Krisis perkembangan umur sejak lahir

Krisis umur "menghantui" seseorang sepanjang hidupnya, sejak lahir.

Walau bagaimanapun, krisis bukan sesuatu yang buruk dan dahsyat. Sebagai contoh, dalam bahasa Cina terdapat dua makna perkataan ini: kemungkinan dan bahaya.

Bahasa Yunani menafsirkan istilah ini sebagai "titik perubahan". Dalam apa jua keadaan, krisis adalah permulaan tahap kehidupan baru, peluang untuk berpindah ke tahap pembangunan yang lebih tinggi.

Jika anda tahu semua ciri-ciri krisis umur, maka anda boleh bertahan hidup tanpa rasa sakit dan keluar dengan kerugian yang minima.

Bagaimanakah marasmus melahirkan? Ketahui tentang ini dari artikel kami.

Intipati konsep itu

Dalam psikologi, krisis dipanggil tempoh singkat dalam kehidupan individu, yang mendahului peralihan ke tahap pembangunan peribadi yang baru.

Tempoh ini dicirikan oleh pelbagai perubahan dalam keadaan fizikal dan psikologi.

Setiap orang mengalami krisis dengan cara yang berbeza. Ada yang menyebarkannya secara tidak sengaja, yang lain mengalami kesulitan. Lagipun, lama, tetapi keadaan yang biasa berlaku runtuh, seseorang itu harus meninggalkan zon selesa dan mencari jalan baru.

Krisis adalah peluang untuk menganalisis hidup anda, untuk berfikir, untuk memilih matlamat baru, yang lebih konsisten dengan tahap individu sekarang.

Walaupun dalam bidang psikologi adalah kebiasaan untuk mengeluarkan satu "zaman krisis", tetapi kejadian titik perubahan dalam semua berlaku pada masa yang berlainan. Sebagai contoh, pada wanita, apa yang dipanggil krisis midlife berlaku lebih awal daripada pada lelaki.

Juga secara individu dan semasa tempoh peralihan. Keamatan manifestasi, tempohnya bergantung kepada pelbagai faktor: tahap pendidikan, persekitaran sosial, status perkahwinan, hubungan dengan saudara-mara, dll.

Krisis usia sering dikaitkan dengan perubahan keadaan emosi. Orang ramai mula mengalami perasaan depresi, ketakutan, kegelisahan. Kanak-kanak menunjukkan kepincangan, ketidakpatuhan, konflik.

Sekiranya krisis kanak-kanak dikaji dengan baik, maka orang dewasa masih belum diterokai sehingga akhir.

Serta tiada konsensus mengenai perkara ini. Sesetengah ahli psikologi percaya bahawa perkembangan dan kehidupan seseorang harus dilakukan dengan harmoni dan tanpa memotong perubahan.

Pada pendapat mereka, krisis itu adalah hasil daripada pendidikan dan pemanjangan yang kurang baik. Walau bagaimanapun, kebanyakan ahli sains tidak menolak kehadiran tempoh peralihan.

Krisis ini tidak bermula dengan tiba-tiba. Dalam perkembangannya, ia melalui beberapa peringkat:

1. Tahap pra-kritikal. Sesetengah percanggahan timbul antara individu dan persekitaran luaran. Dia tiba-tiba menyedari bahawa dia hidup salah dan mahu mengubah keadaan.
2. Tahap kritikal. Percanggahan semakin berkembang, seseorang cuba menyedari idea-ideanya mengenai kehidupan ideal. Pada peringkat ini, beliau berhadapan dengan ketidakupayaan untuk menterjemahkan keinginan ke dalam hidup dan konflik dalaman berlaku.

Konflik berakhir dengan hakikat bahawa seseorang menyesuaikan keinginan sesuai dengan realiti di sekitarnya.

Peringkat postkritis. Orang itu memikirkan semula aspirasinya, mengamalkan bentuk kehidupan baru dan realiti baru, nyata, dan tidak ada dalam mimpi. Dari saat ini kewujudan harmoni terus berlanjut.

kepada kandungan ↑

Siapa yang belajar?

Pengasas teori krisis umur ialah L.S. Vygotsky.

Ia adalah orang yang memperkenalkan istilah itu. LI juga mengkaji isu-isu ini. Bozovic.

Dari sudut pandangnya, krisis adalah peralihan dari satu tahap ke tahap yang lain. Oleh itu, krisis sentiasa berlaku di persimpangan usia.

Ahli psikologi K.N. Polivanova meneliti krisis dewasa dan memberi definisi sendiri. Pada pendapatnya, tahap kehidupan ini dicirikan oleh pemusnahan keadaan kehidupan lama dan pembentukan yang baru.

Krisis usia disebabkan oleh kedua-dua faktor fisiologi (penstrukturan hormonal, kematangan fizikal, penuaan badan) dan faktor sosial (perubahan tempat kerja, status kehidupan, dan masyarakat di mana individu itu mendapati dirinya).

Tempoh peralihan dan ciri-ciri mereka

Dalam psikologi, terdapat krisis perkembangan kanak-kanak dan orang dewasa. Pada zaman kanak-kanak, titik perubahan jatuh pada usia berikutnya:

• bayi baru lahir;
• 1 tahun;
• 3 tahun;
• 7 tahun;
• tempoh akil baligh.

Bayi baru lahir

Seorang kecil, baru lahir, sudah dalam keadaan krisis.

Dari persekitaran yang biasa, dia bergerak ke arah yang baru dan asing kepadanya.

Kanak-kanak perlu menyesuaikan diri dengan keadaan baru, memperoleh kemahiran dan kebolehan.

1 tahun

Anak itu sudah mempunyai banyak peluang dan kebolehan baru: berjalan, makan makanan mereka sendiri, bercakap kata-kata. Oleh itu, dia mempunyai keperluan baru, kanak-kanak itu berusaha untuk menjadi bebas.

Krisis ini dikaitkan dengan kekurangan pemahaman di kalangan orang dewasa, yang mana bayi itu bertindak balas secara beransur-ansur.

3 tahun

Ini adalah tempoh pertama yang amat sukar dalam kehidupan seorang lelaki kecil. Kanak-kanak mempunyai "I", kelakuannya berdasarkan prinsip "Saya sendiri".

Kanak-kanak itu memisahkan diri daripada orang lain, cuba membina model hubungan yang sangat baru dengan orang dewasa. Manifestasi utama krisis tiga tahun: kekerasan, keinginan, kekakuan, konflik, otonomi, protes.

Dalam sesetengah kanak-kanak, konflik dengan ibu bapa menjadi kekal, kanak-kanak itu menjadi seorang penghina dan manipulator. Terdapat kecemburuan terhadap ahli keluarga yang lebih muda.

Keinginan untuk menjadi bebas adalah fenomena positif. Tetapi dalam sesetengah kanak-kanak ia menjadi hipertrophi. Ini membawa kepada kemahuan sendiri, kekurangan ketaatan.

Ibu bapa harus menunjukkan tahap kesabaran yang paling tinggi untuk mengatasi bayi.

Anda tidak boleh menjadi ganas, tetapi tidak membenarkan kebolehan.

Usaha untuk kemerdekaan mesti direalisasikan. Contohnya, cara kanak-kanak menghilangkan mainan sendiri, berjalan dengan anjing, perairan bunga, membantu ibu di sekitar rumah. Ibu bapa sepatutnya berada di sana untuk mengelakkan bahaya.

7 tahun

Pada usia 7 tahun, kanak-kanak itu pergi ke sekolah, iaitu, memasuki persekitaran sosial yang baru. Dia perlu membina hubungan dengan orang baru: rakan sekelas, guru.

Dalam 7-8 tahun, pembentukan "I" manusia. Juga secara beransur-ansur mengembangkan skop bayi. Dia memperoleh banyak kemahiran, pengetahuan dan pengetahuan.

Tugas ibu bapa adalah untuk membantu menangani banyak maklumat.

Ciri ciri krisis tujuh tahun:

1. Pengumuman kegagalan. Jika seorang kanak-kanak tidak berjaya dengan kajiannya, dia akan memindahkan kegagalan ini ke kawasan lain. Dia mempunyai perasaan rendah diri, dihina dengan sia-sia.
2. Keupayaan untuk mengesan hubungan antara tindakan dan keputusan. Kanak-kanak itu sudah dapat memahami apa yang mengikuti tindakannya.
3. Mannerisme Kanak-kanak mula menyembunyikan sesuatu dari ibu bapanya, membuat wajah, membina dirinya sebagai orang dewasa.
4. Menyembunyikan perasaan. Jika sebelum zaman ini semua emosi dan pengalaman mempunyai ungkapan luaran, kini kanak-kanak mampu menyembunyikan apa yang buruk untuknya.

Dengan kata lain, kanak-kanak mempunyai kehidupan batinnya sendiri, terpisah dari ibu bapa.

Pengalaman dalaman terhadap tingkah laku.

