Bagaimana untuk mengenali bahawa anda berada dalam hubungan dengan psychopath.

Masalah utama psychopath adalah pecahan kepekaan, jadi untuk bercakap. Dia mengalami perasaan, tetapi kebimbangannya, biasanya kebimbangan, kebimbangan, serangan kebencian. Mereka tidak merasakan orang lain. Psikopat melakukan perkara yang menyenangkan, untuk menarik perhatian, kemudian untuk menarik perhatian, masa dan keinginan orang itu. Dia menjanjikan banyak, sering melakukan sesuatu yang luar biasa, hadiah, perkhidmatan.

Tetapi jika anda mendengar sendiri, maka kerap kali hadiah ini, perbuatannya secara rawak. Seperti hadiah, tetapi dari tempat atau tidak pada masa itu. Perbuatan itu seolah-olah menjadi luar biasa, tetapi ia agak konsol kesombongan yang membuatnya. Yang lebih penting adalah tindak balas, pujian, kekaguman. Penerima hadiah dan tindakan segera mulai merasa seperti dalam perangkap, seperti dia berhutang sesuatu sekarang, bahkan diwajibkan.

Psikopat mempunyai suasana yang sangat berubah. Lebih-lebih lagi, tidak jelas apa sebabnya ia tiba-tiba berubah. Perjalanan dan mesyuarat dirancang dan dibatalkan serta-merta. Dia berjaya mengaturkan pembatalan itu supaya rakan kongsi itu seolah-olah menjadi penyebabnya.

Ketidakhadiran, kejutan - gaya psikopat komunikasi. Dia meletihkan pasangan untuk keletihan.

Dari masa ke masa, rakan kongsi merasakan bahawa lingkaran komunikasinya telah mengecil sekurang-kurangnya, ia tetap menjadi psikopat yang sama. Kerana psikopat tidak mahu berkongsi perhatian rakan kongsi dengan sesiapa pun. Rakan-rakan dan saudara-mara menyusut, konflik timbul dari awal, menyokong psychopath, menimbulkan pertengkaran dan, pada akhirnya, kekal hampir satu-satunya di sebelah pasangannya, yang dia perlukan.

Seks dengan psikopat juga mempunyai ciri-ciri sendiri. Psikopat dalam hubungan seks adalah rakan kongsi yang bertenaga, dia pulih dengan cepat. Ini sangat ketara pada lelaki, pendirian boleh selagi ia memerlukannya. Dan di sini juga, tindakan itu seolah-olah tidak membuat cinta, tetapi untuk memakan pasangan itu. Dia seolah-olah melakukan banyak perkara yang baik, tetapi tidak merasakan pasangan, jadi kelihatan seperti payudara. Terlalu banyak, tindakan, melayan, kata-kata. Setelah mencintai sedemikian, seseorang tidak mengalami keletihan dan kebahagiaan, tetapi kekurangan dan impotensi yang menyakitkan.

Sekiranya anda memulakan hubungan dengan seseorang, dan anda perhatikan bahawa acara berkembang terlalu cepat, anda sangat terlibat dalam hidupnya, bahawa anda sering merasa letih atau letih dekat dia atau selepas berpisah.

Sekiranya anda memahami bahawa anda tidak lagi menguasai diri anda, masa anda, tugas anda, cuba berhenti.

* Bertenang dalam mesyuarat dan anda akan melihat penggera dan percubaan untuk mengawal pasangan anda.

* Cuba untuk membantahnya, dan anda akan melihat keberanian dan percubaan untuk memberi tekanan kepada anda.

* Lihat diri anda di cermin, berjumpa dengan kawan-kawan. Dan anda akan faham bahawa mereka mula kelihatan lebih buruk.

Tidak selalu psikopat adalah orang yang mempunyai tanda-tanda psikopat yang jelas, tidak selalu pesakit psikiatri. Mereka hidup, bekerja, berehat, bertemu, melahirkan keluarga.

Memahami siapa yang rapat dengan anda boleh, jika anda dengan teliti mendengar cerita orang tentang diri anda. Dia mempunyai hubungan yang tidak stabil dengan rakan-rakan dan kenalan, hubungan buruk dengan saudara-mara dan terutama dengan ibu bapanya. Dia cenderung terlibat dalam aktiviti haram atau mungkin menjadi pemimpin, sering mendapat jaminan kewangan. Lagipun, dia memerlukan wang untuk mempunyai kuasa atas orang. Selalunya dia minum banyak kerana dia tidak dapat mengatasi kecemasan.

Dan yang paling penting, apa yang harus anda perhatikan apabila keghairahan kesan pertama berlalu.

Kenapa orang ini begitu banyak mengurus anda, berbuat begitu banyak untuk anda, atau membayar banyak untuk anda?

Apa yang anda rasa bersebelahan dengannya?

Adakah anda letih selepas bercakap dengannya?

Apa yang berlaku kepada hubungan anda dengan orang lain?

Adakah anda sering melihat rakan dan keluarga selepas bertemu orang ini?

Tanya kepada mereka apa yang telah berubah dalam diri anda. Fikirkan mengapa anda memerlukannya?

Dan yang paling penting, jangan takut kehilangan orang ini! Jangan takut terhadap ancaman dan tekanannya! Dia takut.

Mengenai psikotek

Hari ini saya ingin bercakap sedikit tentang psikiatri, atau sebaliknya mengenai psikosis dan psikotik. Topik ini dekat dengan saya, kerana saya adalah kemurungan psikotik, saya sendiri adalah psikotik oleh tahap organisasi keperibadian, dan saya mempunyai klien psikotik (untuk pembaca yang bimbang, semuanya, dengan sedikit kecurigaan keadaan yang semakin buruk, saya cadangkan tidak menghabiskan masa dan pergi ke psikiatri kerana ia bukan jenaka). Secara umum, jika anda berminat dalam dunia batin seorang pesakit skizofrenia atau pesakit lain - dialu-alukan di bawah kucing.

Jadi, seperti adat dalam masyarakat yang layak, mari kita mulakan dengan definisi. Dengan psikosis, kita bermaksud "pelanggaran mental yang ketara di mana tindak balas mental sangat bertentangan dengan keadaan sebenar (menurut I. Pavlov), yang tercermin dalam kelainan persepsi dunia nyata dan penyusunan tingkah laku" (definisi dari Wikipedia, tetapi ini sangat sesuai untuk kita matlamat).

Dalam praktiknya, skizofrenia biasanya dikaitkan dengan psikosis dan manifesinya - khayalan, halusinasi, pseudohallucinations, dsb.

Sebagai sumber definisi psikotik, atau sebaliknya, tahap psikotik organisasi keperibadian, mari kita mengambil karya klasik Nancy McWilliams "Diagnostik Psikoanalitik" (dengan baik, saya suka buku ini). Saya akan memetik:

"Pertama, penting untuk memahami pertahanan yang digunakan oleh kepribadian psikotik. Proses-proses ini akan diterangkan di bawah. Untuk tujuan perbincangan lanjut, saya akan menyenaraikan mereka: masuk ke fantasi, penolakan, kawalan total, idealisasi primitif dan susut nilai, bentuk primitif unjuran dan introjeksi, perpecahan dan penceraian. Pertahanan ini adalah pra-lisan dan pra-rasional; mereka melindungi kepribadian psikotik dari ketakutan kuno yang sangat menggembirakan sehingga walaupun gangguan yang diciptakan oleh pertahanan sendiri kelihatan kurang jahat.

Kedua, orang yang keperibadiannya dianjurkan di peringkat psikotik mempunyai kesukaran yang serius dengan mengenal pasti - sehingga mereka tidak yakin dengan kewujudan mereka sendiri, bahkan lebih daripada kehidupan mereka memuaskan. Mereka sangat keliru tentang siapa mereka. Pesakit-pesakit ini biasanya menangani isu dasar penentuan sendiri seperti konsep badan, umur, jantina, dan orientasi seksual. Soalan-soalan "Bagaimana saya tahu siapa saya?" Atau, "Bagaimana saya tahu bahawa saya wujud?" Tidak biasa bagi orang yang mempunyai organisasi psikotik. Mereka diberikan dengan penuh kesungguhan.

Mereka juga tidak boleh bergantung kepada pengalaman orang lain sebagai pengalaman dengan kesinambungan mereka sendiri. Apabila mereka diminta untuk menggambarkan diri mereka atau mana-mana orang penting lain, penerangan mereka biasanya tidak jelas, dangkal, konkrit, atau jelas memutarbelitkan.

Mungkin penjelasan lengkap tentang kekurangan psikotik "pemerhatian ego" merangkumi semua unsur-unsur ini, serta beberapa aspek perlembagaan, biokimia, situasional, dan traumatik.

Sifat konflik utama orang berpotensi psikotik secara harfiahnya wujud: kehidupan atau kematian, kewujudan atau kemusnahan, keselamatan atau ketakutan.
"

Dan tesis pertama, yang saya ingin sampaikan kepada pembaca, adalah seseorang yang berada di tahap psikotik organisasi keperibadian tidak semestinya dalam keadaan psikosis sepanjang masa.

Yang menghairankan, psikiatri domestik, sekurang-kurangnya dalam bentuk yang saya kebetulan menghadapinya, benar-benar mengabaikan fakta mudah ini.

Biar saya jelaskan dengan contoh rumah gila kita, di mana ia berlaku seperti ini: orang yang pertama mendapat diagnostik pathopsychological kepada ahli psikologi perubatan (hello, K.!), Yang menguji pemikiran dan persepsi beliau dengan menggunakan satu set kaedah diagnostik khas (saya menghantar kepada buku oleh S.Ya Rubinstein "Kaedah eksperimen pathopsychology") dan berdasarkan hasil yang diperoleh, ia mendedahkan (atau tidak mendedahkan) kompleks gejala pathopsychological tertentu (iaitu, kumpulan gejala tertentu yang bersifat pelbagai posisi dalam Iosologi ICD, tetapi bukan diagnosis). Kemudian, berdasarkan kompleks gejala ini, menggunakan data yang dikumpulkan semasa perbualan klinikal dengan pesakit dan memantaunya, pakar psikiatri membuat diagnosis.

