaitu, surat-menyurat pemikiran dan amalan kepada perintah ilahi. Cinta adalah sekurang-kurangnya proses dua hala. Cinta hanya berlaku apabila saling menghormati kepentingan satu sama lain dan keupayaan untuk mengorbankan diri supaya pengorbanan itu diterima dengan penuh syukur. Dalam erti kata lain, LOVE adalah gabungan kesempurnaan individu penyayang. Orang yang kurang upaya yang didominasi oleh keinginan mementingkan diri sendiri, kerana mereka tidak mempunyai apa-apa untuk diberikan. Jalan mereka kepada cinta adalah jalan menuju kesempurnaan mereka sendiri.

Apa arti yang baik dan bagaimana ia berbeza dari kebaikan lain? Kebaikan yang baik adalah pemenuhan yang sempurna oleh manusia itu sendiri dari Sepuluh Perintah yang diberikan kepada kita oleh Sang Pencipta. Sekiranya seseorang yang "penyayang" menawarkan objek "yang dikasihi" sebagai manfaat yang bukan hasil yang baik dalam karyanya, maka anda boleh bercakap dengan tidak suka tentang cinta, tetapi tentang membeli dan menjual. Keinginan untuk mencintai dan dicintai - keadaan semula jadi manusia. Manifestasi keinginan untuk cinta mencerminkan keadaan sebenar jiwa, minda dan tubuh.

Biar saya ceritakan kisah-kisah tipikal masa kita, apabila masyarakat tidak mahu mengakui penurunan moralnya sendiri terhadap latar belakang pengambilan bahan. Sebagai contoh, pada tahun 1990, seorang "ahli perniagaan" yang muda dalam syarikatnya sendiri mula mengetuk atau mengetuk wang. Pada tahun 1992, rakan-rakan - "ahli perniagaan" memberikan kereta sayang kepada satu sama lain untuk ulang tahun mereka. Wanita mewah "tercinta" dan ubat-ubatan dadah yang bergaya, yang berubah menjadi suntikan biasa, muncul. Dengan kejatuhan ekonomi pada tahun 1995, "kekasih" pergi ke ahli perniagaan lain. Terbengkalai mula menyusun cara untuk kembali subjek "cinta." Menembak lawan adalah berbahaya kepada kesihatan mereka sendiri. Untuk menimbulkan kesilapan dengan kesan fizikal - anda boleh melumpuhkan objek "cinta". Saya teringat "wira" masa kita, bahawa ada kaedah yang tenang untuk "menyelesaikan" masalah itu, dan pergi untuk memerintahkan pembinaan harta benda. Setelah menerima penjelasan mengenai bahaya aktiviti tersebut, orang itu mula menerangkan maksudnya dengan cinta yang tidak dapat ditekankan, tetapi sebagai tindak balas kepada persoalan: apakah cinta itu? bermula, seperti bayi, "untuk meniup buih." Penghidap "penyayang" berpegang teguh kepada soalan yang tidak disangka-sangka, berkata: "Semua cintaku ditunjukkan dalam tiga baris pada sepuluh jari dengan cincin berlian, dan saya tidak akan mundur dari itu." Selama lima tahun, kebanggaan dan kezaliman mereka sendiri telah merosakkan seorang pegawai muda, yang pandai, tampan dan kuat dari Kor Marin. Inilah nasib yang menyedihkan bagi banyak orang yang kuat yang terperangkap dengan wang yang mudah dan penafsiran diri palsu.

Berikut adalah contoh lain. Seorang gadis yang cerdas dan cantik tinggal di sebuah kampung di pinggir bandar yang jauh, dan dia disyorkan untuk pergi ke Moscow untuk belajar. Tetapi dia memilih untuk berkahwin dengan lelaki yang kurang maju, tetapi dengan wang. Dari hari pertama perkahwinan, perceraian keluarga suaminya untuk kecintaan wang telah menyebar ke arahnya, dan kembar lahir dengan perkembangan keterlaluan yang jelas. Mengapa kehidupan keluarga bermula begitu teruk? Sejak lahir, gadis itu memiliki hadiah Pencipta untuk pendidikan, dan dia menjualnya untuk kesejahteraan bahan yang cepat, secara sukarela tidak mengambil tempatnya dalam keluarga yang terkutuk. Langkah salah pertama diikuti oleh langkah-langkah yang serupa. Ibunya yang kesepian berusia empat puluh lima tahun mewarisi anak saudaranya sebuah apartmen satu bilik di Moscow. Dari saat itu, pertemuan singkat saudara lelaki dan saudara perempuan itu bermula dan berakhir dengan perbincangan mengenai masalah warisan yang mungkin. Apa cintanya wang di sini? Makcik muda memperkenalkan anak saudaranya menjadi dua godaan sekaligus: dia mula berfikir tentang kematiannya dan tidak memikirkan bagaimana untuk mendapatkan rumah. Kakak, "memanaskan" saudara lelaki, juga mula menunjukkan kehebohan. Tenaga gabungan keponakan dan keponakannya jauh lebih kuat daripada tenaga makciknya, dan program kematian yang dipercepat akan secara perlahan tetapi pasti menjejaskan kesihatan pemilik apartmen. Pengumuman kehendak semasa kehidupan pewasiat adalah percubaan untuk meletakkan hubungan dengan sanak saudara menjadi ketergantungan material. Hubungan sedemikian membawa kepada pemergian pra-matang dari pewaris dari kehidupan dan merosakkan moral pewarisnya.