Dewasa perlu sentiasa dekat, anda tidak boleh mengabaikan pengalaman kanak-kanak itu, kerana baginya setiap perkara kecil sangat penting. Bayi harus merasa dilindungi dan dicintai.

Tempoh pergaduhan

Pada masa remaja, perubahan fizikal global berlaku di dalam tubuh manusia: pertumbuhan intensif, perubahan hormon.

Oleh sebab itu, organ-organ dalaman mula bekerja dengan berbeza. Contohnya, jantung mungkin tidak seiring dengan perkembangan kerangka dan "gagal." Semua ini menyebabkan ketidakstabilan latar belakang emosi.

Remaja mula tertarik dengan penampilan mereka, membandingkan diri dengan orang lain. Idola dan cita-cita muncul. Komunikasi interpersonal, rakan-rakan, syarikat-syarikat datang ke hadapan.

Remaja ingin kelihatan seperti orang dewasa, itulah sebabnya dia sering biadap, membolehkan dirinya sendiri kebebasan tingkah laku. Dia tidak bertolak ansur merawat dirinya sebagai seorang kanak-kanak, penyalahgunaan psikologi daripada ibu bapa.

Pada usia ini, kanak-kanak sering meninggalkan rumah, memberontak, melanggar larangan, bertindak terhadap kehendak ibu bapa mereka. Ini amat jelas dalam keluarga di mana orang tua tidak melihat pendapat peribadi kanak-kanak, menganggapnya kecil dan tidak masuk akal.

Dialog antara ibu bapa dan remaja harus berdasarkan prinsip komunikasi antara orang dewasa.

Adalah penting untuk mendengar, memahami dan menyokong aspirasi positif.

Negatif dan bertentangan dengan undang-undang harus dihentikan. Dibuktikan bahawa jika seorang remaja terlibat dalam sukan atau aktiviti ekstrakurikuler lain yang dia berminat, dia lebih mudah dalam krisis pubertas.

17 tahun

Krisis 17 tahun bertepatan dengan peralihan dari kehidupan sekolah hingga dewasa. Keadaan dan jadwal kehidupan tidak lagi wujud, perlu menyesuaikan diri dengan keadaan yang baru, lebih berat dan kompleks. Jika seorang lelaki muda atau gadis terus belajar di universiti, peralihan lebih mudah.

Dalam tempoh ini, seseorang mempunyai banyak ketakutan: jangan lulus peperiksaan, jangan masuk universiti, ketakutan tentera. Melawan latar belakang ini, manifestasi neurotik dapat terjadi: pengsan, sakit kepala, takikardia.

Ciri utama tempoh ini ialah penentuan nasib diri profesional. Keadaan baru, orang baru dan aktiviti baru memerlukan kekuatan yang hebat untuk menyesuaikan diri.

Seseorang benar-benar memerlukan sokongan orang yang tersayang, memahami. Ibu bapa perlu menjadi belakang dan bahu yang boleh dipercayai, yang boleh disokong dalam keadaan yang sukar.

Krisis orang dewasa berbeza daripada anak-anak kerana mereka meneruskan secara dalaman. Secara luar, mereka hampir tidak muncul.

30 tahun

Dalam sesetengah orang (kebanyakannya perempuan) titik perubahan berusia 25 tahun.

Pakar psikologi memanggil "kematangan awal" ini. Lelaki itu telah bekerja, ramai yang telah memulakan keluarga, telah melahirkan anak.

Walau bagaimanapun, tidak semua orang gembira dengan kehidupan mereka dan mula mencari jalan baru. Jika gadis itu masih belum berkahwin, dia mula menderita dari ini, ingin sekali memulakan keluarga, seorang anak.

Pemuda biasanya berfikir tentang pertumbuhan kerjaya dan perubahan profesion, jika ia tidak mendatangkan pendapatan yang diingini. Dalam 30 tahun, kebanyakan keluarga runtuh, kerana rakan-rakan tidak dapat memenuhi jangkaan antara satu sama lain.

40 tahun

Tempoh ini dipanggil "krisis midlife". Majoriti sudah mempunyai kehidupan yang stabil, keluarga, anak dewasa.

Tiba-tiba, untuk orang lain dan untuk diri sendiri, seseorang mula bosan, untuk berfikir tentang ketidakwujudan kewujudan. Nampaknya dia sudah bertahun-tahun, tetapi dia tidak mempunyai masa. Pada usia 40 tahun, suami pergi ke gundik mereka, isteri mencari teman lelaki muda.

Stereotaip awam memberi tekanan kepada seseorang: belia besar, usia tua adalah akhir segala-galanya. Pakar psikologi menasihatkan supaya tidak melihat ke belakang, agar tidak jatuh ke dalam kemurungan.

Adalah penting untuk mencipta aspirasi baru. Anda boleh melakukan apa yang anda inginkan: perjalanan, belajar bermain gitar, dan sebagainya. Cadangan ahli psikologi adalah seperti berikut: jangan takut perubahan.

60-70 tahun

Krisis ini dikaitkan dengan penuaan badan dan ketakutan pada usia tua.

Stereotaip meletakkan tekanan pada seseorang bahawa kehidupan sudah berakhir, dan hanya kewujudan kegembiraan terletak di hadapan.

Keadaan ini bertambah buruk jika orang mengalami masalah kesihatan atau kehilangan orang yang tersayang.

Ramai yang memburukkan lagi kehidupan mereka dengan fakta bahawa mereka tidak lagi bergerak, membangun, mengambil minat terhadap yang baru. Malah, lelaki itu telah memberikan hutangnya kepada semua orang: dia membesarkan anak-anak, mengerjakan waktunya.

Kini anda boleh melakukan hanya keinginan anda: perjalanan, berehat. Di samping itu, usia tua bukan kegilaan, ia adalah kebijaksanaan dan pengalaman hidup yang boleh berguna kepada orang muda.

Manifestasi utama krisis dan jalan keluar diberikan dalam jadual:

Krisis umur

Bentuk, tempoh, dan keparahan krisis berkaitan usia boleh berbeza-beza bergantung kepada ciri-ciri tipologi individu, sosial dan mikro sosial, ciri-ciri pendidikan dalam keluarga, dan sistem pedagogi secara keseluruhan. Setiap krisis umur adalah perubahan dalam pandangan dunia seseorang dan perubahan statusnya dalam hubungan baik dengan masyarakat dan kepada dirinya sendiri. Belajarlah untuk melihat diri anda, yang baru, dari sudut pandangan positif - ini adalah perkara utama yang akan membantu mengatasi kesukaran psikologi krisis umur.

Krisis bayi baru lahir Krisis pertamanya dikaitkan dengan perubahan tajam dalam kondisi hidup bayi baru lahir. Kanak-kanak dari keadaan biasa jatuh ke dalam dunia baru. Dari hari-hari pertama kehidupan, bayi mempunyai sistem refleks tanpa syarat: makanan, pelindung dan tentatif. Terdapat penyesuaian kanak-kanak kepada keadaan hidup yang baru.

Krisis tiga tahun dicirikan oleh hakikat bahawa perubahan keperibadian yang terjadi dengan seorang anak menyebabkan perubahan dalam hubungannya dengan orang dewasa. Krisis ini timbul kerana kanak-kanak itu mula memisahkan dirinya daripada orang lain, menyedari keupayaannya, dan merasakan dirinya sebagai sumber kehendak. Dia mula membandingkan dirinya dengan orang dewasa, dan dia dengan sukarela mempunyai keinginan untuk melakukan tindakan yang sama seperti yang mereka lakukan, contohnya: "Apabila saya membesar saya akan menyikat gigi saya sendiri".

Pada usia ini, ciri-ciri berikut muncul: negativisme, ketegangan, susut nilai, ketegangan, kehendak diri, protes-riot, despotisme. Ciri-ciri ini diterangkan oleh LS. Vygotsky. Beliau percaya bahawa kemunculan reaksi tersebut menyumbang kepada kemunculan keperluan untuk menghormati dan pengiktirafan.

Pembangunan peribadi dan kemunculan kesedaran diri dalam usia pra-sekolah adalah penyebab krisis tujuh tahun. Tanda-tanda utama krisis ini ialah:

1) kehilangan spontan. Pada masa ini apabila keinginan timbul dan tindakan itu berlaku, pengalaman timbul, makna yang mana nilai yang akan diambil tindakan untuk kanak-kanak itu;

2) bersikap sopan. Kanak-kanak itu mempunyai rahsia, dia mula menyembunyikan sesuatu dari orang dewasa, membuat dirinya pandai, ketat, dan sebagainya;

3) gejala "permen pahit." Apabila kanak-kanak sakit, dia cuba untuk tidak menunjukkannya.

Kemunculan tanda-tanda ini membawa kepada kesulitan dalam berkomunikasi dengan orang dewasa, kanak-kanak itu ditutup, menjadi tidak terkawal.