Secara teori, semuanya baik-baik saja, tetapi dalam praktiknya, kebanyakan psikotik (mengikut tahap organisasi keperibadian) kerana prosedur ini berakhir dalam schizo (F2X mengikut ICD).

Titik di sini adalah dalam dua saat yang ganas. Pertama, ahli psikologi sering salah dan mekanistik (hello lagi K. dan kesyukuran saya kepadanya kerana tidak seperti itu!) Menafsirkan data yang diperoleh hasil daripada menggunakan kaedah ujian pathopsychological.

Di sini anda perlu terganggu dan bercerita sedikit tentang dunia psikotik. Fakta adalah bahawa dia adalah simbolik dan kiasan. Bertentangan dengan kepercayaan popular, ia tidak mempunyai logik dalaman (dalam erti kata luas), tetapi logik ini berbeza: ia tidak seperti kalkulus predikat atau bekerja dengan silogisme, ia adalah kiasan, artistik, emosi dan bersekutu.
Dan dalam keadaan tidak formal. Formalisme, begitu disukai oleh komuniti saintifik moden, tidak dapat diakses oleh psikotik; ia difikirkan secara berbeza.

"Logik" beliau adalah berdasarkan persamaan, sihir bersimpati, konsep mitologi dan pra-rasional. Namun, apa yang lebih sukar bagi persepsi seorang ahli terapi yang sihat, pemikirannya sering dipraktikkan, ia beroperasi dalam kategori tidak sedarkan diri yang tidak mempunyai sempadan yang jelas, tiada kandungan yang dihiasi, kategori yang lebih dekat dengan konsep mistis dan archetypes Jungian daripada konsep dalam pengertian tradisional perkataan ini.

Tetapi walaupun ini, kita tidak boleh mengatakan bahawa pemikiran psikotik semestinya "cacat" atau "tidak sihat." Ia hanya berbeza. Dan di bawah saya akan menunjukkan bahawa ia boleh mencukupi dan lebih produktif daripada pemikiran seseorang yang sihat.

Buat masa sekarang - benarkan contohnya. Pelanggan saya, mari memanggilnya A., seseorang di peringkat psikotik organisasi menunjukkan contoh yang sangat baik mengenai pendekatan yang berbeza untuk berfikir semasa prosedur diagnosis pathopsychological.

Beliau ditawarkan tugas membandingkan konsep "Axis" dan "Wasp", ia perlu menyatakan apa yang mereka ada bersama dan bagaimana mereka berbeza.

Menilai keindahan jawapannya! Tidak, sungguh-sungguh, lepaskan prasangka anda untuk seketika, dan lihat bagaimana elegan, benar dan cantik dia menjawab soalan ini.

Jadi mereka mempunyai persamaan bahawa kedua-duanya tajam, dan keduanya adalah separuh bulatan kuning. Dan perbezaannya ialah ia menggigit, tetapi paksi tidak.

Bukankah itu hebat ?! Saya mengambil kebebasan untuk mengatakan bahawa jawapan ini bukan sahaja mencukupi, tetapi juga, dalam erti kata tertentu, cantik.

Sesungguhnya: bayangkan tawon itu. Badan hitam-kuning, pemangsa dan brilian, garis-garis emas bersinar terang pada latar belakang hitam baldu. Dan jika anda membuat tiga luka - potong potongan kuning dalam dua, dan bahagikan silinder yang dihasilkan dengan separuh dengan satu dan membuat ramalan, anda akan mendapat separuh bulatan kuning.

Tetapi hasil yang sama boleh diperolehi dari paksi dengan cara yang hampir sama: jika kita mengambil paksi sebenar (iaitu, bukan paksi, sebagai idea dalam pengertian Platonik, tetapi paksi sebenar tertentu, atau, sebagai pengatur cara mengatakan, contoh paksi), ia mempunyai tiga potongan yang sama, dan melihatnya dengan pandangan yang dibutakan oleh cahaya keemasan tawon, anda juga akan mempunyai separuh bulatan kuning! Ini logik!

Sekarang perhatikan perbezaan. Sesungguhnya, untuk dua perkara yang tidak identik, anda boleh menghasilkan ciri-ciri tersendiri yang tidak terhingga. Dan orang yang "sihat" akan memilih yang paling kudus daripada mereka. Ini adalah satu tipu daya kesihatan mental - satu sifat. Ini tidak buruk, itu hanya fakta.

Tetapi tidak seperti psikotik! Dia melihat intipati. Lagipun, jika kita membuang pemikiran abstrak, maka dalam perasaan dan pengalaman empirik kita diberi fakta yang mudah: seekor mayap boleh menyengat, bukan hanya berpotensi, untuknya ini adalah tingkah laku yang sangat mungkin, sedangkan untuk paksi, kelakuan yang sangat mungkin selamat untuk berputar di tempatnya.

Ya, tentu saja, ia tidak semestinya menyedihkan, dan paksi tidak selalu selamat, tetapi psikotik, tanpa menyedarinya, secara automatik menilai risiko dan memilih sebenarnya (iaitu dengan mengambil kira kehidupan penuh) sifat utama, sementara orang yang sihat bertindak di sini secara terputus, secara rasmi.

Dan inilah di mana paradoks pertama muncul - dipercayai bahawa emaciasi tertentu adalah tipikal untuk skizofrenia, tetapi ada dalam emosi, dalam pemikiran mereka (belum lagi cacat) jauh lebih hidup daripada orang yang sihat. Secara peribadi, saya mempunyai kefahaman seperti gangguan pemikiran skizofrenia: ia adalah akibat dari aliran hidup dari emosi ke bidang intelektual. Begitu juga, tetapi pada tahap yang lebih rendah, dalam schizoids.

Jumlah, dalam sisa kering, minda yang tidak berat sebelah harus melihat bahawa subjek itu memberikan yang tidak sepele, asli dan lebih lengkap daripada yang diharapkan; lebih lengkap daripada jangkaan dari jawapannya.

Tetapi jawapan tersebut ditafsirkan sebagai pelanggaran pemikiran terhadap schizotype. Dan di sini datang peringkat pertama penjenamaan. Psikologi tidak harus dipersalahkan, prosedur itu sendiri adalah seperti penilaian penilaian ciri-ciri (dan pembaca yang tidak puas mesti memahami bahawa walaupun ia mengenai ciri-ciri) pemikiran tidak mengambil kira konteks, kehidupan dalam semua kepelbagaian yang berkembang itu dikeluarkan dari prosedur ini, ia mendorong penguji ke arah pengiraan; dan kerana konteksnya tidak diambil kira, ciri pemikiran yang berguna atau neutral dipanggil gangguan.

Ya, seseorang berfikir secara berlainan, tetapi kita boleh bercakap tentang gangguan cara pemikirannya hanya dalam konteks keadaan di mana pemikiran ini dijalankan dan keputusan yang diterajui, jika tidak, kita akan berat sebelah dalam penilaian kita, tetapi... semata-mata, berat sebelah, dan diagnostik berfungsi, dan membawa pola baik keanggunan alternatif kepada gangguan.

Dan kemudian, apabila sejumlah pelanggaran schizotype direkrut, pesakit secara automatik diberikan kompleks gejala pathopsychological schizophrenic. Dan, sekali lagi, ini adalah salah, selain gangguan pemikiran, harus ada segala macam hal seperti memberi kesan (sebagai contoh), tetapi dalam praktiknya tidak ada yang memperhatikannya. Ini adalah peringkat kedua penjenamaan dan stigma.

Kemudian psikiatri berfungsi dengan pesakit. Secara teorinya, dia harus menjalankan perbualan klinikal dengan pesakit, memerhatikannya, membentuk pendapatnya sendiri, dan kemudian membandingkannya dengan data kajian pathopsychological.

Dan sekiranya semua ini berlaku, maka bagi banyak psikoteknik akan ada keselamatan dari F2X, tetapi tidak seperti itu: dalam beberapa kes, pakar psikiatri memutuskan untuk tidak mengganggu, dia bodoh melihat kesimpulan ahli psikologi dan membuat diagnosis yang tidak bertentangan dengan kompleks gejala pathopsychological.

Dan apa yang tidak bercanggah dengan kompleks gejala schizophrenic? Itu betul, skizofrenia, schizoaffektif, schizotypal dan gangguan lain, skizofrenia dalam semua manifestasinya.

Jadi psikotik kita, tidak mempunyai, sebenarnya, shizy, menjadi schizo di atas kertas.

Mengapa saya berjanji untuk menyatakan bahawa dia tidak mempunyai shizo? Nah, pertama sekali, saya secara khusus memilih kes-kes seperti pertimbangan dalam artikel ini, kerana jika skizofrenia didiagnosis sebagai skizofrenia, maka tidak ada yang tidak logik mengenai hal ini, dan ini tidak perlu dibincangkan.

Dan, kedua, dan saya berkata ini pada mulanya, tidak setiap psikotik adalah skizofrenia. Kenapa Nah, pertama, kerana psikotik tidak semestinya orang yang sakit. Jika kita mengambil senarai kriteria kesihatan mental WHO, jelas menunjukkan bahawa tahap organisasi keperibadian tidak dibincangkan di sana sama sekali.

Senarai ini, menurut pendapat saya, adalah contoh pendekatan yang betul: jika ciri-ciri (ciri, Karl, bukan gangguan!) Pemikiran dan persepsi tidak mengganggu seseorang, maka dia sihat. Segala-galanya adalah psikiatri punitif. Semua yang lain adalah pengenaan ideologi asing pada seseorang di bawah alasan yang munasabah.

Saya, sebagai contoh, ateis. Tetapi, jika saya seorang pakar psikiatri, saya tidak akan memberitahu seorang pesakit bahawa dia sakit hanya kerana dia percaya kepada Tuhan (di sini dengan huruf besar). Saya mungkin tidak suka sepuluh kali, tetapi siapakah saya, untuk menggunakan kuasa orang saya sendiri untuk menanamkan persepsi asing terhadap dunia ke dalam kepala pesakit?