Banyak cerita pembaca yang ceria boleh memberitahu dirinya sendiri. Kohl di sini telah menimbulkan persoalan cinta, anda harus menyedari perintah ketujuh: "Jangan berzina." Perintah ini harus diambil secara harfiah: "jangan bertindak tanpa cinta." Anda boleh berkahwin dan mempunyai anak-anak, selamat dari segi kewangan, mempunyai reputasi sebagai keluarga yang baik dan pada masa yang sama melakukan perzinaan dengan pasangan perkahwinan yang tidak disayangi, menipu banyak tahun, terutama diri anda.

Selalunya perkahwinan awal dibina atas dasar tarikan, meniru orang lain dan tanpa cinta. Dan di mana akan cinta datang tanpa kebijaksanaan dan pengalaman hidup? Kemudian ilusi berakhir, meletakkan kemungkinan cinta tegas menduduki tuntutan bersama domestik dan lampiran bahan adalah: kanak-kanak, perumahan, kampung, kereta, dan lain-lain Berikut adalah zina, dan zina, dan cinta wang... Dan kanak-kanak menjadi sandera ibu bapa berdosa.

Bolehkah pembaca ingat bahawa sepuluh perintah itu? Beberapa perintah telah diberikan dalam bab-bab sebelumnya dan beberapa lagi akan disebutkan. Untuk memberi ulasan anda mengenai sepuluh perintah dan ajaran Kristus, anda perlu menulis buku yang berasingan dan mengambil kira hakikat bahawa kebanyakan pembaca tidak membawa Alkitab ke tangan mereka dan tidak bersedia untuk persepsi mereka. Pertimbangkan, sebagai contoh, hukuman utama Kristus. "Kasihilah Tuhan kamu dengan segenap hatimu, dan dengan segenap jiwamu, dan dengan segenap akal fikiran kamu": Ini adalah perintah pertama dan terbesar. Yang kedua adalah serupa dengannya: "Kasihilah sesamamu seperti dirimu sendiri." Pada kedua perintah ini, semua hukum dan para nabi ditubuhkan "(Matius 22: 37-40).

Kebanyakan orang tidak boleh memberikan jawapan yang jelas kepada soalan tentang apa yang cinta? dan apa maksud cinta dengan semua hati dan jiwa anda? Selalunya ada pendapat bahawa saudara-mara mestilah orang yang rapat. Walau bagaimanapun, kehidupan itu sendiri yang keras kepala menunjukkan bahawa ini tidak selalu berlaku. Sering kali, saudara-mara menjadi musuh satu sama lain, misalnya, apabila mereka membahagikan warisan. Dan hubungan-hubungan yang saling berkaitan adalah lebih baik. Hubungan darah adalah tanda haiwan keintiman, dan hanya orang yang menguruskan untuk mengatur masalah ini, bahkan perseteruan darah. Dalam Vedas dan Alkitab bermakna keintiman rohani, kedekatan dalam semangat. Dalam mana-mana varian manifestasinya, kehebatan datang kepada menentang moral dan etika, demi kepentingan material yang bersifat kepunyaan.

Avarice harus diganti dengan tidak sayang, iaitu. penolakan perkataan "saya" dan penundaan saya sendiri "Saya mahu" atau "Saya tidak mahu" dengan keperluan kanon dan norma pembangunan harmoni lengkap. Dunia ini dicipta oleh Pencipta, dan anda tidak boleh menganggap diri anda sebagai pemilik seseorang atau sesuatu. Di dunia ini, kita hanya pengguna dan penukar. Pengetahuan tentang kebenaran dan pelaksanaan sukarela dari Kanon Pencipta membolehkan seseorang untuk melindungi dirinya dari kezaliman.

Harmoni

Pusat tenggorokan bertanggungjawab untuk menganjurkan penyertaan atau bukan penyertaan seseorang dalam peristiwa-peristiwa tertentu, yang seharusnya mencerminkan proses balasan bagi pemikiran dan perbuatan kita. DARAH adalah penipuan yang dilakukan oleh seseorang untuk mengubah keadaan peristiwa yang tidak diingini, tetapi biasa. Dengan bantuan penipuan, anda benar-benar boleh mengubah perjalanan peristiwa atau watak mereka, tetapi kanon penghukuman pastinya akan nyata dengan penipu. Orang berkata: berapa banyak tali yang tidak curl - semuanya sama, ia akan menjadi akhir. Jangan menipu orang bahagia. Terdapat penipuan berani, dinamik, yang setanding dengan perlumbaan untuk jarak dekat di hadapan lokomotif yang akan datang. Dalam kes ini, kebijaksanaan rakyat mengatakan bahawa kaki penipuan adalah pendek. Terdapat penipuan "cantik", "manis", dilindungi dengan baik oleh keadaan. perdayaan tersebut hidup untuk masa yang lama, pemilik lupa kerja sendiri, dan secara beransur-ansur menyesuaikan diri dengan buah "manis", yang dalam masa yang paling tidak dijangka untuk penipuan mula busuk "bau" dan meracuni kehidupan bukan sahaja dia. Orang bijak berkata begitu: "Besok tidak boleh pergi, yang terbiasa hidup dengan penipuan".