Di tengah-tengah masalah ini adalah pengalaman, dengan penampilan mereka dikaitkan dengan kemunculan kehidupan batin anak. Pembentukan kehidupan dalaman, kehidupan pengalaman adalah satu perkara yang sangat penting, kerana sekarang orientasi tingkah laku akan dibiaskan melalui pengalaman pribadi anak. Kehidupan dalaman tidak langsung ditumpangi pada bahagian luar, tetapi mempunyai kesan ke atasnya.

Krisis tujuh tahun memerlukan peralihan kepada situasi sosial baru yang memerlukan kandungan hubungan baru. Kanak-kanak perlu memasuki hubungan dengan orang yang menjalankan aktiviti yang berguna, sosial dan sosial yang berguna dan sosial. Bekas hubungan sosial (tadika, dll) telah meletihkan diri mereka sendiri, jadi dia berusaha untuk bersekolah dengan lebih cepat dan memasuki hubungan sosial yang baru. Tetapi, walaupun keinginan untuk pergi ke sekolah, tidak semua kanak-kanak sudah bersedia untuk belajar. Ini ditunjukkan oleh pemerhatian hari-hari pertama kanak-kanak tinggal di dalam dinding institusi ini.

Krisis remaja datang pada usia 12-14 tahun. Ia lebih lama dalam jangka masa daripada semua tempoh krisis yang lain. L.I. Bozovic percaya bahawa ini adalah disebabkan oleh perkembangan fizikal dan mental yang lebih pantas dari semak belukar, yang membawa kepada keperluan pendidikan yang tidak dapat dipenuhi kerana kematangan sosial pelajar yang tidak mencukupi.

Krisis remaja dicirikan oleh hakikat bahawa pada zaman ini, hubungan antara remaja dan yang lain berubah. Mereka mula meletakkan permintaan yang meningkat pada diri mereka dan pada orang dewasa dan memprotes terhadap merawat mereka sebagai kecil.

Pada peringkat ini, tingkah laku kanak-kanak berubah drastik: ramai di antara mereka menjadi kasar, tidak terkawal, semua orang membuat mereka bertentangan dengan penatua mereka, tidak mematuhi mereka, mengabaikan kata-kata (negativisme remaja) atau, sebaliknya, boleh menarik diri mereka sendiri.

Sekiranya orang dewasa memahami keperluan kanak-kanak dan, pada manifestasi negatif yang pertama, membina semula hubungan mereka dengan anak-anak, tempoh peralihan tidak begitu ganas dan menyakitkan bagi kedua-dua pihak. Jika tidak, krisis remaja sangat ganas. Ia dipengaruhi oleh faktor luaran dan dalaman.

Faktor luaran termasuk kawalan berterusan oleh orang dewasa, pergantungan dan penjagaan, yang kelihatannya berlebihan kepada seorang remaja. Dia berusaha untuk membebaskan dirinya dari mereka, menganggap dirinya cukup tua untuk membuat keputusan sendiri dan bertindak seperti yang dia fikirkan patut. Remaja itu berada dalam situasi yang agak sukar: di satu pihak, dia menjadi lebih dewasa, tetapi sebaliknya, dia mempunyai ciri-ciri kebudak-budakan dalam psikologi dan tingkah lakunya - dia tidak cukup serius mengenai tugasnya, dia tidak dapat bertindak secara bertanggungjawab dan bebas. Semua ini membawa kepada hakikat bahawa orang dewasa tidak dapat melihatnya sebagai sama.

Walau bagaimanapun, orang dewasa perlu mengubah sikap terhadap remaja, jika tidak, mungkin ada rintangan di pihaknya, yang dari semasa ke semasa akan membawa kepada salah faham antara orang dewasa dan konflik remaja dan interpersonal, dan kemudian - untuk kelewatan dalam perkembangan diri. Seorang remaja mungkin merasa sia-sia, tidak peduli, terasing, dan dia mungkin yakin bahawa orang dewasa tidak dapat memahami dan menolongnya. Akibatnya, ketika remaja itu benar-benar memerlukan sokongan dan bantuan para senior, dia akan ditolak secara emosional dari orang dewasa, dan yang terakhir akan kehilangan peluang untuk mempengaruhi dan membantu anak itu.

Untuk mengelakkan masalah tersebut, anda harus membina hubungan dengan seorang remaja berdasarkan kepercayaan dan penghormatan, dengan cara yang mesra. Mewujudkan hubungan sedemikian menyumbang untuk menarik seorang remaja ke beberapa kerja yang serius.

Faktor dalaman mencerminkan perkembangan peribadi seorang remaja. Tabiat dan ciri-ciri yang menghalangnya daripada menjalankan rancangannya berubah: larangan dalaman dilanggar, tabiat mematuhi orang dewasa hilang, dan lain-lain. Ada keinginan untuk memperbaiki diri sendiri, yang terjadi melalui perkembangan pengetahuan diri (refleksi), ekspresi diri, pernyataan diri. Remaja kritikal terhadap kekurangannya, baik fizikal dan peribadi (ciri-ciri), bimbang tentang ciri-ciri yang menghalangnya daripada mewujudkan hubungan mesra dan hubungan dengan orang. Kenyataan negatif tentang dia boleh menyebabkan kecemasan dan konflik afektif.

Pada usia ini, terdapat pertumbuhan badan yang meningkat, yang melibatkan perubahan tingkah laku dan kecemasan emosi: remaja menjadi sangat gugup, menyalahkan dirinya kerana ketidakmampuan bayar, yang membawa kepada tekanan dalaman, yang sukar ditangani.

Perubahan tingkah laku ditunjukkan dalam keinginan untuk "mengalami segala-galanya, melalui segala-galanya," ada kecenderungan untuk mengambil risiko. Remaja menarik semua yang dilarang sebelum ini. Ramai "rasa ingin tahu" cuba alkohol, dadah, mula merokok. Jika ini dilakukan bukan kerana rasa ingin tahu, tetapi kerana keberanian, pergantungan psikologi terhadap bahan narkotik mungkin timbul, walaupun kadang-kadang rasa ingin tahu menyebabkan pergantungan berterusan.

Pada usia ini, pertumbuhan rohani berlaku dan perubahan status mental. Refleksi, yang meluas kepada dunia dan diri sendiri, membawa kepada percanggahan dalaman, yang berdasarkan kepada kehilangan identiti dengan diri sendiri, percanggahan antara idea-idea sebelumnya tentang diri dan imej hari ini. Percanggahan ini boleh membawa kepada keadaan obsesif: keraguan, ketakutan, pemikiran yang menyedihkan tentang diri mereka sendiri.

Manifestasi negativisme dapat dinyatakan dalam beberapa remaja dalam penentangan yang tidak bermakna kepada orang lain, percanggahan yang tidak dinobatkan (paling sering orang dewasa) dan reaksi protes lainnya. Orang dewasa (guru, ibu bapa, saudara mara) perlu membina semula hubungan dengan seorang remaja, cuba memahami masalahnya dan membuat tempoh peralihan kurang menyakitkan.

Krisis usia matang umur dan usia tua kurang dipelajari. Adalah diketahui bahawa titik putaran sedemikian berlaku kurang kerap daripada di zaman kanak-kanak, dan meneruskan, sebagai peraturan, lebih tersembunyi, tanpa perubahan yang jelas dalam tingkah laku. Proses penstrukturan semula struktur semantik kesedaran dan reorientasi kepada tugas-tugas baru yang membawa kepada perubahan sifat-sifat aktiviti dan hubungan yang berlaku pada masa ini mempunyai kesan yang mendalam terhadap perkembangan selanjutnya dalam perkembangan personaliti. Ini adalah krisis umur pada masa remaja - kira-kira 16-20 tahun. Apabila seseorang sudah formal dan dianggap dewasa. Lebih-lebih lagi, dia menganggap dirinya orang dewasa sendiri, dan dengan itu cuba membuktikannya kepada dirinya sendiri, dan ke seluruh dunia. Di samping itu, ini adalah masa tanggungjawab dewasa ini: tentera, pekerjaan pertama, universiti, mungkin perkahwinan pertama. Ibu bapa tidak lagi berdiri di belakang mereka, kehidupan yang benar-benar bebas bermula, tepu dengan banyak harapan untuk masa depan. Krisis yang berkaitan dengan usia akan berlaku pada kira-kira tiga puluh tahun. Kegilaan pertama belia telah berakhir, seseorang menilai apa yang telah dilakukan dan melihat ke masa depan dengan lebih berhati-hati. Dia mula mahu keamanan, kestabilan. Ramai di zaman ini mula "membuat kerjaya", yang lain, sebaliknya, menumpukan lebih banyak masa kepada keluarga dengan harapan dapat mencari "makna kehidupan", sesuatu yang serius akan mengambil minda dan hati. Selanjutnya, krisis umur jatuh pada 40-45 tahun. Lelaki melihat lebih awal dari usia tua, dan di luar itu perkara yang paling dahsyat adalah kematian. Tubuh kehilangan kekuatan dan kecantikannya, kedutan dan rambut kelabu muncul, dan penyakit diatasi. Sudah tiba masanya untuk perjuangan pertama dengan usia tua, masa ketika mereka mencintai petualangan cinta, mereka pergi bekerja, mereka mula melakukan hal-hal ekstrem seperti terjeram atau mendaki Everest. Dalam tempoh ini, ada yang mencari keselamatan dalam agama, yang lain dalam falsafah yang berbeza, dan yang lain, sebaliknya, menjadi lebih sinis dan makna. Krisis umur yang akan datang jatuh pada 60-70 tahun. Lelaki itu pada tahun-tahun ini biasanya bersara dan tidak tahu apa yang perlu dilakukan. Di samping itu, kesihatan tidak sama, kawan-kawan lama jauh, tetapi seseorang mungkin mati, anak-anak telah dewasa dan telah lama menjalani kehidupan mereka sendiri, walaupun di rumah yang sama dengan ibu bapa mereka. Seorang lelaki tiba-tiba menyedari bahawa kehidupan itu akan berakhir dan dia tidak lagi berada di pusat kitarannya, bahawa usianya sudah hampir habis. Dia merasa hilang, boleh jatuh ke dalam kemurungan, kehilangan minat dalam kehidupan.