Lebih-lebih lagi, jika seseorang mendengar suara Tuhan ini sendiri tidak dalam arti kiasan, tetapi secara fizikal, pada tahap halusinasi, tetapi suara ini membantunya, atau sekurang-kurangnya tidak mengganggu beradaptasi dengan kehidupan, tidak membuatnya agresif dan berbahaya bagi dirinya sendiri dan yang lain, maka... IMHO, seseorang tidak memerlukan rawatan.

Sekiranya tidak ada masalah untuk orang itu sendiri, atau untuk persekitarannya, atau untuk masyarakat secara keseluruhan, maka tidak perlu rawatan.

Tetapi dalam praktiknya, psikiatri kita (sekurang-kurangnya dalam bahagian yang saya dapat berurusan dengannya) tidak mengambil kira ini, dan cuba untuk "mengubati" (atau, sebagai pesakit sendiri mengatakan, bukan tanpa sebab, "sembuh") mereka yang ia tidak perlu.

Tidak, tidak fikir buruk, saya sama sekali tidak berada dalam kedudukan antipsychiatri, saya percaya bahawa psikiatri adalah perlu, penting dan bermanfaat. Tetapi saya mahu dia melihat manusia dalam pesakit. Manusia dalam pelbagai sifatnya.

Dan dia tidak nampak. Dan menulis psikotik kita, yang sebenarnya tidak sakit, dalam skizofrenia.

Kenapa, pada pendapat saya, adakah ia buruk? Kerana tindakan praktikal mengikuti dari ini - mereka mula memberi makan kepada orang secara intensif dengan neuroleptics, tidak menyadari bahawa mereka tidak akan mengubah dasar pemikirannya.

Mereka, neuroleptik, mengurangkan kelajuan pemikiran, memendekkan rantaian bersekutu dan menyebabkan seseorang menjadi lebih remeh, menafikan minda mobiliti dan meratakan citra. Dan ya, selepas ini, psikotik kita benar-benar tidak dapat mencari satu perkara biasa untuk tawon dan paksi, tetapi adakah ia pemulihan?

Seseorang tidak dinafikan apa yang dia kuat, kelebihannya diambil dari dia, tetapi tidak ada yang diberikan sebagai balasan. Jung bercakap tentang dua jenis neurosis - dalam kes pertama, seseorang tidak boleh menjadi normal, dan dia busuk, dan pada kedua, dia mampu menjadi normal (dari segi masyarakat), tetapi normalisasi ini tidak memuaskannya.

Tetapi untuk sebab tertentu, psikiatri domestik kita memasuki semua orang ke dalam jenis pertama, menetapkan ubat-ubatan yang mengurangkan tahap manifestasi ciri-ciri individu, tetapi ada juga orang-orang jenis kedua. Dan mereka juga adalah psikotik.

Dan bagi mereka, rawatan adalah tragedi peribadi, sedikit kematian. Doktor, bertindak dari niat yang baik, memburukkan kualiti hidup mereka, oleh kerana dengan mengambil apa yang orang-orang ini kuat, apa yang mereka dapat mencari cara yang kreatif, mereka memberikan apa-apa balasannya.

Pelanggan dari contoh di atas boleh menjadi ahli psikologi, penulis, pelukis, ahli fizik, ahli falsafah, atau ahli muzik yang cemerlang, kerana pemikiran kiasannya begitu maju, dan tidak sedarkan dirinya memberikannya aliran aliran idea dan simbol yang tidak boleh habis-habisnya, jika tidak dalam sejarah, maka, dalam hal apapun, dalam budaya popular - pasti.

Tetapi jika zadolbi neuroleptiknya, apa yang akan ditinggalkan? Kerang yang menyedihkan, kehilangan kehidupan, belon yang menggelembung, dimakan epal... Siapakah yang akan berada di dunia normal? Seorang juruwang di sebuah pasar raya? Tidak, saya tidak ada apa-apa terhadap juruwang, tetapi kerja ini hanya boleh membawa kepuasan kepada orang-orang yang mempunyai ciri-ciri peribadi tertentu yang ditempatkan di dalamnya, tetapi tidak berlaku kepada orang-orang ini. Aktiviti sedemikian akan membunuhnya, jika tidak secara fizikal, maka mental (atau, seperti yang dikatakan oleh beberapa orang, secara rohani).

Psikotik mungkin mengalami beberapa keadaan dan pengalaman luar biasa yang tidak tersedia kepada orang biasa tanpa penggunaan surfaktan. Ini boleh dinyatakan dalam kemunculan halusinasi, idea-idea yang berlebihan, suara di kepala, sensasi pelik di dalam badan, dan sebagainya. Dan psikiatri, apabila berhadapan dengan gejala seperti itu, cuba untuk menindas mereka.

Sudah tentu, ubat kuat yang menghalang reseptor Dopamine D2 dapat menghilangkan gejala-gejala ini. Tetapi adakah perlu untuk melakukan ini? Lebih tepat lagi, walaupun tidak demikian: adakah ia sentiasa menjadi rahmat bagi orang itu sendiri (sengaja tidak menulis - pesakit)?

Kedudukan saya di sini adalah ini: tiada pengeluaran psiko hanya timbul. Segala sesuatu yang keluar dari ketidaksadaran (individu atau kolektif) masuk akal, sekurang-kurangnya subjektif, relevan dalam sistem pertimbangan orang ini. Jung menulis bahawa tidak sedarkan diri melakukan fungsi pampasan, ia mencari imej dan simbolnya untuk "mengimbangi" realiti yang tidak menguntungkan manusia; Freud berkata bahawa ketidaksadaran menunjukkan keinginan yang ditindas; dan Lauveng secara amnya menunjukkan bahawa imej-imej ini adalah percubaan seseorang untuk membuat kenalan dan meminta bantuan (jika tidak, dia tidak tahu bagaimana melalui gejala).

Tetapi mana-mana kedudukan yang kita ambil, satu perkara yang jelas - imej-imej "tidak sihat" ini masuk akal. Kadang-kadang makna ini tidak dapat diakses walaupun kepada kesedaran pembawa itu sendiri. Selain itu, saya mempunyai keberanian untuk mengatakan bahawa ia berlaku agak kerap. Tetapi untuk ini, kita memerlukan profesional dalam bidang kesihatan mental untuk melihat makna ini, mentafsirkan dan memohon. Itulah sebabnya kita berpaling kepada ahli psikologi dan doktor untuk mendapatkan bantuan, dengan harapan bahawa mereka, menggunakan pengetahuan khusus mereka, dapat menembus tabir ketidakpastian dan mencari jawapan kepada soalan kita yang tidak ditentukan dalam diri kita sendiri.

Dan mereka sering hanya membubarkan neuroleptik psikotik. Hanya berfikir: seseorang berteriak untuk mendapatkan bantuan, dia memerlukan dan menderita, dan doktor, dan bukannya membantunya, memberikan pil yang menahan seruan ini. Sinis dan dahsyat.

Apa yang saya cadangkan lakukan dengan mereka? Menganalisis, mentafsir, mengikuti jalan persatuan yang panjang dan goyah, menyelidiki simbol-simbol, mencari maksud: sebab yang menggalakkan jiwa untuk bertindak dengan cara ini.

Perls berkata bahawa jiwa kita (dalam erti kata yang paling luas) adalah "malas," dalam erti kata bahawa jika ia tidak dapat melakukan sesuatu, ia tidak akan melakukannya. Kami menjimatkan pergerakan, menyimpan pemikiran. Tetapi penciptaan pengeluaran psiko memerlukan banyak kos dan ketegangan yang sangat besar dari jiwa! Dan fakta ini hanya meyakinkan menunjukkan bahawa terdapat beberapa sebab yang sangat penting yang mendasari fenomena ini. Tugas ahli terapi (dalam erti kata yang paling luas) ialah mencari dan mengusahakan sebab ini: untuk memenuhi keperluan, untuk memberi jalan kepada tarikan, untuk mendengar panggilan untuk mendapatkan bantuan.

Tetapi sebaliknya mereka membungkam manifestasi, tanpa sampai ke dasar penyebabnya.

Kenapa ini berlaku? Pada pendapat saya, terdapat beberapa sebab. Pertama, lebih mudah. Memang, dia memberi pesakit (ini, dengan cara itu, juga memudahkan) untuk segera mencari orang yang sakit) haloperidol, dan dia "dihidupkan". Mengapa membuang masa dan tenaga mencari sebarang sebab di sana? Seterusnya!
Kedua, teknologi ini dan pendekatan asasnya boleh ditiru. Ia mudah untuk memanjangkannya kepada orang ramai, dan dengan itu, ia mudah menyesuaikan diri dengan trend moden pengeluaran besar-besaran dan perkhidmatan jisim. Dengan pendekatan ini, doktor dapat merawat lusinan pesakit setiap hari, sambil mencari alasan, dia akan menghabiskan banyak hari, atau bahkan bulan, tahun pada satu pesakit.

Dan masa doktor mahal, dan di sini kita sampai ke sebab yang ketiga - ekonomi. Ia hanya lebih murah. Lebih murah untuk negeri, bagi syarikat insurans, untuk pesakit sendiri.
Dan yang terakhir tetapi paling tidak, tetapi ia seolah-olah saya, ia tidak kurang penting - ia lebih mudah. Seorang doktor boleh menggunakan kaedah saintifik yang ketat dengan pendekatan ini. Memberi pil - gejala hilang. Tidak diberikan - tidak hilang. Corak ini dipelihara walaupun melakukan RCT, yang bermaksud ia berfungsi.
Di sini adalah perlu untuk tinggal lebih terperinci dan mempertimbangkan pendekatan bertentangan, kerana hanya dibandingkan dengannya kelebihan strategi yang dibincangkan akan dilihat.

Sebaliknya muncul di sini, seperti yang saya katakan di atas, analisis menyeluruh dan mencari penyebabnya. Tetapi peranti yang boleh menggunakan instrumen dan objektif mengesahkan anggapan pakar tentang apa yang berlaku di kepala seseorang, malangnya, belum dicipta.

Malah, Freud bercakap tentang libido tertekan, Jung tentang terma pola asas, Adler tentang mengejar kuasa, dan Perls - semua mengenai sempadan antara individu dan persekitaran. Dan kami mempunyai seorang gadis yang mendengar suara dan pengalaman yang serupa dengan kesan LSD (gembira :)). Inilah yang perlu dilakukan dengannya? Pendekatan apa yang perlu dipakai? Bagaimana untuk menentukan sama ada pendekatan yang betul digunakan?