Perceraian yang paling biasa dan berbahaya ditunjukkan melalui pembenaran dosa dan kesilapan kita, serta dengan menafikan realiti yang tidak diingini. Ikuti ucapan rakan, rakan sekerja, isi rumah dan hitung berapa peratusan jumlah bentuk pemikiran yang disuarakan dapat diklasifikasikan sebagai alasan dan penafian. Perhatikan paradoks ucapan setiap hari. Kebiasaannya, pengantara meletakkan perkataan "tidak" pada awal kalimatnya, dan dengan serta-merta saya ingin bertanya: "tidak" merujuk kepada apa yang diperkatakan oleh saudara sebelum ini, atau apa yang anda katakan sekarang? Ia berlaku bahawa kandungan perbualan akhirnya menjadi membingungkan jika pertikaian bermula dengan penggunaan prefaces kosong seperti "Ya, tidak. "Atau" Ya. tetapi "Bahkan pada zaman dahulu kala, diperhatikan bahawa siapa yang tidak mahu membetulkan apa-apa dalam tingkah lakunya, dia berhujah (menafikan) atau mencari alasan, bersembunyi di belakang niat baik. Adalah diketahui bahawa jalan berniat baik itu diturap dengan Neraka. Sekiranya niat mengikut tarikh pelaksanaannya (sudu jalan untuk makan malam) tidak berakhir dengan perbuatan, maka perbincangan berlaku. Perkataan "Neraka" adalah imej cermin kata "Ya." Pada paksi nombor anda dapat melihat pasangan cermin yang sama dengan nombor positif dan negatif. Dalam kehidupan, dalam mana-mana, dalam pelbagai sains, pelbagai proses yang merosakkan dan hasilnya sering dipanggil negatif. Tidak ada penyangkalan di dunia jiwa. Penafian adalah asas kemusnahan. Delusi dan penyangkalan semata-mata semata-mata untuk wakil-wakil dunia material dan dunia bentuk pemikiran, kerana tugas dunia ini adalah untuk menciptakan, mengubah, memusnahkan dan terus membuat. Di antara pelbagai bentuk Bahan Dunia - pemikiran (ciptaan) Pencipta mencari pantulan baru mereka, memberikan peluang untuk pembangunan holistik. Dengan pemisahan cahaya dari kegelapan, kebenaran dan kebohongan dibahagikan. Pepatah rakyat "Cahaya dari zaman dahulu tidak terletak benar. Bukan cahaya yang bermula, cahaya dan ia akan berakhir. "Maksudnya tepat. Marilah kita lihat apa maknanya mempunyai beberapa perkataan yang mempunyai "pondok" akar: "katil" - kemurungan, katil sungai; "Lozhsna" - rahim, rahim. Ungkapan "dusta untuk keselamatan" dilahirkan sebagai akibat dari terjemahan yang menyimpang dari Perjanjian Lama "Mazmur" dengan cara yang moden. Dalam mazmur (lagu), bercakap tentang keselamatan jiwa, disarankan kepada orang bahawa adalah salah untuk mencari keselamatan jiwa dalam kekuatan material. Sebagai contoh, jiwa seorang raja berdosa tidak akan diselamatkan oleh tenteranya, dan gergasi kuasa besarnya tidak akan melindungi Pencipta dari penghakiman. Hari ini, doktor yang hadir, menyembunyikan kebenaran daripada pesakit yang tidak mempunyai harapan dengan ungkapan "berdusta untuk keselamatan," meliputi ketidakupayaan atau ketidakupayaan untuk membentangkan kebenaran kepada orang yang mati. Di banyak masyarakat ada pakar yang membantu orang mengingati Pencipta, jiwa dalam masa yang sukar, dan menerima kematian tubuh dengan maruah. Seseorang itu kemudiannya menjadi pelik dan tidak dapat digambarkan sebagai ilusi, fantasi, kesilapan, apabila wujudnya manifestasi aktiviti kreatifnya dalam arah pembangunan yang tidak diketahui. Kaedah percubaan dan kesilapan mencerminkan proses semula jadi untuk memilih bentuk dan cara terbaik untuk manifestasi kebenaran. Proses yang sama dapat dibandingkan dengan cara sungai mengatasi halangan-halangan semula jadi, mencari saluran baru (katil) supaya tidak ada genangan rawa dalam pembangunan. Kemudian air (tenaga hidup), yang menggabungkan maklumat "semasa" tentang kehidupan, akan menyertai ribut laut dan nafsu duniawi, naik ke langit dan air mata tulen hujan lagi memulihkan sungai.

Apa itu zina yang jatuh ke dalam kategori dosa fana? Perceraian (khayalan) adalah penciptaan halangan yang tidak wajar kepada diri sendiri dan kepada orang-orang yang mencari jalan hidup yang benar, yang membawa kepada pemborosan masa dan tenaga. DARAH harus ditukar kepada KEBENARAN.