Krisis umur mengiringi seseorang sepanjang hayat. Seseorang mereka berjalan dengan lancar, seseorang hanya patut menggantung dirinya sendiri. Krisis umur adalah semulajadi dan perlu untuk pembangunan. Kedudukan kehidupan yang lebih realistik yang timbul akibat krisis umur membantu seseorang memperoleh bentuk hubungan yang relatif stabil baru dengan dunia luar.

Semua umur usia kehidupan: dari 1 hingga 40-60 tahun

Kematangan tujuan badan kita memberi kesan kepada kesejahteraan psikologi kita. Tetapi krisis umur tidak hanya menderita dan bahaya, tetapi juga peluang yang baik untuk "meningkatkan".

Mungkin, ramai orang tahu fakta yang ingin tahu bahawa perkataan "krisis" diterjemahkan secara mendadak daripada orang Cina. Ia terdiri daripada dua hieroglif - satu bermakna "bahaya" dan "peluang" yang lain.

Apa-apa krisis, sama ada di negeri atau kerosakan peribadi, adalah satu permulaan baru, titik transit, di mana anda boleh berdiri, berfikir dan menentukan matlamat baru untuk diri sendiri, menganalisis segala yang kami boleh dan segala yang kami ingin pelajari.

Kadang-kadang ia berlaku secara sedar, kadang-kadang tidak sedar. Krisis tidak selalunya sangat terikat pada usia tertentu, untuk sesetengah mereka datang lebih awal atau lebih lama selama enam bulan atau setahun dan berlaku dalam pelbagai tahap intensiti. Tetapi dalam mana-mana, penting untuk memahami sebab-sebab kejadian dan senario mereka yang biasa untuk dapat bertahan dengan kerugian minimum dan faedah maksimum untuk diri mereka sendiri dan orang yang tersayang.

Usia kanak-kanak - masalah dan garis panduan

Pada kanak-kanak, krisis juga dikaitkan dengan perubahan sikap tertentu, pemerolehan kemahiran baru, pengetahuan tentang dunia di sekelilingnya. Krisis yang berkaitan dengan zaman kanak-kanak yang paling popular di zaman kanak-kanak Lev Vygotsky [1], psikologi Soviet dan pengasas sekolah sejarah budaya dalam psikologi, yang dipanggil:

• krisis baru lahir - memisahkan tempoh perkembangan embrio dari umur bayi;
• Krisis 1 tahun - memisahkan bayi dari awal kanak-kanak;
• 3 tahun krisis - peralihan kepada usia prasekolah;
• krisis 7 tahun - hubungan penghubung antara umur prasekolah dan sekolah;
• krisis remaja (13 tahun).

Ternyata orang yang kecil, yang baru dilahirkan, sudah dalam krisis. Tetapi mengenai krisis lanjut di kalangan kanak-kanak, pendapat psikologi berbeza. Jadi, A. Leontiev menyatakan bahawa "Pada hakikatnya, krisis adalah sama sekali tidak dapat dihindari oleh para sahabat perkembangan anak. [...] Tidak boleh ada krisis sama sekali, kerana perkembangan mental kanak-kanak itu bukan spontan, tetapi proses yang diurus dengan cara yang semestinya - pengaturan yang dikendalikan "[2].

Masa-masa krisis pada kanak-kanak lebih terikat pada usia berbanding dewasa, kerana ia berkaitan dengan perkembangan kemampuan kognitif dan ciri-ciri individu.

Pada kanak-kanak yang berumur di bawah 7 tahun, krisis terutamanya dikaitkan dengan keinginan untuk kemerdekaan yang berkaitan dengan perkembangan keperluan kognitif, dan larangan orang dewasa yang disertakan.

Tetapi pada umur kira-kira 7.5-8.5 tahun, seorang kanak-kanak mempunyai perasaan yang disebut otonomi psikologi (kemudian, pelajar usia pelajar sering mengalami perkara yang sama). Perkara yang paling sukar untuk ibu bapa adalah untuk menentukan ukuran kemerdekaan yang diperlukan untuk kanak-kanak semasa krisis berkaitan dengan usia ini. Pelanggaran berat terhadap batas pribadi anak, batasan-batasan yang teramat berat dari percobaannya untuk memahami dunia dan keputusan bebas telah, sebagai peraturan, akibat yang menyedihkan di masa dewasa.

Menurut ahli psikologi, daripada kanak-kanak ini, orang yang sangat tidak percaya, bukan inisiatif dan pemalu membesar, yang menjadi tidak kompetitif dalam pasaran buruh dan tidak sesuai untuk dewasa, dan juga mengelakkan tanggungjawab terhadap tindakan mereka. Oleh itu, nasihat utama adalah mencari kompromi dengan anak, perkembangan keupayaan untuk berunding, untuk membenarkan larangan, dan yang paling penting - rasa hormat dan perhatian kepada anak-anak, keinginan dan pilihan mereka.

Remaja - peralihan kepada dewasa

Krisis "dewasa" pertama atau lebih kurang dianggap sebagai remaja. Eric Erikson, pengarang ego-teori keperibadian, menyebut usia 12-18 tahun yang paling terdedah kepada situasi tertekan dan bermulanya keadaan krisis [3]. Sebelum lelaki dan wanita muda, ada pilihan - profesion, mengenalpasti diri dalam beberapa kumpulan sosial.

Contoh biasa dari sejarah adalah pelbagai pergerakan tidak formal (hippies, punks, goths dan banyak lagi), fesyen yang berubah secara berkala, tetapi sebahagiannya kekal tetap, atau kumpulan minat (sukan yang berbeza, muzik).

Krisis remaja adalah masa yang disertai oleh penjagaan dan kawalan ibu bapa yang berlebihan. Dan larangan, pertengkaran, yang timbul daripada percubaan untuk memintas mereka dan banyak lagi. Semua ini menghalang kanak-kanak daripada mengetahui dirinya dan mendedahkan keanehan yang wujud hanya kepadanya - sebagai orang yang berasingan.

Dalam tempoh ini, risiko kenaikan dadah dan alkohol meningkat - untuk remaja, ini bukan hanya satu cara untuk menjadi "seseorang" dalam syarikat, tetapi juga untuk mengurangkan tekanan emosi yang berterusan. Sesungguhnya, disebabkan perubahan "hormon" hormon dan perubahan fisiologi lain dalam tubuh, orang muda sentiasa mengalami emosi yang luar biasa apabila mood berubah seratus kali sehari.

Pada masa ini pemikiran tentang masa depan juga datang, yang mendedahkan lelaki dan perempuan kepada tekanan tambahan. Apa yang saya mahu menjadi dan apa yang perlu dilakukan dalam kehidupan orang dewasa? Bagaimana untuk mencari tempat anda di bawah sinar matahari? Sistem sekolah, malangnya, tidak benar-benar membantu untuk mencari jawapan kepada soalan-soalan ini, tetapi hanya memperburuk krisis pilihan, kerana ia menetapkan tarikh akhir tertentu untuk proses tersebut.

Antara pengalaman luar negeri, contoh remaja di Korea Selatan dan Amerika Syarikat ingin tahu. Benar, di negara pertama mereka agak tidak optimis. Diyakini bahawa hanya graduan beberapa universiti yang paling berprestij mempunyai prospek kerja yang baik. Oleh itu, terdapat kes-kes yang agak biasa apabila remaja membawa diri mereka ke keletihan dan kerosakan saraf (dan sering membunuh diri) kerana tamat pengajian dan penyediaan untuk kursus. Masalah ini menyebabkan pekerja perubatan membunyikan penggera dan menimbulkan masalah di peringkat negeri.