Kami cuba mencari sebab fenomena ini, tetapi kami tidak mempunyai alat yang boleh dipercayai, supaya kami dapat memastikannya sepenuhnya - kami ada di sini, dan terdapat perangkap dan monster yang berbeza yang menunggu - subjek kami sendiri, unjuran, pemindahan, transfer balik...

Lebih buruk lagi, kita tidak boleh menanyakan kepada seseorang tentang apa yang sedang berlaku dalam ketidaksadarannya. Oleh itu, yang tidak sedarkan diri, adalah dengan definisi tidak dapat diakses oleh kesadaran manusia, dan dia sendiri tidak tahu apa yang berlaku di sana. Dia tidak berbohong, tidak menyembunyikan, semuanya lebih rumit - dia sendiri tidak tahu.

Dan kita, jika kita mahu memahami semua ini, harus mengambil laluan tafsiran, persatuan dan tafsiran yang licin. Dan, berdiri di atasnya, kita, mengikuti kejujuran intelektual, terpaksa meninggalkan kedudukan saintis, pencari kebenaran objektif, yang sangat menyenangkan untuk kesombongan kita. Kami seperti ahli astrologi, ahli sihir dan watak-watak pelik lain, yang sering dirawat dengan penghinaan.

Kita tidak boleh menulis kepada Alam atau Lancet bahawa seseorang tidak mempunyai kompleks Oedipus, kerana pengulas menolak konsep ini. Kita boleh membincangkan teka-teki dan teori-teorinya hanya dengan sifat-sifat aneh yang sama seperti diri kita sendiri, tetapi masalahnya adalah bahawa banyak dari golongan aneh ini tidak mahu mendengarkan kita, kerana mereka mempunyai kedudukan mereka sendiri atau bersebelahan dengan salah satu "agama terapeutik".

Dan perkara yang paling menyedihkan ialah adalah mustahil untuk bereksperimen di sini untuk memahami siapa yang betul. Dan semua alat yang kaya dengan kaedah saintifik tidak boleh digunakan untuk subjek kami, kerana, diterapkan, Occam's Razor dan Kriteria Popper tidak akan meninggalkan apa-apa darinya, subjek.

Di sini, ahli terapi mempunyai untuk melepaskan semua tuntutan kepada kebenaran mutlak, ia berjalan dalam ruang kategori subjektif dengan bantuan kaedah prinsip terbukti dan unprovable, tidak dapat untuk mengesan ketepatan atau kepalsuan arah usaha mereka.

Dan ini menyedihkan.

Ya, ada orang bagi siapa ini tidak menjadi masalah, mereka pasti mereka adalah betul, dan memilih alat, tetapi mereka mempunyai masalah yang berbeza - mereka sering tidak merasa guamnya, dan terus "adunan" dia dengan pendekatan beliau, tidak memberi perhatian kepada kesan dan penerimaan (yang, sekali lagi, subjektif dalam kes ini). Dan ini hampir merosakkan daripada melakukan apa-apa.

Tetapi saya yakin bahawa hal ehwal semacam itu bersifat sementara, dan pada masa akan datang komuniti doktor, saintis dan ahli psikologi akan dapat menerangkan psikotik yang tidak sedarkan diri dengan sinar terang pengetahuan saintifik.

Satu kejayaan besar dalam bidang ini ialah penciptaan terapi tingkah laku kognitif Beck. "Trik" utama KPT, dalam pendapat peribadi saya, bukanlah keberkesanannya yang terbukti, tetapi hakikat bahawa wakil sekolah ini dapat mengambil bahagian dalam psikoterapi dari bidang seni tinggi ke bidang kerajinan. Sukar, memerlukan pengetahuan dan pengalaman, tetapi tetap - kerajinan. Mereka cukup melupakan kaedah terapi dari keperibadian ahli terapi itu sendiri, dan ini patut dihormati!

Dan saya ingin berharap bahawa dari masa ke masa, profesional akan dapat menangani simbolisme kompleks yang tidak sedarkan diri, mengklasifikasikannya, mencari corak, menerangkan otak dengan kaedah neuroimaging, mengkaji keadaan surfaktan yang diinduksi dan membuat model yang mencukupi untuk kerja-kerja yang tidak sedarkan diri secara umum dan jiwa psikotik khususnya.

Ia mungkin membantah saya, mengatakan bahawa saya menyeru kepada mekanisasi dan pengusiran Man dari interaksi doktor dan pesakit / psikolog dan klien. Tetapi tidak. Sebaliknya, saya berpihak untuk mengiktiraf bekerja dengan orang-orang seperti seni. Buat masa sekarang - oleh seni. Kami tidak menimbulkan alasan untuk mencari jalan untuk menjadikannya sebuah kraf.

Oleh kerana kita tidak dapat, sekurang-kurangnya, pada masa ini menggunakan kaedah saintifik untuk bekerja dengan psikotik (saya maksudkan analisis mendalam tentang simbolisme tidak sedarkan diri mereka dan kerja selanjutnya dengan punca kejadiannya), kita hanya perlu mengklasifikasikannya sebagai kategori seni - suatu aktiviti yang tidak mempunyai kriteria yang tidak jelas ketepatan, kaedah pelaksanaan yang unggul dan terbukti secara umum, yang memerlukan bakat, pengalaman dan bakat.

Malangnya, hari ini bekerja dengan psikotika (kecuali bahagian sempit, seperti CPT dan farmakoterapi) bukan sains. Tetapi ini, pada pendapat saya, tidak membenarkan kita (masyarakat secara keseluruhannya) dan pakar untuk mengabaikan mereka dan keperluan mereka.

Dan sebagai fizik berkembang daripada falsafah semulajadi, sementara model akustik persepsi dari teori muzik, dan dari psikoanalisis, gestalt dan amalan dan sekolah lain, teori baru yang lebih kuat dan lebih kuat untuk bekerja dengan tidak sedarkan diri dan psikotik harus muncul. Dan semasa dia pergi, anda tidak boleh menolaknya, tetapi membantu mereka dalam rangka seni psikoterapi.

Ya, psikotik hidup dalam realiti yang agak berbeza dari yang sihat dan neurotik biasa. Ya, pemikiran mereka berbeza. Mereka tidak berfikir dalam erti kata biasa, mereka menggunakan operasi tertentu yang menggabungkan sebab, intuisi dan perasaan. Mereka berbeza.

Tetapi ini tidak bermakna bahawa mereka pasti sakit.

Pengkelasan kenyataan: menjadi psiko untuk disembuhkan (psikotik, pengawal sempadan, neurotik)

Siapa yang baru ini - Psikotik, Pengawal Perbatasan dan Neurotik kerana cuba memahami nuansa jiwa manusia?

Ingat English kisah dongeng "The Three Little Pigs", disesuaikan dan diterjemahkan oleh Sergei Mikhalkov: pernah tinggal di NIF-NIF, Nuf-Nuf dan Naf-Naf.

Tidak seperti abangnya yang cuai (dalam versi Mikhalkov - Nif-Nif dan Nuf-Nuf), babi kecil Naf-Naf mempunyai keberanian yang tinggi. Membiarkan tidak ada usaha, dia membina sebuah rumah batu yang sebenar untuk dirinya sendiri (sementara saudara-saudara mengurung diri mereka dengan pondok jerami dan kayu). Dan apabila serigala cerdik orang jahat, lapar untuk daging babi tangkapan segar, mudah memusnahkan rumah NIF-NIF dan Nuf-Nufa, ia adalah rumah Naf-Nafa menjadi syurga dipercayai untuk ketiga-tiga babi.

Dan kini lebih:

Psikotik diiktiraf dalam Nif-Nif. Beliau adalah tipikal puas psikotik, kecenderungan untuk umum dan memudahkan: "masa sebelum musim sejuk masih jauh lagi kita masih berjalan-jalan, - kata NIF-NIF dan Somersault melalui kepala.."

Dia membina rumahnya dengan mudah dan mudah tanpa sebarang usaha khas. Seperti Psychotic, dia tidak mahu berfikir tentang perkara buruk, tekanan menyebabkan dia mempunyai mood yang tidak baik dan dia mengelakkannya. Dia suka inventifnya sendiri, dia mahu menjadi seorang inovator dan melakukan apa yang orang lain tidak perasan. Selain melakukan lebih baik daripada yang lain - rasa persaingan:

Walaupun anda mendapat sekitar separuh dunia

Anda tidak dapat mencari rumah yang lebih baik,

Anda tidak akan dapati, anda tidak akan dapati!

Pengawal sempadan mudah dikenali di Nuf-Nuf. "Apabila perlu, saya akan membina sebuah rumah untuk diri saya sendiri," kata Nuf-Nuf dan berbaring di lopak. " Ia adalah Pengawal Sempadan yang selalu berbangga, tidak suka menunjukkan titik lemahnya, dan juga merasa lemah. Dia sentiasa menunjukkan kemerdekaan dan autonomi yang melampau, tanpa perlu memberi dan memberi pendapat orang lain. Itulah sebabnya dia berkata:

"Rumah itu akan menjadi lebih kuat dan hangat jika ia dibina dari cabang dan batang nipis.

Saya mempunyai rumah yang baik

Rumah baru, rumah tahan lama.

Saya tidak takut hujan dan guruh,

Hujan dan guruh, hujan dan guruh! "

Neurotik mudah ditebak dengan imej Naf-Naf. "Rumah babi harus menjadi kubu!"

Neurotik sedar bahawa dia mungkin tidak mendapat apa yang dia mahu - hanya sebab neuroticismnya, oleh itu, tidak mahu jatuh ke dalam kedudukan sedemikian, dia cuba mendekati segala-galanya secara teliti dan teliti, tanpa sedikit semangat persaingan, seperti kebanggaan Psychotic, dan palsu, seperti Pogranichnik. Dia bekerja untuk dirinya sendiri, bukan untuk cita-cita (psychotic) dan kompleks (pengawal sempadan).

"Saya, sudah tentu, semua lebih bijak,

Lebih bijak, semuanya lebih bijak!