ANGER

Pusat mental (purata) seseorang itu bertanggungjawab untuk transformasi maklumat yang pelbagai dan kemunculan pemikiran. Jika pemikiran yang bersifat kebaikan, maka seseorang memilih bentuk mulia, diwujudkan dalam bentuk penalaran, perasaan dan tindakan yang betul. Pada masa yang sama, persekitaran orang itu terdiri daripada orang yang bertindak balas terhadap imej (pemikiran) dan tindakannya, yang membolehkan kita menghiasi kehidupan kita dengan banyak manifestasi yang baik. Satu contoh yang baik untuk kepuasan ramai, yang disebabkan oleh satu orang, boleh berfungsi sebagai konsert pelakon yang dikasihi oleh rakyat. Satu contoh peribadi kaum bangsawan yang dibesarkan di atas buruh atau usaha memerangi orang yang berfikiran sama. Sekitar pemimpin ini, kehidupan itu baik, kreatif dan berkembang. orang yang kuat kemurahan hati mereka apabila berhadapan dengan orang mana sifat-sifat yang bertentangan adalah ketenangan yang berbeza, budi bicara dan kesediaan untuk membantu musuh-Nya, apabila mereka akan menjadi tidak berdaya atau bersedia untuk mengubah pandangan mereka terhadap kehidupan.

Sekiranya seseorang menundukkan fikirannya untuk menafikan realiti semula jadi, maka pemikiran sedemikian dinyatakan melalui bentuk-bentuk aktiviti yang merosakkan gila atau terbuka. motif sama muncul sebagai kesedihan, kebencian, keganasan, dendam dan mencari orang yang berdosa, atau dalam bentuk keganasan moral dan fizikal terhadap dirinya dan orang lain, atau dalam bentuk keganasan, kebencian, menyiksa diri, rasa tidak puas hati dengan apa-apa tuntutan berulang-ulang. Sekitar orang-orang ini sentiasa membangunkan situasi yang tidak menguntungkan, dan persekitaran orang-orang ini mempunyai kelemahan yang sama. Evil membiakkan kejahatan, dan tindakan pemikiran yang merosakkan destruktif, baik di sekeliling sumber dan sumber itu sendiri. Contohnya boleh menjadi banyak watak filem tindakan. Banyak motif yang jelas tentang kegilaan yang merosakkan boleh dipanggil dalam satu perkataan - ANGER.

Kemarahan memancarkan pusat mental (tengah), yang mesti memenuhi tugas-tugas "langit" sebagai sebahagian daripada sistem maklumat tenaga manusia. Ingat bahawa untuk pemisahan cahaya dari kegelapan, Allah menciptakan "langit", yang memastikan pemeliharaan kesatuan dua bertentangan dengan mengorbankan "keras" mengenai interaksi mereka dalam masa dan ruang. Oleh itu, kemarahan adalah pelanggaran urutan interaksi kesedaran dan kecenderungan orang yang marah sendiri, dan kekeliruan ini mempengaruhi objek lain.

Selalunya, seseorang dalam keadaan kemarahan menjadi pelanggar perintah "Jangan membunuh!" Terdapat konsep pertahanan prajurit, tetapi ada penyerang pejuang. Kedua-duanya bertujuan untuk membunuh, tetapi pahlawan pertama adalah pelindung, dan yang kedua adalah pembunuh. Katakan para pejuang pihak lawan tidak dibenarkan menyedari apa yang berperanan oleh raja-raja mereka, tetapi mereka berani dan jujur ​​memenuhi kewajipan profesional mereka, yang saling menafikan daripada badan fizikal mereka. Dari kalangan peserta dalam pertempuran kolektif atau pergaduhan, mereka yang berfikir membalas dendam dan melihat musuh sebagai musuh menjadi pembunuh. Daripada kekasaran dan rasionalisme yang profesional, pembunuh pahlawan menunjukkan kesedihan dan kekejaman, kehilangan rasa belas kasihan bagi musuh yang dikalahkan.

Bagi orang, kemarahan adalah dosa manusia, kerana tidak ada hak bagi seseorang untuk mengambil peranan Pencipta untuk menghukum dan menghukum. Hanya Pencipta adalah hakim, dan oleh itu, hanya Pencipta berhak untuk menghukum dan menghancurkan orang secara moral. Itulah sebabnya dalam Alkitab, Tuhan, yang mengalamatkan manusia, menuntut supaya perintah-perintah itu dipelihara "supaya murka Tuhanmu tidak akan menyerang kamu, dan Ia tidak akan membinasakan kamu dari muka bumi" (Ulangan 6:15). Selalunya kemarahan orang disertai oleh bentuk kegilaan yang terbuka. Beberapa veteran pelbagai peperangan kembali ke rumah dengan jiwa yang cacat dan minda beracun. Tidak semua peserta dalam peperangan di Chechnya adalah pahlawan profesional kerana pemuda mereka. Ya, perang! Setiap hari isteri dan anak-anak alkoholik dan penagih dadah mengalami kegilaan. Dalam keadaan tidak berkuasa dan kemarahan, wanita lemah atau tangan kanak-kanak membawa kapak ke atas kepala penyiksa jiwa yang dibenci. Kemarahan adalah penasihat buruk. Orang yang marah tidak mendengar suara sebab, tidak melihat apa-apa yang baik di sekelilingnya dan hanya mencari yang buruk.