Tetapi di kalangan remaja Amerika dan ibu bapa mereka, pendekatan yang lebih masuk akal adalah biasa - pada zaman ini adalah perkara biasa untuk tidak mengetahui dengan tepat apa yang anda mahukan. Oleh itu, ramai remaja selepas tamat pengajian mengambil masa istirahat untuk refleksi (tahun yang disebut jurang) - untuk mencabar, bekerja, mendapat pengalaman baru dan membuat keputusan yang tepat untuk diri mereka tanpa tekanan luaran.

Di ruang pasca-Soviet, masih terdapat kes-kes yang kerap apabila ibu bapa sendiri menentukan mana universiti dan khusus yang akan didaftarkan oleh kanak-kanak itu.

Hasilnya mudah untuk diramalkan - profesion yang dikenakan mungkin bukanlah yang diimpikan oleh pemohon. Senario lebih lanjut boleh menjadi jisim, tetapi untuk seorang remaja, kebanyakan mereka tidak akan membantu menghabiskan tahun-tahun pelajar dengan manfaat untuk diri mereka sendiri dan penentuan nasib sendiri.

Di Amerika Syarikat, mereka menyusun senarai sebab-sebab krisis yang paling popular mengapa remaja berhenti dari sekolah: kecanduan alkohol dan dadah, kehamilan, kehilangan minat dalam kajian, kesulitan kewangan, ancaman oleh rakan sebaya, gangguan seksual, gangguan mental, masalah / kekejaman dalam keluarga.

Krisis identiti juga dikaitkan dengan penerimaan remaja terhadap penampilannya. Untuk gadis-gadis, masa ini boleh menjadi sangat akut - membandingkan diri dengan berhala, model dari kemaskan majalah berkilat dan boleh berfungsi sebagai penyebab gangguan makan. Malangnya, pesakit yang paling kerap untuk jabatan khusus untuk anorexic adalah gadis muda.

Kerana ia sangat penting dalam masa pertumbuhan untuk seorang remaja merasakan sokongan keluarganya, yang bersedia menerima pilihannya. Sama seperti zaman kanak-kanak, tidak digalakkan untuk merampas keinginan anak untuk kemerdekaan. Nasihat psikologi asas yang diberikan kepada ibu bapa oleh ibu bapa adalah satu pepatah mudah - ingat diri anda ketika anda remaja, impian dan aspirasi anda, bertentangan dengan orang dewasa, dan meletakkan diri anda di tempat kanak-kanak.

Dengan cara ini, krisis remaja masih berada di ambang antara krisis kanak-kanak, yang lebih kurang dikawal oleh umur, dan orang dewasa, yang terikat, bukannya pada masa tertentu, tetapi untuk proses pemilihan.

Krisis kanak-kanak bermakna kejatuhan sistem yang sebelum ini wujud dalam fikiran kanak-kanak, sedangkan orang dewasa membayangkan pembinaan bebas sistem ini oleh individu tertentu. Pilihan pertama yang serius untuk remaja (universiti, profesi) dan oleh itu simbol peralihan kepada dewasa.

"Separuh abad" dan isu-isu baru

Krisis umur yang akan datang, para saintis menyifatkan tempoh umur kira-kira 20-25 (mengikut klasifikasi lain - 30) tahun. Erich Erikson yang telah disebutkan itu memanggilnya "kematangan awal", kerana pada masa ini pemuda sudah mula berfikir tentang keputusan yang lebih jauh dalam kehidupan mereka - membina kerjaya, mewujudkan keluarga, dan juga merangkum hasil pertama.

Isu-isu utama tetap menjadi masalah penentuan nasib sendiri, realisasi diri, keperluan untuk harga diri timbul. Ahli psikologi Amerika yang terkenal, pengasas psikologi humanistik, Abraham Maslow, menganggap pergerakan ke arah realisasi diri menjadi kunci kepada kesihatan psikologi [4].

Secara umum, beliau menyifatkan realisasi diri sebagai proses pertumbuhan dan perkembangan peribadi, dan sebagai satu cara pertumbuhan ini, dan hasil daripada pertumbuhan ini. Dia menganggap yang terakhir adalah hak istimewa orang yang berumur matang, tetapi ahli psikologi menyatukan permulaan proses itu hingga usia yang sangat muda.

Krisis 30 tahun hari ini "merangkak" pada usia yang lebih awal, tetapi generasi masa kini berusia 30 tahun digelar "generasi Peter Pena" kerana tidak mahu berkembang, sementara anak berusia 25 tahun mengalami krisis realisasi diri sepenuhnya.

Pencarian untuk diri sendiri dalam tempoh ini tidak dapat dielakkan tanpa perbandingan dengan orang lain - sama ada persekitaran seseorang, atau wira filem kegemaran mereka dan rancangan TV pada usia yang sama. Tetapi kemudian ada godaan - untuk mencari model untuk mengikuti, atau sebaliknya, untuk menafikan semua norma yang diterima umum. Dalam kedua-dua kes ini, tidak ada penyelesaian yang membina, kerana lambat laun anda harus membuat pilihan anda sendiri, dan kemudiannya, kemungkinan besar krisis itu akan tertunda.

Tanda seperempat abad dalam realiti hari ini mengubah masalah bekas anak berusia 30 tahun ke pihak mereka. Banyak nilai kehidupan dan peluang telah mengalami perubahan ketara sepanjang 15-20 tahun yang lalu.

Sehingga 25 orang muda mempunyai masa untuk bekerja pada beberapa pekerjaan, kerana tradisi untuk tidak menukar majikan selama beberapa dekad telah menjadi perkara yang lalu (kecuali contoh model masyarakat Jepun). Tetapi pada masa yang sama mereka kekal hilang - apa yang mereka ingin tinggalkan? Dalam kes ini, penyusunan senarai dan keutamaan dapat membantu - dalam kehidupan umum dan di kawasan masing-masing. Oleh itu, lebih mudah untuk menetapkan tugas-tugas tertentu dan menentukan langkah-langkah ke arah pelaksanaannya. Ini akan menjadi langkah terpenting ke arah realisasi diri.

Di samping itu, dalam tempoh ini, perasaan kesepian, vakum eksistensial dan pengecualian sosial, yang dikaitkan dengan masalah di atas diri sendiri dan penentuan nasib sendiri, sering diperbetulkan. Nasihat utama yang ahli psikologi memberi 25 tahun - jangan bandingkan diri dengan orang lain.

Dalam aspek ini, adalah perlu untuk memahami Zen, kerana dalam era rangkaian sosial, di mana setiap orang menyebarkan hanya sisi terbaik dalam hidup mereka, keupayaan itu boleh dianggap sebagai kuasa besar. Perkara yang paling penting ialah memahami dan menyerlahkan apa yang perlu dan menarik untuk anda, dan tidak dikenakan oleh alam sekitar, kawan, saudara mara. Ini akan membantu untuk menyelaraskan pemikiran dan menentukan vektor pergerakan masa depan - dari semakan semula hobi dan tabiat mereka kepada penaklukan tangga kerjaya.

Krisis seperempat kehidupan paling sering adalah penilaian semula nilai-nilai dan penjumlahan hasil pertama, yang tidak membawa kepada kemurungan klinikal, tetapi merupakan platform untuk permulaan dan permulaan baru.

Umur pertengahan sebagai kilas balik. Krisis pertengahan umur

Mungkin ini adalah krisis yang paling popular yang telah menampakkan rupa dalam seni - banyak buku seni ditulis mengenai krisis usia pertengahan, filem-filem yang dibuat, persembahan dipentaskan (Zozhnik juga tidak memintasnya - kita menerbitkan "Cara mengatasi krisis usia pertengahan"). Terdapat beberapa klise tentang dia - dari membeli kereta sukan yang tidak mahal untuk bercinta dengan rakan-rakan muda dan cuba menenggelamkan kesedihan mereka dalam alkohol.

Istilah "krisis pertengahan" itu sendiri telah diperkenalkan kepada psikologi oleh penyelidik Kanada, Elliot Jacques untuk menunjuk tempoh kehidupan antara 40 dan 60 tahun apabila seseorang mula memikirkan semula apa yang telah hidup dan minat terhadap apa yang terjadi di sekitar hilang, secara kiasan, semuanya hilang warna.

Carl Gustav Jung, dalam laporannya "The Frontier of Life" [5], walaupun mencadangkan mencipta sekolah khas untuk kanak-kanak berumur 40 tahun yang dapat menyediakan mereka untuk kehidupan masa depan, oleh kerana menurutnya, tidak mungkin untuk menjalani kehidupan kedua mengikut senario yang sama.