Saya membina sebuah rumah batu

Dari batu, dari batu!

Tiada binatang di dunia,

Binatang jelek, binatang yang menakutkan,

Jangan pecah pintu itu

Pintu ini, pintu ini! "

Psikotik:

- Apa serigala boleh disini? Kata Nief-Nif.

Orang yang psikotik menunjukkan keyakinan terhadap pemahaman idealnya terhadap realiti.

Pengawal sempadan:

- Tiada serigala! Dia hanya pengecut! - tambah Nuf-Nuf.

Pengawal sempadan menunjukkan pemindahan kompleks dan masalah mereka kepada yang lain (unjuran).

Neurotik:

"Mereka mahu mengusik Naf-Nafa, tetapi dia tidak pernah berpaling."

The neurotic menunjukkan penarikan diri ke dalam dirinya, sehingga mengalami apa yang sedang terjadi dengannya. Dia tidak cenderung untuk jatuh ke dalam keyakinan diri yang berlebihan jika dia tidak disokong oleh tindakan. Dia adalah asing dengan kebanggaan dan keinginan untuk membuktikan kepada semua nilai-Nya.

Pemilik model tingkah laku psikis sempadan selalu agak tersinggung, tetapi dia menarik diri jika dia berhenti memberi perhatian padanya.

"Datang, Nuf-Nuf," kata Nif-Nif. "Kami tidak ada kena mengena dengannya!"

Seorang neurotik yang telah memberikan sumbangan yang mencukupi untuk mengelakkan ketidakpastian mempunyai tahap keangkuhan tertentu:

- Ah, begitu! Nah, terus! Sekarang saya akan makan ketiga-tiga!

- Cuba! - jawab Naf-Naf dari belakang pintu, bahkan tidak bangun dari bangku.

Neurotik pasti ada di mana terdapat alasan untuk keyakinan - kerja dan pengalaman pribadinya, bukan idea bahawa dia layak, dan dengan itu dapat yakin dalam segalanya.

Patologi atau corak tingkah laku

Asas terapi moden ditentukan oleh kriteria berterusan dan deskripsi tiga mod utama fungsi jiwa. Bukan penyimpang yang menakutkan yang penonton dapat menonton di dalam filem tentang penyakit mental - sama sekali tidak. Kami bercakap tentang tingkah laku tertentu yang membangun dan mengambil bentuk patologi dalam keadaan tertentu. Setiap corak tingkah laku ini adalah habitat Oedipus, kompleks Narcissus, masalah pengenalan diri dalam dunia dalaman dan luaran, penyesuaian, dan hubungan dengan orang lain.

Tiga model utama (mari kita panggil mereka psikotik, penjaga sempadan dan neurotik) hampir tidak pernah berlaku dalam bentuk tulen mereka. Sebagai peraturan, ada satu atau dua yang menguasai, dan selebihnya kelihatan lebih rendah. Akibatnya, klasifikasi boleh ditambah dengan gabungan pengawal psikotik dan sempadan, pengawal sempadan dan neurotik, psikotik dan neurotik. Dan kerana tidak ada penguasa atau berat untuk menentukan korelasi model-model ini dalam jiwa, ia patut mempertimbangkan jenis unik yang lain: pengawal psikotik-sempadan-neurotik.

Model psikotik, perbatasan dan neurotik berfungsi dalam jiwa dan tingkah laku - sesetengah shell yang kelihatan dan sejenis lensa, refracting dan manifesting untuk realiti atau kesedaran penonton luaran, bawah sedar dan tidak sedarkan diri (lapisan yang lebih mendalam dari bawah sedar, tidak bersendirian, sebagai jumlah keturunan dan etnik), dan diri mereka sendiri tingkah laku tidak boleh menjadi sejenis ketidaknormalan atau patologi.

Petikan menarik dari buku D. Lapshinov mengenai Taoisme:

"Dalam Taoisme, diyakini ada" Tiga Kelebihan "di dalam tubuh, yang juga dikenali sebagai" Three Corpses. "Mereka semua berbahaya kepada manusia.

Mayat atas dipanggil Lebihan Perhiasan (patologi psikotik) - ini adalah kecenderungan untuk perkara mahal.

Mayat purata dipanggil Kelebihan Matter (patologi sempadan) - ini adalah kecenderungan untuk keramaian.

Mayat yang lebih rendah dipanggil Kelebihan Kubu (patologi neurotik) - ini adalah kecenderungan untuk seks rontok. "

Walaupun bahasa yang luar biasa dan sedikit mengejutkan, klasifikasi ini sangat tepat menggambarkan tiga model fungsi jiwa, yang dirujuk di sini.

Tiga tingkah laku ini sama dengan persekitaran Windows dalam jiwa manusia. Walau bagaimanapun, dengan adanya kecacatan, kompleks dan emosi yang merosakkan, mereka mula menampakkan diri sebagai virus dan mampu melumpuhkan sistem. Pada masa yang sama, mereka mempunyai ciri-ciri tertentu dan ciri khas yang mudah dibezakan untuk mata profesional. Tetapi terima kasih kepada asimilasi kreatif realiti, model-model jiwa ini menjadi asas yang dapat dikawal dan secara aman bekerjasama dengan mekanisme mental yang lain, mewujudkan kehidupan dinamik positif di jalan menuju kesedaran, tenang dan pencerahan.

Seperti dalam dongeng dan epik, seseorang yang tidak sedar, masih dalam masa kanak-kanak yang lebih muda, dipandu oleh sesuatu yang transenden, memilih satu daripada tiga cara:

Kiri untuk pergi - anda kehilangan kuda,

Jika anda pergi ke kanan, anda akan kehilangan hidup anda,

Sekiranya anda terus, anda akan hidup, tetapi anda akan melupakan diri anda sendiri.

Satu mendapat gambaran bahawa penulis hanya mengejek kedua orang baik dan pembaca. Tiada pilihan yang menjanjikan apa-apa yang baik kepada rakan-rakan yang baik, tetapi memori masa kanak-kanak mencadangkan: untuk pergi lurus adalah pilihan terbaik. Dalam kisah dongeng itu, ia hanya perlu memilih satu jalan, yang dianggap jelas. Walaupun pada mulanya ia sangat sukar bagi wira untuk membuat apa pilihan, terutamanya untuk memahami bahawa hak adalah pilihan terbaik. Kenapa Ini akan dibincangkan lebih lanjut.

Psikotika

Melihat tanda-tanda kami, dia berfikir: "Mengapa tidak mengorbankan seekor kuda?"

Adakah ia lebih baik? Masih tidak hidup? Jadi psikotik berfikir... atau sebaliknya, dia tidak berfikir. Pilihan sedemikian untuk abstrak dari masalah, tekanan, ahli tidak sepatutnya atau tidak menyenangkan, hanya mengalir dalam darahnya - dia memilih, tanpa memilih. Hampir tidak bersalah suci. Jika ada kesalahannya dalam sesuatu, dia jauh melampaui idea-ideanya tentang dirinya sendiri - dia berfikir tentang dirinya sebagai yang ideal. Mana-mana perbuatan jahat tidak disengajakan ("Saya tidak boleh menggembirakan seluruh dunia"), psikotik tidak mempunyai apa-apa dalam fikiran, tidak mahu mengatakan apa-apa dengan cara yang tersembunyi - dia hanya bertindak seperti yang dilakukannya.

Pilihan psikologi dan dinamik tingkah laku ditentukan oleh psikotik dari kedalaman "I" nya. Pertama, dia menilai peluangnya dari sudut pandangan yang terbaik untuk dirinya sendiri, kemudian mengulangi model itu dalam kehidupan nyata, tanpa menyedari alasan tindakannya. Proses-proses pilihan batinnya tidak dapat dilihat olehnya, ia berlaku jauh di bahagian bawah ketidaksadaran. Di sinilah tempat pertemuan individu dengan cara tingkah laku dan nilai-nilai yang kemudian menjadi jelas kepada semua orang adalah kejutan! Mereka akan menjadi menyenangkan atau tidak banyak untuk orang lain - itulah satu lagi soalan.

Oleh itu, untuk rawatan terapi psikotik, gestalt (mengeluarkan masalah melalui imej) dianggap sebagai kaedah terbaik. Imej, sebagai peraturan, segera jatuh ke dalam minda bawah sedar dalam bentuk siap, ada tetap.

Sebagai contoh, kanak-kanak psikotik akan melihat kartun tentang bagaimana watak buruk dihukum. Apabila dia tidak suka lawannya di taman permainan, dia akan mula menghukumnya, dengan mengatakan betapa buruknya dia. Dan apabila ditanya mengenai apa yang dia lakukan dan mengapa, dia akan menawarkan pilihan kepada orang dewasa: "Saya tidak melakukan apa-apa seperti itu, itu buruk." Bagaimana untuk tidak melakukannya, anda mengalahkannya? "Tetapi adakah dia jahat?" Analisis hanya berlaku sekali, apabila psikotik mengamati dan memilih corak tingkah laku.

Psychoticism boleh menjadi model yang sangat positif berfungsi. Sebagai contoh, dalam kartun, wira menyelamatkan orang yang lemah. Psikotika agak kerap berpihak kepada yang lemah, mempunyai kualiti lifeguards, inovator, berani tanpa berfikir tentang melakukan sesuatu yang tidak masuk akal dari sudut pandangan yang diterima umum - di antara mereka terdapat banyak saintis, pengembara, doktor dan artis.

Sisi negatif patologi psikotik diwakili oleh para pemimpin, yang menindas bawahan oleh pihak berkuasa mereka, yang tidak bertolak ansur dengan orang-orang di sekeliling mereka yang melampaui mereka dalam arti kata, mengarahkan antipati mereka kepada orang yang tidak menguntungkan mereka, yang membawa mereka ke dalam genggaman yang tenang untuk agresi, pecah dan mempengaruhi. Di sebelah psikotik, walaupun orang yang paling tenang menjalankan risiko memecahkan pantai, sementara dia tidak akan mempunyai bukti langsung tentang bagaimana dia dibawa. Tetapi hakikatnya kekal.