Apa yang perlu dilakukan untuk tidak marah? Mari kita berpaling kepada jawapan kepada ajaran Kristus: "Tetapi saya berkata kepada kamu yang mendengar: cintai musuh-musuhmu, berbuat baik kepada mereka yang membenci kamu, memberkati mereka yang mengutuk kamu dan berdoa bagi mereka yang menyinggung perasaan kamu" (Lukas 6: 27-28). Seseorang yang kemarahannya telah mengenalinya tidak akan mahu mendengar kata-kata Kristus. Kristus memanggil supaya tidak seperti musuh yang tidak suka, kebencian, dan menerima kutukan bersama dengan percubaan orang lain untuk menyinggung perasaan anda - sebagai petunjuk yang baik (sempurna) bahawa anda telah melakukan dosa yang serupa atau yang lain dan anda perlu membetulkannya dengan segera. Seterusnya, Kristus mengajar: "Dia yang menyerang kamu di pipi, belok yang lain; dan mengambil pakaian luar anda, jangan berhenti untuk mengambil baju. " Sekiranya anda menghidupkan pipi yang lain dan memukulnya, maka, mengikuti syor Kristus, anda boleh menghidupkan pipi secara bergantian sehingga mati. Dan jika anda sendiri membenarkan orang lain mengambil baju terkini, maka anda tidak mahu hidup! Sudah tentu, siapa yang memerlukan kehidupan semata-mata di mana anda hanya terlibat dalam anda melarikan diri dari mereka yang ingin mengisi muka dan baju bulu anda. Oleh itu, Kristus mencadangkan untuk berhenti melepaskan diri dari perhitungan, mendapatkan penuh dosa-dosanya dan mula mencari jawapan kepada soalan-soalan: untuk apa dosa mereka memukul, menanggalkan baju, dan apa yang harus saya memperbaiki diri untuk menghentikan orang yang tidak senonoh?

Garisan-garisan berikut dari Perjanjian Baru menyatakan bahawa hanya contoh kesopanan dan ketidakberdayaan diri dapat memberikan hasil yang diinginkan dalam hubungan dengan orang lain:

"Barangsiapa yang meminta kepadamu, janganlah kamu menanyakan siapa yang mengambil kamu. Dan apa sahaja yang anda mahu orang lakukan dengan anda, maka lakukanlah dengan mereka. " Selanjutnya, Kristus bersungguh-sungguh mengusulkan: "Tetapi kamu mengasihi musuh kamu, dan berbuat baik, dan meminjamkan, tidak mengharapkan apa-apa; dan akan ada pahala yang besar bagimu, dan kamu akan menjadi anak-anak Pencipta; kerana dia sangat baik kepada orang yang tidak bersyukur dan jahat. " Ingatlah bahawa penciptaan berfikir atau reka bentuk, dan baik adalah korespondensi yang sesuai dengan perintah Ilahi. Kristus mencadangkan supaya tidak tunduk kepada perasaan permusuhan dan untuk berkongsi pemikiran yang betul, tidak menjangka pembetulan cepat orang yang tidak berterima kasih dan jahat, sambil menunjukkan toleransi terhadap mereka. Toleransi dibina atas keinginan untuk memahami penyebab keadaan yang tidak menyenangkan dan mencari jalan untuk membetulkannya. Kesabaran adalah keengganan untuk memahami fenomena dan keengganan untuk membuat usaha anda sendiri untuk menyelesaikan masalah yang telah timbul. Pencipta Sendiri menunjukkan toleransi dan belas kasihan kepada orang berdosa, memaksa mereka membetulkan diri mereka sendiri. Kata-kata Kristus ditujukan kepada semua orang bangsawan: "Jadilah belas kasihan, sebagaimana Bapamu Maha Mengasihani" (Lukas 6:36). Sebaliknya dari Gnev adalah belas kasihan!

PENCAPAIAN

Pusat astral seseorang mesti menggunakan lima deria, mempersiapkan bentuk untuk merealisasikan pemikiran seseorang. Pikiran melalui bentuk harus mencerminkan proses operasi pelan peristiwa dan objektif strategik jiwa. Sebarang bentuk pemikiran menyatakan keinginan atau keengganan seseorang. Kita boleh mengatakan bahawa seseorang mahu makan, iaitu, seseorang tidak mahu menjadi lapar. Atau seseorang tidak mahu makan, kerana ingin menurunkan berat badan. Perkataan itu adalah pemikiran yang dihiasi (bentuk pemikiran), dan kita dengan selamat boleh mengatakan bahawa segala yang dikatakan oleh seseorang menyatakan keinginannya. Pusat tenaga astral seseorang terletak di kawasan rahim, iaitu abdomen, atau lebih tepatnya, pada tahap plexus solar. Dosa bersalah dalam bentuk pelanggaran perintah pusat astral secara tradisional disebut kerakusan. Biasanya, manifestasi kerakusan dikaitkan dengan kelebihan dalam penggunaan sesuatu yang dapat dimakan, tetapi ini adalah ide yang sangat terbatas tentang dosa ini. Namun, mari kita menilai tentang keramahtamahan pada contoh keinginan kita yang mungkin berkaitan dengan keperluan tubuh untuk keperluan makanan.