Jung percaya bahawa kesilapan terbesar adalah untuk melihat kembali: "[...] untuk kebanyakan orang terlalu banyak ditinggalkan tanpa pengawasan - sering kali peluang yang mereka tidak dapat direalisasikan dengan niat baik - dan dengan itu mereka melampaui ambang usia tua dengan tuntutan yang tidak puas, yang tidak sengaja membuat mereka melihat ke belakang. Kepada orang-orang seperti itu untuk melihat ke belakang adalah sangat merosakkan. Mereka lebih memerlukan perspektif, titik penglihatan di masa depan. [...] Saya mendapati bahawa kehidupan yang bertujuan secara umumnya lebih baik, lebih kaya, lebih sihat daripada tanpa tujuan, dan lebih baik untuk maju ke depan dengan masa berbanding masa lalu. "

Filem "American Beauty" ini sangat menggambarkan semua stereotaip krisis pertengahan umur. Pada satu ketika, filem itu mencipta sensasi - pada tahun 1999, dia menerima 5 patung Oscar, termasuk anugerah untuk filem terbaik tahun ini.

Batasan umur krisis usia pertengahan sangat kabur, kerana mereka bergantung kepada satu senarai faktor - contohnya, kedudukan kewangan, pencapaian kerjaya, privasi peribadi, hobi, dan faktor sosial budaya yang lain.

Stereotaip yang dikenakan oleh masyarakat juga bermain terhadap orang yang mengalami krisis ini (seperti, secara kebetulan, yang terdahulu - remaja dan suku abad). Ahli sains Rusia moden, O. Khukhlaeva [6] memanggil stereotaip sedemikian:

• akibat "kultus pemuda";
• stereotaip negatif umur tua;
• sikap stereotip terhadap kualiti kanak-kanak sebagai negatif;
• keyakinan bahawa kehidupan bahagia semestinya penting dan berjaya secara sosial;
• keperluan untuk pembangunan aktif pada separuh pertama kehidupan peranan sosial.

"Kultus pemuda" moden bukan hanya tentang penampilan dan daya tarikan (walaupun ia juga menjadi batu sandungan bagi wanita), tetapi juga mengenai manifestasi apa yang dipanggil ageism - diskriminasi umur.

Orang-orang pertengahan umur sering merasa sukar untuk mengubah pekerjaan - mereka dianggap tidak cukup energik di suatu tempat, di suatu tempat - terlalu berkelayakan (bahkan ada istilah istimewa dalam bahasa Inggeris - lebih tinggi). Maksudnya, untuk pengalaman yang kaya, pendidikan, kemahiran tambahan dan pelbagai penunjuk cemerlang pekerja yang berpotensi semata-mata... tidak akan diupah. Lagipun, dia perlu membayar mengikut merit dan kemahirannya, sedangkan seorang pekerja yang lebih muda, kurang mahir, tetapi mudah terlatih boleh diupah untuk kedudukan kosong. Dan dengan itu menyelamatkan sumber kewangan syarikat.

Stereotipe zaman tua juga telah menjadi akar dalam masyarakat kita - biasanya perubahan dianggap negatif sebagai faktor ketidakstabilan. Dan walaupun seseorang mempunyai keluhan dan keinginan untuk mengubah sesuatu semasa krisis usia pertengahan, dia boleh berpegang kepada yang terakhir untuk kehidupan yang mantap yang tidak sesuai dengannya.

Juga, sebarang manifestasi "kebudak-budakan" dilihat secara negatif oleh masyarakat. Malah, ahli psikologi menganggap pelanggaran anak batin mereka pada usia berapa pun secara psikologi traumatik. Sebagai contoh, yang telah disebutkan oleh Carl Jung [5] percaya bahawa terima kasih kepada Anak dalam dirinya sendiri, setiap orang boleh mengembangkan peluang baru, meningkatkan kemampuan belajar dan meningkatkan kreativiti, belajar untuk menikmati kehidupan semula jadi dan melihatnya secara positif, tanpa cinta untuk mencintai diri mereka sendiri dan dunia.

Pakar psikologi itu sendiri berulang kali melakukan satu percubaan - mula-mula dia mengenang permainan yang membawa dia keseronokan yang paling besar dalam zaman kanak-kanak (kiub, bangunan istana pasir, rumah kecil dari botol, dll.). Kemudian, selepas perlawanan terhadap pemasangan, Jung memutuskan untuk mengulangi permainan kanak-kanak itu, dan terkejut apabila mendapati bahawa soalan-soalan saintifik yang telah dipikirkannya telah lama dibentangkan.

Selepas itu, ahli sains berulang kali mengulangi percubaan ini apabila dia mengalami kesukaran hidup, dan semasa permainan dia mendapati jawapan kepada soalan yang betul. Daripada ini, beliau menyimpulkan bahawa impuls dari zaman kanak-kanak tidak boleh diganggu, tetapi mengikutinya, walaupun pendapat umum.

Rahsia jenius adalah untuk memelihara semangat zaman kanak-kanak seumur hidup (penulis dan ahli falsafah Aldous Huxley).

Adapun dua stereotaip yang terakhir, yang dinamakan oleh O. Khukhlayeva (tentang hakikat bahawa kehidupan bahagia semestinya material dan kejayaan sosial), mereka juga kontroversi dan sering menyebabkan kekecewaan. Jadi, ramai orang yang berjaya secara kewangan mungkin pada suatu ketika terkejut mendapati wang itu tidak secara automatik membuat mereka bahagia, kerana proses mendapatkannya memaksa mereka untuk meninggalkan banyak hal yang membawa kesenangan. Dan kejayaan yang jelas dalam semua peranan sosial (sebagai contoh, seorang ahli perniagaan yang berjaya, seorang lelaki keluarga yang baik, seorang anak lelaki yang baik dari ibu bapanya, dan sebagainya) membawa kekecewaan, keraguan dan ketidakseimbangan dalam perkembangan diri, menyebabkan keletihan dan ketegangan yang berterusan.

Juga dalam segmen umur ini terdapat juga pembolehubah bebas - contohnya, kesedihan yang pahit terhadap kematian, kerana sepanjang tempoh kehidupan ini orang sering mengalami kehilangan kerabat dekat dan teman-teman, yang menimbulkan ketakutan eksistensial.

Ramai pada saat ini mencari penghiburan dalam agama dan iman di dunia lain, tetapi, menurut ahli psikologi, penutupan ini dapat menyebabkan gangguan baru. Sesungguhnya, iman tidak selalu dapat menyelesaikan konflik dalaman dan memprosesnya menjadi tindakan produktif.

Perubahan berlaku pada tahap fisiologi - contohnya, wanita mula menopause, yang dikaitkan dengan penstrukturan hormon dan psikologi yang kuat. Lelaki juga mengalami andropause apabila terdapat penurunan testosteron dalam darah.

Semua faktor di atas pasti stres. Tetapi kehadiran mereka secara keseluruhan tidak selalu bermaksud permulaan krisis yang mendalam, yang mengalir ke dalam kemurungan klinikal. Di samping itu, batasan umur juga tidak terlalu sukar - krisis usia pertengahan di mana-mana bentuk boleh berlaku sebelum dan selepasnya. Tetapi adalah penting untuk menangkap kedua-dua saat permulaannya, dan kemungkinan kejatuhan supaya anda boleh beralih kepada seorang profesional pada waktunya.

Secara umumnya, cadangan ahli psikologi dikurangkan kepada kebenaran yang tidak adil - jangan takut perubahan dan jangan panik. Ia juga dinasihatkan untuk mewujudkan hubungan mesra dengan kanak-kanak, melakukan sesuatu yang baru, untuk membangunkan arah yang belum diuji sebelum ini.

Banal, tetapi nasihat yang berkesan sekiranya berlaku krisis usia pertengahan yang tidak dapat diselesaikan - jangan takut perubahan dan jangan panik. Tetap tenang, pada umumnya.

Pengarang: Tatyana Fisenko, khusus untuk Zozhnik

1. Vygotsky, L. S., Fikiran, Kesedaran, Tidak Sadar, // Kornilov, K. N. (Ed.). Unsur psikologi umum (Mekanisme asas tingkah laku manusia). M: rumah penerbitan BSO di fakulti pedagogi Universiti Negeri Moscow ke-2, 1930. Tahun 1.Pyp. 4. P. 48-61.
2. Leontiev, A. N. Kerja psikologi terpilih: 2 tan / A.N. Leontyev. - M, 1983. // T. 2. - ms 288.
3. Erik H. Erikson. Identiti, belia dan krisis. New York: W. W. Norton Company, 1968
4. Maslow A. Motivasi dan keperibadian = Motivasi dan Kepribadian / Per. dari bahasa Inggeris A.M. Tatlybayeva. - SPB: Eurasia, 1999. - 478 p.
5. Jung K. G. The Life Line // Masalah Jiwa Masa Kita. - SPb: Peter, 2016. - 336 p.
6. Huhlaeva O. Century Krisis kehidupan dewasa. Buku yang anda boleh gembira walaupun selepas remaja / M.: Kejadian, 2009. - 208 h.

Krisis Umur

Keterangan ciri-ciri psikologi seseorang pada tempoh yang berbeza dalam hidupnya adalah satu tugas yang sangat rumit dan pelbagai. Artikel ini akan memberi tumpuan kepada masalah-masalah yang wujud dalam tempoh tertentu kehidupan seseorang, yang sering mengatasi kebimbangan, ketakutan, dan gangguan lain yang membangkitkan perkembangan keadaan krisis, serta dinamik umur pembentukan ketakutan kematian.