Selalunya, pemilik alat jiwa seperti itu mengambil bahagian yang lemah, walaupun dia salah dengan jelas, mendapat apa yang patut dan sekarang, menjilat luka-lukanya, meminta belas kasihan menguap, bersedia untuk mempercayai dia tidak bersalah. Dan itu adalah psikotik yang percaya bahawa dia memberinya seseorang yang tidak mampu merangkul realiti dalam kesedarannya dengan semua nuansa: dia melihatnya hanya melalui prisma imej dan corak persepsi terkumpul.

Sebagai satu cara berfungsi jiwa, model ini, dalam satu tangan, menyumbang kepada penyesuaian dan kemerdekaan dari aspek sosial, menyediakan psikotik dengan kualiti perintis dan inovator, dan, sebaliknya, pelaksanaan pola secara harfiah sering meletakkannya dalam kedudukan yang tidak masuk akal atau membuat anda melihat realiti sama sekali kerana ia benar-benar. Psikotikisme potongan patologi - bentuk skizofrenia yang melampau.

Model tingkah laku psikotik terbentuk sehingga enam bulan. Ia adalah dalam tempoh ini bahawa kanak-kanak secara tidak sedar mencipta idea betapa tersangatnya realiti dan bagaimana dia dapat menyesuaikan diri dengannya.

Jika tanggapannya berkembang sebagai negatif, pilihannya, sekali lagi tanpa sadar, jatuh ke strategi pengurangan stres. Kanak-kanak itu cenderung untuk tidak tetap pada realiti, menganggapnya secara terpisah dan / atau dengan cara yang bermanfaat untuknya - tanpa tekanan, pengalaman dan sebab-sebab tambahan untuk tekanan.

Pengalaman yang diperoleh oleh orang lain dengan mengatasi tekanan, keuntungan psikotik seperti yang dipinjam, meminjamnya dari imej positif yang sudah biasa dengannya, atau mencuba gaya baru sebagai pola tindak balas yang sedia ada, tetapi semestinya mengabaikan tekanan.

Memang, pemahaman realiti tidak berlaku melaluinya, secara kasar bercakap, pencernaan, dan pintasan. Pilihannya adalah satu kemungkinan tindakan untuk teka-teki bertepatan.

Seringkali, kehalusan realiti tersembunyi dari psikotik, kadang-kadang ketidaktepatan penglihatan hanya raksasa - fenomena yang berbeza dalam alam kelihatan sama di matanya, dan oleh itu kaedah tindakan akan sama.

Sebagai contoh, di hadapan matanya seorang kawan mati akibat kanser, yang sebelum kematian meninggal dunia selama 40 hari, tetapi kanser masih menang. Sekarang, apabila dia mendengar perbincangan tentang manfaat puasa, dia tidak melihat bagaimana dia sudah bertentangan. Tetapi jika anda bertanya kepadanya tentang sebabnya, paparan itu akan dipenuhi dengan kejutan dan protes: dia tidak boleh menafikan yang jelas - faedah puasa, terutamanya di bawah kawalan perubatan. Dalam kedua-dua kes dia adalah benar. Pengalaman bentuk lalu imej masa kini - sikap negatif bawah sedar yang diperhatikan oleh lawan. Tetapi psikotik tidak tahu apa-apa tentang pilihan bawah sedar itu, dia percaya pembinaan mental kesedarannya di suatu tempat di pinggir kesedaran. Walaupun berundur dalam kata-kata, alam bawah sedar terus memberontak dan memproyeksikan imej seorang sahabat kelaparan.

Akibatnya, psikotik akan cuba menghilangkan punca ketidakselesaan dalaman. Bagaimana? Dia akan meninggalkan hubungan, yang mengingatkan dia sesuatu yang tidak menyenangkan. Dan menjadikannya cara yang paling mudah dan mudah: "Namun, wanita muda yang menyakitkan hati. Mungkin dia suka saya, kita harus menjauhkan diri darinya."

Dan di sini yang paling menarik bermula: atas nama menyelamatkan jiwa beliau, pengorbanan psikotik hubungan, membentuk realiti buatan untuk dirinya sendiri dan yang ada padanya hanya dia melindungi dirinya daripada keperluan untuk menyelidiki dirinya sendiri.

Sisi positif patologi psikotik: kuasa persatuan dalam fikirannya, banyak template siap sedia membolehkan anda menjadi pakar yang baik dalam banyak sains kreatif dan tepat. Orang sedemikian mengakui realiti dan bertindak dengan berkesan dalam masa yang sesingkat mungkin. Lagipun, dia tidak fikir, tetapi menyalin model yang sedar bawah sedarnya.

Oleh itu, terdapat penjimatan masa dan usaha, dan hasilnya mengagumkan. Orang-orang ini berjaya menjadi kegemaran orang ramai, tetapi tidak tertanggung dalam hubungan peribadi.

Psikotika sangat jarang mengubah kedudukan mereka di bawah pengaruh hujah: ia hanya kelihatan kepada mereka bahawa mereka sedang didorong ke sudut. Dari sudut ini, kata-kata persuasi dan logik tidak membingungkan meyakinkan mereka - mereka tidak mempunyai kuasa seperti persekitaran peribadi dalaman, dipilih sebagai "kawan" kerana simpati atau minat sekali. Logik mereka mengatakan bahawa hidup anda lebih berharga daripada kuda, oleh itu anda boleh membiarkan diri anda kehilangan satu atau lebih penting lagi.

Perlu berhati-hati dengan kenalan, jika mereka tidak memenuhi jangkaan, secara tidak sengaja menunjukkan tidak hormat dan melanggar peraturan etika dalam hubungan, dan kemudian dengar dan jelaskan dengan pekerjaan yang kuat.

Kerugian orang-orang yang dekat dengan psikotik lebih mudah diterima - mereka membentuk pengganti objek yang hilang. Dia yang memanggil psikotik untuk merealisasikan "I" nya, tabiat dan kompetensi mereka, menyebabkan dia frustrasi, kemarahan, kemarahan, serangan balas, penghinaan, penghinaan.

Oleh itu, untuk mula bercakap dengan psikotik tentang sebab-sebab kelakuannya adalah sama seperti mengetuk kacang di dinding. Keengganan individu untuk mengalami kekecewaan membuat seseorang sentiasa mempunyai pilihan untuk reaksi dalam simpanan. Dan opsyen ini memaksa untuk mengurangkan bahagian kebenaran, jika ia tidak diwarnai dengan positif dan tenang.

Sememangnya kedamaian yang diminati oleh psikotik pada harga apa pun, kekurangannya sehingga enam bulan menyumbang kepada pembangunan semata-mata seperti perceiving dan merespons plot merusak pada masa kini dan masa depan.

Psychotic, seperti kerdil kecil, pengumpul dan penjaga harta - imej dan corak tingkah laku. Jenis mereka, sebagai peraturan, tidak ada yang keluar. Mengikut cerita orang-orang yang menipu gnome dan merampas khazanahnya, mereka mengharapkan sama ada masalah besar atau kejayaan dalam mencapai yang diinginkan.

Adalah paling mudah bagi seorang ahli hipnologi untuk menimbulkan penderitaan dalam psikotik yang berfikir dalam imej yang sedia dibuat, dan pencapaian keadaan penglihatan berlaku pada masa ini apabila subjek menyelinap ke dalam memerhatikan imej, melengkapkan gambar pengalaman emosi, beralih dari pemikiran linear, konsisten.

Pemikiran sedemikian - linear dan konsisten - wujud dalam bentuk persepsi dan tindak balas yang lain - Frontier. Kisah dongeng yang memilih arah ini menjanjikan "kehilangan nyawanya."

Pengawal sempadan

Pengawal sempadan dianggap sebagai subjek yang lebih sensitif, dan menekankan, sebagai peraturan, digunakan olehnya untuk lebih banyak perakaran dalam keinginan untuk mendapat dukungan, pemahaman, dan penjagaan orang penting dari segi penjaga perbatasan dalam hidupnya.

Bahkan binatang buas dapat iri hati pengawal sempadan. Orang-orang ini dengan serta-merta merasakan apabila seseorang menarik diri dari mereka, menipu mereka, tidak semestinya, menyedari apa yang sedang berlaku. Tetapi tindak balas sudah ada: kerengsaan, panik, aduan, kemarahan, dan serangan agresif yang tidak dapat diterangkan. Dan ini hanya sebagai tindak balas kepada "satu kesalahan" yang kecil - dan pengawal sempadan telah ditarik balik ke dalam dirinya sendiri, tidak lagi mengambil bahagian dalam dialog itu. Bagi pengawal sempadan, "praktikal, pisau di belakang" - apa-apa kesukaran dalam membina perhubungan, kerana ambang kesedaran yang rendah dan keupayaan untuk menganalisis kelakuan orang lain.

Keadaan panik dan ketakutan yang tidak diduga mengetuk tanah keluar dari kakinya, atau memacu mereka untuk menyerang terlebih dahulu. Saya teringat Bulgakovsky Master: dia hampir gila, melarikan diri dari apartmennya sendiri, sementara di belakang dinding terdapat hanya jiran kejahatannya, yang memimpikan ruang tamu tambahan, dan untuk ini, Guru harus pergi ke suatu tempat. Cita-cita jiran itu ditafsirkan oleh Sang Guru dalam terang bentuk perbatasan yang sangat luas.

Jadilah seorang neurotik tuan - dia akan melakukan sebaliknya. Mungkin dia akan menyedari pandangan mujur dan takut jiran itu. Suara yang menyesatkannya memberitahu Sang Guru tentang niat jahat dan pada waktunya akan menyebabkan kerengsaan yang teruk. Daripada kegilaan yang tenang, Sang Guru tentu akan membiarkan orang yang tidak tahu mengetahui bahwa dia tahu tentang pemikiran kotornya.

Atau akan pergi dengan siksaan hati nurani, bahawa pada pandangan seorang jiran mengalami agresi dan perasaan yang sangat tidak menyenangkan.

Oleh itu, kata-kata pada tanda dongeng "anda akan lurus, anda akan hidup, anda akan melupakan diri anda", mereka mengatakan bahawa emosi peribadi, dengan mudah muncul dari bayang-bayang di bawah tekanan persatuan, benar-benar boleh mengimbangi dunia emosi peribadi, membakar seseorang dalam pengalaman yang merosakkan dan neurotik awal kreatif dan rohani peribadi, dengan praktikal untuk kehilangan diri sendiri.