Katakan anda benar-benar mahu makan. Tetapi ternyata hari ini, walaupun anda "mahu" besar, tidak akan ada peluang untuk makan. Dalam masa 40 atau 60 hari, manusia boleh mati bukan kerana badan tidak menerima makanan dan air, tetapi kerana terlalu banyak tenaga dibelanjakan untuk mengekalkan kesediaan yang tidak perlu dari sistem penghadaman yang sangat intensif untuk makan makanan, yang tidak dalam masa terdekat akan menjadi. Mengenai pemikiran tentang makanan, anda tidak hanya menghabiskan tenaga yang anda perlukan untuk bentuk pemikiran yang menyokong kehidupan normal dalam keadaan kebuluran yang dipaksa, tetapi juga sumber bahan dalam bentuk air liur, jus gastrik, dan lain-lain. Untuk mengelakkan kemarahan, anda perlu memikirkan bahawa organ pencernaan mempunyai peluang untuk berehat, dan sudah tiba masanya untuk memunggah rizab lemak badan lama. Oleh itu, anda mengalihkan badan anda dari cara pemusnahan diri ke rejim rehat sebenar dan penyelenggaraan pencegahan, mengetahui bahawa sehingga empat puluh hari rejim sedemikian tidak mematikan dan kadang-kadang berguna. Dalam keadaan yang kita anggap, keramaian telah ditunjukkan dalam keinginan yang mustahil.

Tubuh manusia mempunyai pangkalan haiwan dengan tanda-tanda pemangsa dan makhluk herbivora. Pemangsa tidak mengunyah makanan daging, dan menelan, kerana daging biasanya dicerna tanpa rawatan terlebih dahulu dengan air liur. Makanan tumbuhan ruminants dikunyah dengan teliti, kerana tanpa pembasahan yang banyak dengan air liur, makanan tersebut kurang dicerna. Kami memasak cecair cecair dan menelan mereka, dan mengunyah daging dengan teliti, iaitu, kita melakukan perkara-perkara yang tidak perlu. Secara semulajadi, haiwan tidak mengambil pelbagai makanan dalam satu persatu, kerana ia secara artifisial menyebabkan selera dan senak yang berlebihan. Jadual perayaan dengan makanannya yang banyak membawa ancaman langsung untuk mengatur perut "pertempuran fana" pelahap, yang sebagai tambahan kepada ujian kekuatan untuk sistem pencernaan dan kencing tidak memberi apa-apa. Untuk memuaskan keinginan untuk memanjangkan sensasi rasa yang menyenangkan, kami mengisi perut kami dengan "campuran infernal" yang tidak perlu untuk tubuh dengan akibat yang diketahui.

PENGALAMAN mewujudkan dirinya melalui keinginan yang tidak mungkin dan pemenuhan yang tidak perlu. Banyak contoh boleh dikatakan apabila kita bodoh kehilangan masa dan tenaga pada keinginan untuk yang tidak mungkin dan realisasi yang tidak perlu. Pada tahun-tahun muda kita membawa diri kita untuk melengkapkan keletihan, memanjakan impian raja-raja atau puteri yang tidak mungkin. Ia sering berlaku bahawa keinginan semulajadi manusia untuk mencintai dan disayangi tidak dapat direalisasikan kerana kurang pengalaman dan kebijaksanaan. Orang yang sendiri belum cukup dibentuk sebagai orang dan segera "hidup" dengan "putera" atau "puteri" yang dicipta, kemudian menyatakan dalam pertahanannya bahawa cinta kejahatan adalah atau tidak ada sama sekali. Adakah mungkin untuk mencari kebahagiaan semasa hidup dengan putera sebenar, jika anda tidak, pada dasarnya, seorang puteri dan anda tidak berusaha untuk menjadi dia? Dan pangeran akan melihat puteri asing, dan puteri yang gagal, istrinya, boleh kembali ke "palungan yang patah."

Ramai pasangan yang sudah berkahwin berpecah kerana mereka menginginkan yang mustahil dan melakukan perkara-perkara yang tidak perlu. Pada penghujung tahun 60-an, di negara kita yang paling "membaca", ramai yang mengambil kesempatan untuk membeli edisi berlangganan berbilang volume kerja oleh A.S. Pushkin, M.Yu. Lermontov dan pengarang terkenal lainnya. Di negara kekurangan dan beratur, mereka membeli segala-galanya! Anda boleh mendengar dialog berikut di kedai:

- Girl, bawa saya bukan Pushkin biru, tapi merah.

- Wanita, mengapa anda memerlukan Pushkin merah?

- Pushkin Merah kelihatan lebih baik pada latar belakang kertas dinding di dalam bilik saya.