Masalah memahami asal usul krisis peribadi dan dinamika zamannya dikaji oleh banyak penulis. Erik Erikson, pencipta teori ego - keperibadian, mengetengahkan 8 peringkat perkembangan personaliti psikososial. Beliau percaya bahawa setiap daripada mereka disertai dengan "krisis - titik perubahan dalam kehidupan individu, yang timbul sebagai hasil mencapai tahap kematangan psikologi dan keperluan sosial untuk individu pada tahap ini". Setiap krisis psikososial disertai oleh akibat positif dan negatif. Jika konflik diselesaikan, orang itu diperkaya dengan kualiti yang baru, positif, jika tidak diselesaikan, gejala dan masalah timbul yang boleh membawa kepada perkembangan gangguan mental dan tingkah laku (E.N. Erikson, 1968).

Pada tahap pertama perkembangan psikososial (kelahiran - 1 tahun), krisis psikologi penting yang pertama sudah mungkin, disebabkan oleh penjagaan ibu dan penolakan ibu yang tidak mencukupi. Ketidakhadiran ibu mendasari "ketidakpercayaan dasar", yang selanjutnya memotivasi perkembangan ketakutan, kecurigaan, dan gangguan afektif.

Pada peringkat kedua perkembangan psikososial (1-3 tahun), krisis psikologi disertai dengan kemunculan perasaan malu dan keraguan, yang selanjutnya membuktikan pembentukan keraguan diri, kecurigaan yang menakutkan, ketakutan, kompleks gejala obsesif-kompulsif.

Pada peringkat ketiga perkembangan psikososial (3-6 tahun), krisis psikologi disertai dengan pembentukan perasaan bersalah, pengabaian dan ketidakmampuan, yang kemudiannya dapat menjadi penyebab kelakuan adiktif, mati pucuk atau kekejangan, gangguan personaliti.

Pencipta konsep kecederaan kelahiran O. Rank (1952) mengatakan bahawa kebimbangan mengiringi seseorang dari saat kelahirannya dan disebabkan oleh ketakutan kematian yang berkaitan dengan pengalaman pemisahan janin dari ibu ketika lahir. R. J. Kastenbaum (1981) menyatakan bahawa walaupun kanak-kanak yang sangat kecil mengalami ketidakselesaan mental yang berkaitan dengan kematian dan sering orang tua tidak mengesyaki ia. Pendapat yang berbeza dikongsi oleh R. Furman (1964), yang menegaskan bahawa hanya pada usia 2-3 tahun konsep kematian mungkin timbul, kerana pada masa ini unsur pemikiran simbolik dan primitif
tahap penilaian realiti.

M. H. Nagy (1948), setelah mempelajari tulisan-tulisan dan lukisan hampir 4 ribu kanak-kanak Budapest, serta mengadakan perbualan psikoterapi dan diagnostik individu dengan masing-masing, mendedahkan bahawa kanak-kanak di bawah umur 5 tahun tidak menganggap kematian sebagai final, tetapi sebagai impian atau pemergian. Kehidupan dan kematian untuk kanak-kanak ini tidak mengecualikan antara satu sama lain. Dalam kajian-kajian seterusnya, dia mendedahkan ciri yang melanda beliau: kanak-kanak bercakap mengenai kematian sebagai perpisahan, mengenai sempadan tertentu. Penyelidikan oleh MS McIntire (1972), yang dijalankan seperempat abad kemudian, mengesahkan ciri yang dinyatakan: hanya 20% kanak-kanak berusia 5-6 tahun berfikir bahawa haiwan mati mereka akan hidup dan hanya 30% kanak-kanak dari zaman ini menganggap kehadiran kesedaran dalam haiwan mati. Hasil yang sama diperolehi oleh penyelidik lain (J.E.Alexander, 1965; T.B.Hagglund,
1967; J. Hinton, 1967; S.Wolff, 1973).

B.M. Miller (1971) menyatakan bahawa untuk anak prasekolah konsep "kematian" dikenal pasti dengan kehilangan seorang ibu dan ini sering menjadi punca ketakutan dan kebimbangan mereka. Ketakutan terhadap kematian ibu bapa dalam kanak-kanak prasekolah yang sihat diperhatikan dalam 53% kanak-kanak lelaki dan 61% kanak-kanak perempuan. Ketakutan kematian dicatatkan pada 47% lelaki dan 70% perempuan (A.I. Zakharov, 1988). Bunuh diri pada kanak-kanak di bawah umur 5 tahun jarang berlaku, tetapi dalam dekad yang lalu terdapat kecenderungan untuk pertumbuhan mereka.

Sebagai peraturan, kenangan penyakit yang serius yang boleh membawa maut pada usia ini masih kekal untuk kanak-kanak untuk hidup dan memainkan peranan penting dalam nasibnya yang akan datang. Oleh itu, salah seorang "murtad yang hebat" dari sekolah psychoanalytic Vienna, ahli psikiatri, ahli psikologi dan psychotherapist Alfred Adler (1870 - 1937), pencipta psikologi individu, menulis bahawa pada usia 5 dia hampir mati dan pada masa akan datang keputusannya menjadi doktor jadi. lelaki yang bergelut dengan kematian adalah tepat kerana kenangan ini. Di samping itu, peristiwa yang berpengalaman dicerminkan dalam pandangan dunia saintifiknya. Dalam ketidakmampuan untuk mengawal masa kematian atau menghalangnya, dia melihat asas mendalam kompleks rendah diri.

Kanak-kanak yang mempunyai ketakutan dan kecemasan berlebihan yang dikaitkan dengan perpisahan dengan saudara-mara yang penting, disertai oleh ketakutan yang tidak sepatutnya kesepian dan perpisahan, mimpi buruk, autisme sosial dan disrupt somato-vegetatif yang berulang memerlukan kaunseling dan rawatan psikiatri. Dalam ICD - 10, keadaan ini diklasifikasikan sebagai "gangguan kecemasan akibat pemisahan di zaman kanak-kanak" (F 93.0).

Kanak-kanak usia sekolah, atau 4 peringkat, menurut E. Erickson (6-12 tahun), memperoleh pengetahuan dan kemahiran komunikasi interpersonal di sekolah yang menentukan kepentingan peribadi dan martabat mereka. Krisis zaman ini disertai dengan kemunculan perasaan rendah diri atau ketidakcekapan, yang paling sering dikaitkan dengan prestasi akademik anak itu. Pada masa akan datang, kanak-kanak ini mungkin kehilangan keyakinan diri, keupayaan untuk bekerja dengan berkesan dan mengekalkan hubungan manusia.

Kajian psikologi telah menunjukkan bahawa kanak-kanak zaman ini berminat dengan masalah kematian dan sudah cukup bersedia untuk membicarakannya. Perkataan "mati" dimasukkan dalam teks perbendaharaan kata, dan perkataan ini cukup dirasakan oleh majoriti kanak-kanak. Hanya 2 dari 91 kanak-kanak yang sengaja memintasnya. Walau bagaimanapun, jika kanak-kanak berusia 5.5-7.5 tahun menganggap kematian tidak mungkin secara peribadi untuk diri mereka sendiri, maka pada usia 7.5-8.5 tahun mereka mengakui kemungkinan diri mereka sendiri, walaupun umur kejadian yang dimaksudkan adalah dari beberapa tahun hingga 300 tahun. "

G.P.Koocher (1971) menyiasat kepercayaan orang bukan beragama berusia 6-15 tahun mengenai keadaan mereka yang dikatakan selepas kematian. Pelbagai jawapan kepada soalan "apa yang akan berlaku apabila anda mati?" Telah diedarkan seperti berikut: 52% menjawab bahawa mereka "dikebumikan", 21% bahawa mereka "jatuh ke syurga", "Saya akan hidup selepas kematian" 19% "menganjurkan pengebumian," 7% menganggap mereka "tertidur", 4% - "penjelmaan semula", 3% - "cremate". Kepercayaan dalam kebahagiaan peribadi atau universal jiwa setelah kematian dinyatakan dalam 65% orang percaya pada anak-anak 8-12 tahun (M.C.McIntire, 1972).

Masa remaja (12 - 18 tahun), atau tahap perkembangan psikososial kelima, secara tradisinya dianggap paling terdedah kepada situasi yang tertekan dan permulaan keadaan krisis. E. Erickson memperlihatkan masa ini sebagai sangat penting dalam pembangunan psikososial dan menganggap perkembangan krisis identiti, atau kecenderungan peranan, yang menunjukkan dirinya dalam tiga bidang utama tingkah laku:
• masalah pilihan kerjaya;
• pemilihan kumpulan rujukan dan keahlian di dalamnya (mengumpul reaksi dengan rakan sebaya mengikut AE Licko);
• Penggunaan alkohol dan dadah, yang boleh mengurangkan tekanan emosi sementara untuk membolehkan seseorang mengalami perasaan sementara untuk mengatasi identiti yang tidak mencukupi (E.N.Erikson, 1963).