Neurotik

"Rasa jiwa dan rawatannya" adalah satu-satunya karya psikiatri Finland Veikko Tehke, yang mempunyai pengalaman selama 40 tahun. Di dalamnya, penulis menekankan bahawa bentuk psikotik yang melampau, yang sudah mempunyai rasa patologi patologi, dipertimbangkan oleh Z. Freud tidak dapat disembuhkan.

Psikiatri yang berpengalaman menawarkan satu-satunya strategi terapi yang mungkin: model tingkah laku psikotik harus dikurangkan ke sempadan, dan sempadan kepada neurotik sebagai yang paling dekat dengan kesedaran. Pengalaman neurotik sentiasa disedari dengan cara yang maksimum. Dan untuk terapi, kadang-kadang persatuan sudah cukup.

Satu cara atau yang lain, tetapi untuk mendekatkan diri ke Tanah yang Dijanjikan, adalah penting untuk menjadi Psycho yang ketara (tidak perlu dikelirukan dengan psikotik).

Tiada "kedamaian mulut" dan damai dalam doa dan meditasi tidak akan membantu - kesimpulan seperti berikut dari ubat yang diiktiraf secara rasmi, buku rujukan ahli psikologi dan pakar psikiatri.

Dan apa maksudnya menjadi Psycho?

Tidak, bukan seorang gila atau fanatik, seseorang yang merangkumi kecenderungan jahat sifatnya. Ini adalah tentang menjadi neurotik biasa.

Mereka selalu bercakap tentang orang-orang seperti itu: "bermula dengan seks", "psycho", "ripped off", "deranged", "nuthouse crying", "reptile yang jelas", "egosentris gila", dan sebagainya.

Hakikat bahawa neurotik = psikologi diketahui dan diperhatikan oleh hampir semua orang, yang tidak boleh dikatakan tentang psikotik. Selalunya, penyamaran mereka sebagai personaliti sosio-budaya mencapai kemuncak kesempurnaan, memecahkan tempat hubungan peribadi bermula. Oleh itu, adalah mungkin untuk memenuhi pendapat yang sangat kutub dan penilaian yang berlawanan dengan keperibadian mereka mengenai psychotics.

Pengawal sempadan sedikit lebih dekat dengan dikenal pasti sebagai tidak sihat, dan hubungan dengannya meletus dan menyebabkan ribut kemarahan dan protes. Reaksi sedemikian sangat menghina pengawal sempadan, dia tidak faham - yang mana, tetapi paling sering, dia menganggap ia bertanggungjawab untuk membalas dendam dan mempertahankan dirinya - yang lemah dan yang malang! Dia masih seperti psikotik, berasa tidak bersalah - ia adalah tepat ini yang memisahkannya daripada neurotik, yang agak jelas merasakan Sesuatu di dalam dirinya, yang mana dia secara sah "mendapat" dari jirannya, menyebabkan letupan protes emosi, tuduhan dan rayuan menjadi sekurang-kurangnya sedikit lagi normal.

Seorang neurotik, tidak seperti pengawal sempadan, secara praktikal menganggap egosentrisme dan fenomena lain yang disebut dengan fenomena dari bayang-bayang.

Dan mengapa Neurotik tidak dapat berubah, mengapa dia tetap menjadi subjek yang paling tidak tertanggung, dan banyak pengawal dan psikotik sempadan berbanding dia hanya Malaikat?

Untuk menjawab soalan ini, seseorang perlu masuk ke dalam neurotik, untuk melihat apa yang membuatnya nyata pelanggaran kod moral dan etika yang nyata.

Seperti yang telah dinyatakan, tidak ada penguasa atau skala untuk mengukur berapa banyak neurotikisme, psikotik, dan sempadan yang ada. Walau bagaimanapun, semua orang tahu sebab-sebab momen tertentu terhadap tingkah laku mereka sendiri: kerengsaan, gangguan, tuntutan, serangan, letupan afektif - yang dikehendaki tidak sesuai dengan yang sebenar.

Jiwa merosot, di sisi lain segala yang tidak berhasil tetap tidak berjaya, tetapi kami ingin. Dan dalam keadaan ini, neurotik merasakan sangat teruk berapa banyak perkara yang tidak seperti yang mereka mahu. Hanya semalam, dia meletakkan, meninggalkan segala-galanya di luar perhatian, dan hari ini ketidaksempurnaan dalam dirinya dan kegagalan dalam kehidupan "mendapatkannya" supaya saudara-saudaranya tidak dapat gagal melihat bahawa neurotik turun di kaki yang salah.

Tetapi seorang neurotik seperti tidak ada orang lain yang termotivasi untuk mengubah segala-galanya dan menjadikan hidupnya seperti yang diinginkannya. Hasrat yang kuat ini dihadapi dengan kesukaran yang sama. Dan kemudian dia mencari pampasan - berpuas hati dengan kesempurnaan yang dicapainya. Kecenderungan untuk menjadi Narcissus hampir selalu diiringi oleh corak tingkah laku neurotik - terutama apabila ingatan yang tidak dapat dirasakan belum hilang, tetapi sudah terselubung dalam kabut keraguan dan ketidakamanan pribadi. Dan masih mungkin untuk mencapai sedikit.

Di sinilah bahawa narsisisme adalah unik dan tidak boleh menyebabkan ironi yang mudah, dan sekiranya anda adalah pengawal sempadan, pembaca yang tersayang, anda pastinya bersedia untuk memegang pegangan di leher banyak neurotik yang membayangkan dirinya.

Psikotik, sebagai pemikiran dalam skim siap sedia, akan segera beralih kepada gnome batinnya untuk model tingkah laku. Satu gnome, fidgeting sedikit, akan memberikan beberapa tip: "Nah, tunjukkan bahawa mencapai neurotik adalah sampah yang lengkap. Sebagai contoh, pergi ke Alaska adalah suatu kenikmatan nyata. dan manfaat lawatannya untuk semua penduduk bumi. "

Sekiranya neurotik berjaya mengesan dirinya pada narsisisme, iaitu dengan rasa puas dan kejayaan, dengan "kedamaian" yang "berguna" itu, maka dia sudah menerima keamanan sejati - kebenaran tentang dirinya dan pencarian yang tenang untuk ketidaksempurnaan dan masalah yang ada, serta cara untuk keputusan mereka.

Falsafah mudah ternyata sangat berguna untuk neurotik: "tidak ada apa-apa - anda tidak dan saya tidak", iaitu keupayaan untuk bangkit di atas perkara biasa, merasakan bahawa pada hakikatnya tidak ada masalah yang serius, tidak ada juga ketidaksempurnaan yang boleh menjadi tidak dapat diatasi, yang bermaksud dan menyebabkan neurosis.

Pakar psikologi berjanji: sebaik sahaja pengawal sempadan atau psikotik berubah menjadi neurotik, laluan penyembuhan tidak jauh. Dan tanpa ini, penawar adalah mustahil sama sekali.

Ia adalah patologi neurotik yang menyediakan ruang yang cukup untuk memeriksa personaliti anda dengan teliti, dengan tenang menyebutkan yang terbaik, yang paling teruk dan yang belum diterokai.

Dan seseorang mungkin memerlukan sedikit sahaja - sedikit kepercayaan, semangat kecil, sedikit keyakinan, sedikit perdamaian, sedikit pemahaman dan sokongan.

Ujian - siapa awak?

Untuk mengetahui siapa anda, pembaca yang sayang, duduk dan terangkan pergerakan jiwa anda pada masa ini apabila ia bertembung dengan realiti dan penduduk yang mendiaminya. Senarai ini hanya untuk anda, tetapi ia akan berubah hanya jika anda bukan psikotik pada 100%!

Pengawal sempadan:

Siapa saya, jika saya tidak mahu apa-apa, tetapi mereka mengikis kucing?

Siapa saya, jika mood saya jatuh, apabila saya mendengar, saya melihat kejayaan dan kemakmuran seseorang?

Siapa saya, jika saya tidak suka apabila perhatian orang lain pergi ke persekitaran saya, dan bukan kepada saya?

Siapa saya, jika saya rasa ditolak dari saya atau sesuatu yang mereka tidak bersetuju dengan saya?

Siapa saya, jika saya tahu bahawa mereka tidak mencintai saya dan mahu membalas dendam, tetapi supaya mereka tidak menemui saya?

Siapa saya, jika saya selalu memerlukan orang, bercakap, radio, televisyen, sesuatu untuk mengalihkan perhatian mereka dari sesuatu yang sentiasa menindas dan menyusahkan saya?

Siapakah saya, jika saudara-mara saya, yang tidak membantu saya menyelesaikan masalah saya, membuat saya ingin mencari kelemahan yang jelas di dalamnya supaya mudah untuk berfikir bahawa saya tidak memerlukan bantuan orang-orang seperti itu?

Siapakah saya jika saya sering merasa kasihan pada diri sendiri, terutamanya apabila semuanya kelihatan baik?

Siapa saya, jika saya sentiasa dan dengan semua orang mahu membina hubungan yang aman, supaya mereka memahami saya, berasa dan bijaksana dengan saya?

Siapa saya jika hubungan terasing tidak sesuai dengan saya apabila saya tidak tahu apa-apa lagi, dan saya ingin tahu semua butiran hidupnya, kerana dia tahu saya?

Siapa saya, jika saya tidak membezakan apabila mereka mencintai saya, dan apabila saya dimanipulasi melalui pelupusan dan kepercayaan saya?

Siapa saya jika saya tidak dapat memberitahu diri sendiri tentang kebenaran tentang apa yang salah dalam hidup saya?

Siapa saya, jika saya sering mahu menunjukkan diri saya dalam cahaya yang baik?

Siapa saya, jika saya ingin menyembunyikan kesalahan saya, kesalahan jelas, dan saya akan pergi ke penyembunyian ini dalam apa-apa cara?

Siapa saya, jika, apabila saya diberitahu tentang masalah saya, saya tutup, saya rasa betapa tidak menyenangkan orang ini dan saya tidak mahu melihat atau mendengarnya lagi?