Selama lebih dari tiga puluh tahun, banyak keluarga telah menyapu debu dari buku tanpa membukanya.

Kebalikan dari kerekunan mudah: tidak menginginkan yang mustahil dan tidak melakukan apa-apa yang tidak perlu.

Envy

Envy berasal dari pengawal etherik badan fizikal, yang, khususnya, memastikan kerja lima deria manusia. Untuk iri sesuatu, perlu melihatnya, atau menciumnya dan merasainya, atau mungkin menyentuhnya atau mendengarnya. Perasaan iri menyumbang kepada pembentukan bentuk pemikiran jenis kembar tenaga - iri. Duplikat "menggunakan" objek iri hati atau berpartisipasi dalam apa-apa peristiwa di mana iri dirinya sendiri tidak dijemput. Jika envier mempunyai tenaga yang kuat, maka kembarnya benar-benar dapat menghalang orang daripada hidup. Sesetengah wanita suka menarik perhatian orang dengan perhiasan mereka dan sering mengubahnya, sambil merujuk kepada fakta bahawa mereka bosan dengan barang kemas lama. Seseorang hanya perlu mengeluarkan maklumat iri hati orang lain dari perhiasan itu, kerana perhiasan itu akan disayangi oleh tuan rumah. Kadang-kadang iri hati adalah bertenaga dan terus terang jahat. Orang yang iri hati itu bukan sahaja mengganggu dan mengganggu kehidupan orang lain, tetapi juga menyebabkan kerosakan langsung kepada kesihatan fizikal orang yang mempunyai bentuk pemikiran yang iri. Jika iri ditujukan kepada seseorang yang telah menarik orang yang iri hati dengan kebanggaannya, maka paling sering bouncer itu mempunyai buah pinggang. "Dengki sendiri mata - tirai."

Seseorang dengan perasaan yang tidak baik menghasilkan bentuk pemikiran yang tidak baik yang mengganggu orang yang tidak bijak dan orang lain daripada hidup dan berkembang. Selalunya mereka cuba menutupi iri hati mereka dengan ungkapan-ungkapan seperti: "Ya, saya iri hati, tetapi dengan iri hati putih dan saya tidak mahu orang yang membahayakan." Tidak ada iri putih atau hitam, tetapi ada semata-mata iri hati, yang ditunjukkan oleh ketiadaan GOODWILL. Perkara itu adalah bahawa tempat suci tidak pernah kosong. Dan tidak perlu menginginkan kejahatan untuk menunjukkan kecemburuan. Sekiranya tidak ada harapan untuk kebaikan dalam bentuk pemikiran anda, maka bentuk pemikiran tidak lagi baik, tetapi jahat. Kejahatan datang dengan sendirinya dan tanpa undangan, mengambil tempat dalam kehidupan kita di mana ada kekurangan alasan dan kebaikan. Adalah perlu untuk kebajikan untuk belajar, dan ini bukan tugas yang mudah, kerana di sini anda memerlukan kualiti seorang diplomat, pakar dalam perbuatan baik dan kehendak. Perlu sentiasa belajar menguruskan perasaan, memahami diri sendiri dan orang lain, tepat pada masanya dan sesuai untuk menyatakan pemikiran yang betul dalam bentuk perasaan yang baik.

Kebalikan dari iri adalah GOODWELL.

Downy

Coccyx adalah pusat tenaga paling mudah yang membekalkan tenaga Bumi ke sistem maklumat tenaga manusia. Di bawah syarat-syarat tertentu, pusat ini dapat memulakan secara berperingkat-peringkat aktivitinya untuk memberikan tenaga Bumi kepada penguasa etherik badan fizikal. Keadaan ini timbul apabila bentuk pemikiran muncul yang membawa program untuk memusnahkan badan fizikal seseorang. Pelbagai variasi bentuk pemikiran sedemikian dan manifestasi kemungkinan mereka mengenai keadaan fizikal seseorang akan dipertimbangkan kemudian. Di sini kita mempertimbangkan versi program pemusnahan badan fizikal, yang mengandungi penolakan fungsi normal badan - KESAN.

Pengaruh sebarang bentuk pemikiran individu secara individu mempengaruhi keadaan fizikal seseorang, kerana faktor-faktor yang membentuk konsep kesihatan tubuh sangat rumit dan banyak. Penguasa etherik badan fizikal (selepas ini dirujuk sebagai penguasa ether), yang terdiri daripada satu set garis tenaga Matahari dan garis tenaga Bumi, secara langsung mengawal kesihatan badan fizikal. Garis-garis ini bersilang dan berinteraksi, mengikut konsep umum, tetapi dengan ciri-ciri individu yang wujud dalam orang tertentu. Penguasa etherik menerima kebanyakan tenaga Matahari dari pusat astral, dan Bumi menerima kebanyakan tenaga dari makanan dan melalui pusat coccyx. Ciri-ciri personaliti individu mempengaruhi persepsi tubuh etherik pelbagai bentuk pemikiran dan pengurusan keadaan pusat coccyx. Terdapat tiga faktor yang menentukan kesihatan fizikal seseorang sepanjang hayatnya:

• keupayaan untuk mengumpul dan mengubah tenaga Bumi dan Matahari dalam jumlah yang cukup untuk kehidupan normal;
• ciri-ciri perlembagaan (bentuk) badan dan kualiti program kendiri diri penguasa etherik pada tiga peringkat kehidupan (kelahiran, pembangunan, penuaan);
• kualiti dan kekuatan bentuk pemikiran mereka sendiri.