Soalan-soalan yang dominan pada zaman ini ialah: "Siapa saya?", "Bagaimana saya akan masuk ke dalam dunia orang dewasa?", "Di mana saya pergi?" Remaja cuba membina sistem nilai mereka sendiri, sering bercanggah dengan generasi yang lebih tua, menggulingkan nilai-nilai mereka. Contoh klasik adalah gerakan hippie.

Ia adalah remaja yang merupakan puncak bunuh diri, puncak eksperimen dengan bahan pemecah-pemikiran dan aktiviti mengancam jiwa lainnya. Selain itu, remaja, dalam sejarah yang pemikiran bunuh diri telah berulang kali dicatat, menolak pemikiran tentang kematiannya. Di antara umur 13-16 tahun, 20% percaya pada pemeliharaan kesedaran selepas kematian, 60% - dalam kewujudan jiwa, dan hanya 20% - dalam kematian sebagai penghentian kehidupan fizikal dan rohani.

Usia ini dicirikan oleh pemikiran bunuh diri, sebagai membalas dendam atas kesalahan, pertengkaran, notasi dari guru dan orang tua. Pikiran seperti ini: "Di sini saya akan mati untuk melupakan anda dan melihat bagaimana anda akan menderita dan menyesal bahawa anda tidak adil kepada saya" diguna pakai.

Pada masa mudanya (atau kematangan awal mengikut E. Erickson - 20-25 tahun), golongan muda berorientasikan ke arah profesion dan keluarga. Masalah utama yang mungkin timbul dalam tempoh umur ini ialah penyerapan diri dan penghindaran perhubungan interpersonal, yang merupakan dasar psikologi bagi kemunculan perasaan kesepian, vakum eksistensial dan pengasingan sosial. Jika krisis berjaya diatasi, maka orang muda akan mengembangkan keupayaan untuk mencintai, altruisme, perasaan moral.

Selepas berlakunya remaja, pemikiran kematian kurang sering dikunjungi oleh golongan muda, dan mereka sangat jarang memikirkannya. 90% pelajar mengatakan bahawa mereka jarang berfikir tentang kematian mereka sendiri, secara peribadi, ia tidak begitu penting bagi mereka (J. Hinton, 1972).

Dalam tempoh umur ini, keperluan harga diri dan realisasi diri (menurut A. Maslow) menguasai. Ia adalah masa untuk menyimpulkan hasil kehidupan yang pertama. E. Erickson percaya bahawa untuk tahap perkembangan peribadi ini juga dicirikan oleh keprihatinan tentang kesejahteraan masa depan umat manusia (jika tidak terdapat sikap acuh tak acuh dan tidak peduli, keengganan untuk menjaga orang lain, penyerapan diri dengan masalah mereka sendiri).

Pada masa ini, kekerapan lekukan, bunuh diri, neurosis, tingkah laku yang bergantung. Kematian rakan-rakan membawa kepada pemikiran tentang kehalusan kehidupan mereka sendiri. Menurut pelbagai kajian psikologi dan sosiologi, topik kematian adalah relevan untuk 30% -70% orang dari zaman ini. Orang-orang yang tidak percaya pada usia 40-an mereka memahami kematian sebagai akhir hidup, akhir, tetapi walaupun mereka menganggap diri mereka sendiri
"Sedikit abadi daripada yang lain." Tempoh ini juga dicirikan oleh rasa frustrasi dalam kerjaya profesional dan kehidupan keluarga. Ini disebabkan hakikat bahawa, sebagai peraturan, jika matlamat yang ditetapkan tidak dicapai pada masa mereka mencapai kematangan, mereka sudah tidak dapat dicapai.

Dan jika dilaksanakan?

Seseorang memasuki separuh kedua hidupnya dan pengalaman hidupnya sebelum ini tidak selalunya sesuai untuk menyelesaikan masalah masa ini.

Masalah KG yang berumur 40 tahun itu Jung menumpukan laporannya "The Frontier of Life" (1984), di mana beliau menganjurkan penciptaan "sekolah tinggi untuk kanak-kanak berusia empat puluh tahun yang akan mempersiapkan mereka untuk kehidupan masa depan", kerana seseorang tidak dapat menjalani separuh kedua kehidupan menurut program yang sama seperti yang pertama. Sebagai perbandingan perubahan psikologi yang berlaku dalam tempoh kehidupan yang berlainan dalam jiwa manusia, dia membandingkan dengan pergerakan matahari, yang bermaksud matahari, "diwarnai oleh perasaan manusia dan dikurniakan dengan kesedaran manusia sesaat. Pada waktu pagi ia muncul dari laut malam yang tidak sedarkan diri, menerangi dunia yang luas, beragam, dan semakin tinggi ia naik ke langit, semakin jauh ia menyebarkan sinarnya. Dalam pengembangan ruang lingkup pengaruh yang berkaitan dengan kenaikan, matahari akan melihat destinasinya dan melihat matlamat tertinggi dalam meningkat setinggi mungkin.

Orang tua (peringkat matang lewat oleh E. Erickson). Kajian para gerontologi telah menegaskan bahawa penuaan fizikal dan mental bergantung kepada keperibadian seseorang dan bagaimana dia menjalani hidupnya. G. Ruffin (1967) mengenal pasti tiga jenis usia tua: "gembira", "tidak berpuas hati" dan "psikopatologi". Yu.I. Polishchuk (1994) dikaji secara persampelan secara rawak 75 orang berumur 73 hingga 92 tahun. Mengikut data yang diperolehi dalam kumpulan ini, orang yang kondisinya sebagai "usia tua tidak berpuas hati" didominasi - 71%; 21% adalah orang yang dipanggil "usia tua psikopatologi" dan 8% berpengalaman "gembira umur tua".

"Happy" tua datang dari personaliti harmoni dengan jenis seimbang yang kuat aktiviti saraf yang lebih tinggi, yang terlibat dalam kerja-kerja intelektual untuk masa yang lama dan tidak akan meninggalkan sesi ini dan selepas bersara. Keadaan psikologi orang-orang ini dicirikan oleh asthenia penting, kontemplasi, kecenderungan untuk diingat, ketenangan, pencerahan bijak dan sikap falsafah terhadap kematian. E. Erickson (1968, 1982) dianggap bahawa "satu-satunya yang entah bagaimana menjaga hal ehwal dan orang-orang yang mengalami kemenangan dan kekalahan dalam hidup, yang merupakan inspirasi kepada yang lain dan mengemukakan idea - itu sahaja boleh secara beransur-ansur matang buah-buahan dari peringkat sebelumnya. " Dia percaya bahawa hanya dalam matang usia matang datang dan memanggil tempoh "akhir matang" ini. "Kebijaksanaan zaman tua menyedari relativiti semua pengetahuan yang diperoleh oleh seseorang sepanjang hayat dalam satu tempoh sejarah. Kebijaksanaan adalah merealisasikan makna mutlak hidup itu sendiri dalam menghadapi kematian itu sendiri. " Ramai personaliti yang menonjol mencipta karya terbaik mereka pada usia tua.

Dalam dekad terakhir hidupnya, Freud disemak banyak daripada rukun dia mencipta teori psikoanalisis dan mengemukakan telah menjadi asas kepada kerja-kerja kemudian, hipotesis bahawa asas proses mental adalah dikotomi antara dua kuasa yang kuat: naluri cinta (Eros) dan naluri mati (Thanatos). Sebahagian besar pengikut dan murid-murid tidak menyokong pandangan baru mengenai peranan asas Thanatos dalam kehidupan manusia dan menjelaskan pemulihan dalam prospek guru dan menajamkan intelek sifat layu personaliti. Z. Freud mengalami rasa kesunyian dan ketidakpuasan.

Keadaan ini diperburuk oleh situasi politik yang berubah: pada tahun 1933, fasisme berkuasa di Jerman, ideologi yang tidak mengenali ajaran Freud. Buku-buku beliau dibakar di Jerman, dan selepas beberapa tahun, 4 adik-beradiknya dibunuh di dalam tanam kem tahanan. Tidak lama sebelum kematian Freud, pada 1938, Nazi menduduki Austria, merampas rumah penerbitan dan perpustakaan, harta dan pasportnya. Freud menjadi tahanan dari ghetto. Hanya terima kasih kepada penebusan 100 ribu syiling, yang pesakit dan pengikutnya Princess Maria Bonaparte membayar untuknya, boleh keluarganya berhijrah ke England.

"Umur tua psikopatologi" ditunjukkan oleh gangguan organik yang berkaitan dengan usia, kemurungan, hypochondria, psychopathic, seperti neurosis, gangguan psychoorganic, demensia senile. Sering kali, pesakit-pesakit ini telah menyatakan ketakutan berada di rumah penjagaan.