Siapa saya jika kekurangan saya membuat saya ingin mencari yang sama, atau masalah lain dengan orang lain?

Siapa saya, jika saya tidak mahu mengubah tabiat saya, sikap yang sepertinya saya menjadi sesuatu yang betul, dan kini mereka adalah sebahagian daripada hidup saya, sesuatu yang saya menghormati saya?

Siapa saya, jika saya menonton berita untuk memiliki pandangan saya sendiri tentang dunia, tetapi supaya ia kelihatan seperti yang diterima umum?

Siapakah saya, jika faedah, hanya faedah peribadi yang boleh membayangi saya prinsip-prinsip moral dan etika sejagat dan menjadi kriteria pilihan peribadi, terutama jika tiada siapa yang pernah belajar mengenai pelanggaran moral kecil ini?

Siapa saya, jika saya mempunyai masa yang sukar, apabila saya melihat betapa dekatnya orang dengan dunia luar - jiran-jiran, kawan-kawan bersama mempunyai hubungan yang empati, hangat, tetapi saya tidak memilikinya, tidak bersikap sama dengan saya dengan cara yang sama, saya hanya tinggal dalam bayangan sesama saudara " halo "?

Siapa saya, jika saya ingin mempunyai hubungan yang terbuka dan rapat dengan orang lain, dan saya terganggu, tersinggung apabila orang lain tidak memerlukannya?

Siapa saya, jika saya tidak tahan semuanya, apabila mereka menunjukkan kepada saya bahawa saya sepatutnya mempunyai kekurangan atau kekurangan kreatif, kerana sebenarnya ia tidak begitu?

Siapa saya, jika saya tidak dapat berkomunikasi dengan seseorang tanpa mengetahui latar belakangnya, memahami bahawa mereka tidak boleh membuka saya - adakah saya menyinggung perasaan saya?

Siapa saya, jika saya tidak boleh, apabila seseorang yang berdekatan lebih berbakat dan kaya?

- Sekiranya banyak perkara dalam senarai ini mengenai anda - model tingkah laku telah terbangun di dalam anda, kemungkinan besar, ia adalah sempadan.

Neurotik:

Siapa saya, jika saya tidak mempunyai keinginan untuk menukar diri saya, lebih mudah bagi saya untuk pergi dengan aliran, dan memahami bahawa saya melakukan sesuatu yang salah, tidak memberi saya inspirasi untuk mengubah diri saya?

Siapa saya, jika saya mahu membalas dendam kepada pesalah dalam cara yang paling menjijikkan dan paling teruk dan saya mahu dia tahu bahawa dia menerima jawapan yang baik dari saya?

Siapa saya, jika saya mahu menjawab, tetapi saya menghalang diri saya, cuba untuk menjadi berbudaya dan berpendidikan?

Siapa saya, jika saya bangga dengan pencapaian saya dan tidak berniat menangis supaya mereka tidak cemburu?

Siapa saya, jika bagi saya orang asing sering menjadi lebih mahal dan lebih dekat dengan saudara-saudara darah?

Siapakah saya jika saya tidak mahu menjadi seorang yang altruist, penyelamat dunia dan individu di dalamnya, jika mereka tidak dekat dengan saya dalam semangat?

Siapa saya, jika kadang-kadang saya merasa sakit hati nurani kerana momen yang berbeza dalam permainan saya?

Siapa saya, jika saya boleh mengatakan segala-galanya secara peribadi, tetapi ini tidak bermakna saya benci atau tersinggung, menyakiti dan mahu memecahkan hubungan?

Siapa saya, jika saya tidak suka, apabila mereka memberitahu saya tentang kekurangan saya pada nada tinggi, dalam bentuk yang menyakitkan hati? Saya tidak menyakitkan apa yang mereka katakan tentang saya, tetapi bagaimana saya diberitahu.

Siapa saya, jika saya merasakan keinginan untuk bercakap dengan cara yang paling tidak memihak apabila saya rasa saya tidak diendahkan atau mempunyai pertimbangan yang tersembunyi terhadap saya?

Siapa saya, jika mendengar berita yang menimbulkan tekanan saya, merasakan rasa kerengsaan dan keinginan untuk melepaskan diri daripada mereka?

Siapa saya, jika saya tidak takut dengan perbezaan yang sangat kuat dari orang lain, dan mudah bagi saya untuk memberikan pandangan peribadi saya sendiri, jika dalam pendapat yang berbeza, sebahagian besar manfaat, rasional dan manfaat yang besar dilihat?

Siapa saya, jika melanggar moral dan etika yang memihak kepada Diri peribadi, saya mengalami beberapa ketidakpuasan, kecewa samar-samar dan keinginan untuk tidak lagi menjadi cerita?

Siapa saya, jika saya menunjukkan keterbukaan, menyedari bahawa saya tidak akan mendapat timbal balik?

Siapa saya, jika saya tidak boleh berpura-pura sesuatu yang tidak sesuai dengan saya dalam hubungan?

Siapa saya, jika kenyataan saya sering membuat orang lain ingin bersaing dengan saya atau beritahu saya bahawa pendapat saya terlalu tidak dapat diterima dan melanggar ruang dan ketenteraman seseorang?

Siapa saya, jika orang yang lebih kreatif membuat saya ingin menjadikan mereka kawan, tetapi hubungan rapat dengannya tidak penting bagi saya?

Siapakah saya, jika keberhasilan orang lain mengingatkan saya bahawa saya harus berusaha lebih keras untuk mencapai hasrat saya, dan mengingatkan saya hanya tentang impian saya yang terlupa dan hilang, dalam kejayaan yang lain?

Siapa saya, jika dalam perjalanan ke pencapaian saya perlu kadang-kadang terputus dari realiti semasa dan pencapaian saya di dalamnya?

Siapa saya, jika orang yang iri hati membuat saya tertanya-tanya?

Siapa saya, jika saya melihat dan melepaskan diri apabila seseorang cuba menolak saya, menyakitkan atau menghukum saya dengan mengabaikan, berdiam diri sebagai tindak balas terhadap rayuan saya?

Siapa saya, jika saya tidak peduli jika seseorang tersinggung di sebelah saya, atau kata-kata saya telah memainkan peranan maut dan sekarang seseorang tersinggung dan dia menyembunyikan emosi yang merosakkan sebanyak mungkin kerana dia tidak mampu membina kebajikan bersama yang jujur?

Siapa saya, jika saya boleh bertindak dengan tegas dan tanpa sengaja dengan seseorang yang tidak menimbulkan simpati saya?

Siapa saya, jika saya secara senyap menutup mata saya kepada ketidaksempurnaan orang lain, jika yang lain jujur ​​dan tidak memakai batu di pangkuannya dalam bentuk rasa tidak kenalinya sendiri?

Siapa saya, jika saya tidak dapat menahan orang yang ingin membuktikan ketangguhan mereka pada masa lalu atau sekarang?

Siapa saya, jika saya fikir bahawa kesopanan, toleransi adalah ciri terbaik manusia?

Siapa saya, jika saya tidak mahu seseorang menunjukkan wajah sebenar mereka di bawah tekanan pandangan saya, saya ingin yang lain tidak lagi tersandung?

Siapa saya, jika saya percaya bahawa kesukaran yang telah jatuh kepada saya, tidak harus pergi ke semua orang, seseorang mempunyai hak untuk hidup yang lebih baik?

- Jika banyak perkara yang sesuai dengan anda, corak tingkah laku terbangun dalam diri anda, kemungkinan besar ia adalah neurotik.

Psikotik:

Siapa saya, jika perasaan kecemasan menghalang anda dari kekuatan, kehendak dan keupayaan untuk sekurang-kurangnya keluar dari katil tanpa memaksa diri untuk menggunakan perkataan "perlu"?

Siapa saya, jika saya tidak perasan, bagaimana yang lain sudah benar-benar terkejut dengan kata-kata saya, dan saya masih tidak faham apa perkataan saya menghina?

Siapa saya, jika saya tidak bersedia untuk mempercayai, semua yang saya dengar mengenai faedah satu atau yang lain, dan semua kerana saya mempunyai segalanya dengan baik, dan yang lain tidak peduli?

Siapa saya, jika saya memerlukan orang lain untuk menunjukkan kejayaan mereka, untuk mendengar kelulusan mereka?

Siapa saya, jika saya mendengar penolakan atau tanda-tanda tidak konsisten saya sendiri, saya ingin memahami bahawa semua orang lain berada di pihak saya?

Siapa saya, jika kesedaran bahawa banyak yang menyokong saya tidak menambah keyakinan atau tenang kepada saya, tetapi apabila ini tidak, nampaknya saya seorang yang bersalah ini?

Siapa saya, jika perasaan rasa bersalah saya tidak wujud untuk saya dan saya tidak boleh menamakan sekurang-kurangnya 5 mata, di mana saya bukan cara yang betul, dan semua mata yang saya boleh panggil dianggap masalah bukan sahaja untuk saya, tetapi bagi kebanyakan orang dalam dunia?

Siapa saya, jika kejayaan hidup saya sendiri tidak memberi inspirasi kepada saya, kerana sentiasa ada yang lebih berjaya, dan kegagalan orang lain menimbulkan keyakinan tegas bahawa inilah yang sepatutnya - ini adalah benar?

Siapakah saya, jika keadaan sedih orang lain tidak memaksa saya untuk tergesa-gesa untuk membantu mereka, tetapi ia menyusahkan saya, saya ingin membincangkannya, menjadi penyokong terang kedudukan itu, untuk mencari penjelasan mengenai apa yang sedang berlaku - pendapat yang tidak dapat dipecahkan?

Siapakah saya, jika saya memerlukan aksioma yang tidak dapat ditembusi, sebagai panduan untuk bertindak, supaya tidak ada kedudukan lain - hanya itu?

Siapa saya, jika kejayaan orang lain tidak menyebabkan saya meragui bahawa kemampuan dan potensi kreatif saya tidak kurang?

- Jika anda mengenali diri anda, anda mempunyai corak tingkah laku dalam diri anda, kemungkinan besar ia adalah psikotik.