Contoh klasik mengenai kemunculan dan perkembangan keadaan kegelisahan boleh menjadi kemalasan biasa. Ada orang yang, sejak lahir dan sepanjang hidupnya, perlu melakukan aktiviti fizikal tertentu. Sebagai contoh, seseorang tertentu perlu kerap berlari atau berenang untuk mengecas semula tenaga Matahari, kerana orang ini tidak mempunyai keupayaan untuk mengumpul tenaga yang mencukupi Matahari tanpa rangsangan tambahan. Kekurangan tenaga ini tidak membolehkan seseorang mencapai kejayaan sukan dalam berjalan dan berenang tanpa kerja keras. Tenaga matahari sangat diperlukan untuk kerja mental. Pada masa yang sama, lelaki ini mempunyai ciri-ciri reka bentuk yang sangat baik dan peluang yang baik untuk mengumpul tenaga kuasa bumi. Semua ini memberikan peluang yang baik untuk menjadi agak mudah untuk menjadi tuan sukan dalam angkat berat. Boleh dikatakan bahawa sistem tenaga orang tersebut mempunyai ketidakseimbangan yang pada mulanya diletakkan di antara tenaga-tenaga Bumi dan Matahari, iaitu: tenaga Matahari berkurang, dan tenaga Bumi banyak. Orang itu perlu berlari.

Katakan bahawa dalam contoh kita, seseorang yang tidak menyedari ciri-cirinya, berusaha keras untuk melibatkan diri dalam kerja intelektual (menghabiskan tenaga Matahari) dan kerap melawat gimnasium, di mana dia menunjukkan keunggulan kekuatannya kepada rakan-rakan dan merangsang tenaga masuk Bumi yang berlebihan. Pada mulanya, latihan olahraga yang berkaitan dengan pernafasan sengit membantu menambah sumber lemah tenaga Matahari, dan orang itu akan bergembira dalam kegiatannya. Tetapi dengan peningkatan ketidakseimbangan, sistem pengawalseliaan sendiri akan mula menutupi aktiviti bergelora "I" pertama dalam membekalkan tenaga yang berlebihan Bumi, cuba menurunkan parasnya ke tahap tenaga suria yang rendah, akibatnya kemurungan mental dan fizikal berlaku. Badan akan mula kehilangan berat badan yang tidak perlu, selera makan akan hilang dan keinginan untuk mengambil berat kegemaran anda di tangan anda. Seorang doktor yang berpengalaman akan memberitahu atlet yang lelah bahawa anda perlu lebih kerap berada di udara segar dan melakukan sesi berjoging. Merasa tidak suka untuk berlari, "atlet" malas akan berbaring tanpa berkuat kuasa di atas katil dan menelan dadah.

Terdapat gambaran terbalik apabila pemilik sumber tenaga suria besar dari zaman kanak-kanak suka membaca dan menjalankan banyak, tetapi tidak suka membantu ibunya dan membawa beg berat bahan makanan. Pada masa remaja, pertumbuhan fisiologi semulajadi merangsang kemasukan tenaga Bumi, yang diperlukan untuk pembentukan bahan fizikal. Apabila pertumbuhan badan melambatkan, rangsangan semulajadi berhenti, dan tahap tenaga biasa matahari jatuh bersama dengan tahap tenaga bumi. Berlari lari tidak bertambah baik, kecacatan mental yang lama berkurang, masalah dengan sistem seksual dan ekskresi bermula, buasir dan prostatitis muncul. Doktor mengesyorkan bahawa pesakit untuk permulaan menguatkan otot yang sepadan dengan bantuan latihan fizikal, dan kemudian menunjukkan kecintaan kepada gim atlet dengan simulator. Seseorang terlalu malas untuk mengubah tabiatnya, dan dia hanya boleh membaca buku tentang cinta, menyembuhkan buasirnya dengan emitter inframerah, pelbagai lotion dan dengan harapan yang tidak dapat difahami untuk menelan ubat-ubatan untuk prostatitis. Dalam keadaan sedemikian, orang ramai sedih tentang prospek yang menyedihkan untuk kesihatan fizikal, yang mengganggu kerja sistem pengawalan diri penguasa etherik, sudah bosan untuk melawan kemalasan. Seseorang menjadi sangat lemah dan tidak cekap. Dalam kes ini, doktor tidak dapat menubuhkan diagnosis khusus dan menetapkan rawatan penguatkuasaan umum.

Sebaliknya dari CHEATING adalah CONFESSION, i.e. aktiviti yang kuat dengan pengiraan bijak kemungkinan keadaan hidup yang lebih buruk dan harapan untuk sesuatu yang lebih baik. Ingat! Harapan mati terakhir.

Memahami dan Diskriminasi, Kebaikan dan Kebahagiaan kepada anda, pembaca Arkaima.